<b> [2]司隸、豫州發生饑荒，餓死的人有十分之四五，有的家庭甚至沒有留下一個人。</b>
<b> [3]詔征張奐為大司農，復以皇甫規代為度遼將軍。規自以為連在大位，欲求退避，數上病，不見聽。會友人喪至，規越界迎之，因令客密告並州刺史胡芳，言規擅遠軍營，當急舉奏。芳曰：“威明欲避第仕塗，故激發我耳。吾當為朝廷愛才，何能申此子計邪！”遂無所問。</b>
<b> [3]桓帝下詔，徵召張奐，任命他為大司農，重新任命皇甫規接替張奐擔任度遼將軍。皇甫規因自己一連擔任高官職位，為了謀求退避，不斷上書稱病，要求辭職，朝廷都不批準。正好有朋友靈柩運迴故鄉安葬，皇甫規越過轄區邊界迎接，然後派他的賓客秘密告訴並州刺史胡芳，指控皇甫規擅自遠離軍營，應當緊急向朝廷檢舉彈劾。胡芳說：“皇甫規為了想早日脫離官場，所以，對我採取這種激將法。我應該為朝廷愛惜人才，不能中他的計。”便不聞不問。</b>
<b> [4]夏，四月，濟陰、東郡、濟北、平原河水清。</b>
<b> [4]夏季，四月，濟陰郡、東郡、濟北國、平原郡等地黃河河水澄清。</b>
<b> [5]司徒許栩免；五月，以太常胡廣為司徒。</b>
<b> [5]司徒許栩被免官。五月，擢升太常胡廣為司徒。</b>
<b> [6]庚午，上親祠老子於濯龍宮，以文為壇飾，淳金扣器，設華蓋之坐，用郊天樂。</b>
<b> [6]庚午（疑誤），桓帝在濯龍宮親自祭祀老子。祭壇用西方夷族紡織的毛氈裝飾，陳列純金鑲邊的祭器，座位上設置豪華的傘蓋，演奏郊外祭天時的樂曲。</b>
<b> [7]鮮卑聞張奐去，招結南匈奴及烏桓同叛。六月，南匈奴、烏桓、鮮卑數道入塞，寇掠緣邊九郡。秋七月，鮮卑復入塞，誘引東羌與共盟詛。於是上郡沈氐、安定先零諸種共寇武威、張掖，緣邊大被其毒。詔復以張負為護匈奴中郎將，以九卿秩督幽、並、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否。</b>
<b> [7]鮮卑聽說張奐被調迴京都洛陽，於是召集南匈奴和烏桓一齊起兵反叛。六月，南匈奴、烏桓、鮮卑分兵數路，攻入邊塞，劫掠沿邊九郡。秋季，七月，鮮卑再次攻入邊塞，引誘東羌部落共同盟誓。於是上郡的沈氐、安定郡的先零等部羌民聯合攻打武威郡、張掖郡，使沿邊的郡縣深受其害。桓帝下詔，重新任命張奐為護匈奴中郎將，領取和九卿同等的薪俸，督察幽、並、涼三州和度遼將軍、護烏桓校尉兩營的軍事，兼負責考核州刺史和郡太守的政績。</b>
<b> [8]初，帝為蠡吾侯，受學於甘陵周福，及即位，擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人為之謠曰：“天下規矩，房伯武；因師獲印，周仲進。”二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙。由是甘陵有南北部，黨人之議自此始矣。</b>
<b> [8]起初，當桓帝還是蠡吾侯的時候，曾經跟著甘陵國人周福讀過書。等到他當了皇帝以後，擢升周福擔任尚書。當時，和周福同郡的河南尹房植，在朝廷也很有名望。於是，鄉裏的人編了一首歌謠說：“天下為人言行正派，有房植；靠當老師做官，有周福。”兩家的賓客，互相譏笑和攻擊，於是各人樹立自己的黨羽和門徒，逐漸結成怨仇。因此，甘陵國的士人便分為南北兩個部黨，對黨人的議論從此開始。</b>
<b> 汝南太守宗資以範滂為攻曹，南陽太守成以岑為功曹，皆委心聽任，使之褒善糾違，肅清朝府。滂尤剛勁，疾惡如讎。滂甥李頌，素無行，中常侍唐衡以屬資，資用為吏；滂寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零，零仰曰：“範滂清裁，今日寧受笞而死，滂不可違。”資乃止。郡中中人以下，莫不怨之。於是二郡為謠曰：“汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾；南陽太守岑公孝，弘農成但坐嘯。”</b>
<b> 汝南郡太守宗資任命範滂為功曹，南陽郡太守成任命岑為功曹，都非常信任，讓他們獎勵善良，懲罰邪惡，整頓和澄清太守府的吏治。範滂尤其剛毅強勁，看見罪惡猶如見到仇敵。範滂的外甥李頌一向沒有德行，中常侍唐衡將他託付給汝南郡太守宗資，宗資任用李頌為吏，範滂卻將公文擱置案頭，不肯召見。宗資遷怒他人，捶打書佐朱零。朱零抬頭對宗資說：“這是範滂剛正的決斷，今天我寧願被笞打而死，也不違背範滂的決定。”宗資方才作罷。郡太守府中的中級官吏以下無不怨恨。於是，兩郡就傳出諷刺性的謠言說：“汝南郡的太守是範滂，南陽郡人宗資隻不過負責在文書上簽字。南陽郡的太守是岑，弘農郡人成隻是閑坐著吟詠。”</b>
<b> 太學諸生三萬餘人，郭泰及潁川賈彪為其冠，與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。學中語曰：“天下模楷，李元禮；不畏強禦，陳仲舉；天下俊秀，王叔茂。”於是中外承風，競以臧否相尚，自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。</b>
<b> 太學學生共有三萬餘人，郭泰和潁川郡人賈彪是他們的首領。他倆和李膺、陳蕃、王暢互相褒揚標榜。學生中間流行這樣一句讚美他們的話：“天下楷模是李膺，不怕強梁橫暴是陳蕃，天下才智出眾是王暢。”於是朝廷內外受這樣的風氣影響，競相以品評朝政的善惡得失為時尚，自三公九卿以下的朝廷大臣，無不害怕受到這種輿論的譴責和非議，都爭先恐後地登門和他們結交。
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<b> [3]詔征張奐為大司農，復以皇甫規代為度遼將軍。規自以為連在大位，欲求退避，數上病，不見聽。會友人喪至，規越界迎之，因令客密告並州刺史胡芳，言規擅遠軍營，當急舉奏。芳曰：“威明欲避第仕塗，故激發我耳。吾當為朝廷愛才，何能申此子計邪！”遂無所問。</b>
<b> [3]桓帝下詔，徵召張奐，任命他為大司農，重新任命皇甫規接替張奐擔任度遼將軍。皇甫規因自己一連擔任高官職位，為了謀求退避，不斷上書稱病，要求辭職，朝廷都不批準。正好有朋友靈柩運迴故鄉安葬，皇甫規越過轄區邊界迎接，然後派他的賓客秘密告訴並州刺史胡芳，指控皇甫規擅自遠離軍營，應當緊急向朝廷檢舉彈劾。胡芳說：“皇甫規為了想早日脫離官場，所以，對我採取這種激將法。我應該為朝廷愛惜人才，不能中他的計。”便不聞不問。</b>
<b> [4]夏，四月，濟陰、東郡、濟北、平原河水清。</b>
<b> [4]夏季，四月，濟陰郡、東郡、濟北國、平原郡等地黃河河水澄清。</b>
<b> [5]司徒許栩免；五月，以太常胡廣為司徒。</b>
<b> [5]司徒許栩被免官。五月，擢升太常胡廣為司徒。</b>
<b> [6]庚午，上親祠老子於濯龍宮，以文為壇飾，淳金扣器，設華蓋之坐，用郊天樂。</b>
<b> [6]庚午（疑誤），桓帝在濯龍宮親自祭祀老子。祭壇用西方夷族紡織的毛氈裝飾，陳列純金鑲邊的祭器，座位上設置豪華的傘蓋，演奏郊外祭天時的樂曲。</b>
<b> [7]鮮卑聞張奐去，招結南匈奴及烏桓同叛。六月，南匈奴、烏桓、鮮卑數道入塞，寇掠緣邊九郡。秋七月，鮮卑復入塞，誘引東羌與共盟詛。於是上郡沈氐、安定先零諸種共寇武威、張掖，緣邊大被其毒。詔復以張負為護匈奴中郎將，以九卿秩督幽、並、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否。</b>
<b> [7]鮮卑聽說張奐被調迴京都洛陽，於是召集南匈奴和烏桓一齊起兵反叛。六月，南匈奴、烏桓、鮮卑分兵數路，攻入邊塞，劫掠沿邊九郡。秋季，七月，鮮卑再次攻入邊塞，引誘東羌部落共同盟誓。於是上郡的沈氐、安定郡的先零等部羌民聯合攻打武威郡、張掖郡，使沿邊的郡縣深受其害。桓帝下詔，重新任命張奐為護匈奴中郎將，領取和九卿同等的薪俸，督察幽、並、涼三州和度遼將軍、護烏桓校尉兩營的軍事，兼負責考核州刺史和郡太守的政績。</b>
<b> [8]初，帝為蠡吾侯，受學於甘陵周福，及即位，擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當朝，鄉人為之謠曰：“天下規矩，房伯武；因師獲印，周仲進。”二家賓客，互相譏揣，遂各樹朋徒，漸成尤隙。由是甘陵有南北部，黨人之議自此始矣。</b>
<b> [8]起初，當桓帝還是蠡吾侯的時候，曾經跟著甘陵國人周福讀過書。等到他當了皇帝以後，擢升周福擔任尚書。當時，和周福同郡的河南尹房植，在朝廷也很有名望。於是，鄉裏的人編了一首歌謠說：“天下為人言行正派，有房植；靠當老師做官，有周福。”兩家的賓客，互相譏笑和攻擊，於是各人樹立自己的黨羽和門徒，逐漸結成怨仇。因此，甘陵國的士人便分為南北兩個部黨，對黨人的議論從此開始。</b>
<b> 汝南太守宗資以範滂為攻曹，南陽太守成以岑為功曹，皆委心聽任，使之褒善糾違，肅清朝府。滂尤剛勁，疾惡如讎。滂甥李頌，素無行，中常侍唐衡以屬資，資用為吏；滂寢而不召。資遷怒，捶書佐朱零，零仰曰：“範滂清裁，今日寧受笞而死，滂不可違。”資乃止。郡中中人以下，莫不怨之。於是二郡為謠曰：“汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾；南陽太守岑公孝，弘農成但坐嘯。”</b>
<b> 汝南郡太守宗資任命範滂為功曹，南陽郡太守成任命岑為功曹，都非常信任，讓他們獎勵善良，懲罰邪惡，整頓和澄清太守府的吏治。範滂尤其剛毅強勁，看見罪惡猶如見到仇敵。範滂的外甥李頌一向沒有德行，中常侍唐衡將他託付給汝南郡太守宗資，宗資任用李頌為吏，範滂卻將公文擱置案頭，不肯召見。宗資遷怒他人，捶打書佐朱零。朱零抬頭對宗資說：“這是範滂剛正的決斷，今天我寧願被笞打而死，也不違背範滂的決定。”宗資方才作罷。郡太守府中的中級官吏以下無不怨恨。於是，兩郡就傳出諷刺性的謠言說：“汝南郡的太守是範滂，南陽郡人宗資隻不過負責在文書上簽字。南陽郡的太守是岑，弘農郡人成隻是閑坐著吟詠。”</b>
<b> 太學諸生三萬餘人，郭泰及潁川賈彪為其冠，與李膺、陳蕃、王暢更相褒重。學中語曰：“天下模楷，李元禮；不畏強禦，陳仲舉；天下俊秀，王叔茂。”於是中外承風，競以臧否相尚，自公卿以下，莫不畏其貶議，屣履到門。</b>
<b> 太學學生共有三萬餘人，郭泰和潁川郡人賈彪是他們的首領。他倆和李膺、陳蕃、王暢互相褒揚標榜。學生中間流行這樣一句讚美他們的話：“天下楷模是李膺，不怕強梁橫暴是陳蕃，天下才智出眾是王暢。”於是朝廷內外受這樣的風氣影響，競相以品評朝政的善惡得失為時尚，自三公九卿以下的朝廷大臣，無不害怕受到這種輿論的譴責和非議，都爭先恐後地登門和他們結交。
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