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<b> 侍禦史朱穆，因為自己是梁冀過去的屬吏，向梁冀上書進諫說：“大將軍的地位，和申國國君一樣的尊貴，位居三公之上，隻要一天行善，天下無不感恩；隻要一天作惡，四海立即沸騰。近來，官府和民間都已十分窮困，又加上水災和蟲災的侵害，京都洛陽各官府的費用增多，皇帝下詔徵調的款項，有時高達平時的十倍。而地方的各級官府都說庫裏沒有現錢，全都要向百姓徵收，於是用鞭子抽打，殘酷榨取，強迫湊足數目。朝廷徵收的賦稅已經十分沉重，官吏私人的聚斂更是變本加厲。州牧和郡太守等地方高級官吏，大多數不是有品德的人選，他們都貪得無厭，對待百姓如同對待盜賊和仇敵。百姓有的在官府的鞭擊棒打之下斃命，有的不堪忍受追逼勒索而自殺。而且，這些掠奪百姓的暴行，都用於大將軍府的名義，就使將軍受到天下的怨恨，官吏和百姓，都感到傷心悲痛，在路上嗟嘆。過去，在永和末年，朝廷綱紀稍有鬆弛，頗讓百姓失望，隻不過四五年時間，就弄得全國財政空虛，戶口流散，百姓離心離德。馬勉之徒乘機起兵，在荊州和揚州之間，幾乎釀成大禍。幸賴梁太後開始主持朝政，清靜無為，朝廷內外齊心合力，才得以討平。現在，百姓的憂懼，較之永和末年更為嚴重。如果對內不能發揚仁愛之心予以容忍，對外又沒有保全國家的方略，是不可能獲得長治久安的。大將相等朝廷大臣，跟國家君主同為一體，共乘一車奔馳，共坐一船渡河，車輛一旦顛翻，舟船一旦傾覆，大家實際上是患難與共的。怎麽可以拋棄光明，投向黑暗？怎麽可以走在危險的路上，卻自以為平安？又怎麽可以在主上孤單而時局艱難之際，毫不在意？應該及時裁撤那些不稱職的州牧和郡太守，減省興建宅第和園林池塘的費用，拒絕接受各郡和各封國奉送的禮物，對內表明自己的高貴品德，對外解除人民的疑惑，使仗勢為惡的奸吏無所依靠，負責監察的官吏得以盡職。法紀伸張以後，遠 近將一片清平。將軍就會地位更加尊貴，事業更加顯赫，明德將永垂於世。”梁冀沒有採納。梁冀雖然壟斷朝政，專橫跋扈，然而，仍交結皇帝左右的當權宦官，任命他們的子弟和賓客親友擔任州郡官府的重要職務，目的在於鞏固皇帝對自己的恩德和寵信。因此，朱穆又向梁冀上書極力勸諫，但梁冀始終不覺悟，他給朱穆迴信說：“照你這樣說，我是一無是處嗎！”然而，梁冀一向尊重朱穆，所以也不很怪罪他。</b>
<b> 冀遣書詣樂安太守陳蕃，有所請託，不得通。使者詐稱他客求謁蕃；蕃怒，笞殺之。坐左轉武令。</b>
<b> 梁冀寫信給樂安郡太守陳蕃，托他辦事，但陳蕃拒絕會見梁冀派來的使者。於是，使者冒充是其他客人，請求謁見陳蕃。陳蕃大怒，將使者鞭打而死。陳蕃因罪被貶為武縣縣令。</b>
<b> 時皇子有疾，下郡縣市珍藥；而冀遣客齎書詣京兆，並貨牛黃。京兆尹南陽延篤發書收客，曰：“大將軍椒房外家，而皇子有疾，必應陳進醫方，豈當使客千裏求利乎！”遂殺之。冀慚而不得言。有司承旨求其事，篤以病免。</b>
<b> 這時，皇子有病，下令各郡縣購買珍貴的藥材。梁冀也趁此機會，派門客帶著他寫的書信去京兆，要求同時購買牛黃。京兆尹南陽人延篤打開梁冀所寫的書信一看，便將梁冀派來的門客逮捕，說：“大將軍是皇親國戚，而皇子有病，必應進獻醫方，怎麽會派門客到千裏之外謀利呢？”於是將其斬殺。梁冀雖然感到羞慚，但不能開口。其後，有關官吏奉承梁冀的意旨，追查這一殺人案件，以延篤有病為理由，將他免職。</b>
<b> [5]夏，五月，庚辰，尊博園貴人曰孝崇後，宮曰永樂；置太僕、少府以下，皆如長樂宮故事。分钜鹿九縣為後湯沐邑。</b>
<b> [5]夏季，五月庚辰（十九日），桓帝尊其母博園貴人為孝崇後，所住宮室稱作永樂宮，設置太僕、少府及以下官吏，一切都遵照西漢時期長樂宮的前例。從钜鹿郡分割九個縣，作為孝崇後的湯沐邑，收取賦稅以供個人奉養。</b>
<b> [6]秋，七月，梓潼山崩。</b>
<b> [6]秋季，七月，廣漢郡梓潼縣發生山崩。</b>
<b> 元嘉元年（辛卯、151）</b>
<b> 元嘉元年（辛卯，公元151年）</b>
<b> [1]春，正月朔，群臣朝會，大將軍冀帶劍入省。尚書蜀郡張陵嗬叱令出，敕虎賁、羽林奪劍，冀跪謝，陵不應，即劾奏冀，請廷尉論罪。有詔，以一歲俸贖；百僚肅然。河南尹不疑嚐舉陵孝廉，乃謂陵曰：“昔舉君，適所以自罰也！”陵曰：“明府不以陵不肖，誤見擢序，今申公憲以報私恩！不疑有愧色。</b>
<b> [1]春季，正月朔（初一），群臣朝見桓帝，大將軍梁冀佩戴寶劍，進入宮中。尚書蜀郡人張陵厲聲斥責梁冀，讓他退出，並命令虎賁和羽林衛士，奪下他所佩帶的寶劍。於是，梁冀跪下向張陵認錯，張陵沒有答應，立即向桓帝上書彈劾梁冀，請求將他交給廷尉治罪。桓帝下詔，罰梁冀一年的俸祿贖罪。因此，文武百官都對張陵肅然起敬。河南尹梁不疑，曾經薦舉張陵為孝廉，於是對張陵說：“過去薦舉你，今天正好來懲罰我們梁家自己！”張陵迴答說：“您不認為我沒有才能，錯誤地將我提拔任用，我今天伸張朝廷法度，以報答您的私恩！”梁不疑麵有愧色。
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<b> 侍禦史朱穆，因為自己是梁冀過去的屬吏，向梁冀上書進諫說：“大將軍的地位，和申國國君一樣的尊貴，位居三公之上，隻要一天行善，天下無不感恩；隻要一天作惡，四海立即沸騰。近來，官府和民間都已十分窮困，又加上水災和蟲災的侵害，京都洛陽各官府的費用增多，皇帝下詔徵調的款項，有時高達平時的十倍。而地方的各級官府都說庫裏沒有現錢，全都要向百姓徵收，於是用鞭子抽打，殘酷榨取，強迫湊足數目。朝廷徵收的賦稅已經十分沉重，官吏私人的聚斂更是變本加厲。州牧和郡太守等地方高級官吏，大多數不是有品德的人選，他們都貪得無厭，對待百姓如同對待盜賊和仇敵。百姓有的在官府的鞭擊棒打之下斃命，有的不堪忍受追逼勒索而自殺。而且，這些掠奪百姓的暴行，都用於大將軍府的名義，就使將軍受到天下的怨恨，官吏和百姓，都感到傷心悲痛，在路上嗟嘆。過去，在永和末年，朝廷綱紀稍有鬆弛，頗讓百姓失望，隻不過四五年時間，就弄得全國財政空虛，戶口流散，百姓離心離德。馬勉之徒乘機起兵，在荊州和揚州之間，幾乎釀成大禍。幸賴梁太後開始主持朝政，清靜無為，朝廷內外齊心合力，才得以討平。現在，百姓的憂懼，較之永和末年更為嚴重。如果對內不能發揚仁愛之心予以容忍，對外又沒有保全國家的方略，是不可能獲得長治久安的。大將相等朝廷大臣，跟國家君主同為一體，共乘一車奔馳，共坐一船渡河，車輛一旦顛翻，舟船一旦傾覆，大家實際上是患難與共的。怎麽可以拋棄光明，投向黑暗？怎麽可以走在危險的路上，卻自以為平安？又怎麽可以在主上孤單而時局艱難之際，毫不在意？應該及時裁撤那些不稱職的州牧和郡太守，減省興建宅第和園林池塘的費用，拒絕接受各郡和各封國奉送的禮物，對內表明自己的高貴品德，對外解除人民的疑惑，使仗勢為惡的奸吏無所依靠，負責監察的官吏得以盡職。法紀伸張以後，遠 近將一片清平。將軍就會地位更加尊貴，事業更加顯赫，明德將永垂於世。”梁冀沒有採納。梁冀雖然壟斷朝政，專橫跋扈，然而，仍交結皇帝左右的當權宦官，任命他們的子弟和賓客親友擔任州郡官府的重要職務，目的在於鞏固皇帝對自己的恩德和寵信。因此，朱穆又向梁冀上書極力勸諫，但梁冀始終不覺悟，他給朱穆迴信說：“照你這樣說，我是一無是處嗎！”然而，梁冀一向尊重朱穆，所以也不很怪罪他。</b>
<b> 冀遣書詣樂安太守陳蕃，有所請託，不得通。使者詐稱他客求謁蕃；蕃怒，笞殺之。坐左轉武令。</b>
<b> 梁冀寫信給樂安郡太守陳蕃，托他辦事，但陳蕃拒絕會見梁冀派來的使者。於是，使者冒充是其他客人，請求謁見陳蕃。陳蕃大怒，將使者鞭打而死。陳蕃因罪被貶為武縣縣令。</b>
<b> 時皇子有疾，下郡縣市珍藥；而冀遣客齎書詣京兆，並貨牛黃。京兆尹南陽延篤發書收客，曰：“大將軍椒房外家，而皇子有疾，必應陳進醫方，豈當使客千裏求利乎！”遂殺之。冀慚而不得言。有司承旨求其事，篤以病免。</b>
<b> 這時，皇子有病，下令各郡縣購買珍貴的藥材。梁冀也趁此機會，派門客帶著他寫的書信去京兆，要求同時購買牛黃。京兆尹南陽人延篤打開梁冀所寫的書信一看，便將梁冀派來的門客逮捕，說：“大將軍是皇親國戚，而皇子有病，必應進獻醫方，怎麽會派門客到千裏之外謀利呢？”於是將其斬殺。梁冀雖然感到羞慚，但不能開口。其後，有關官吏奉承梁冀的意旨，追查這一殺人案件，以延篤有病為理由，將他免職。</b>
<b> [5]夏，五月，庚辰，尊博園貴人曰孝崇後，宮曰永樂；置太僕、少府以下，皆如長樂宮故事。分钜鹿九縣為後湯沐邑。</b>
<b> [5]夏季，五月庚辰（十九日），桓帝尊其母博園貴人為孝崇後，所住宮室稱作永樂宮，設置太僕、少府及以下官吏，一切都遵照西漢時期長樂宮的前例。從钜鹿郡分割九個縣，作為孝崇後的湯沐邑，收取賦稅以供個人奉養。</b>
<b> [6]秋，七月，梓潼山崩。</b>
<b> [6]秋季，七月，廣漢郡梓潼縣發生山崩。</b>
<b> 元嘉元年（辛卯、151）</b>
<b> 元嘉元年（辛卯，公元151年）</b>
<b> [1]春，正月朔，群臣朝會，大將軍冀帶劍入省。尚書蜀郡張陵嗬叱令出，敕虎賁、羽林奪劍，冀跪謝，陵不應，即劾奏冀，請廷尉論罪。有詔，以一歲俸贖；百僚肅然。河南尹不疑嚐舉陵孝廉，乃謂陵曰：“昔舉君，適所以自罰也！”陵曰：“明府不以陵不肖，誤見擢序，今申公憲以報私恩！不疑有愧色。</b>
<b> [1]春季，正月朔（初一），群臣朝見桓帝，大將軍梁冀佩戴寶劍，進入宮中。尚書蜀郡人張陵厲聲斥責梁冀，讓他退出，並命令虎賁和羽林衛士，奪下他所佩帶的寶劍。於是，梁冀跪下向張陵認錯，張陵沒有答應，立即向桓帝上書彈劾梁冀，請求將他交給廷尉治罪。桓帝下詔，罰梁冀一年的俸祿贖罪。因此，文武百官都對張陵肅然起敬。河南尹梁不疑，曾經薦舉張陵為孝廉，於是對張陵說：“過去薦舉你，今天正好來懲罰我們梁家自己！”張陵迴答說：“您不認為我沒有才能，錯誤地將我提拔任用，我今天伸張朝廷法度，以報答您的私恩！”梁不疑麵有愧色。
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