</b>
<b> [6]帝欲立皇後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。尚書僕射南郡胡廣與尚書馮翊郭虔、史敞上疏諫曰：“竊見詔書，以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神；篇籍所記，祖宗典故，未嚐有也。恃神卜筮，既未必當賢；就值其人，猶非德選。夫岐嶷形於自然，天必有異表，宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌；稽之典經，斷之聖慮。”帝從之。</b>
<b> [6]順帝打算選立皇後，而貴人中受到寵愛的共有四人，不知選定哪一位。有人建議抽籤，抽到誰，由神靈決定人選。尚書僕射南郡人胡廣與尚書馮翊人郭虔、史敞聯名上書進諫說：“我們看到詔書，陛下認為選立皇後是件大事，謙恭地不願意自己決定，希望用抽籤的方法，請求神靈決定。可是，所有古書記載，以及祖宗前例，都未曾採取過這種方法。依靠在神靈前禱告占卜，未必能得到賢良，即使得到，也不是根據衡量品德來選定的。聰明智慧會形於外表，大賢大德一定與眾不同。最好的辦法是，除了四位貴人外，再增選良家女兒，從其中物色品德最好的；品德一樣好，物色年齡較大的；年齡一樣大，挑選外貌美麗的；稽查典籍，最後由陛下考慮決定。”順帝採納。</b>
<b> 恭懷皇後弟子乘氏侯商之女，選入掖庭為貴人，常特被引禦，從容辭曰：“夫陽以博施為德，陰以不專為義。《螽斯》則百福所由興也。願陛下思雲雨之均澤，小妾得免於罪。”帝由是賢之。</b>
<b> 和帝劉肇母親梁貴人的侄女，即乘氏侯梁商的女兒梁，被選進皇宮，封為順帝的貴人，唯獨她常被召喚侍奉順帝，但她總是婉言推辭說：“陽剛應以廣泛施捨為德；陰柔應以不專享有為義。螽斯所以子孫繁盛，就是這個緣故。希望陛下想到雲雨之恩，應該大家均沾，使我得以免罪。”因此，順帝認為她最賢淑。</b>
<b> 陽嘉元年（壬申、132）</b>
<b> 陽嘉元年（壬申，公元132年）</b>
<b> [1]春，正月，乙巳，立貴人梁氏為皇後。</b>
<b> [1]春季，正月乙巳（二十八日），封貴人梁為皇後。</b>
<b> [2]京師旱。</b>
<b> [2]京都洛陽發生旱災。</b>
<b> [3]三月，揚州六郡妖賊章河等寇四十九縣，殺傷長吏。</b>
<b> [3]三月，揚州六郡妖賊章何等，攻打四十九個縣，殺傷地方官吏。</b>
<b> [4]庚寅，赦天下，改元。</b>
<b> [4]庚寅（十三日），大赦天下，改年號。</b>
<b> [5]夏，四月，梁商加位特進；頃之，拜執金吾。</b>
<b> [5]夏季，四月，皇後梁之父梁商，被賜為特進，位在三公之下。不久，又被任命為執金吾。</b>
<b> [6]冬，耿曄遣烏桓戎末魔等鈔擊鮮卑，大獲而還。鮮卑復寇遼東屬國，耿曄移屯遼東無慮城以拒之。</b>
<b> [6]冬季，耿曄派烏桓酋長戎末魔等攻擊鮮卑，大勝而迴。鮮卑部落遂反攻遼東屬國，耿曄移兵屯駐遼東郡所屬的無慮城，以抵禦鮮卑的進攻。</b>
<b> [7]尚書令左雄上疏曰：“昔宣帝以為吏數變易，則下不安業；久於其事，則民服教化；其有政治者，輒以璽書勉勵，增秩賜金，公卿缺則以次用之。是以吏稱其職，民安其業，漢世良吏，於茲為盛。今典城百裏，轉動無常，各懷一切，莫慮長久。謂殺害不辜為威風，聚斂整辦為賢能；以治已安民為劣弱，奉法循理為不治。髡鉗之戮，生於睚眥；覆屍之禍，成於喜怒。視民如寇讎，稅之如豺虎。監司項背相望，與同疾，見非不舉，聞惡不察。觀政於亭傳，責成於期月；言善不稱德，論功不據實。虛誕昔獲譽，拘檢者離毀；或因罪而引高，或色斯而求名，州宰不覆，競共辟召，踴躍升騰，超等逾匹。或考奏捕案，是亡不受罪，會赦行賂，復見洗滌，朱紫同色，清濁不分。故使奸猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動百數。鄉官、部吏，職賤祿薄，車馬衣服，一出於民，廉者取足，貪者充家；特選、橫調，紛紛不絕，送迎煩費，損政傷民。和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。臣愚以為守相、長吏惠和有顯效者，可就增秩，勿移徙；非父母喪，不得去官。其不從法禁，不式王命，錮之終身，雖會赦令，不得齒列。若被劾奏，亡不就法者，徙家邊郡，以懲其後。其鄉部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負算，增其秩祿；吏職滿歲，宰府州郡乃得辟舉。如此，威福之路塞，虛偽之端絕，送迎之役損，賦斂之源息，循理之吏得成其化，率土之民各寧其所矣。”帝感其言，復申無故去官之禁，又下有司考吏治真偽。詳所施行；而宦官不便，終不能行。</b>
<b> [7]尚書令左雄上書說：“過去宣帝認為，地方官吏經常調動，人民就不能安居樂業；任職的時間長，人民就能接受教化。對於有政績的官吏，每每用詔書勉勵，增加官秩，賞賜黃金，公卿大臣職位空缺，就按照次序錄用他們。所以，地方官吏都很稱職，人民安居樂業，漢代優秀的地方官吏，以那一時期最為鼎盛。而現在，一個縣的縣令或縣長經常更換，各人都抱著臨時觀點，沒有長久打算。濫殺無罪小民的被認為有威嚴，擅長搜刮錢財的被認為賢良能幹。相反，能夠約束自己安定人民的被認為低劣懦弱，奉公守法被認為沒有治理能力。一點小的怨恨，則處以髡鉗之刑，一時的喜怒，可以釀成伏屍慘禍。把人民看作仇敵，徵收苛捐雜稅，比虎狼還要兇暴。朝廷派出的監察官吏，前後相繼，他們和地方官吏具有同樣的弊病，見到錯誤不檢舉，聽到邪惡不調查。僅在驛站視察政情，要求地方官吏做出政績，而把期限定在一年之後。讚揚地方官吏的善政，和他的品德不相符合；褒獎功績，則沒有事實根據。善於弄虛作假的獲得聲譽，踏實肯幹的遭到詆毀。有人因罪狀無法掩蓋，就聲稱輕視富貴，棄官而去，以表示清高；有人因瞧見上司的臉色不好，就立即辭職，以表示自己有先見之明。而州官不審查內情，爭相延聘，反而使他們得到越級提升，比正常的升遷更為迅速。有的人雖被彈劾緝捕，卻逃亡而免罪，遇到大赦，或者行賄，便將過去的罪行，重新洗刷，朱和紫同色，清和濁不分。遂使奸猾之輩，到處充斥，他們不在乎被任官和被免職，任免官吏如流水一樣，官職缺額動不動數以百計。鄉官、部吏，由於職位卑微，俸祿不多，他們的車馬衣服，都是出自人民，清廉的隻要自己夠用就滿足了，貪婪的還要滿足他的家屬。於是，又巧立所謂特選、橫調等名目，不斷搜刮人民。送往迎來，費用浩大，損政傷民。和氣未洽，災難不消，原因都在於此。我認為，郡太守、封國相和縣令、長等官吏中，恩惠和慈愛人民有明顯成效者，可以就地增加官秩，不要調動；不是因父母死亡，不讓離職。而不遵守法令，不尊奉王命的人，要將其禁錮終身，不許再做官，即使遇到赦令，也不把他們包括在內。對於受到彈劾，就棄官逃亡，不願接受法辦的人，將他和家屬放逐到邊郡，以懲誡以後的贓官。對於在鄉、部直接和人民接觸的官吏，都選用家世清白、有能力從政的儒生擔任，減免他們應交的算賦，增加俸祿。任職一年以後，丞相和州郡官府才能徵辟保舉。如能這樣，地方官吏作威作作福的路被堵塞，弄虛作假的端緒被斷絕，送舊迎新的差役減少，橫徵暴斂的根源止息，奉職守法的官吏得以完成其教化，全國各地的人民就能各得其所了。”順帝深為他的話所感動，重申官吏不能無故離職的禁令，並命有關方麵製訂出考核官吏政績真偽的詳細規則，呈報後予以施行。但宦官認為這對他們不利，所以到底不能實行。
</br>
<b> [6]帝欲立皇後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。尚書僕射南郡胡廣與尚書馮翊郭虔、史敞上疏諫曰：“竊見詔書，以立後事大，謙不自專，欲假之籌策，決疑靈神；篇籍所記，祖宗典故，未嚐有也。恃神卜筮，既未必當賢；就值其人，猶非德選。夫岐嶷形於自然，天必有異表，宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌；稽之典經，斷之聖慮。”帝從之。</b>
<b> [6]順帝打算選立皇後，而貴人中受到寵愛的共有四人，不知選定哪一位。有人建議抽籤，抽到誰，由神靈決定人選。尚書僕射南郡人胡廣與尚書馮翊人郭虔、史敞聯名上書進諫說：“我們看到詔書，陛下認為選立皇後是件大事，謙恭地不願意自己決定，希望用抽籤的方法，請求神靈決定。可是，所有古書記載，以及祖宗前例，都未曾採取過這種方法。依靠在神靈前禱告占卜，未必能得到賢良，即使得到，也不是根據衡量品德來選定的。聰明智慧會形於外表，大賢大德一定與眾不同。最好的辦法是，除了四位貴人外，再增選良家女兒，從其中物色品德最好的；品德一樣好，物色年齡較大的；年齡一樣大，挑選外貌美麗的；稽查典籍，最後由陛下考慮決定。”順帝採納。</b>
<b> 恭懷皇後弟子乘氏侯商之女，選入掖庭為貴人，常特被引禦，從容辭曰：“夫陽以博施為德，陰以不專為義。《螽斯》則百福所由興也。願陛下思雲雨之均澤，小妾得免於罪。”帝由是賢之。</b>
<b> 和帝劉肇母親梁貴人的侄女，即乘氏侯梁商的女兒梁，被選進皇宮，封為順帝的貴人，唯獨她常被召喚侍奉順帝，但她總是婉言推辭說：“陽剛應以廣泛施捨為德；陰柔應以不專享有為義。螽斯所以子孫繁盛，就是這個緣故。希望陛下想到雲雨之恩，應該大家均沾，使我得以免罪。”因此，順帝認為她最賢淑。</b>
<b> 陽嘉元年（壬申、132）</b>
<b> 陽嘉元年（壬申，公元132年）</b>
<b> [1]春，正月，乙巳，立貴人梁氏為皇後。</b>
<b> [1]春季，正月乙巳（二十八日），封貴人梁為皇後。</b>
<b> [2]京師旱。</b>
<b> [2]京都洛陽發生旱災。</b>
<b> [3]三月，揚州六郡妖賊章河等寇四十九縣，殺傷長吏。</b>
<b> [3]三月，揚州六郡妖賊章何等，攻打四十九個縣，殺傷地方官吏。</b>
<b> [4]庚寅，赦天下，改元。</b>
<b> [4]庚寅（十三日），大赦天下，改年號。</b>
<b> [5]夏，四月，梁商加位特進；頃之，拜執金吾。</b>
<b> [5]夏季，四月，皇後梁之父梁商，被賜為特進，位在三公之下。不久，又被任命為執金吾。</b>
<b> [6]冬，耿曄遣烏桓戎末魔等鈔擊鮮卑，大獲而還。鮮卑復寇遼東屬國，耿曄移屯遼東無慮城以拒之。</b>
<b> [6]冬季，耿曄派烏桓酋長戎末魔等攻擊鮮卑，大勝而迴。鮮卑部落遂反攻遼東屬國，耿曄移兵屯駐遼東郡所屬的無慮城，以抵禦鮮卑的進攻。</b>
<b> [7]尚書令左雄上疏曰：“昔宣帝以為吏數變易，則下不安業；久於其事，則民服教化；其有政治者，輒以璽書勉勵，增秩賜金，公卿缺則以次用之。是以吏稱其職，民安其業，漢世良吏，於茲為盛。今典城百裏，轉動無常，各懷一切，莫慮長久。謂殺害不辜為威風，聚斂整辦為賢能；以治已安民為劣弱，奉法循理為不治。髡鉗之戮，生於睚眥；覆屍之禍，成於喜怒。視民如寇讎，稅之如豺虎。監司項背相望，與同疾，見非不舉，聞惡不察。觀政於亭傳，責成於期月；言善不稱德，論功不據實。虛誕昔獲譽，拘檢者離毀；或因罪而引高，或色斯而求名，州宰不覆，競共辟召，踴躍升騰，超等逾匹。或考奏捕案，是亡不受罪，會赦行賂，復見洗滌，朱紫同色，清濁不分。故使奸猾枉濫，輕忽去就，拜除如流，缺動百數。鄉官、部吏，職賤祿薄，車馬衣服，一出於民，廉者取足，貪者充家；特選、橫調，紛紛不絕，送迎煩費，損政傷民。和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。臣愚以為守相、長吏惠和有顯效者，可就增秩，勿移徙；非父母喪，不得去官。其不從法禁，不式王命，錮之終身，雖會赦令，不得齒列。若被劾奏，亡不就法者，徙家邊郡，以懲其後。其鄉部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負算，增其秩祿；吏職滿歲，宰府州郡乃得辟舉。如此，威福之路塞，虛偽之端絕，送迎之役損，賦斂之源息，循理之吏得成其化，率土之民各寧其所矣。”帝感其言，復申無故去官之禁，又下有司考吏治真偽。詳所施行；而宦官不便，終不能行。</b>
<b> [7]尚書令左雄上書說：“過去宣帝認為，地方官吏經常調動，人民就不能安居樂業；任職的時間長，人民就能接受教化。對於有政績的官吏，每每用詔書勉勵，增加官秩，賞賜黃金，公卿大臣職位空缺，就按照次序錄用他們。所以，地方官吏都很稱職，人民安居樂業，漢代優秀的地方官吏，以那一時期最為鼎盛。而現在，一個縣的縣令或縣長經常更換，各人都抱著臨時觀點，沒有長久打算。濫殺無罪小民的被認為有威嚴，擅長搜刮錢財的被認為賢良能幹。相反，能夠約束自己安定人民的被認為低劣懦弱，奉公守法被認為沒有治理能力。一點小的怨恨，則處以髡鉗之刑，一時的喜怒，可以釀成伏屍慘禍。把人民看作仇敵，徵收苛捐雜稅，比虎狼還要兇暴。朝廷派出的監察官吏，前後相繼，他們和地方官吏具有同樣的弊病，見到錯誤不檢舉，聽到邪惡不調查。僅在驛站視察政情，要求地方官吏做出政績，而把期限定在一年之後。讚揚地方官吏的善政，和他的品德不相符合；褒獎功績，則沒有事實根據。善於弄虛作假的獲得聲譽，踏實肯幹的遭到詆毀。有人因罪狀無法掩蓋，就聲稱輕視富貴，棄官而去，以表示清高；有人因瞧見上司的臉色不好，就立即辭職，以表示自己有先見之明。而州官不審查內情，爭相延聘，反而使他們得到越級提升，比正常的升遷更為迅速。有的人雖被彈劾緝捕，卻逃亡而免罪，遇到大赦，或者行賄，便將過去的罪行，重新洗刷，朱和紫同色，清和濁不分。遂使奸猾之輩，到處充斥，他們不在乎被任官和被免職，任免官吏如流水一樣，官職缺額動不動數以百計。鄉官、部吏，由於職位卑微，俸祿不多，他們的車馬衣服，都是出自人民，清廉的隻要自己夠用就滿足了，貪婪的還要滿足他的家屬。於是，又巧立所謂特選、橫調等名目，不斷搜刮人民。送往迎來，費用浩大，損政傷民。和氣未洽，災難不消，原因都在於此。我認為，郡太守、封國相和縣令、長等官吏中，恩惠和慈愛人民有明顯成效者，可以就地增加官秩，不要調動；不是因父母死亡，不讓離職。而不遵守法令，不尊奉王命的人，要將其禁錮終身，不許再做官，即使遇到赦令，也不把他們包括在內。對於受到彈劾，就棄官逃亡，不願接受法辦的人，將他和家屬放逐到邊郡，以懲誡以後的贓官。對於在鄉、部直接和人民接觸的官吏，都選用家世清白、有能力從政的儒生擔任，減免他們應交的算賦，增加俸祿。任職一年以後，丞相和州郡官府才能徵辟保舉。如能這樣，地方官吏作威作作福的路被堵塞，弄虛作假的端緒被斷絕，送舊迎新的差役減少，橫徵暴斂的根源止息，奉職守法的官吏得以完成其教化，全國各地的人民就能各得其所了。”順帝深為他的話所感動，重申官吏不能無故離職的禁令，並命有關方麵製訂出考核官吏政績真偽的詳細規則，呈報後予以施行。但宦官認為這對他們不利，所以到底不能實行。
</br>