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<b> 初，鄧後之立也，太尉張禹、司徒徐防欲與司空陳寵共奏追封後父訓，寵以先世無奏請故事，爭之，連日不能奪；及訓追加封諡，禹、防復約寵俱遣子奏禮於虎賁中郎將騭，寵不從；故龐子忠不得誌於鄧氏。騭等敗，忠為尚書，數上疏陷成其惡。</b>
<b> 當初，鄧氏立為皇後，太尉張禹、司徒徐防曾打算同司空陳寵一同奏請追封鄧皇後的父親鄧訓。但陳寵認為前代沒有這種奏請先例，便與他們爭辯，一連數日不能定奪。及至和帝為鄧訓追加封號和諡號時，張禹、徐防又約陳寵一同派兒子向虎賁中郎將鄧騭送禮祝賀，陳寵不肯答應。因此，陳寵的兒子陳忠在鄧氏家族當政時未能得誌。及至鄧騭等人失勢，陳忠被任命為尚書，屢次上書彈劾，終於使鄧氏家庭陷於重罪。</b>
<b> 大司農京兆朱寵痛騭無罪遇禍，乃肉袒輿櫬上疏曰：“伏惟和熹皇後聖善之德，為漢文母。兄弟忠孝，同心憂國，社稷是賴；功成身退，讓國遜位，歷世貴戚，無與為比，當享積善履謙之。而橫為宮人單辭所陷，利口傾險，反亂國家，罪無申證，獄不訊鞠，遂令騭等罹此酷陷，一門七人，並不以命，屍骸流離，冤魂不反，逆天感人，率土喪氣。宜收還塚次，寵樹遺孤，奉承血祀，以謝亡靈。”寵知其言切，自致廷尉；陳忠復劾奏寵，詔免官歸田裏。眾庶多為騭稱枉者，帝意頗悟，乃譴讓州郡，還葬騭等於北芒，諸從兄弟皆得歸京師。</b>
<b> 大司農、京兆人朱寵，痛心於鄧騭無罪而遭遇禍難，於是脫光上衣，抬著棺材，上書為鄧騭鳴冤。奏書說：“我認為和熹鄧皇後具有聖明善良的品德，是漢朝的文母。她的兄弟忠孝，共同憂心國事，受到王室的倚重；迎立皇上以後，大功告成，而引身自退，拒受封國，辭去高位，歷代的皇後家庭，都不能與他們相比。他們應當由於善良和謙讓的行為而得到保佑，但卻橫遭宮人片麵之辭的誣陷。口舌鋒利，危言聳聽，擾亂了國家。罪名沒有明白的證據，判案也沒有經過審訊，結果竟使鄧騭等人遭受這樣的慘禍，一家七口，全都死於非命，屍骨分散各地，冤魂不能返迴家鄉，違背天意而震動人心，全國各地一片頹喪。應當準許他們的屍骨還葬祖墳，優待保護留下的孤兒，讓鄧家的宗祠有人祭祀，以告慰亡靈。”朱寵知道他的言辭激切，自動前往廷尉投案。於是陳忠又彈劾朱寵。安帝下詔將朱寵免官，讓他返歸鄉裏。民眾多為鄧騭鳴冤，安帝有所覺悟，於是責備迫害鄧氏家族的州郡官員，準許鄧騭等人的屍骨運迴北芒山安葬，鄧騭的堂兄弟們也都得以返迴京城洛陽。</b>
<b> [10]帝以耿貴人兄牟平侯寶監羽林左軍車騎；封宋楊四子皆為列侯，宋氏為卿、校、侍中、大夫、謁者、郎吏十餘人；閻皇後兄弟顯、景、耀，並為卿、校、典禁兵。於是內寵始盛。</b>
<b> [10]安帝將嫡母耿貴人的哥哥牟平侯耿寶任命為羽林左軍車騎總監，將祖母宋貴人之父宋楊的四個兒子全都封為列侯，宋氏家族中擔任卿、校、侍中、大夫、謁者、郎官的有十餘人。閻皇後的兄弟閻顯、閻景、閻耀，全都擔任卿、校，統禦皇家禁軍。從此，安帝內寵的權勢開始興盛。</b>
<b> 帝以江京嚐迎帝於邸，以為京功，封都鄉侯，封李閏為雍鄉侯，閏、京並遷中常侍。京兼大長秋，與中常侍樊豐、黃門令劉安、鉤盾令陳達及王聖、聖女伯榮扇動內外，競為侈虐；伯榮出入宮掖，傳通姦賂。司徒楊震上疏曰：“臣聞政以得賢為本，治以去穢為務；是以唐、虞俊義在官，四兇流放，天下鹹服，以致雍熙。方今九德未事，嬖倖充庭。阿母王聖，出自賤微，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居濕之勤，前後賞惠，過報勞苦，而無厭之心不知紀極，外交屬託，擾亂天下，損辱清朝，塵點日月。夫女子、小人，近之喜，遠之怨，實為難養。宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來；令恩德兩隆，上下俱美。”奏禦，帝以示阿母等，內幸皆懷忿恚。</b>
<b> 安帝因江京當年曾前往清河國駐京官邸迎接自已入宮即位，認為江京有功，將他封為都鄉侯，將李閏封為雍鄉侯，二人全都提升為中常侍。江京兼任大長秋，與中常侍樊豐、黃門令劉安、鉤盾令陳達，以及王聖和王聖的女兒伯榮在內外活動，竟相顯示奢侈和暴虐。伯榮能夠出入皇宮，便從事串通姦惡和傳送賄賂的勾當。司徒楊震上書說：“我聽說，執掌政權，以得到賢才為基本條件；治理國家，以剷除奸惡為主要任務。因此唐堯虞舜時代，俊傑之士當權，‘四兇’之類的惡人遭到流放，天下全都敬服，因此達到人心和睦。如今具備《尚書》所提出的‘九德’的人未在朝中任職，而嬖倖奸佞之輩卻充斥宮廷。奶娘王聖，出身微賤，遇到千載難逢的機會，奉養皇上，雖然有精心侍候的辛勤，但先後對她的賞賜與恩德，已經超過對功勞的報答。然而她貪得無厭，不知法紀的限度，勾結宮外之人，接受請託賄賂，擾亂大局，損害朝廷，玷汙了陛下日月般的聖明。女子和小人，接近他們便高興，疏遠他們便怨恨，委實難以豢養。陛下應當盡早讓奶娘出宮，命她在外麵居住，切斷伯榮和宮廷的聯繫，不許她往來奔走。這樣可以同時發揚皇恩與聖德，對上對下兩全其美。”奏書呈上，安帝讓奶娘等人傳閱，他們全都心懷憤慨和怨恨。
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<b> 初，鄧後之立也，太尉張禹、司徒徐防欲與司空陳寵共奏追封後父訓，寵以先世無奏請故事，爭之，連日不能奪；及訓追加封諡，禹、防復約寵俱遣子奏禮於虎賁中郎將騭，寵不從；故龐子忠不得誌於鄧氏。騭等敗，忠為尚書，數上疏陷成其惡。</b>
<b> 當初，鄧氏立為皇後，太尉張禹、司徒徐防曾打算同司空陳寵一同奏請追封鄧皇後的父親鄧訓。但陳寵認為前代沒有這種奏請先例，便與他們爭辯，一連數日不能定奪。及至和帝為鄧訓追加封號和諡號時，張禹、徐防又約陳寵一同派兒子向虎賁中郎將鄧騭送禮祝賀，陳寵不肯答應。因此，陳寵的兒子陳忠在鄧氏家族當政時未能得誌。及至鄧騭等人失勢，陳忠被任命為尚書，屢次上書彈劾，終於使鄧氏家庭陷於重罪。</b>
<b> 大司農京兆朱寵痛騭無罪遇禍，乃肉袒輿櫬上疏曰：“伏惟和熹皇後聖善之德，為漢文母。兄弟忠孝，同心憂國，社稷是賴；功成身退，讓國遜位，歷世貴戚，無與為比，當享積善履謙之。而橫為宮人單辭所陷，利口傾險，反亂國家，罪無申證，獄不訊鞠，遂令騭等罹此酷陷，一門七人，並不以命，屍骸流離，冤魂不反，逆天感人，率土喪氣。宜收還塚次，寵樹遺孤，奉承血祀，以謝亡靈。”寵知其言切，自致廷尉；陳忠復劾奏寵，詔免官歸田裏。眾庶多為騭稱枉者，帝意頗悟，乃譴讓州郡，還葬騭等於北芒，諸從兄弟皆得歸京師。</b>
<b> 大司農、京兆人朱寵，痛心於鄧騭無罪而遭遇禍難，於是脫光上衣，抬著棺材，上書為鄧騭鳴冤。奏書說：“我認為和熹鄧皇後具有聖明善良的品德，是漢朝的文母。她的兄弟忠孝，共同憂心國事，受到王室的倚重；迎立皇上以後，大功告成，而引身自退，拒受封國，辭去高位，歷代的皇後家庭，都不能與他們相比。他們應當由於善良和謙讓的行為而得到保佑，但卻橫遭宮人片麵之辭的誣陷。口舌鋒利，危言聳聽，擾亂了國家。罪名沒有明白的證據，判案也沒有經過審訊，結果竟使鄧騭等人遭受這樣的慘禍，一家七口，全都死於非命，屍骨分散各地，冤魂不能返迴家鄉，違背天意而震動人心，全國各地一片頹喪。應當準許他們的屍骨還葬祖墳，優待保護留下的孤兒，讓鄧家的宗祠有人祭祀，以告慰亡靈。”朱寵知道他的言辭激切，自動前往廷尉投案。於是陳忠又彈劾朱寵。安帝下詔將朱寵免官，讓他返歸鄉裏。民眾多為鄧騭鳴冤，安帝有所覺悟，於是責備迫害鄧氏家族的州郡官員，準許鄧騭等人的屍骨運迴北芒山安葬，鄧騭的堂兄弟們也都得以返迴京城洛陽。</b>
<b> [10]帝以耿貴人兄牟平侯寶監羽林左軍車騎；封宋楊四子皆為列侯，宋氏為卿、校、侍中、大夫、謁者、郎吏十餘人；閻皇後兄弟顯、景、耀，並為卿、校、典禁兵。於是內寵始盛。</b>
<b> [10]安帝將嫡母耿貴人的哥哥牟平侯耿寶任命為羽林左軍車騎總監，將祖母宋貴人之父宋楊的四個兒子全都封為列侯，宋氏家族中擔任卿、校、侍中、大夫、謁者、郎官的有十餘人。閻皇後的兄弟閻顯、閻景、閻耀，全都擔任卿、校，統禦皇家禁軍。從此，安帝內寵的權勢開始興盛。</b>
<b> 帝以江京嚐迎帝於邸，以為京功，封都鄉侯，封李閏為雍鄉侯，閏、京並遷中常侍。京兼大長秋，與中常侍樊豐、黃門令劉安、鉤盾令陳達及王聖、聖女伯榮扇動內外，競為侈虐；伯榮出入宮掖，傳通姦賂。司徒楊震上疏曰：“臣聞政以得賢為本，治以去穢為務；是以唐、虞俊義在官，四兇流放，天下鹹服，以致雍熙。方今九德未事，嬖倖充庭。阿母王聖，出自賤微，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居濕之勤，前後賞惠，過報勞苦，而無厭之心不知紀極，外交屬託，擾亂天下，損辱清朝，塵點日月。夫女子、小人，近之喜，遠之怨，實為難養。宜速出阿母，令居外舍，斷絕伯榮，莫使往來；令恩德兩隆，上下俱美。”奏禦，帝以示阿母等，內幸皆懷忿恚。</b>
<b> 安帝因江京當年曾前往清河國駐京官邸迎接自已入宮即位，認為江京有功，將他封為都鄉侯，將李閏封為雍鄉侯，二人全都提升為中常侍。江京兼任大長秋，與中常侍樊豐、黃門令劉安、鉤盾令陳達，以及王聖和王聖的女兒伯榮在內外活動，竟相顯示奢侈和暴虐。伯榮能夠出入皇宮，便從事串通姦惡和傳送賄賂的勾當。司徒楊震上書說：“我聽說，執掌政權，以得到賢才為基本條件；治理國家，以剷除奸惡為主要任務。因此唐堯虞舜時代，俊傑之士當權，‘四兇’之類的惡人遭到流放，天下全都敬服，因此達到人心和睦。如今具備《尚書》所提出的‘九德’的人未在朝中任職，而嬖倖奸佞之輩卻充斥宮廷。奶娘王聖，出身微賤，遇到千載難逢的機會，奉養皇上，雖然有精心侍候的辛勤，但先後對她的賞賜與恩德，已經超過對功勞的報答。然而她貪得無厭，不知法紀的限度，勾結宮外之人，接受請託賄賂，擾亂大局，損害朝廷，玷汙了陛下日月般的聖明。女子和小人，接近他們便高興，疏遠他們便怨恨，委實難以豢養。陛下應當盡早讓奶娘出宮，命她在外麵居住，切斷伯榮和宮廷的聯繫，不許她往來奔走。這樣可以同時發揚皇恩與聖德，對上對下兩全其美。”奏書呈上，安帝讓奶娘等人傳閱，他們全都心懷憤慨和怨恨。
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