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<b> 謁者龐參向鄧騭建議：“將邊疆各郡因貧困而無法生存的人民遷徙到三輔居住。”鄧騭同意龐參的建議，打算放棄涼州，集中力量對付北方的邊患。於是他召集公卿進行商議，說道：“這就好比是破衣服，犧牲其中的一件去補另一件，還能得到一件整衣，不然的話，就兩件全都不保了。”郎中陳國人虞詡對太尉張禹說：“大將軍鄧騭的計策不可行，理由有三點：先帝開疆拓土，歷盡辛勞，才取得了這塊土地，而現在卻因害怕消耗一點經費，便將它全部丟棄，這是不可行的第一點。丟棄涼州以後，便以三輔為邊塞，皇家祖陵墓園便失去屏障而暴露在外，這是不可行的第二點。俗話說：‘函穀關以西出將，函穀關以東出相。’猛士和武將，多數出在涼州，當地民風雄壯勇武，慣於從軍作戰。如今羌人、胡人所以不敢占據三輔而在我漢朝心腹之地作亂的緣故，是因為涼州在他們的背後。而涼州的人民所以手執兵器，冒著流矢飛石衝鋒陷陣，父親死在前麵，兒子繼續作戰，並無反顧之心的緣故，是由於他們歸屬於漢朝。如今將涼州推開不管，割斷拋棄，而人民安於鄉土而不願遷徙，必然引頸哀嘆：‘朝廷把我們丟給了夷狄！’雖然是忠義善良之人，也不能沒有怨恨。假如突然有人起事，乘著天下饑饉和國力虛弱的時機，郡雄聚會，依據才能推選領袖，驅使氐人、羌人做前鋒，席捲東來，即使是用古代勇士孟賁和夏育當士兵，用薑太公做大將，仍然恐怕難以抵擋。果真如此，那麽函穀關以西，歷代帝陵和舊京長安將不再歸漢朝所有，這是不可行的第三點。倡議者用補破衣做比喻，認為還可以保留一件，而我擔心局勢正如惡瘡，不斷侵蝕潰爛而沒有止境！”張禹說：“我沒有考慮到這些，如果沒有你這番話，幾乎要壞了國家大事！”於是虞詡向張禹建議：“收攬網羅涼州當地的英雄豪傑，將州郡長官的子弟帶到朝廷來，命中央各官府分別任用數人，表麵上是一種獎勵，用來迴報他們父兄的功勳勞績，而實質上是將他們控製起來，做為人質，以防叛變。”張禹讚賞他的意見，再次召集大將軍、太尉、司徒、司空等四府進行商議。眾人一致同意虞詡的意見。於是徵辟涼州地區有勢力和有影響的人士到四府擔任屬官，並將當地刺史、太守和其他州郡高級官員的子弟任命為郎，進行安撫。</b>
<b> 鄧騭由是惡詡，欲以吏法中傷之。會朝歌賊寧季等數千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以詡為朝歌長。故舊皆吊之，詡笑曰：“事不避難，臣之職也。不遇根錯節，無以別利器，此乃吾立功之秋也！”始到，謁河內太守馬棱。棱曰：“君儒者，當謀謨廟堂，乃在朝歌，甚為君憂之！”詡曰：“此賊犬羊相聚，以求溫飽耳，願明府不以為憂！”棱曰：“何以言之？”詡曰：“朝歌者，韓、魏之郊，背太行，臨黃河，去敖倉不過百裏，而青、冀之民流亡萬數，賊不知開倉招眾，劫庫兵，守成皋，斷天下右臂，此不足憂也。今其眾新盛，難與爭鋒；兵不厭權，願寬假轡策，勿令有所拘閡而已。”及到官，設三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其攻劫者為上，傷人偷盜者次之，不事家業者為下，收得百餘人。詡為饗會，悉貰其罪，使入賊中誘令劫掠，乃伏兵以待之，遂殺賊數百人。又潛遣貧人能縫者傭作賊衣，以采線縫其裙，有出市裏者，吏輒禽之。賊由是駭散，鹹稱神明，縣境皆平。</b>
<b> 鄧騭因放棄涼州的計劃未被採納，從此對虞詡懷恨，打算用吏法進行陷害。恰好朝歌縣叛匪寧季等數千人造反，殺死官吏，聚眾作亂連年，州郡官府無法鎮壓。於是鄧騭便任命虞詡為朝歌縣長。虞詡的故人舊友都為他深感憂慮，虞詡卻笑著說：“做事不避艱難，乃是臣子的職責。不遇到盤根錯節，就無法識別鋒利的刀斧，這正是我建功立業的時機！”他一到任，便去拜見河內太守馬棱。馬棱說：“您是一位儒家學者，應當在朝廷做謀士，如今卻到了朝歌，我很是為您擔憂！”虞詡說：“朝歌的這群叛匪，隻是象狗群羊群那樣聚在一起，以尋求溫飽罷了，請閣下不要擔憂！”馬棱問：“為什麽這樣講？”虞詡說：“朝歌位於古代韓國與魏國的交界處，背靠太行山，麵臨黃河，離敖倉不過百裏，而青州、冀州逃亡的難民數以萬計，但叛匪卻不懂得打開敖倉，用糧食招攬民眾，搶劫武庫中的兵器，據守成皋，斬斷天下的右臂，這說明對他們不值得憂慮。如今他們的勢力正在高漲，我們難於以強力取勝，兵不厭詐，請允許我放開手腳去對付他們，隻不要有所約束阻礙即可。”及至上任以後，虞詡製定了三個等級，用來召募勇士，命掾史及以下官員各自就所了解的情況進行保舉：行兇搶劫的，屬上等；打架傷人，偷盜財物的，屬中等；不經營家業、不從事生產的，屬下等。共收羅了一百多人。虞詡設宴招待他們，將他們的罪行一律赦免，命混入匪幫，誘使叛匪進行搶劫，而官府則設下伏兵等候，於是殺死叛匪數百人。虞詡還秘密派遣會縫紉的貧民為叛匪製作服裝。這些人用彩線縫製裙衣，叛匪穿上以後，在集市街巷一露麵，就被官吏抓獲。叛匪因此驚駭四散，都說有神靈在幫助官府。於是朝歌縣境內全部平定。
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<b> 謁者龐參向鄧騭建議：“將邊疆各郡因貧困而無法生存的人民遷徙到三輔居住。”鄧騭同意龐參的建議，打算放棄涼州，集中力量對付北方的邊患。於是他召集公卿進行商議，說道：“這就好比是破衣服，犧牲其中的一件去補另一件，還能得到一件整衣，不然的話，就兩件全都不保了。”郎中陳國人虞詡對太尉張禹說：“大將軍鄧騭的計策不可行，理由有三點：先帝開疆拓土，歷盡辛勞，才取得了這塊土地，而現在卻因害怕消耗一點經費，便將它全部丟棄，這是不可行的第一點。丟棄涼州以後，便以三輔為邊塞，皇家祖陵墓園便失去屏障而暴露在外，這是不可行的第二點。俗話說：‘函穀關以西出將，函穀關以東出相。’猛士和武將，多數出在涼州，當地民風雄壯勇武，慣於從軍作戰。如今羌人、胡人所以不敢占據三輔而在我漢朝心腹之地作亂的緣故，是因為涼州在他們的背後。而涼州的人民所以手執兵器，冒著流矢飛石衝鋒陷陣，父親死在前麵，兒子繼續作戰，並無反顧之心的緣故，是由於他們歸屬於漢朝。如今將涼州推開不管，割斷拋棄，而人民安於鄉土而不願遷徙，必然引頸哀嘆：‘朝廷把我們丟給了夷狄！’雖然是忠義善良之人，也不能沒有怨恨。假如突然有人起事，乘著天下饑饉和國力虛弱的時機，郡雄聚會，依據才能推選領袖，驅使氐人、羌人做前鋒，席捲東來，即使是用古代勇士孟賁和夏育當士兵，用薑太公做大將，仍然恐怕難以抵擋。果真如此，那麽函穀關以西，歷代帝陵和舊京長安將不再歸漢朝所有，這是不可行的第三點。倡議者用補破衣做比喻，認為還可以保留一件，而我擔心局勢正如惡瘡，不斷侵蝕潰爛而沒有止境！”張禹說：“我沒有考慮到這些，如果沒有你這番話，幾乎要壞了國家大事！”於是虞詡向張禹建議：“收攬網羅涼州當地的英雄豪傑，將州郡長官的子弟帶到朝廷來，命中央各官府分別任用數人，表麵上是一種獎勵，用來迴報他們父兄的功勳勞績，而實質上是將他們控製起來，做為人質，以防叛變。”張禹讚賞他的意見，再次召集大將軍、太尉、司徒、司空等四府進行商議。眾人一致同意虞詡的意見。於是徵辟涼州地區有勢力和有影響的人士到四府擔任屬官，並將當地刺史、太守和其他州郡高級官員的子弟任命為郎，進行安撫。</b>
<b> 鄧騭由是惡詡，欲以吏法中傷之。會朝歌賊寧季等數千人攻殺長吏，屯聚連年，州郡不能禁，乃以詡為朝歌長。故舊皆吊之，詡笑曰：“事不避難，臣之職也。不遇根錯節，無以別利器，此乃吾立功之秋也！”始到，謁河內太守馬棱。棱曰：“君儒者，當謀謨廟堂，乃在朝歌，甚為君憂之！”詡曰：“此賊犬羊相聚，以求溫飽耳，願明府不以為憂！”棱曰：“何以言之？”詡曰：“朝歌者，韓、魏之郊，背太行，臨黃河，去敖倉不過百裏，而青、冀之民流亡萬數，賊不知開倉招眾，劫庫兵，守成皋，斷天下右臂，此不足憂也。今其眾新盛，難與爭鋒；兵不厭權，願寬假轡策，勿令有所拘閡而已。”及到官，設三科以募求壯士，自掾史以下各舉所知，其攻劫者為上，傷人偷盜者次之，不事家業者為下，收得百餘人。詡為饗會，悉貰其罪，使入賊中誘令劫掠，乃伏兵以待之，遂殺賊數百人。又潛遣貧人能縫者傭作賊衣，以采線縫其裙，有出市裏者，吏輒禽之。賊由是駭散，鹹稱神明，縣境皆平。</b>
<b> 鄧騭因放棄涼州的計劃未被採納，從此對虞詡懷恨，打算用吏法進行陷害。恰好朝歌縣叛匪寧季等數千人造反，殺死官吏，聚眾作亂連年，州郡官府無法鎮壓。於是鄧騭便任命虞詡為朝歌縣長。虞詡的故人舊友都為他深感憂慮，虞詡卻笑著說：“做事不避艱難，乃是臣子的職責。不遇到盤根錯節，就無法識別鋒利的刀斧，這正是我建功立業的時機！”他一到任，便去拜見河內太守馬棱。馬棱說：“您是一位儒家學者，應當在朝廷做謀士，如今卻到了朝歌，我很是為您擔憂！”虞詡說：“朝歌的這群叛匪，隻是象狗群羊群那樣聚在一起，以尋求溫飽罷了，請閣下不要擔憂！”馬棱問：“為什麽這樣講？”虞詡說：“朝歌位於古代韓國與魏國的交界處，背靠太行山，麵臨黃河，離敖倉不過百裏，而青州、冀州逃亡的難民數以萬計，但叛匪卻不懂得打開敖倉，用糧食招攬民眾，搶劫武庫中的兵器，據守成皋，斬斷天下的右臂，這說明對他們不值得憂慮。如今他們的勢力正在高漲，我們難於以強力取勝，兵不厭詐，請允許我放開手腳去對付他們，隻不要有所約束阻礙即可。”及至上任以後，虞詡製定了三個等級，用來召募勇士，命掾史及以下官員各自就所了解的情況進行保舉：行兇搶劫的，屬上等；打架傷人，偷盜財物的，屬中等；不經營家業、不從事生產的，屬下等。共收羅了一百多人。虞詡設宴招待他們，將他們的罪行一律赦免，命混入匪幫，誘使叛匪進行搶劫，而官府則設下伏兵等候，於是殺死叛匪數百人。虞詡還秘密派遣會縫紉的貧民為叛匪製作服裝。這些人用彩線縫製裙衣，叛匪穿上以後，在集市街巷一露麵，就被官吏抓獲。叛匪因此驚駭四散，都說有神靈在幫助官府。於是朝歌縣境內全部平定。
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