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<b> [11]九真徼外、夜郎蠻夷，舉土內屬。</b>
<b> [11]九真郡邊境外的蠻夷及夜郎國蠻夷，以全部領土歸屬漢朝。</b>
<b> [12]西域都護段禧等雖保龜茲，而道路隔塞，檄書不通。公卿議者以為“西域阻遠，數有背叛，吏士屯田，其費無已。”六月，壬戌，罷西域都護，遣騎都尉王弘發關中兵迎禧及梁、趙博，伊吾盧、柳中屯田吏士而還。</b>
<b> [12]西域都護段禧等雖然保住了龜茲，但通往中原的道路已被堵塞，命令、文件無法傳遞。公卿中議論此事的人認為：“西域阻礙重重而距離遙遠，又屢次反叛；官兵在那裏屯戍墾田，經費消耗沒有止境。”六月壬戌（二十二日）東漢朝廷撤銷西域都護，派遣騎都尉王弘徵調關中兵，將段禧和梁、趙博以及伊吾廬和柳中的屯田官兵接迴漢朝本土。</b>
<b> [13]初，燒當羌豪東號之子麻奴隨父來降，居於安定。時諸降羌布在郡縣，皆為吏民豪右所徭役，積以愁怨。及王弘西迎段禧，發金城、隴西、漢陽羌數百千騎與俱，郡縣迫促發遣。群羌懼遠屯不還，行到酒泉，頗有散叛，諸郡各發兵邀遮，或覆其廬落；於是勒姐、當煎大豪東岸等愈驚，遂同時奔潰。麻奴兄弟因此與種人俱西出塞，滇零與鍾羌諸種大為寇掠，斷隴道。時羌歸附既久，無復器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以為，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能製。丁卯，赦除諸羌相連結謀叛逆者罪。</b>
<b> [13]起初，燒當羌人部落首領東號的兒子麻奴跟隨父親前來歸降，居住在安定郡。當時，歸降的羌人諸部落分散於各個郡縣，全都遭受漢人官吏和民間豪強的役使，悲愁怨恨日益深重。後來，王弘西行迎接段禧，要徵調金城、隴西、漢陽千百羌人充當騎兵，一同前往。於是郡縣官府緊急徵發遣調。羌人們擔心會被派到遠方屯戍，不能再返迴家鄉，行進到酒泉的時候，已有不少人逃散叛離。諸郡各自派兵進行攔截，有些郡兵搗毀了羌人住宿的廬落。於是勒姐、當煎部落的首領東岸等人愈發驚恐，便一同急速地大舉逃亡。麻奴兄弟因此與本部落的人一同西行出塞。而滇零與鍾羌各部落則大肆搶掠，切斷了隴道。這時，羌人因歸附漢朝已久，不再擁有武器，他們便有人手持竹竿、樹枝代替戈、矛，有人用木板桌案當作盾牌，還有人拿著銅鏡，偽裝兵器。郡縣官府畏懼怯懦，不能製止。六月丁卯（二十七日），朝廷赦免羌人各部落中互相勾結進行謀反叛逆者的罪行。</b>
<b> [14]秋，九月，庚午，太尉徐防以災異、寇賊策免。三公以災異免，自防始。辛未，司空尹勤以水雨漂流策免。</b>
<b> [14]秋季，九月庚午（初一），太尉徐防因天災、天象異常和叛匪作亂而被頒策罷免。太尉、司徒、司空三公由於天災或天象異常而遭罷免，徐防乃是首例。辛未（初二），司空尹勤因大雨水災被頒策罷免。</b>
<b> 仲長統《昌言》曰：光武皇帝慍數世之失權，忿強臣之竊命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸台閣。自此以來，三公之職，備員而已；然政有不治，猶加譴責。而權移外戚之家，寵被近習之豎，親其黨類，用其私人，內充京師，外布州郡，顛倒賢愚，貿易選舉，疲駑守境，食殘牧民，撓擾百姓，忿怒四夷，招致乖叛，亂離斯瘼，怨氣並作，陰陽失和，三光虧缺，怪異數至，蟲螟食稼，水旱為災。此皆戚宦之臣所致然也，反以策讓三公，至於死、免，乃足為叫唿蒼天，號泣血者矣！又，中世之選三公也，務於清愨謹慎，循常習故者，是乃婦女之檢押，鄉曲之常人耳，惡足以居斯位邪！勢既如彼，選又如此，而欲望三公勛立於國家，績加於生民，不亦遠乎！昔文帝之於鄧通，可謂至愛，而猶展申徒嘉之誌。夫見任如此，則何患於左右小臣哉！至如近世，外戚、宦豎，請託不行，意氣不滿，立能陷人於不測之禍，惡可得彈正者哉！曩者任之重而責之輕，今者任之輕而責之重。光武奪三公之重，至今而加甚；不假後黨以權，數世而不行；蓋親疏之勢異也！今人主誠專委三公，分任責成，而在位病民，舉用失賢，百姓不安，爭訟不息，天地多變，人物多妖，然後可以分此罪矣！</b>
<b> 仲長統《昌言》曰：光武皇帝因西漢數世失去權柄而憤慨，對強悍之臣竊取帝位深為痛恨。因此他矯枉過正，權力不交給臣下，雖然設立了三公，政事卻歸尚書台總理。從此以後，三公的作用，隻是充數而已，但當國家治理不善的時候，仍對三公加以譴責。而實權卻轉移到皇後家族，寵信則施加到皇帝身邊的宦官。這些人親近自己的同類同黨，任用私已，在內充斥京城，在外遍布州郡。他們顛倒賢能與愚劣，利用舉薦人才的機會，進行私人交易。使無能不才者守衛疆土，貪婪兇殘者統治人民。黎民百姓受到攪擾，四方外族又被激怒，終於導致反叛，帶來戰亂流亡和憂患疾苦。怨憤之氣一時並發，陰陽失和，日、月、星三光出現虧缺，怪異不斷降臨，害蟲吃掉莊稼，水旱帶來災難。這樣的局麵都是外戚宦官所造成的，而朝廷反而頒策責備三公，甚至將三公處死、免官，足以使人為此唿叫蒼天，號啕泣血！再者，從中期開始，選任三公，都務必從清廉忠厚而又謹慎小心、循規蹈矩而又熟悉舊典的人中擢拔。這乃是婦女的楷模，鄉間的平常之人罷了，怎麽足以身居三公高位呢！三公的勢力既然已是那樣低落，人選又是如此平庸，卻希望三公為國家建立功勳，為人民取得政績，這豈不是遙遠的事情嗎！從前，漢文帝對待鄧通，可以說是寵愛之至，但仍使申徒嘉得以實現自己的意圖，懲罰了鄧通。受到這般信任，那麽對皇帝左右的小臣又有什麽顧忌呢！可是到了近代，對待外戚、宦官，官員如果不執行他們的請託，饋獻不夠豐足，立刻便會陷入意外的災禍，哪裏還能夠彈劾糾正他們呢！從前，對三公信任多而責罰輕，如今，對三公信任少而責罰重。光武帝奪去三公的大權，如今則剝奪得更為徹底；光武帝製定不讓皇後家族掌權的政策，幾代之後卻已不再遵行，其原因就在於皇帝與三公和外戚的親疏關係不同。如今，若是君主真能信賴三公，將權力交給他們，責令完成重任，而三公身居高位卻為害人民，不能舉薦任用賢才，致使百姓不安，糾紛不斷，天地變化無常，人間妖物大量出現，到了那個時候，才可以讓三公分擔此罪！
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<b> [11]九真徼外、夜郎蠻夷，舉土內屬。</b>
<b> [11]九真郡邊境外的蠻夷及夜郎國蠻夷，以全部領土歸屬漢朝。</b>
<b> [12]西域都護段禧等雖保龜茲，而道路隔塞，檄書不通。公卿議者以為“西域阻遠，數有背叛，吏士屯田，其費無已。”六月，壬戌，罷西域都護，遣騎都尉王弘發關中兵迎禧及梁、趙博，伊吾盧、柳中屯田吏士而還。</b>
<b> [12]西域都護段禧等雖然保住了龜茲，但通往中原的道路已被堵塞，命令、文件無法傳遞。公卿中議論此事的人認為：“西域阻礙重重而距離遙遠，又屢次反叛；官兵在那裏屯戍墾田，經費消耗沒有止境。”六月壬戌（二十二日）東漢朝廷撤銷西域都護，派遣騎都尉王弘徵調關中兵，將段禧和梁、趙博以及伊吾廬和柳中的屯田官兵接迴漢朝本土。</b>
<b> [13]初，燒當羌豪東號之子麻奴隨父來降，居於安定。時諸降羌布在郡縣，皆為吏民豪右所徭役，積以愁怨。及王弘西迎段禧，發金城、隴西、漢陽羌數百千騎與俱，郡縣迫促發遣。群羌懼遠屯不還，行到酒泉，頗有散叛，諸郡各發兵邀遮，或覆其廬落；於是勒姐、當煎大豪東岸等愈驚，遂同時奔潰。麻奴兄弟因此與種人俱西出塞，滇零與鍾羌諸種大為寇掠，斷隴道。時羌歸附既久，無復器甲，或持竹竿木枝以代戈矛，或負板案以為，或執銅鏡以象兵，郡縣畏懦不能製。丁卯，赦除諸羌相連結謀叛逆者罪。</b>
<b> [13]起初，燒當羌人部落首領東號的兒子麻奴跟隨父親前來歸降，居住在安定郡。當時，歸降的羌人諸部落分散於各個郡縣，全都遭受漢人官吏和民間豪強的役使，悲愁怨恨日益深重。後來，王弘西行迎接段禧，要徵調金城、隴西、漢陽千百羌人充當騎兵，一同前往。於是郡縣官府緊急徵發遣調。羌人們擔心會被派到遠方屯戍，不能再返迴家鄉，行進到酒泉的時候，已有不少人逃散叛離。諸郡各自派兵進行攔截，有些郡兵搗毀了羌人住宿的廬落。於是勒姐、當煎部落的首領東岸等人愈發驚恐，便一同急速地大舉逃亡。麻奴兄弟因此與本部落的人一同西行出塞。而滇零與鍾羌各部落則大肆搶掠，切斷了隴道。這時，羌人因歸附漢朝已久，不再擁有武器，他們便有人手持竹竿、樹枝代替戈、矛，有人用木板桌案當作盾牌，還有人拿著銅鏡，偽裝兵器。郡縣官府畏懼怯懦，不能製止。六月丁卯（二十七日），朝廷赦免羌人各部落中互相勾結進行謀反叛逆者的罪行。</b>
<b> [14]秋，九月，庚午，太尉徐防以災異、寇賊策免。三公以災異免，自防始。辛未，司空尹勤以水雨漂流策免。</b>
<b> [14]秋季，九月庚午（初一），太尉徐防因天災、天象異常和叛匪作亂而被頒策罷免。太尉、司徒、司空三公由於天災或天象異常而遭罷免，徐防乃是首例。辛未（初二），司空尹勤因大雨水災被頒策罷免。</b>
<b> 仲長統《昌言》曰：光武皇帝慍數世之失權，忿強臣之竊命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸台閣。自此以來，三公之職，備員而已；然政有不治，猶加譴責。而權移外戚之家，寵被近習之豎，親其黨類，用其私人，內充京師，外布州郡，顛倒賢愚，貿易選舉，疲駑守境，食殘牧民，撓擾百姓，忿怒四夷，招致乖叛，亂離斯瘼，怨氣並作，陰陽失和，三光虧缺，怪異數至，蟲螟食稼，水旱為災。此皆戚宦之臣所致然也，反以策讓三公，至於死、免，乃足為叫唿蒼天，號泣血者矣！又，中世之選三公也，務於清愨謹慎，循常習故者，是乃婦女之檢押，鄉曲之常人耳，惡足以居斯位邪！勢既如彼，選又如此，而欲望三公勛立於國家，績加於生民，不亦遠乎！昔文帝之於鄧通，可謂至愛，而猶展申徒嘉之誌。夫見任如此，則何患於左右小臣哉！至如近世，外戚、宦豎，請託不行，意氣不滿，立能陷人於不測之禍，惡可得彈正者哉！曩者任之重而責之輕，今者任之輕而責之重。光武奪三公之重，至今而加甚；不假後黨以權，數世而不行；蓋親疏之勢異也！今人主誠專委三公，分任責成，而在位病民，舉用失賢，百姓不安，爭訟不息，天地多變，人物多妖，然後可以分此罪矣！</b>
<b> 仲長統《昌言》曰：光武皇帝因西漢數世失去權柄而憤慨，對強悍之臣竊取帝位深為痛恨。因此他矯枉過正，權力不交給臣下，雖然設立了三公，政事卻歸尚書台總理。從此以後，三公的作用，隻是充數而已，但當國家治理不善的時候，仍對三公加以譴責。而實權卻轉移到皇後家族，寵信則施加到皇帝身邊的宦官。這些人親近自己的同類同黨，任用私已，在內充斥京城，在外遍布州郡。他們顛倒賢能與愚劣，利用舉薦人才的機會，進行私人交易。使無能不才者守衛疆土，貪婪兇殘者統治人民。黎民百姓受到攪擾，四方外族又被激怒，終於導致反叛，帶來戰亂流亡和憂患疾苦。怨憤之氣一時並發，陰陽失和，日、月、星三光出現虧缺，怪異不斷降臨，害蟲吃掉莊稼，水旱帶來災難。這樣的局麵都是外戚宦官所造成的，而朝廷反而頒策責備三公，甚至將三公處死、免官，足以使人為此唿叫蒼天，號啕泣血！再者，從中期開始，選任三公，都務必從清廉忠厚而又謹慎小心、循規蹈矩而又熟悉舊典的人中擢拔。這乃是婦女的楷模，鄉間的平常之人罷了，怎麽足以身居三公高位呢！三公的勢力既然已是那樣低落，人選又是如此平庸，卻希望三公為國家建立功勳，為人民取得政績，這豈不是遙遠的事情嗎！從前，漢文帝對待鄧通，可以說是寵愛之至，但仍使申徒嘉得以實現自己的意圖，懲罰了鄧通。受到這般信任，那麽對皇帝左右的小臣又有什麽顧忌呢！可是到了近代，對待外戚、宦官，官員如果不執行他們的請託，饋獻不夠豐足，立刻便會陷入意外的災禍，哪裏還能夠彈劾糾正他們呢！從前，對三公信任多而責罰輕，如今，對三公信任少而責罰重。光武帝奪去三公的大權，如今則剝奪得更為徹底；光武帝製定不讓皇後家族掌權的政策，幾代之後卻已不再遵行，其原因就在於皇帝與三公和外戚的親疏關係不同。如今，若是君主真能信賴三公，將權力交給他們，責令完成重任，而三公身居高位卻為害人民，不能舉薦任用賢才，致使百姓不安，糾紛不斷，天地變化無常，人間妖物大量出現，到了那個時候，才可以讓三公分擔此罪！
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