</b>
<b> [9]魯國人孔僖、涿郡人崔同在太學讀書，他們在一起談論道：“孝武皇帝剛即位的時候，信仰聖人之道，最初五六年的政績，被人稱作勝過文、景二帝。但到後來放縱自己，拋棄了從前的善政。”鄰屋的另一位太學生梁鬱聽到議論，上書控告他們：“崔、孔僖誹謗先帝，諷刺當朝。”此案交付有關部門審理。崔去見官吏。孔僖上書自我申辯說：“但凡說到誹謗，是指無中生有地進行誣衊。至於孝武皇帝，他政績上的得失，都顯示在漢史上，清楚如日月一樣，而我們的議論，隻是直述史書記載的事實，並不是誹謗。身為皇帝，無論做好事還是壞事，天下人無不知曉，那都是能夠了解到的，因此不能對議論者進行責備。況且陛下即位以來，政治、禮教沒有過失，而恩德增加，這是天下人俱知的事實。我們偏要諷刺什麽呢！假如我們批評的是事實，那麽本應誠心改正，倘若不當，也應包涵，又為什麽要向我們問罪！陛下不推求研究國家命運，深入考慮本朝國策，而隻是大搞個人忌諱，以求快意。我們被誅殺，死就死罷了，隻怕天下人定將轉過目光，改變看法，以這件事來窺測陛下的心思。從今以後，即使見到不對的事，卻終不肯再出來說話了。春秋時，齊桓公曾親自公布前任國君的罪惡，向管仲請教處理的辦法，從此以後，群臣才盡心地為他效力。而如今陛下卻要為遠在十世的武帝掩蓋事實真相，這豈不是與齊桓公大相逕庭！我擔心有關部門會突然定案，讓我銜恨蒙冤，不能自作申辯，因而使後世評論歷史的人擅將陛下有所比喻，難道可以再要子孫為陛下掩飾嗎？我謹來到皇宮門前，伏身等候嚴厲的處罰。”奏書呈上，章帝立即下詔停止追究，並將孔僖任命為蘭台令史。</b>
<b> [10]十二月，壬子，詔：“前以妖惡禁錮三屬者，一皆蠲除之，但不得在宿衛而已。”</b>
<b> [10]十二月壬子（初一），章帝下詔：“以往因犯有妖言惑眾之罪，而父族、母族、妻族遭到禁錮而不準做官的，一律解除禁錮，隻是不準到宮廷值宿警衛。”</b>
<b> [11]廬江毛義、東平鄭均，皆以行義稱於鄉裏。南陽張奉慕義名，往候之，坐定而府檄適至，以義守安陽令，義捧檄而入，喜動顏色；奉心賤之，辭去。後義母死，徵辟皆不至，奉乃嘆曰：“賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。”均兄為縣吏，頗受禮遺，均諫不聽，乃脫身為傭，歲餘得錢帛，歸以與兄曰：“物盡可復得；為吏坐臧，終身捐棄。”兄感其言，遂為靡潔。均仕為尚書，免歸。帝下詔褒寵義、均，賜穀各千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。</b>
<b> [11]廬江人毛義、東平人鄭均，都以仁義的行為，稱道於鄉裏。南陽人張奉仰慕毛義的名聲，前往拜訪。坐定後，恰好官府來了公文，任命毛義代理安陽縣令。毛義手捧公文進入內室，喜形於色。張奉心中看不起這種舉動，便告辭而去。後來，毛義的母親去世了，朝廷又召毛義出來作官，卻被他全部拒絕。於是張奉嘆道：“對賢人本不可以妄測。毛義當時的喜悅，乃是為了母親而屈就。”鄭均的哥哥在縣裏做官，接受了不少禮物賄賂。鄭均規勸他，但遭到了拒絕。於是鄭均離家出走，為人幫傭。過了一年多，他把所得錢帛帶迴家送給哥哥，說道：“錢物用光，可以再得，而當官犯下贓罪，就要終生罷黜。”哥哥被他的話所感動，此後便成為清官。鄭均官至尚書，後來免官迴鄉。章帝下詔嘉獎毛義、鄭均，各賞賜一千斛穀。每年八月，地方官員都要去拜訪他們，問候起居平安，並加賜羊、酒。</b>
<b> [12]武威太守孟雲上言：“北匈奴復願與吏民合市；”詔許之。北匈奴大且渠伊莫訾王等驅牛馬萬餘頭來與漢交易，南單於遣輕騎出上郡鈔之，大獲而還。</b>
<b> [12]武威太守孟雲上書說：“北匈奴願意恢復同漢朝官民的貿易。”章帝下詔批準。於是北匈奴大且渠伊莫訾王等人，驅趕牛馬一萬餘匹前來，準備同漢朝交易。南匈奴單於派輕裝騎兵從上郡出發對他們進行襲擊，奪取大批牲畜後返迴。</b>
<b> [13]帝復遣假司馬和恭等將兵八百人詣班超。超因發疏勒、於兵擊莎車。莎車以賂誘疏勒王忠，忠遂反，從之，西保烏即城。超乃更立其府丞成大為疏勒王，悉發其不反者以攻忠，使人說康居王執忠以歸其國，烏即城遂降。</b>
<b> [13]章帝又派副司馬和恭等率領八百援兵到班超那裏去。班超於是徵調疏勒、於闐軍隊進攻莎車。莎車向疏勒王忠進行賄賂，忠便背叛了漢朝，跟隨莎車，西行到烏即城據守。於是班超改立疏勒府丞成大為疏勒王，徵發所有未叛變的疏勒軍隊去進攻忠。又派人遊說康居王將忠捉住，帶迴本國。於是烏即城向班超投降。</b>
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<b> 資治通鑑第第四十七卷（迴目錄）</b>
<b> 漢紀三十九肅宗孝章皇帝下元和二年（乙酉、85）</b>
<b> 漢紀三十九漢章帝元和二年（乙酉，公元85年）</b>
<b> [1]春，正月，乙酉，詔曰：“令雲：‘民有產子者，復勿算三歲。’今諸懷妊者，賜胎養穀人三斛，復其夫勿算一歲。著以為令！”又詔三公曰：“安靜之吏，悃無華，日計不足，月計有餘。如襄城令劉方，吏民同聲謂之不煩，雖未有他異，斯亦殆近之矣！夫以苛為察，以刻為明，以輕為德，以重為威，四者或興，則下有怨心。吾詔書數下，冠蓋接道，而吏不加治，民或失職，其咎安在？勉思舊令，稱朕意焉！”
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<b> [9]魯國人孔僖、涿郡人崔同在太學讀書，他們在一起談論道：“孝武皇帝剛即位的時候，信仰聖人之道，最初五六年的政績，被人稱作勝過文、景二帝。但到後來放縱自己，拋棄了從前的善政。”鄰屋的另一位太學生梁鬱聽到議論，上書控告他們：“崔、孔僖誹謗先帝，諷刺當朝。”此案交付有關部門審理。崔去見官吏。孔僖上書自我申辯說：“但凡說到誹謗，是指無中生有地進行誣衊。至於孝武皇帝，他政績上的得失，都顯示在漢史上，清楚如日月一樣，而我們的議論，隻是直述史書記載的事實，並不是誹謗。身為皇帝，無論做好事還是壞事，天下人無不知曉，那都是能夠了解到的，因此不能對議論者進行責備。況且陛下即位以來，政治、禮教沒有過失，而恩德增加，這是天下人俱知的事實。我們偏要諷刺什麽呢！假如我們批評的是事實，那麽本應誠心改正，倘若不當，也應包涵，又為什麽要向我們問罪！陛下不推求研究國家命運，深入考慮本朝國策，而隻是大搞個人忌諱，以求快意。我們被誅殺，死就死罷了，隻怕天下人定將轉過目光，改變看法，以這件事來窺測陛下的心思。從今以後，即使見到不對的事，卻終不肯再出來說話了。春秋時，齊桓公曾親自公布前任國君的罪惡，向管仲請教處理的辦法，從此以後，群臣才盡心地為他效力。而如今陛下卻要為遠在十世的武帝掩蓋事實真相，這豈不是與齊桓公大相逕庭！我擔心有關部門會突然定案，讓我銜恨蒙冤，不能自作申辯，因而使後世評論歷史的人擅將陛下有所比喻，難道可以再要子孫為陛下掩飾嗎？我謹來到皇宮門前，伏身等候嚴厲的處罰。”奏書呈上，章帝立即下詔停止追究，並將孔僖任命為蘭台令史。</b>
<b> [10]十二月，壬子，詔：“前以妖惡禁錮三屬者，一皆蠲除之，但不得在宿衛而已。”</b>
<b> [10]十二月壬子（初一），章帝下詔：“以往因犯有妖言惑眾之罪，而父族、母族、妻族遭到禁錮而不準做官的，一律解除禁錮，隻是不準到宮廷值宿警衛。”</b>
<b> [11]廬江毛義、東平鄭均，皆以行義稱於鄉裏。南陽張奉慕義名，往候之，坐定而府檄適至，以義守安陽令，義捧檄而入，喜動顏色；奉心賤之，辭去。後義母死，徵辟皆不至，奉乃嘆曰：“賢者固不可測。往日之喜，乃為親屈也。”均兄為縣吏，頗受禮遺，均諫不聽，乃脫身為傭，歲餘得錢帛，歸以與兄曰：“物盡可復得；為吏坐臧，終身捐棄。”兄感其言，遂為靡潔。均仕為尚書，免歸。帝下詔褒寵義、均，賜穀各千斛，常以八月長吏問起居，加賜羊酒。</b>
<b> [11]廬江人毛義、東平人鄭均，都以仁義的行為，稱道於鄉裏。南陽人張奉仰慕毛義的名聲，前往拜訪。坐定後，恰好官府來了公文，任命毛義代理安陽縣令。毛義手捧公文進入內室，喜形於色。張奉心中看不起這種舉動，便告辭而去。後來，毛義的母親去世了，朝廷又召毛義出來作官，卻被他全部拒絕。於是張奉嘆道：“對賢人本不可以妄測。毛義當時的喜悅，乃是為了母親而屈就。”鄭均的哥哥在縣裏做官，接受了不少禮物賄賂。鄭均規勸他，但遭到了拒絕。於是鄭均離家出走，為人幫傭。過了一年多，他把所得錢帛帶迴家送給哥哥，說道：“錢物用光，可以再得，而當官犯下贓罪，就要終生罷黜。”哥哥被他的話所感動，此後便成為清官。鄭均官至尚書，後來免官迴鄉。章帝下詔嘉獎毛義、鄭均，各賞賜一千斛穀。每年八月，地方官員都要去拜訪他們，問候起居平安，並加賜羊、酒。</b>
<b> [12]武威太守孟雲上言：“北匈奴復願與吏民合市；”詔許之。北匈奴大且渠伊莫訾王等驅牛馬萬餘頭來與漢交易，南單於遣輕騎出上郡鈔之，大獲而還。</b>
<b> [12]武威太守孟雲上書說：“北匈奴願意恢復同漢朝官民的貿易。”章帝下詔批準。於是北匈奴大且渠伊莫訾王等人，驅趕牛馬一萬餘匹前來，準備同漢朝交易。南匈奴單於派輕裝騎兵從上郡出發對他們進行襲擊，奪取大批牲畜後返迴。</b>
<b> [13]帝復遣假司馬和恭等將兵八百人詣班超。超因發疏勒、於兵擊莎車。莎車以賂誘疏勒王忠，忠遂反，從之，西保烏即城。超乃更立其府丞成大為疏勒王，悉發其不反者以攻忠，使人說康居王執忠以歸其國，烏即城遂降。</b>
<b> [13]章帝又派副司馬和恭等率領八百援兵到班超那裏去。班超於是徵調疏勒、於闐軍隊進攻莎車。莎車向疏勒王忠進行賄賂，忠便背叛了漢朝，跟隨莎車，西行到烏即城據守。於是班超改立疏勒府丞成大為疏勒王，徵發所有未叛變的疏勒軍隊去進攻忠。又派人遊說康居王將忠捉住，帶迴本國。於是烏即城向班超投降。</b>
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<b> 資治通鑑第第四十七卷（迴目錄）</b>
<b> 漢紀三十九肅宗孝章皇帝下元和二年（乙酉、85）</b>
<b> 漢紀三十九漢章帝元和二年（乙酉，公元85年）</b>
<b> [1]春，正月，乙酉，詔曰：“令雲：‘民有產子者，復勿算三歲。’今諸懷妊者，賜胎養穀人三斛，復其夫勿算一歲。著以為令！”又詔三公曰：“安靜之吏，悃無華，日計不足，月計有餘。如襄城令劉方，吏民同聲謂之不煩，雖未有他異，斯亦殆近之矣！夫以苛為察，以刻為明，以輕為德，以重為威，四者或興，則下有怨心。吾詔書數下，冠蓋接道，而吏不加治，民或失職，其咎安在？勉思舊令，稱朕意焉！”
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