</b>
<b> [24]這一年，劉秀下詔徵召隱居的士人。太原人周黨、會稽人嚴光等到洛陽。周黨晉見時，伏下身子，不叩頭拜謁，也不通報姓名，對劉秀說願意恪守自己的誌向。博士範升上奏章說：“我看到，太原人周黨、東海人王良、山陽人王成等，承蒙陛下的厚恩，使者三次聘請，才肯上車動身。到宮廷晉見陛下時，周黨不顧禮儀，僅伏下身子不叩頭，行動隨便遲緩，驕橫無理，同時一起離開。周黨等人文不能引申、發揮大義，武不能替君王去死，沽名釣譽，期望三公的高位。我願意和他們同坐在珍藏圖書典籍的雲台下麵，考究治理國家之道。如果我說得不對，則擔當虛誇妄誕的罪名；如果他們膽敢盜竊虛名，向上誇耀，謀求高位，全應以‘大不敬’的罪名懲處。”奏章呈給劉秀，劉秀下詔說：“自古以來，英明的君王，聖賢的天子，都必定會遇到不服從的士人。伯夷、叔齊不吃周王朝的糧食，太原人周黨不接受我的俸祿，也是各有誌向。賜給周黨帛四十匹，送迴故鄉。”</b>
<b> 帝少與嚴光同遊學，及即位，以物色訪之，得於齊國，累征乃至；拜諫議大夫，不肯受，去，耕釣於富春山中。以壽終於家。</b>
<b> 劉秀幼時和嚴光同窗讀書，等到劉秀即帝位，派人按照形貌察訪，在齊地找到了嚴光。劉秀多次徵召後，嚴光才到洛陽。任命他當諫議大夫，嚴光不肯接受。他離開了洛陽，在富春山種田釣魚，最後在故鄉壽終。</b>
<b> 王良後歷沛郡太守、大司徒司直，在位恭儉，布被瓦器，妻子不入官舍。後以病歸，一歲復征；至滎陽，疾篤，不任進道，過其友人。友人不肯見，曰：“不有忠言奇謀而取大位，何其往來屑屑不憚煩也！”遂拒之。良慚，自後連征不應，卒於家。</b>
<b> 王良後來歷任沛郡太守、大司徒司直，在位時謙恭節儉，用的是布做的被子和瓦質的器具，妻子兒女，從來不進官署。後因病返迴故鄉，一年後又被徵召。走到滎陽，病情加重，不能再走。他去拜訪朋友，那位朋友不肯見他，說：“沒有忠言和奇謀，卻取得高位，怎麽這樣來來往往不怕煩！”於是拒絕王良登門。王良感到慚愧。從此以後，接連徵召全都不應徵，在家鄉壽終。</b>
<b> [25]元帝之世，莎車王延嚐為侍子京師，慕樂中國。及王莽之亂，匈奴略有西域，唯延不肯附屬；常敕諸子：“當世奉漢家，不可負也！”延卒，子 康立。康率旁國拒匈奴，擁衛故都護吏士、妻子千餘口；檄書河西，問中國動靜。竇融乃承製立康為漢莎車建功懷德王、西城大都尉，五十五國皆屬焉。</b>
<b> [25]西漢元帝時代，莎車王延曾經在京都長安當人質，羨慕喜歡漢朝。等到王莽之亂時，匈奴奪取占有西域各國，隻有延不肯歸附。他常常告誡兒子們：“應當世代事奉漢朝，不能背叛！”延去世，兒子康繼位。康率領鄰國抗拒匈奴，保護原都護官員和他們的妻子兒女一千餘人，寫文書給河西，詢問中原的情況。竇融於是承舊製，封康為漢莎車建功懷德王、西域大都尉，五十五國全隸屬於莎車。</b>
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<b> 資治通鑑第四十二卷（迴目錄）</b>
<b> 漢紀三十四 世祖光武皇帝中之上建武六年（庚寅、30）</b>
<b> 漢紀三十四 漢光武帝建武六年（庚寅，公元30年）</b>
<b> [1]春，正月，丙辰，以舂陵鄉為章陵縣，世世復搖役，比豐、沛。</b>
<b> [1]春季，正月丙辰（十六日），東漢把舂陵鄉改為章陵縣，按照劉邦祖籍豐縣和沛縣的作法，世世代代免除賦稅徭役。</b>
<b> [2]吳漢等拔朐，斬董憲、龐萌，江、淮、山東悉平。諸將還京師，置酒賞賜。</b>
<b> [2]吳漢等攻下朐縣，斬殺董憲、龐萌，長江、淮河、崤山以東全部平定。將領們返迴洛陽，劉秀設酒宴賞賜。</b>
<b> 帝積苦兵間，以隗囂遣子內侍，公孫述遠據邊垂，乃謂諸將曰：“且當置此兩子於度外耳。”因休諸將於雒陽，分軍士於河內，數騰書隴、蜀，告示禍福。</b>
<b> 劉秀被多年的戎馬生活所苦，因為隗囂又派遣長子做人質，公孫述又在遙遠的邊陲，就對將領們說：“暫且應當把這兩個人置之度外。”於是命將領們在洛陽休養，把軍隊調防到河內，多次向隗囂、公孫述傳送書信，告訴他們禍福利害。</b>
<b> 公孫述屢移書中國，自陳符命，冀以惑眾。帝與述書曰：“圖讖言公孫，即宣帝也。代漢者姓當塗，其名高；君豈高之身邪？乃復以掌文為瑞，王莽何足效乎！君非吾賊臣亂子，倉卒時人皆欲為君事耳。君日月已逝，妻子弱小，當早為定計。天下神器，不可力爭，宜留三思！”署曰“公孫皇帝”。述不答。</b>
<b> 公孫述屢次向中原地區發送文書，說自己有將當皇帝的天賜符命，想以此迷惑眾人。劉秀給公孫述寫信說：“符命上說的‘公孫’，是指漢宣帝取代漢朝的人姓當塗，名高。您難道是高本人嗎？您又把掌紋‘公孫帝’作為祥瑞，王莽怎麽值得效法呢？如今您不是我的亂臣賊子，隻不過在倉猝之時，人人都想做君主罷了。您已經年老，妻子兒女還小，應當早作決定。天下帝王之位，不可以憑人力爭得。您應當三思！”信封上寫的是“公孫皇帝”。公孫述不予答覆。
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<b> [24]這一年，劉秀下詔徵召隱居的士人。太原人周黨、會稽人嚴光等到洛陽。周黨晉見時，伏下身子，不叩頭拜謁，也不通報姓名，對劉秀說願意恪守自己的誌向。博士範升上奏章說：“我看到，太原人周黨、東海人王良、山陽人王成等，承蒙陛下的厚恩，使者三次聘請，才肯上車動身。到宮廷晉見陛下時，周黨不顧禮儀，僅伏下身子不叩頭，行動隨便遲緩，驕橫無理，同時一起離開。周黨等人文不能引申、發揮大義，武不能替君王去死，沽名釣譽，期望三公的高位。我願意和他們同坐在珍藏圖書典籍的雲台下麵，考究治理國家之道。如果我說得不對，則擔當虛誇妄誕的罪名；如果他們膽敢盜竊虛名，向上誇耀，謀求高位，全應以‘大不敬’的罪名懲處。”奏章呈給劉秀，劉秀下詔說：“自古以來，英明的君王，聖賢的天子，都必定會遇到不服從的士人。伯夷、叔齊不吃周王朝的糧食，太原人周黨不接受我的俸祿，也是各有誌向。賜給周黨帛四十匹，送迴故鄉。”</b>
<b> 帝少與嚴光同遊學，及即位，以物色訪之，得於齊國，累征乃至；拜諫議大夫，不肯受，去，耕釣於富春山中。以壽終於家。</b>
<b> 劉秀幼時和嚴光同窗讀書，等到劉秀即帝位，派人按照形貌察訪，在齊地找到了嚴光。劉秀多次徵召後，嚴光才到洛陽。任命他當諫議大夫，嚴光不肯接受。他離開了洛陽，在富春山種田釣魚，最後在故鄉壽終。</b>
<b> 王良後歷沛郡太守、大司徒司直，在位恭儉，布被瓦器，妻子不入官舍。後以病歸，一歲復征；至滎陽，疾篤，不任進道，過其友人。友人不肯見，曰：“不有忠言奇謀而取大位，何其往來屑屑不憚煩也！”遂拒之。良慚，自後連征不應，卒於家。</b>
<b> 王良後來歷任沛郡太守、大司徒司直，在位時謙恭節儉，用的是布做的被子和瓦質的器具，妻子兒女，從來不進官署。後因病返迴故鄉，一年後又被徵召。走到滎陽，病情加重，不能再走。他去拜訪朋友，那位朋友不肯見他，說：“沒有忠言和奇謀，卻取得高位，怎麽這樣來來往往不怕煩！”於是拒絕王良登門。王良感到慚愧。從此以後，接連徵召全都不應徵，在家鄉壽終。</b>
<b> [25]元帝之世，莎車王延嚐為侍子京師，慕樂中國。及王莽之亂，匈奴略有西域，唯延不肯附屬；常敕諸子：“當世奉漢家，不可負也！”延卒，子 康立。康率旁國拒匈奴，擁衛故都護吏士、妻子千餘口；檄書河西，問中國動靜。竇融乃承製立康為漢莎車建功懷德王、西城大都尉，五十五國皆屬焉。</b>
<b> [25]西漢元帝時代，莎車王延曾經在京都長安當人質，羨慕喜歡漢朝。等到王莽之亂時，匈奴奪取占有西域各國，隻有延不肯歸附。他常常告誡兒子們：“應當世代事奉漢朝，不能背叛！”延去世，兒子康繼位。康率領鄰國抗拒匈奴，保護原都護官員和他們的妻子兒女一千餘人，寫文書給河西，詢問中原的情況。竇融於是承舊製，封康為漢莎車建功懷德王、西域大都尉，五十五國全隸屬於莎車。</b>
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<b> 資治通鑑第四十二卷（迴目錄）</b>
<b> 漢紀三十四 世祖光武皇帝中之上建武六年（庚寅、30）</b>
<b> 漢紀三十四 漢光武帝建武六年（庚寅，公元30年）</b>
<b> [1]春，正月，丙辰，以舂陵鄉為章陵縣，世世復搖役，比豐、沛。</b>
<b> [1]春季，正月丙辰（十六日），東漢把舂陵鄉改為章陵縣，按照劉邦祖籍豐縣和沛縣的作法，世世代代免除賦稅徭役。</b>
<b> [2]吳漢等拔朐，斬董憲、龐萌，江、淮、山東悉平。諸將還京師，置酒賞賜。</b>
<b> [2]吳漢等攻下朐縣，斬殺董憲、龐萌，長江、淮河、崤山以東全部平定。將領們返迴洛陽，劉秀設酒宴賞賜。</b>
<b> 帝積苦兵間，以隗囂遣子內侍，公孫述遠據邊垂，乃謂諸將曰：“且當置此兩子於度外耳。”因休諸將於雒陽，分軍士於河內，數騰書隴、蜀，告示禍福。</b>
<b> 劉秀被多年的戎馬生活所苦，因為隗囂又派遣長子做人質，公孫述又在遙遠的邊陲，就對將領們說：“暫且應當把這兩個人置之度外。”於是命將領們在洛陽休養，把軍隊調防到河內，多次向隗囂、公孫述傳送書信，告訴他們禍福利害。</b>
<b> 公孫述屢移書中國，自陳符命，冀以惑眾。帝與述書曰：“圖讖言公孫，即宣帝也。代漢者姓當塗，其名高；君豈高之身邪？乃復以掌文為瑞，王莽何足效乎！君非吾賊臣亂子，倉卒時人皆欲為君事耳。君日月已逝，妻子弱小，當早為定計。天下神器，不可力爭，宜留三思！”署曰“公孫皇帝”。述不答。</b>
<b> 公孫述屢次向中原地區發送文書，說自己有將當皇帝的天賜符命，想以此迷惑眾人。劉秀給公孫述寫信說：“符命上說的‘公孫’，是指漢宣帝取代漢朝的人姓當塗，名高。您難道是高本人嗎？您又把掌紋‘公孫帝’作為祥瑞，王莽怎麽值得效法呢？如今您不是我的亂臣賊子，隻不過在倉猝之時，人人都想做君主罷了。您已經年老，妻子兒女還小，應當早作決定。天下帝王之位，不可以憑人力爭得。您應當三思！”信封上寫的是“公孫皇帝”。公孫述不予答覆。
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