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<b> 班固贊曰：王莽始起外戚，折節力行以要名譽，及居位輔政，勤勞國家，直道而行，豈所謂“色取仁而行違”者邪！莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父歷世之權，遭漢中微，國統三絕，而太後壽考，為之宗主，故得肆其奸匿以成篡盜之禍。推是言之，亦天時，非人力之致矣！及其竊位南麵，顛覆之勢險於桀、紂，而莽晏然自以黃、虞復出也，乃始恣睢，奮其威詐，毒流諸夏，亂延蠻貉，猶未足以逞其欲焉。是以四海之內，囂然喪其樂生之心，中外憤怨，遠近俱發，城池不守，支體分裂，遂令天下城邑為虛，害遍生民，自書傳所載亂臣賊之，考其禍敗，未有如莽之甚者也！昔秦燔《詩》、《書》以立私議，莽誦《六藝》以文奸言，同歸殊塗，俱用滅亡，皆聖王之驅除雲爾。</b>
<b> 班固贊曰：王莽最初以外戚起家，降低身份，勉力而行，以博取名譽。等到他登上高位，輔佐朝政，為國家辛勤工作，本著正直的原則行事。難道他就是孔子所說的“表麵上仁義，行動中卻違背它”的人嗎？王莽本來沒有仁義的品德，卻有奸佞邪惡的才能，又利用四個伯父、叔父經歷了元帝、成帝兩代所掌握的權力，遇到漢朝中途衰落，皇位三代沒有繼承人，而皇太後王政君壽命很長，為他作主，因此得以施逞奸詐邪惡的手段，從而造成篡奪政權，竊取皇位的災禍。根據這些事實推論起來，這也是天命，不是人力所能作得到的！等到竊取了皇帝的寶座，敗亡的趨勢比夏桀、商紂的時候還要危險，而王莽卻安然地認為自己就是黃帝、虞舜再世復出。於是開始放縱暴戾，濫施威力詐術，流毒全國，災禍蔓延到外族，還不足以滿足他的欲望。因此天下陷於憂愁，人民喪失了樂生的心意，朝廷和地方都怨憤，遠近同時反叛，城池失守，軀體分裂，終於使得全國的城市變成廢墟，害盡了百姓。根據書籍傳述上所記載的亂臣賊子以來，考察他們引起的苦難，與失敗的悽慘，從沒有一個超過王莽。從前秦朝焚毀《詩經》、《書經》等典籍從而確立自己的一家主張，王莽引用《六經》來裝飾謬論，他們走的路不同，而目的完全一樣，都由此而導致滅亡，全是為聖明的帝王開道鋪路罷了！</b>
<b> [16]定國上公王匡拔洛陽，生縛莽太師王匡、哀章，皆斬之。冬，十月，奮威大將軍劉信擊殺劉望於汝南，並誅嚴尤、陳茂，郡縣皆降。</b>
<b> [16]定國上公王匡攻陷洛陽，生擒新莽太師王匡、國將哀章，將他們全都斬首。冬季，十月，奮威大將軍劉信在汝南擊殺劉望，並誅殺嚴尤、陳茂。所屬郡縣全都降服。</b>
<b> [17]更始將都洛陽，以劉秀行司隸校尉，使前整修宮府。秀乃置僚屬，作文移，從事司察，一如舊章。時三輔吏士東迎更始，見諸將過，皆冠幘而服婦人衣，莫不笑之；及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝，老吏或垂涕曰：“不圖今日復見漢官威儀！”由是識者皆屬心焉。</b>
<b> [17]劉玄將要建都洛陽，任命劉秀代理司隸校尉，派他先到洛陽修建宮殿官府。劉秀於是設置下屬官吏，用正式公文通知地方官府，處理政事完全按照西漢舊製。當時三輔的官員們派代表到洛陽迎接更始劉玄，看見將領們經過，都用布包頭，穿著女人的衣裳，沒有不恥笑的。等到看見司隸校尉的下屬官員，都高興得不能自製，有些年紀大的官員流淚說：“想不到今天重新看到了漢朝官員威武的儀表！”從此，有見識的人都歸心劉秀。</b>
<b> 更始北都洛陽，分遣使者徇郡國，曰：“先降者復爵位！”使者至上穀，上穀太守扶風耿況迎，上印綬；使者納之，一宿，無還意。功曹寇恂勒兵入見使者，請之，使者不與，曰：“天王使者，功曹欲脅之邪！”恂曰：“非敢脅使君，竊傷計之不詳也。今天下初定，使君建節銜命，郡國莫不延頸傾耳；今始至上穀而先墮大信，將復何以號令他郡乎！”使者不應。恂叱左右以使者命召況；況至，恂進取印綬帶況。使者不得已，乃承製詔之，況受而歸。</b>
<b> 劉玄北上定都洛陽，分別派出使節到各郡各封國巡行，宣布：“先投降的，恢復他的封爵和官位。”使節到了上穀，上穀太守扶鳳人耿況迎接，繳納印信，使節接受。可是，過了一夜，並無發還的意思。郡功曹寇恂率兵拜訪使節，請求發還印信。使節不給，說：“我是皇帝的使臣，你打算威脅嗎？”寇恂說：“我並不敢威脅閣下，隻是替你的思慮不夠周密而感到惋惜。而今天下剛剛安定，閣下代表皇帝駕臨，各郡各封國沒有不伸長脖子洗耳恭聽的。可是現在才到上穀，便先自毀信譽，還有什麽方法再對別的郡國發號施令？”使節不作答覆。寇恂大聲嗬斥左右隨從，教他們用使節名義召喚耿況。等到耿況來到，寇恂自己把印信交給耿況。使節無可奈何，隻好用皇帝名義下詔，耿況受命後告辭。</b>
<b> 宛人彭寵、吳漢亡命在漁陽，鄉人韓鴻為更始使，徇北州，承製拜寵偏將軍，行漁陽太守事，以漢為安樂令。</b>
<b> 宛城人彭寵、吳漢逃亡到漁陽。同鄉韓鴻，擔任更始政府使節，前往北方州郡巡行，用皇帝名義下詔，任命彭寵當偏將軍，代理漁陽太守，任命吳漢當安樂縣令。</b>
<b> 更始遣使降赤眉。樊崇等聞漢室復興，即留其兵，將渠帥二十餘人隨使者至洛陽，更始皆封為列侯。崇等既未有國邑，而留眾稍有離叛者，乃復亡歸其營。
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<b> 班固贊曰：王莽始起外戚，折節力行以要名譽，及居位輔政，勤勞國家，直道而行，豈所謂“色取仁而行違”者邪！莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父歷世之權，遭漢中微，國統三絕，而太後壽考，為之宗主，故得肆其奸匿以成篡盜之禍。推是言之，亦天時，非人力之致矣！及其竊位南麵，顛覆之勢險於桀、紂，而莽晏然自以黃、虞復出也，乃始恣睢，奮其威詐，毒流諸夏，亂延蠻貉，猶未足以逞其欲焉。是以四海之內，囂然喪其樂生之心，中外憤怨，遠近俱發，城池不守，支體分裂，遂令天下城邑為虛，害遍生民，自書傳所載亂臣賊之，考其禍敗，未有如莽之甚者也！昔秦燔《詩》、《書》以立私議，莽誦《六藝》以文奸言，同歸殊塗，俱用滅亡，皆聖王之驅除雲爾。</b>
<b> 班固贊曰：王莽最初以外戚起家，降低身份，勉力而行，以博取名譽。等到他登上高位，輔佐朝政，為國家辛勤工作，本著正直的原則行事。難道他就是孔子所說的“表麵上仁義，行動中卻違背它”的人嗎？王莽本來沒有仁義的品德，卻有奸佞邪惡的才能，又利用四個伯父、叔父經歷了元帝、成帝兩代所掌握的權力，遇到漢朝中途衰落，皇位三代沒有繼承人，而皇太後王政君壽命很長，為他作主，因此得以施逞奸詐邪惡的手段，從而造成篡奪政權，竊取皇位的災禍。根據這些事實推論起來，這也是天命，不是人力所能作得到的！等到竊取了皇帝的寶座，敗亡的趨勢比夏桀、商紂的時候還要危險，而王莽卻安然地認為自己就是黃帝、虞舜再世復出。於是開始放縱暴戾，濫施威力詐術，流毒全國，災禍蔓延到外族，還不足以滿足他的欲望。因此天下陷於憂愁，人民喪失了樂生的心意，朝廷和地方都怨憤，遠近同時反叛，城池失守，軀體分裂，終於使得全國的城市變成廢墟，害盡了百姓。根據書籍傳述上所記載的亂臣賊子以來，考察他們引起的苦難，與失敗的悽慘，從沒有一個超過王莽。從前秦朝焚毀《詩經》、《書經》等典籍從而確立自己的一家主張，王莽引用《六經》來裝飾謬論，他們走的路不同，而目的完全一樣，都由此而導致滅亡，全是為聖明的帝王開道鋪路罷了！</b>
<b> [16]定國上公王匡拔洛陽，生縛莽太師王匡、哀章，皆斬之。冬，十月，奮威大將軍劉信擊殺劉望於汝南，並誅嚴尤、陳茂，郡縣皆降。</b>
<b> [16]定國上公王匡攻陷洛陽，生擒新莽太師王匡、國將哀章，將他們全都斬首。冬季，十月，奮威大將軍劉信在汝南擊殺劉望，並誅殺嚴尤、陳茂。所屬郡縣全都降服。</b>
<b> [17]更始將都洛陽，以劉秀行司隸校尉，使前整修宮府。秀乃置僚屬，作文移，從事司察，一如舊章。時三輔吏士東迎更始，見諸將過，皆冠幘而服婦人衣，莫不笑之；及見司隸僚屬，皆歡喜不自勝，老吏或垂涕曰：“不圖今日復見漢官威儀！”由是識者皆屬心焉。</b>
<b> [17]劉玄將要建都洛陽，任命劉秀代理司隸校尉，派他先到洛陽修建宮殿官府。劉秀於是設置下屬官吏，用正式公文通知地方官府，處理政事完全按照西漢舊製。當時三輔的官員們派代表到洛陽迎接更始劉玄，看見將領們經過，都用布包頭，穿著女人的衣裳，沒有不恥笑的。等到看見司隸校尉的下屬官員，都高興得不能自製，有些年紀大的官員流淚說：“想不到今天重新看到了漢朝官員威武的儀表！”從此，有見識的人都歸心劉秀。</b>
<b> 更始北都洛陽，分遣使者徇郡國，曰：“先降者復爵位！”使者至上穀，上穀太守扶風耿況迎，上印綬；使者納之，一宿，無還意。功曹寇恂勒兵入見使者，請之，使者不與，曰：“天王使者，功曹欲脅之邪！”恂曰：“非敢脅使君，竊傷計之不詳也。今天下初定，使君建節銜命，郡國莫不延頸傾耳；今始至上穀而先墮大信，將復何以號令他郡乎！”使者不應。恂叱左右以使者命召況；況至，恂進取印綬帶況。使者不得已，乃承製詔之，況受而歸。</b>
<b> 劉玄北上定都洛陽，分別派出使節到各郡各封國巡行，宣布：“先投降的，恢復他的封爵和官位。”使節到了上穀，上穀太守扶鳳人耿況迎接，繳納印信，使節接受。可是，過了一夜，並無發還的意思。郡功曹寇恂率兵拜訪使節，請求發還印信。使節不給，說：“我是皇帝的使臣，你打算威脅嗎？”寇恂說：“我並不敢威脅閣下，隻是替你的思慮不夠周密而感到惋惜。而今天下剛剛安定，閣下代表皇帝駕臨，各郡各封國沒有不伸長脖子洗耳恭聽的。可是現在才到上穀，便先自毀信譽，還有什麽方法再對別的郡國發號施令？”使節不作答覆。寇恂大聲嗬斥左右隨從，教他們用使節名義召喚耿況。等到耿況來到，寇恂自己把印信交給耿況。使節無可奈何，隻好用皇帝名義下詔，耿況受命後告辭。</b>
<b> 宛人彭寵、吳漢亡命在漁陽，鄉人韓鴻為更始使，徇北州，承製拜寵偏將軍，行漁陽太守事，以漢為安樂令。</b>
<b> 宛城人彭寵、吳漢逃亡到漁陽。同鄉韓鴻，擔任更始政府使節，前往北方州郡巡行，用皇帝名義下詔，任命彭寵當偏將軍，代理漁陽太守，任命吳漢當安樂縣令。</b>
<b> 更始遣使降赤眉。樊崇等聞漢室復興，即留其兵，將渠帥二十餘人隨使者至洛陽，更始皆封為列侯。崇等既未有國邑，而留眾稍有離叛者，乃復亡歸其營。
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