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<b> [7]初，莽為安漢公時，欲諂太皇太後，以斬郅支功奏尊元帝廟為高宗，太後晏駕後，當以禮配食雲。及莽改號太後為新室文母，絕之於漢，不令得體元帝，墮壞孝元廟，更為文母太後起廟；獨置孝元廟故殿以為文母食堂，既成，名曰長奉宮，以太後在，故未謂之廟。莽置酒長壽宮，請太後。既至，見孝元廟廢徹塗地，太後驚泣曰：“此漢家宗廟，皆有神靈，與何治而壞之！且使鬼神無知，又何用廟為！如令有知，我乃人之妃妾，豈宜辱帝之堂以陳饋食哉！”私謂左右曰：“此人慢神多矣，能久得乎！”飲酒不樂而罷。自莽篡位後，知太後怨恨，求所以媚太後者無不為，然愈不說。莽更漢家黑貂著黃貂；又改漢正朔、伏臘日。太後令其官屬黑貂；至漢家正、臘日，獨與其左右相對飲食。</b>
<b> [7]當初，王莽做安漢公時，打算諂媚太皇太後，藉口斬殺郅支單於的功勞，報告尊稱漢元帝的祭廟為高宗，待太皇太後去世後，就將按照禮儀跟丈夫分享祭祀香火。到新朝建立後，王莽改太皇太後號為“新室文母”，斷絕她跟漢朝的關係，不讓她跟元帝一體享受漢朝的祭祀，把高宗祭廟摧毀，而另給文母太後蓋一座祭廟，隻保留高宗祭廟的一個殿作為文母的膳堂。落成之後，名叫長壽宮。隻因太皇太後仍在人世，所以不稱廟。王莽在長壽宮擺設酒席，宴請太皇太後。太皇太後到了之後，看見孝元祭廟被徹底廢棄，無法收拾，驚駭悲傷地哭著說：“這些漢朝的祭廟，都是神靈的，什麽地方得罪了你，非把它摧毀！況且假使沒有鬼神，何必蓋廟？假使有鬼神，我是他的妻子，難道應該羞辱元帝的廟堂來擺放祭祀我的食品！”她悄悄對侍從說：“這個人得罪神靈的地方太多了，能夠長久得到神靈的保嗎？”這次飲酒在不愉快中結束。王莽篡權之後，知道太皇太後怨恨，所以凡是可以取悅討好她的手段，全部使用。然而，太皇太後愈發不高興。漢朝的宮廷服裝，都用黑色貂皮，王莽下令改穿黃色貂皮。漢朝以正月一日作為元旦，王莽改十二月一日作為元旦。漢朝每年十二月舉行臘祭，祭祀天地神靈，王莽改在九月舉行。太皇太後教她的官屬仍穿漢朝的黑色貂皮，在漢朝元旦和臘祭之日，獨自與身邊的人聚餐。</b>
<b> 五年（癸酉、13）</b>
<b> 五年（癸酉，公元13年）</b>
<b> [1]春，二月，文母皇太後崩，年八十四；葬渭陵，與元帝合，而溝絕之。新室世世獻祭其廟；元帝配食，坐於床下。莽為太後服喪三年。</b>
<b> [1]春季，二月，文母皇太後駕崩，終年八十四歲，安葬在渭陵，與元帝合葬一處，中間開了一條溝把它們隔開來。在常安設立祠廟，規定新朝要世世代代祭祀。元帝配享，神主安放在太後神主的龕架下麵。王莽為太後服喪三年，表示哀悼。</b>
<b> [2]烏孫大、小昆彌遣使貢獻。莽以烏孫國人多親附小昆彌，見匈奴諸邊並侵，意欲得烏孫心，乃遣使者引小昆彌使坐大昆彌使上。師友祭酒滿昌劾奏使者曰：“夷狄以中國有禮誼，故詘而服從。大昆彌，君也。今序臣使於君使之上，非所以有夷狄也。奉使大不敬！”莽怒，免昌官。</b>
<b> [2]烏孫國的大昆彌和小昆彌派遣使者來進貢。王莽因為烏孫國的人多親近歸附小昆彌，又看到匈奴從它與新朝之間的所有邊界上一齊侵掠，想要博得烏孫人的歡心，便派使者帶領小昆彌的使節坐在大昆彌使節的上位。師友祭酒滿昌上奏章彈劾使者道：“夷狄因為中國講究禮義，所以屈服。大昆彌是國君，現在安排臣子的使節坐在國君的使節的上位，這不是統治夷狄的辦法。被派遣擔任招待的使者大不敬！”王莽大怒，罷免了滿昌的官職。</b>
<b> [3]西域諸國以莽積失恩信，焉耆先叛，殺都護但欽；西域遂瓦解。</b>
<b> [3]西域各國由於王莽長期沒有恩惠和信用，焉耆國首先背叛，殺死了西域都護但欽。於是，西域各國與內地關係崩潰解體。</b>
<b> [4]十一月，彗星出；二十餘日，不見。</b>
<b> [4]十一月間，彗星出現，經過二十多天，消失。</b>
<b> [5]是歲，以挾銅炭者多，除其法。</b>
<b> [5]這一年，由於私挾銅炭的人太多，廢除了該項法令。</b>
<b> [6]兇奴烏珠留單於死，用事大臣右骨都侯須卜當，即王昭君女伊墨居次雲之婿也。雲常欲與中國和親，又素與伊栗置支侯鹹厚善，見鹹前後為莽所拜，故遂立鹹為烏累若單於。烏累單於鹹立，以弟輿為右穀蠡王。烏珠留單於子蘇屠胡本為左賢王，後更謂之護於，欲傳以國。鹹怨烏珠留單於貶己號，乃貶護於為左屠耆王。</b>
<b> [6]匈奴烏珠留若單於去世，當權大臣右骨都侯須卜當，正是王昭君的女兒伊墨居次欒提雲的丈夫。欒提雲時常打算跟中國和親，又一向與栗置支侯欒提鹹友善，看到欒提鹹曾經被王莽封作孝單於，於是擁立欒提鹹為烏累若單於。烏累單於欒提鹹即位後，封弟弟欒提輿當右穀蠡王。烏留珠單於的兒子欒提蘇屠胡，本封左賢王，後來把左賢王改稱護於，打算把單於的寶座傳給他。欒提鹹怨恨烏留珠單於貶低自己的稱號，就把護於欒提蘇屠胡貶作左屠耆王。</b>
<b> 天鳳元年（甲戌、14）</b>
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<b> [7]初，莽為安漢公時，欲諂太皇太後，以斬郅支功奏尊元帝廟為高宗，太後晏駕後，當以禮配食雲。及莽改號太後為新室文母，絕之於漢，不令得體元帝，墮壞孝元廟，更為文母太後起廟；獨置孝元廟故殿以為文母食堂，既成，名曰長奉宮，以太後在，故未謂之廟。莽置酒長壽宮，請太後。既至，見孝元廟廢徹塗地，太後驚泣曰：“此漢家宗廟，皆有神靈，與何治而壞之！且使鬼神無知，又何用廟為！如令有知，我乃人之妃妾，豈宜辱帝之堂以陳饋食哉！”私謂左右曰：“此人慢神多矣，能久得乎！”飲酒不樂而罷。自莽篡位後，知太後怨恨，求所以媚太後者無不為，然愈不說。莽更漢家黑貂著黃貂；又改漢正朔、伏臘日。太後令其官屬黑貂；至漢家正、臘日，獨與其左右相對飲食。</b>
<b> [7]當初，王莽做安漢公時，打算諂媚太皇太後，藉口斬殺郅支單於的功勞，報告尊稱漢元帝的祭廟為高宗，待太皇太後去世後，就將按照禮儀跟丈夫分享祭祀香火。到新朝建立後，王莽改太皇太後號為“新室文母”，斷絕她跟漢朝的關係，不讓她跟元帝一體享受漢朝的祭祀，把高宗祭廟摧毀，而另給文母太後蓋一座祭廟，隻保留高宗祭廟的一個殿作為文母的膳堂。落成之後，名叫長壽宮。隻因太皇太後仍在人世，所以不稱廟。王莽在長壽宮擺設酒席，宴請太皇太後。太皇太後到了之後，看見孝元祭廟被徹底廢棄，無法收拾，驚駭悲傷地哭著說：“這些漢朝的祭廟，都是神靈的，什麽地方得罪了你，非把它摧毀！況且假使沒有鬼神，何必蓋廟？假使有鬼神，我是他的妻子，難道應該羞辱元帝的廟堂來擺放祭祀我的食品！”她悄悄對侍從說：“這個人得罪神靈的地方太多了，能夠長久得到神靈的保嗎？”這次飲酒在不愉快中結束。王莽篡權之後，知道太皇太後怨恨，所以凡是可以取悅討好她的手段，全部使用。然而，太皇太後愈發不高興。漢朝的宮廷服裝，都用黑色貂皮，王莽下令改穿黃色貂皮。漢朝以正月一日作為元旦，王莽改十二月一日作為元旦。漢朝每年十二月舉行臘祭，祭祀天地神靈，王莽改在九月舉行。太皇太後教她的官屬仍穿漢朝的黑色貂皮，在漢朝元旦和臘祭之日，獨自與身邊的人聚餐。</b>
<b> 五年（癸酉、13）</b>
<b> 五年（癸酉，公元13年）</b>
<b> [1]春，二月，文母皇太後崩，年八十四；葬渭陵，與元帝合，而溝絕之。新室世世獻祭其廟；元帝配食，坐於床下。莽為太後服喪三年。</b>
<b> [1]春季，二月，文母皇太後駕崩，終年八十四歲，安葬在渭陵，與元帝合葬一處，中間開了一條溝把它們隔開來。在常安設立祠廟，規定新朝要世世代代祭祀。元帝配享，神主安放在太後神主的龕架下麵。王莽為太後服喪三年，表示哀悼。</b>
<b> [2]烏孫大、小昆彌遣使貢獻。莽以烏孫國人多親附小昆彌，見匈奴諸邊並侵，意欲得烏孫心，乃遣使者引小昆彌使坐大昆彌使上。師友祭酒滿昌劾奏使者曰：“夷狄以中國有禮誼，故詘而服從。大昆彌，君也。今序臣使於君使之上，非所以有夷狄也。奉使大不敬！”莽怒，免昌官。</b>
<b> [2]烏孫國的大昆彌和小昆彌派遣使者來進貢。王莽因為烏孫國的人多親近歸附小昆彌，又看到匈奴從它與新朝之間的所有邊界上一齊侵掠，想要博得烏孫人的歡心，便派使者帶領小昆彌的使節坐在大昆彌使節的上位。師友祭酒滿昌上奏章彈劾使者道：“夷狄因為中國講究禮義，所以屈服。大昆彌是國君，現在安排臣子的使節坐在國君的使節的上位，這不是統治夷狄的辦法。被派遣擔任招待的使者大不敬！”王莽大怒，罷免了滿昌的官職。</b>
<b> [3]西域諸國以莽積失恩信，焉耆先叛，殺都護但欽；西域遂瓦解。</b>
<b> [3]西域各國由於王莽長期沒有恩惠和信用，焉耆國首先背叛，殺死了西域都護但欽。於是，西域各國與內地關係崩潰解體。</b>
<b> [4]十一月，彗星出；二十餘日，不見。</b>
<b> [4]十一月間，彗星出現，經過二十多天，消失。</b>
<b> [5]是歲，以挾銅炭者多，除其法。</b>
<b> [5]這一年，由於私挾銅炭的人太多，廢除了該項法令。</b>
<b> [6]兇奴烏珠留單於死，用事大臣右骨都侯須卜當，即王昭君女伊墨居次雲之婿也。雲常欲與中國和親，又素與伊栗置支侯鹹厚善，見鹹前後為莽所拜，故遂立鹹為烏累若單於。烏累單於鹹立，以弟輿為右穀蠡王。烏珠留單於子蘇屠胡本為左賢王，後更謂之護於，欲傳以國。鹹怨烏珠留單於貶己號，乃貶護於為左屠耆王。</b>
<b> [6]匈奴烏珠留若單於去世，當權大臣右骨都侯須卜當，正是王昭君的女兒伊墨居次欒提雲的丈夫。欒提雲時常打算跟中國和親，又一向與栗置支侯欒提鹹友善，看到欒提鹹曾經被王莽封作孝單於，於是擁立欒提鹹為烏累若單於。烏累單於欒提鹹即位後，封弟弟欒提輿當右穀蠡王。烏留珠單於的兒子欒提蘇屠胡，本封左賢王，後來把左賢王改稱護於，打算把單於的寶座傳給他。欒提鹹怨恨烏留珠單於貶低自己的稱號，就把護於欒提蘇屠胡貶作左屠耆王。</b>
<b> 天鳳元年（甲戌、14）</b>
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