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<b> 遣使者奉璽書、印綬、安車、駟馬迎龔勝，即拜為師友祭酒。使者與郡太守、縣長吏、三老、官屬、行義、諸生千人以上入勝裏致詔。使者欲令勝起迎，久立門外。勝稱病篤，為床室中戶西、南牖下，東首加朝服拖紳。使者付璽書，奉印綬，內安車、駟書，進謂勝曰：“聖朝未嚐 忘君，製作未定，待君為政；思聞所欲施行，以安海內。”勝對曰：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，隨使君上道，必死道路，無益萬分！”使者要說，至以印綬就加勝身；勝輒推不受。使者上言：“方盛夏暑熱，勝病少氣，可須秋涼乃發。”有詔許之。使者五日壹與太守俱問起居，為勝兩子及門人高暉等言：“朝遷虛心待君以茅土之封，雖疾病，宜移動至傳舍，示有行意；必為子孫遺大業。”暉等白使者語，勝自知不見聽，即謂暉等：“吾受漢家厚恩，無以報；今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見故主哉！”勝因敕以棺斂喪事：“衣周於身，棺周於衣。勿隨俗動吾塚、種柏、作祠堂！”語畢，遂不復開口飲食。積十四日死。死時，七十九矣。</b>
<b> 王莽派使者帶著詔書、印信，駕著四匹馬的安車去接龔勝，在龔勝家拜授他為師友祭酒。使者與郡太守、縣府高級官員、三老、郡縣屬官、行義、學生千人以上，到龔勝所住的街巷宣讀詔書。使者打算讓龔勝站起來迎接，長久地站在門外。龔勝聲稱病情嚴重，把床放到臥室 門西側、南窗之下，頭向東方，穿上官服。使者把皇帝詔書、印信交給他，把四匹馬駕的安車拉到院子裏，向龔勝致意說：“聖明的新朝未曾忘記先生。製度的釐訂還沒有完成，等待先生主持。想聽到您的治國之道以安定天下。”龔勝迴答：“我向來愚昧，加上年紀老邁，而又身染重病，命在旦夕，如果隨閣下上道，一定死在途中，實在是極端無益！”使者要挾勸說，甚至要把印信佩戴到他身上，龔勝卻總是推辭。使者隻好奏報：“現在正值盛夏，天氣酷熱，龔勝有病，缺少氣力，是不是可以等到秋季涼爽時再動身？”王莽下詔允許。使者每隔五天，就與郡太守一同去問候龔勝起居，並告訴龔勝的兩個兒子和學生高暉等說：“朝廷這麽虛心地用爵位封地等待龔先生，他雖然身患疾病，但應該移住在驛站官舍，表示有應徵進京的意思，這樣做必將為子孫留下巨大的家產。”高暉等人把使者的話轉告龔勝，龔勝自己知道推辭沒有用，便對高暉等人說：“我接受漢朝的厚恩，無法報答，而今年已衰老，隨時都會埋入地下，從道義出發，豈可以一身而侍奉兩姓君王？在地下如何麵對故主？”龔勝於是吩咐他們準備後事，說：“衣服隻要能包住身體就夠了，棺材隻要能包住衣服就夠了。不要隨時下流行的風俗一樣，在墓上動土，種植鬆柏，建立祠堂！”說完，就不再喝水吃飯，歷時十四日而死，終年七十九歲。</b>
<b> 是時清名之士，又有琅琊紀逡、齊薛方、太原郇越、郇相、沛唐林、、唐尊，皆以明經飭行顯名於世。紀逡、兩唐皆仕莽，封侯，貴重，歷公卿位。唐林數上疏諫正，有忠直節。唐尊及敝、履空，被虛偽名。郇相為莽太子四友，病死，莽太子遣使以衣衾，其子攀棺不聽，曰：“死父遺言：‘師友之送，勿有所受！’今天皇太子得托友官，故不受也。”京師稱之。莽以安車迎薛方，方因使者辭謝曰：“堯、舜在上，下有巢、由。今明主方隆唐、虞之德，小臣欲守箕山之節。”使者以聞。莽說其言，不強致。</b>
<b> 這時有名望的人士，還有琅邪人紀逡、齊人薛方、太原人郇越和郇相、沛人唐林和唐尊，都以深明儒家經典，行為謹慎端正而聞名當世。紀逡、唐林、唐尊，都在新朝作官，被封侯爵，受到重視，得以尊貴，歷任公卿。唐林多次上書規勸，糾正過失，有忠誠正直的品質。唐尊則身著破衣服，腳穿磨出洞的鞋子，假冒儉樸，享受虛名。郇相是王莽太子王臨的四友之一，去世後，王臨派人贈送隨葬的衣被，郇相的兒子手攀棺木拒絕，說：“死去的父親留下遺言：‘對師友們的饋贈，不可接受。’而今，皇太子自稱是我父親的朋友，所以不能接受。”京師的人稱道此事。王莽派安車去接薛方，薛方通過使者推辭說：“唐堯、虞舜在上，民間準許有巢父、許由。而今，聖明的主上正在尊崇唐堯、虞舜的美德，小臣我願像許由隱居箕山一樣，不再入世。”使者奏報，王莽喜歡聽這番話，不再勉強。</b>
<b> 初，麋郭欽為南郡太守，杜陵蔣詡為兗州刺史，亦以廉直為名。莽居攝，欽、詡皆以病免官，歸鄉裏，臥不出戶，卒於家。哀、平之際，沛國陳鹹以律令為尚書。莽輔政，多改漢製，鹹心非之；及何武、鮑宣死，鹹嘆曰：“《易》稱‘見幾而作，不俟終日。’吾可以逝矣！”即乞骸骨去職。及莽篡位，召鹹為掌寇大夫；鹹謝病不肯應。時三子參、欽、豐皆在位，鹹悉令解官歸鄉裏，閉門不出入，猶用漢家祖臘。人問其故，鹹曰：“我先人豈知王氏臘乎！”悉收斂其家律令、書文，壁藏之。又，齊栗融、北海禽慶、蘇章、山陽曹竟，皆儒生，去官，不仕於莽。</b>
<b> 當初，麋人郭欽任南郡太守，杜陵人蔣詡任兗州刺史，都以廉潔正直聞名。王莽暫居皇位處理政務時，二人都以患病為由被免去官職，迴到故鄉，躺著閉門不出，在家去世。哀帝、平帝在位期間，沛郡人陳鹹由於通曉律令，擔任尚書。王莽輔政，大量更改漢朝製度，陳鹹心裏反對。到何武、鮑宣被誅殺，陳鹹嘆息說：“《易經》說：‘看破事機的變化，果斷行動，不要整天遲疑等待。’我可以走了。”便請求退休去職。等到王莽篡奪帝位，徵召陳鹹當掌寇大夫，陳鹹聲稱有病不肯接受。當時，他的三個兒子陳參、陳欽、陳豐都在當官，陳鹹教他們全都辭職迴家，閉門不出，不跟外界來往。祭路神和年終祭眾神，仍用漢朝規定的日子。人們問他這樣做的緣故，陳鹹說：“我祖先難道知道王氏祭祀的日子嗎？”他把家中所有有關法令的書籍都收斂起來，藏到牆壁之中。另有齊郡人栗融，北海郡人禽慶、蘇章，山陽人曹竟，都是儒生，辭去官位，不在王莽新朝任職。
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<b> 遣使者奉璽書、印綬、安車、駟馬迎龔勝，即拜為師友祭酒。使者與郡太守、縣長吏、三老、官屬、行義、諸生千人以上入勝裏致詔。使者欲令勝起迎，久立門外。勝稱病篤，為床室中戶西、南牖下，東首加朝服拖紳。使者付璽書，奉印綬，內安車、駟書，進謂勝曰：“聖朝未嚐 忘君，製作未定，待君為政；思聞所欲施行，以安海內。”勝對曰：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，隨使君上道，必死道路，無益萬分！”使者要說，至以印綬就加勝身；勝輒推不受。使者上言：“方盛夏暑熱，勝病少氣，可須秋涼乃發。”有詔許之。使者五日壹與太守俱問起居，為勝兩子及門人高暉等言：“朝遷虛心待君以茅土之封，雖疾病，宜移動至傳舍，示有行意；必為子孫遺大業。”暉等白使者語，勝自知不見聽，即謂暉等：“吾受漢家厚恩，無以報；今年老矣，旦暮入地，誼豈以一身事二姓，下見故主哉！”勝因敕以棺斂喪事：“衣周於身，棺周於衣。勿隨俗動吾塚、種柏、作祠堂！”語畢，遂不復開口飲食。積十四日死。死時，七十九矣。</b>
<b> 王莽派使者帶著詔書、印信，駕著四匹馬的安車去接龔勝，在龔勝家拜授他為師友祭酒。使者與郡太守、縣府高級官員、三老、郡縣屬官、行義、學生千人以上，到龔勝所住的街巷宣讀詔書。使者打算讓龔勝站起來迎接，長久地站在門外。龔勝聲稱病情嚴重，把床放到臥室 門西側、南窗之下，頭向東方，穿上官服。使者把皇帝詔書、印信交給他，把四匹馬駕的安車拉到院子裏，向龔勝致意說：“聖明的新朝未曾忘記先生。製度的釐訂還沒有完成，等待先生主持。想聽到您的治國之道以安定天下。”龔勝迴答：“我向來愚昧，加上年紀老邁，而又身染重病，命在旦夕，如果隨閣下上道，一定死在途中，實在是極端無益！”使者要挾勸說，甚至要把印信佩戴到他身上，龔勝卻總是推辭。使者隻好奏報：“現在正值盛夏，天氣酷熱，龔勝有病，缺少氣力，是不是可以等到秋季涼爽時再動身？”王莽下詔允許。使者每隔五天，就與郡太守一同去問候龔勝起居，並告訴龔勝的兩個兒子和學生高暉等說：“朝廷這麽虛心地用爵位封地等待龔先生，他雖然身患疾病，但應該移住在驛站官舍，表示有應徵進京的意思，這樣做必將為子孫留下巨大的家產。”高暉等人把使者的話轉告龔勝，龔勝自己知道推辭沒有用，便對高暉等人說：“我接受漢朝的厚恩，無法報答，而今年已衰老，隨時都會埋入地下，從道義出發，豈可以一身而侍奉兩姓君王？在地下如何麵對故主？”龔勝於是吩咐他們準備後事，說：“衣服隻要能包住身體就夠了，棺材隻要能包住衣服就夠了。不要隨時下流行的風俗一樣，在墓上動土，種植鬆柏，建立祠堂！”說完，就不再喝水吃飯，歷時十四日而死，終年七十九歲。</b>
<b> 是時清名之士，又有琅琊紀逡、齊薛方、太原郇越、郇相、沛唐林、、唐尊，皆以明經飭行顯名於世。紀逡、兩唐皆仕莽，封侯，貴重，歷公卿位。唐林數上疏諫正，有忠直節。唐尊及敝、履空，被虛偽名。郇相為莽太子四友，病死，莽太子遣使以衣衾，其子攀棺不聽，曰：“死父遺言：‘師友之送，勿有所受！’今天皇太子得托友官，故不受也。”京師稱之。莽以安車迎薛方，方因使者辭謝曰：“堯、舜在上，下有巢、由。今明主方隆唐、虞之德，小臣欲守箕山之節。”使者以聞。莽說其言，不強致。</b>
<b> 這時有名望的人士，還有琅邪人紀逡、齊人薛方、太原人郇越和郇相、沛人唐林和唐尊，都以深明儒家經典，行為謹慎端正而聞名當世。紀逡、唐林、唐尊，都在新朝作官，被封侯爵，受到重視，得以尊貴，歷任公卿。唐林多次上書規勸，糾正過失，有忠誠正直的品質。唐尊則身著破衣服，腳穿磨出洞的鞋子，假冒儉樸，享受虛名。郇相是王莽太子王臨的四友之一，去世後，王臨派人贈送隨葬的衣被，郇相的兒子手攀棺木拒絕，說：“死去的父親留下遺言：‘對師友們的饋贈，不可接受。’而今，皇太子自稱是我父親的朋友，所以不能接受。”京師的人稱道此事。王莽派安車去接薛方，薛方通過使者推辭說：“唐堯、虞舜在上，民間準許有巢父、許由。而今，聖明的主上正在尊崇唐堯、虞舜的美德，小臣我願像許由隱居箕山一樣，不再入世。”使者奏報，王莽喜歡聽這番話，不再勉強。</b>
<b> 初，麋郭欽為南郡太守，杜陵蔣詡為兗州刺史，亦以廉直為名。莽居攝，欽、詡皆以病免官，歸鄉裏，臥不出戶，卒於家。哀、平之際，沛國陳鹹以律令為尚書。莽輔政，多改漢製，鹹心非之；及何武、鮑宣死，鹹嘆曰：“《易》稱‘見幾而作，不俟終日。’吾可以逝矣！”即乞骸骨去職。及莽篡位，召鹹為掌寇大夫；鹹謝病不肯應。時三子參、欽、豐皆在位，鹹悉令解官歸鄉裏，閉門不出入，猶用漢家祖臘。人問其故，鹹曰：“我先人豈知王氏臘乎！”悉收斂其家律令、書文，壁藏之。又，齊栗融、北海禽慶、蘇章、山陽曹竟，皆儒生，去官，不仕於莽。</b>
<b> 當初，麋人郭欽任南郡太守，杜陵人蔣詡任兗州刺史，都以廉潔正直聞名。王莽暫居皇位處理政務時，二人都以患病為由被免去官職，迴到故鄉，躺著閉門不出，在家去世。哀帝、平帝在位期間，沛郡人陳鹹由於通曉律令，擔任尚書。王莽輔政，大量更改漢朝製度，陳鹹心裏反對。到何武、鮑宣被誅殺，陳鹹嘆息說：“《易經》說：‘看破事機的變化，果斷行動，不要整天遲疑等待。’我可以走了。”便請求退休去職。等到王莽篡奪帝位，徵召陳鹹當掌寇大夫，陳鹹聲稱有病不肯接受。當時，他的三個兒子陳參、陳欽、陳豐都在當官，陳鹹教他們全都辭職迴家，閉門不出，不跟外界來往。祭路神和年終祭眾神，仍用漢朝規定的日子。人們問他這樣做的緣故，陳鹹說：“我祖先難道知道王氏祭祀的日子嗎？”他把家中所有有關法令的書籍都收斂起來，藏到牆壁之中。另有齊郡人栗融，北海郡人禽慶、蘇章，山陽人曹竟，都是儒生，辭去官位，不在王莽新朝任職。
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