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<b> 孔子曰：‘危而不持，顛而不扶，則將安用彼相矣！’臣嘉幸得備位，竊內悲傷不能通愚忠之信；身死有益於國，不敢自惜。唯陛下慎已之所獨鄉，察眾人之所共疑！往者鄧通、韓嫣，驕貴失度，逸豫無厭，小人不勝情慾，卒陷罪辜，亂國亡軀，不終其祿，所謂‘愛之適足以害之’者也！宜深覽前世，以節賢寵，全安其命。”上由是於嘉浸不說。</b>
<b> “孔子說：‘國家有危險不去解救，見顛覆不去匡扶，要你們這些宰相有什麽用！’臣王嘉有幸能夠位居丞相，自已私下常內心悲傷，無法使陛下相信我的愚忠。如果身死能夠有益於國家，我不敢愛惜自己的生命。請陛下審慎地對待自己的偏寵，細察眾人共同的疑惑！從前鄧通、韓嫣驕橫顯貴沒有限度，逸樂無厭，小人不能克製情慾，終於犯下大罪，把國家搞亂，使自己喪生，不能最終保全富貴。正所謂‘愛他，卻恰恰足以害他’。應該深察前世的教訓，節製對董賢的寵愛，以保全他的生命。”哀帝由此對王嘉漸漸不滿。</b>
<b> 前涼州刺史杜鄴以方正對策曰：“臣聞陽尊陰卑，天之道也。是以男雖賤，各為其家陽；女雖貴，猶為其國陰。故禮明三從之義，雖有文母之德，必繫於子。昔鄭伯隨薑氏之欲，終有叔段篡國之禍；周襄王內迫惠後之難，而遭居鄭之危。漢興，呂太後權私親屬，幾危社稷。竊見陛下約儉正身，欲與天下更始，然嘉瑞未應，而日食、地震。案《春秋》災異，以指象為言語。日食，明陽為陰所臨。坤以法地，為土，為母，以安靜為德；震，不陰之效也。占象甚明，臣敢不直言其事！昔曾子問從令之義，孔子曰：‘是何言與！’善閔子騫守禮不苟從親，所行無非理者，故無可間也。今諸外家昆弟，無賢不肖，並侍帷幄，布在列位，或典兵衛，或將軍屯，寵意並於一家，積貴之勢，世所希見、所希聞也。至乃並置大司馬、將軍之官，皇甫雖盛，三桓雖隆，魯為作三軍，無以甚此！當拜之日，然日食。不在前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專，承指非一，所言輒聽，所欲輒隨，有罪惡者不坐辜罰，無功能者畢受官爵，流漸積猥，過在於是，欲令昭昭以覺聖朝。昔詩人所刺，《春秋》所譏，指象如此，殆不在他。由後視前，忿邑非之；逮身所行，不自鏡見，則以為可，計之過者。願陛下加致精誠，思承始初，事稽諸古，以厭下心，則黎庶群生無不說喜，上帝百神收還威怒，禎祥福祿，何嫌不報！”</b>
<b> 前涼州刺史杜鄴，以方正的身份，迴答策問說：“我聽說陽尊陰卑，是上天之道。因而男子即便卑賤，仍然各自是本家之陽；女子即便尊貴，仍然是本國之陰。因此禮教明確規定‘三從’的內容。即令有文王之母的盛德，也必須依附於兒子。從前鄭伯放任母親薑氏對幼子的溺愛，終於釀成叔段篡國的大禍。周襄王內迫母親惠後的壓力，而遭受流亡鄭國的危難。漢朝興起，呂太後把朝廷大權私自交給她的親屬，幾乎動搖了社稷。我看陛下節儉克已，持身以正，想要振興天下，開創新的局麵。然而，祥瑞沒有應驗降臨，反而發生了日食、地震。考察《春秋》記載災異，是以景象所指示的含意作為語言，來警告世人。日食，表明陽被陰侵犯。陰為坤，坤被用來表示地，所以稱‘坤’為‘土’，為‘母’，以安靜為美德。發生地震，是陰氣失控，不遵循常軌的證明。占驗情況非常明顯，我豈敢不直言此事！從前，曾參問孔子聽從父命可算孝順的道理，孔子說：‘這是什麽話！’孔子讚揚閔子騫守禮，不苟且聽從父母的命令，所行之事沒有非理的，所以別人無法離間他與父母及親人的關係。而今諸外戚家的兄弟，不管賢能或敗類，都在宮廷任職，分布要位。或者掌管禁衛，或者率軍屯駐，恩寵集中於一家，越來越顯貴的聲勢，世所罕見，世所罕聞。甚至發展到同時設立兩個大司馬、將軍的官職。古時皇甫雖強盛，三桓雖勢大，魯國雖建立三軍，然而與今天的皇親國戚相比，就遜色了！就在拜大司馬、將軍官職的當天，太陽昏暗，發生日食。不前不後，在拜官的時刻發生日食，說明陛下太過謙遜，不敢專斷，不隻一次地順承太後的旨意，所說的話都聽從，所要求的東西都滿足。外戚中有罪惡的，不受法律製裁；無功無能的，全都加封官爵。這類事情逐漸發展加劇，越積越多，陛下的過失正在於此。我想講清這些過失，從而使聖明的天子醒悟。過去被詩人所抨擊、被《春秋》所譏諷的，正是這類現象，恐怕不是針對其他。由後世來看前代發生的事情，會忿怒憂鬱地指摘其錯誤。等到自己去做，就不能像照鏡子一樣看見自己的過失，自以為合適，其實計策已失誤了。但願陛下更加精誠治國，迴顧即位之初，每事都參考遵照古代的規定，以滿足下民的心願。如此，則黎民百姓無不喜悅，上帝和眾神靈也會收迴怒氣，為什麽要疑心吉祥福祿不迴報降臨！”</b>
<b> 上又征孔光詣公車，問以日食事，拜為光祿大夫，秩中二千石，給事中，位次丞相。</b>
<b> 哀帝又徵召孔光到公車，詢問關於日食之事。授任孔光為光祿大夫，官秩中二千石，任給事中，地位僅次於丞相。</b>
<b> 初，王莽既就國，杜門自守。其中子獲殺奴，莽切責獲，令自殺。在國三歲，吏民上書冤訟莽者百數。至是，賢良周護、宋崇等對策，復深訟莽功德；上於是征莽及平阿侯仁還京師，侍太後。
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<b> 孔子曰：‘危而不持，顛而不扶，則將安用彼相矣！’臣嘉幸得備位，竊內悲傷不能通愚忠之信；身死有益於國，不敢自惜。唯陛下慎已之所獨鄉，察眾人之所共疑！往者鄧通、韓嫣，驕貴失度，逸豫無厭，小人不勝情慾，卒陷罪辜，亂國亡軀，不終其祿，所謂‘愛之適足以害之’者也！宜深覽前世，以節賢寵，全安其命。”上由是於嘉浸不說。</b>
<b> “孔子說：‘國家有危險不去解救，見顛覆不去匡扶，要你們這些宰相有什麽用！’臣王嘉有幸能夠位居丞相，自已私下常內心悲傷，無法使陛下相信我的愚忠。如果身死能夠有益於國家，我不敢愛惜自己的生命。請陛下審慎地對待自己的偏寵，細察眾人共同的疑惑！從前鄧通、韓嫣驕橫顯貴沒有限度，逸樂無厭，小人不能克製情慾，終於犯下大罪，把國家搞亂，使自己喪生，不能最終保全富貴。正所謂‘愛他，卻恰恰足以害他’。應該深察前世的教訓，節製對董賢的寵愛，以保全他的生命。”哀帝由此對王嘉漸漸不滿。</b>
<b> 前涼州刺史杜鄴以方正對策曰：“臣聞陽尊陰卑，天之道也。是以男雖賤，各為其家陽；女雖貴，猶為其國陰。故禮明三從之義，雖有文母之德，必繫於子。昔鄭伯隨薑氏之欲，終有叔段篡國之禍；周襄王內迫惠後之難，而遭居鄭之危。漢興，呂太後權私親屬，幾危社稷。竊見陛下約儉正身，欲與天下更始，然嘉瑞未應，而日食、地震。案《春秋》災異，以指象為言語。日食，明陽為陰所臨。坤以法地，為土，為母，以安靜為德；震，不陰之效也。占象甚明，臣敢不直言其事！昔曾子問從令之義，孔子曰：‘是何言與！’善閔子騫守禮不苟從親，所行無非理者，故無可間也。今諸外家昆弟，無賢不肖，並侍帷幄，布在列位，或典兵衛，或將軍屯，寵意並於一家，積貴之勢，世所希見、所希聞也。至乃並置大司馬、將軍之官，皇甫雖盛，三桓雖隆，魯為作三軍，無以甚此！當拜之日，然日食。不在前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專，承指非一，所言輒聽，所欲輒隨，有罪惡者不坐辜罰，無功能者畢受官爵，流漸積猥，過在於是，欲令昭昭以覺聖朝。昔詩人所刺，《春秋》所譏，指象如此，殆不在他。由後視前，忿邑非之；逮身所行，不自鏡見，則以為可，計之過者。願陛下加致精誠，思承始初，事稽諸古，以厭下心，則黎庶群生無不說喜，上帝百神收還威怒，禎祥福祿，何嫌不報！”</b>
<b> 前涼州刺史杜鄴，以方正的身份，迴答策問說：“我聽說陽尊陰卑，是上天之道。因而男子即便卑賤，仍然各自是本家之陽；女子即便尊貴，仍然是本國之陰。因此禮教明確規定‘三從’的內容。即令有文王之母的盛德，也必須依附於兒子。從前鄭伯放任母親薑氏對幼子的溺愛，終於釀成叔段篡國的大禍。周襄王內迫母親惠後的壓力，而遭受流亡鄭國的危難。漢朝興起，呂太後把朝廷大權私自交給她的親屬，幾乎動搖了社稷。我看陛下節儉克已，持身以正，想要振興天下，開創新的局麵。然而，祥瑞沒有應驗降臨，反而發生了日食、地震。考察《春秋》記載災異，是以景象所指示的含意作為語言，來警告世人。日食，表明陽被陰侵犯。陰為坤，坤被用來表示地，所以稱‘坤’為‘土’，為‘母’，以安靜為美德。發生地震，是陰氣失控，不遵循常軌的證明。占驗情況非常明顯，我豈敢不直言此事！從前，曾參問孔子聽從父命可算孝順的道理，孔子說：‘這是什麽話！’孔子讚揚閔子騫守禮，不苟且聽從父母的命令，所行之事沒有非理的，所以別人無法離間他與父母及親人的關係。而今諸外戚家的兄弟，不管賢能或敗類，都在宮廷任職，分布要位。或者掌管禁衛，或者率軍屯駐，恩寵集中於一家，越來越顯貴的聲勢，世所罕見，世所罕聞。甚至發展到同時設立兩個大司馬、將軍的官職。古時皇甫雖強盛，三桓雖勢大，魯國雖建立三軍，然而與今天的皇親國戚相比，就遜色了！就在拜大司馬、將軍官職的當天，太陽昏暗，發生日食。不前不後，在拜官的時刻發生日食，說明陛下太過謙遜，不敢專斷，不隻一次地順承太後的旨意，所說的話都聽從，所要求的東西都滿足。外戚中有罪惡的，不受法律製裁；無功無能的，全都加封官爵。這類事情逐漸發展加劇，越積越多，陛下的過失正在於此。我想講清這些過失，從而使聖明的天子醒悟。過去被詩人所抨擊、被《春秋》所譏諷的，正是這類現象，恐怕不是針對其他。由後世來看前代發生的事情，會忿怒憂鬱地指摘其錯誤。等到自己去做，就不能像照鏡子一樣看見自己的過失，自以為合適，其實計策已失誤了。但願陛下更加精誠治國，迴顧即位之初，每事都參考遵照古代的規定，以滿足下民的心願。如此，則黎民百姓無不喜悅，上帝和眾神靈也會收迴怒氣，為什麽要疑心吉祥福祿不迴報降臨！”</b>
<b> 上又征孔光詣公車，問以日食事，拜為光祿大夫，秩中二千石，給事中，位次丞相。</b>
<b> 哀帝又徵召孔光到公車，詢問關於日食之事。授任孔光為光祿大夫，官秩中二千石，任給事中，地位僅次於丞相。</b>
<b> 初，王莽既就國，杜門自守。其中子獲殺奴，莽切責獲，令自殺。在國三歲，吏民上書冤訟莽者百數。至是，賢良周護、宋崇等對策，復深訟莽功德；上於是征莽及平阿侯仁還京師，侍太後。
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