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<b> [18]建平侯杜業上書詆曲陽侯根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹而薦朱博。帝少而聞知王氏驕盛，心不能善，以初立，故且優之。後月餘，司隸校尉解光奏：“曲陽侯，先帝山陵未成，公聘取掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等置酒歌舞，及根兄子成都侯況，亦聘取故掖庭貴人以為妻，皆無人臣禮，大不敬，不道！”於是天子曰：“先帝遇根、況父子，至厚也，今乃背恩忘義！”以根嚐建社稷之策，遣歸國；免況為庶人，歸故郡。根及況父商所薦舉為官者皆罷。</b>
<b> [18]建平侯杜業上書詆毀曲陽侯王根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹，而推薦朱博。哀帝小時候就聽說王氏驕橫，心裏對他們沒有好感。因為繼位時間短，因此對他們暫且優待。杜業上書一個多月後，司隸校尉解光上奏說：“曲陽侯王根，在先帝還沒入陵安葬之時，就公然聘娶後宮女樂五官殷嚴、王飛君等，在家置酒歌舞。王根的侄子、成都侯王況，也公然聘娶先帝後宮的貴人為妻。他們都沒有人臣之禮，犯了大不敬、不道之罪！”於是天子說：“先帝對待王根、王況叔侄，極為優厚，現在他們竟背恩忘義！”由於王根曾有立定陶王為太子的建議，因此僅遣送迴封國。王況被奪爵，貶為平民，遣歸原郡。由王根以及王況的父親王商所舉薦而當官的人，全部罷免。</b>
<b> [19]九月，庚申，地震，自京師到北邊郡國三十餘處，壞城郭，凡壓殺四麵餘人。上以災異問待詔李尋，對曰：“夫日者，眾陽之長，人君之表也。君不修道，則日失其度，昧亡光。間者日尤不精，光明侵奪失色，邪氣珥、數作。小臣不知內事，竊以日視陛下，誌操衰於始初多矣。唯陛下執幹剛之德，強誌守度，毋聽女謁、邪臣之態，諸保阿、乳母甘言卑辭之託，斷而勿聽。勉強大義，絕小不忍；良有不得已，可賜以貨財，不可私以官位，誠皇天之禁也！</b>
<b> [19]九月，庚申（二十五日），發生地震。自京師至北邊郡國，有三十餘處地方毀壞了城郭，共壓死四百餘人。哀帝因為發生災異而詢問待詔李尋，他迴答說：“太陽，是所有陽性物質的主宰，是君王的象徵。君王不行正道，則太陽會失去常度，暗淡無光。最近，太陽尤其不明亮，光彩被侵奪而失去原來的顏色，邪氣插入，暈霓屢次出現。我地位卑微，不了解內廷的情況，隻以太陽的變化來觀察陛下，誌節和行為都比即位初期大為衰退了。請陛下振奮陽剛之氣，意誌堅決，嚴守法度，不聽女人的請求，不受邪臣的擺布，那些保姆乳娘甜言卑辭的請託，絕不要聽。努力實現大義，不要在小處不忍。實在不得已時，可以賜予他們錢財珍寶，不可用官職去殉私情，因為這實在是皇天之大忌！</b>
<b> 臣聞月者，眾陰之長，妃後、大臣、諸侯之象也。間者月數為變，此為母後與政亂朝，陰陽俱傷，兩不相便；外臣不知朝事，竊信天文，即如此，近臣已不足杖矣。唯陛下親求賢士，無強所惡，以崇社稷，尊強本朝！</b>
<b> “我聽說，月亮是陰性物質的主宰，是後妃、大臣、諸侯的象徵。近來，月亮多次發生變異，這顯示母後幹政亂朝，陰陽俱傷，兩相妨礙。外臣不知朝廷大事，我隻是相信天象。如果應對天象這樣解釋，那麽陛下所親近的大臣已不足依賴。陛下應親自另行尋求賢能之士，不要使邪惡之人的勢力強大起來，這樣才能使國家昌盛，漢王朝強大。</b>
<b> 臣聞五行以水為本，水為準平，王道公正修明，則百川理，落脈通；偏黨失綱，則湧溢為敗。今汝、潁漂湧，與雨水並為民害，此《詩》所謂‘百川沸騰’，咎在皇甫卿士之屬。唯陛下少抑外親大臣！</b>
<b> “我聽說五行以水為根本，水是公平的標準。實行王道，政治公平修明，則會百川治理，脈絡暢通。如果政治偏離正道，失去了綱常，則會江河泛濫成災。而今汝水、潁水騰漲漫溢，與雨水一起肆虐，給人民造成危害。這正象《詩經》裏所說的‘百川沸騰’，這些災害應歸咎於外戚之類。請陛下稍稍抑製外戚大臣！</b>
<b> 臣聞地道柔靜，陰之常議也。間者關東地數震，宜務崇陽抑陰以救其咎，固誌建威，閉絕私路，拔進英雋，退不任職，以強本朝！夫本強則精神折衝；本弱則招殃致兇，為邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時，其所難者獨有汲黯，以為公孫弘等不足言也。弘，漢之名相，於今無比，而尚見輕，何況亡弘之屬乎！故曰朝廷亡人，則為賊亂所輕，其道自然也。”</b>
<b> “我聽說大地行事溫柔平靜，這是陰性事物的正常狀態。近來關東地區多次發生地震，為了挽救上天怪罪而降下的災禍，應該崇陽抑陰。陛下要堅定意誌，建樹威嚴，關閉斷絕私下請託之路，提拔引進英俊人才，罷退不稱職的官吏，使本朝強大！根本強大了，就會精神振奮，所向無敵；根本衰弱了，則招災惹禍，被邪惡的陰謀侵淩危害。聽說當年淮南王謀反之時，他所害怕的隻有汲黯一個人，認為公孫弘等都不值得一提。公孫弘是漢朝的名相，今天沒有人可以比得上，他尚且被人看輕，何況今天連公孫弘之輩都沒有呢！所以說，朝廷無人，就會被亂臣賊子輕視，這是自然的道理。”</b>
<b> [20]騎都尉平當使領河堤，奏：“九河今皆滅，按經義，治水有決河深川而無堤防壅塞之文。河從魏群以東多溢決；水跡難以分明，四海之眾不可誣。宜博求能浚川疏河者。”上從之。
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<b> [18]建平侯杜業上書詆曲陽侯根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹而薦朱博。帝少而聞知王氏驕盛，心不能善，以初立，故且優之。後月餘，司隸校尉解光奏：“曲陽侯，先帝山陵未成，公聘取掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等置酒歌舞，及根兄子成都侯況，亦聘取故掖庭貴人以為妻，皆無人臣禮，大不敬，不道！”於是天子曰：“先帝遇根、況父子，至厚也，今乃背恩忘義！”以根嚐建社稷之策，遣歸國；免況為庶人，歸故郡。根及況父商所薦舉為官者皆罷。</b>
<b> [18]建平侯杜業上書詆毀曲陽侯王根、高陽侯薛宣、安昌侯張禹，而推薦朱博。哀帝小時候就聽說王氏驕橫，心裏對他們沒有好感。因為繼位時間短，因此對他們暫且優待。杜業上書一個多月後，司隸校尉解光上奏說：“曲陽侯王根，在先帝還沒入陵安葬之時，就公然聘娶後宮女樂五官殷嚴、王飛君等，在家置酒歌舞。王根的侄子、成都侯王況，也公然聘娶先帝後宮的貴人為妻。他們都沒有人臣之禮，犯了大不敬、不道之罪！”於是天子說：“先帝對待王根、王況叔侄，極為優厚，現在他們竟背恩忘義！”由於王根曾有立定陶王為太子的建議，因此僅遣送迴封國。王況被奪爵，貶為平民，遣歸原郡。由王根以及王況的父親王商所舉薦而當官的人，全部罷免。</b>
<b> [19]九月，庚申，地震，自京師到北邊郡國三十餘處，壞城郭，凡壓殺四麵餘人。上以災異問待詔李尋，對曰：“夫日者，眾陽之長，人君之表也。君不修道，則日失其度，昧亡光。間者日尤不精，光明侵奪失色，邪氣珥、數作。小臣不知內事，竊以日視陛下，誌操衰於始初多矣。唯陛下執幹剛之德，強誌守度，毋聽女謁、邪臣之態，諸保阿、乳母甘言卑辭之託，斷而勿聽。勉強大義，絕小不忍；良有不得已，可賜以貨財，不可私以官位，誠皇天之禁也！</b>
<b> [19]九月，庚申（二十五日），發生地震。自京師至北邊郡國，有三十餘處地方毀壞了城郭，共壓死四百餘人。哀帝因為發生災異而詢問待詔李尋，他迴答說：“太陽，是所有陽性物質的主宰，是君王的象徵。君王不行正道，則太陽會失去常度，暗淡無光。最近，太陽尤其不明亮，光彩被侵奪而失去原來的顏色，邪氣插入，暈霓屢次出現。我地位卑微，不了解內廷的情況，隻以太陽的變化來觀察陛下，誌節和行為都比即位初期大為衰退了。請陛下振奮陽剛之氣，意誌堅決，嚴守法度，不聽女人的請求，不受邪臣的擺布，那些保姆乳娘甜言卑辭的請託，絕不要聽。努力實現大義，不要在小處不忍。實在不得已時，可以賜予他們錢財珍寶，不可用官職去殉私情，因為這實在是皇天之大忌！</b>
<b> 臣聞月者，眾陰之長，妃後、大臣、諸侯之象也。間者月數為變，此為母後與政亂朝，陰陽俱傷，兩不相便；外臣不知朝事，竊信天文，即如此，近臣已不足杖矣。唯陛下親求賢士，無強所惡，以崇社稷，尊強本朝！</b>
<b> “我聽說，月亮是陰性物質的主宰，是後妃、大臣、諸侯的象徵。近來，月亮多次發生變異，這顯示母後幹政亂朝，陰陽俱傷，兩相妨礙。外臣不知朝廷大事，我隻是相信天象。如果應對天象這樣解釋，那麽陛下所親近的大臣已不足依賴。陛下應親自另行尋求賢能之士，不要使邪惡之人的勢力強大起來，這樣才能使國家昌盛，漢王朝強大。</b>
<b> 臣聞五行以水為本，水為準平，王道公正修明，則百川理，落脈通；偏黨失綱，則湧溢為敗。今汝、潁漂湧，與雨水並為民害，此《詩》所謂‘百川沸騰’，咎在皇甫卿士之屬。唯陛下少抑外親大臣！</b>
<b> “我聽說五行以水為根本，水是公平的標準。實行王道，政治公平修明，則會百川治理，脈絡暢通。如果政治偏離正道，失去了綱常，則會江河泛濫成災。而今汝水、潁水騰漲漫溢，與雨水一起肆虐，給人民造成危害。這正象《詩經》裏所說的‘百川沸騰’，這些災害應歸咎於外戚之類。請陛下稍稍抑製外戚大臣！</b>
<b> 臣聞地道柔靜，陰之常議也。間者關東地數震，宜務崇陽抑陰以救其咎，固誌建威，閉絕私路，拔進英雋，退不任職，以強本朝！夫本強則精神折衝；本弱則招殃致兇，為邪謀所陵。聞往者淮南王作謀之時，其所難者獨有汲黯，以為公孫弘等不足言也。弘，漢之名相，於今無比，而尚見輕，何況亡弘之屬乎！故曰朝廷亡人，則為賊亂所輕，其道自然也。”</b>
<b> “我聽說大地行事溫柔平靜，這是陰性事物的正常狀態。近來關東地區多次發生地震，為了挽救上天怪罪而降下的災禍，應該崇陽抑陰。陛下要堅定意誌，建樹威嚴，關閉斷絕私下請託之路，提拔引進英俊人才，罷退不稱職的官吏，使本朝強大！根本強大了，就會精神振奮，所向無敵；根本衰弱了，則招災惹禍，被邪惡的陰謀侵淩危害。聽說當年淮南王謀反之時，他所害怕的隻有汲黯一個人，認為公孫弘等都不值得一提。公孫弘是漢朝的名相，今天沒有人可以比得上，他尚且被人看輕，何況今天連公孫弘之輩都沒有呢！所以說，朝廷無人，就會被亂臣賊子輕視，這是自然的道理。”</b>
<b> [20]騎都尉平當使領河堤，奏：“九河今皆滅，按經義，治水有決河深川而無堤防壅塞之文。河從魏群以東多溢決；水跡難以分明，四海之眾不可誣。宜博求能浚川疏河者。”上從之。
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