</b>
<b> [12]犍為郡於水濱得古磬十六枚，議者以為善祥。劉向因是說上：“宜興辟雍，設庠序，陳禮樂，隆雅頌之聲，盛揖讓之容，以風化天下。如此而不治者，未之有也。或曰：不能具禮。禮以養人為本，如有過差，是過而養人也。刑罰之過或至死傷，今之刑非皋陶之法也，而有司請定法，削則削，筆則筆，救時務也。至於禮樂，則曰不敢，是敢於殺人、不敢於養人也。為其俎豆、管弦之間小不備，因是絕而不為，是去小不備而就大不備，惑莫甚焉！夫教化之比於刑法，刑法輕，是舍所重而急所輕也。教化，所恃以為治也；刑法，所以助治也；今廢所恃而獨立其所助，非所以致太平也。自京師有悖逆不順之子孫，至於陷大辟，受刑戮者不絕，由不習五常之道也。夫承千歲之衰周，繼暴秦之餘敝，民漸漬惡俗，貪饕險，不閑義理，不示以大化而獨驅以刑罰，終已不改！”帝以向言下公卿議，丞相、大司空奏請立辟癰，按行長安城南營表；未作而罷。時又有言“孔子布衣，養徒三千人，今天子太學弟子少。”於是增弟子員三千人；歲餘，復如故。</b>
<b> [12]犍為郡有人在水畔得到十六枚古磬，議論者認為這是一種祥瑞。劉向因而勸成帝說：應該在京城設立太學，在地方設立學堂，陳列禮器樂器，大力提倡《雅》《頌》之類的詩歌，使禮貌謙讓的舉止盛行起來，以教化天下。如果這樣做了，仍治理不好天下，還從未有過。或許會有人說：‘置備禮器無法周全’。禮以培養人為根本目的，如出現過錯，這是雖有錯，卻培養了人。刑罰出現過錯，或許會致人死傷，今天的刑法也不是皋陶時代的刑法了，而有關機構請求製定刑法，刪的刪，加的加，用其救治時弊。至於提到禮樂，則推辭說：‘不敢輕舉妄動。”這是敢於殺人，而不敢於培養人啊。就因為俎、豆等禮器，管、弦等樂器稍有不備，因而放棄禮樂，這是捨棄小不備而趨就於大不備，受迷惑沒有比這更嚴重的了！教化與刑法比較起來，刑法為輕。不興禮樂，就是捨棄重的而關注輕的。教化是治理國家的依靠，而刑法是治理國家的輔助，而今廢棄了依靠，而單單把輔助樹立起來，不可能導致太平。連京城都存在悖逆不孝順的子孫，陷於死刑，遭受刑戮的人不斷，都是因為不學習五常??仁、義、禮、智、信的道理的緣故。漢代承襲了千年衰落的周朝，又繼承了殘暴的秦朝遺留下的弊病，人民逐漸浸染上惡劣的風俗，貪婪奸險，不熟悉仁義、道理。如果不顯示崇高道德去教化他們，而單靠刑罰強迫，這種狀況終究不會改變！”成帝把劉向的建議交付公卿討論，丞相、大司空奏請設立京師太學，並請巡行長安城城南，選址和樹立標記。還未開工，即作罷。這時，又有人說：“孔子是一介平民，卻有門徒三千人，如今天子太學的弟子太少。“於是又增加太學弟子名額到三千人。實行一年多，又恢復原來的名額。</b>
<b> 劉向自見得信於上，故常顯訟宗室，譏刺王氏及在位大臣，其言多痛切，發於至誠。上數欲用向為九卿，輒不為王氏居位者及丞相、禦史所持，故終不遷，居列大夫官前後三十餘年而卒。後十三歲而王氏代漢。</b>
<b> 劉向自認為已得到成帝的信任，因而常常公開為劉氏宗室進行爭辯，譏刺王氏及在位大臣，言詞往往沉痛懇切，出於內心至誠。成帝多次想任用劉向為九卿，然而得不到王氏占據高位的人，以及丞相、禦史的附和支持，因此劉向始終得不到升遷，他處在大夫的行列前後三十餘年而死。過了十三年後，王氏取代漢朝。</b>
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<b> 資治通鑑第三十三卷（迴目錄）</b>
<b> 漢紀二十五 孝成皇帝下綏和二年（甲寅、前7）</b>
<b> 漢紀二十五 漢成帝綏和二年（甲寅，公元前7年）</b>
<b> [1]春，正月，上行幸甘泉，郊泰。</b>
<b> [1]春季，正月，成帝前往甘泉，在泰祭天。</b>
<b> [2]二月，壬子，丞相方進薨。</b>
<b> [2]二月，壬子（十三日），丞相翟方進去世。</b>
<b> 時熒惑守心，丞相府議曹平陵李尋奏記方進，言：“災變迫切，大責日加，安得保斥逐之戮！闔府三百餘人，唯君侯擇其中，與盡節轉兇。”方進憂之，不知所出。會郎賁麗善為星，言大臣宜當之。上乃召見方進。還歸，未及引決，上遂賜冊，責讓以政事不治，災害並臻，百姓窮困，曰：“欲退君位，尚未忍，使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉！”方進即日自殺。上秘之，遣九卿策贈印綬，賜乘輿秘器、少府供張，柱檻皆衣素。天子親臨吊者數至，禮賜異於他相故事。</b>
<b> 當時星象顯示火星停留在心宿。丞相府議曹平陵人李尋向翟方進上呈文說：“災害天變逼迫，嚴厲的譴責天天增加，怎樣才能做到隻受斥逐的懲罰！整個丞相府有三百餘人，請您從中挑選合適的人與他一起盡節，轉移兇險。”翟方進感到憂愁，不知如何是好。正好郎官賁麗精通天文星象，說大臣應當代替天子身當災禍。於是成帝召見翟方進。翟方進從宮裏迴來，還沒來得及自裁，成帝就下策書，斥責他把國家政事管理得亂七八糟，天災人禍同時並作，百姓窮困。並說：“本打算把你免職，但尚未忍心，派尚書令賜與你上等好酒十石，肥牛一頭，你好自為之！”翟方進即日自殺。成帝對此事保密，派九卿拿著皇帝的策書，贈翟方進印信綬帶，賜禦用冥器，由少府供設帷帳，房柱和欄杆都裹以白布。成帝數次親臨弔唁，禮儀之隆重，賞賜之多，不同於其他丞相，前所未有。
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<b> [12]犍為郡於水濱得古磬十六枚，議者以為善祥。劉向因是說上：“宜興辟雍，設庠序，陳禮樂，隆雅頌之聲，盛揖讓之容，以風化天下。如此而不治者，未之有也。或曰：不能具禮。禮以養人為本，如有過差，是過而養人也。刑罰之過或至死傷，今之刑非皋陶之法也，而有司請定法，削則削，筆則筆，救時務也。至於禮樂，則曰不敢，是敢於殺人、不敢於養人也。為其俎豆、管弦之間小不備，因是絕而不為，是去小不備而就大不備，惑莫甚焉！夫教化之比於刑法，刑法輕，是舍所重而急所輕也。教化，所恃以為治也；刑法，所以助治也；今廢所恃而獨立其所助，非所以致太平也。自京師有悖逆不順之子孫，至於陷大辟，受刑戮者不絕，由不習五常之道也。夫承千歲之衰周，繼暴秦之餘敝，民漸漬惡俗，貪饕險，不閑義理，不示以大化而獨驅以刑罰，終已不改！”帝以向言下公卿議，丞相、大司空奏請立辟癰，按行長安城南營表；未作而罷。時又有言“孔子布衣，養徒三千人，今天子太學弟子少。”於是增弟子員三千人；歲餘，復如故。</b>
<b> [12]犍為郡有人在水畔得到十六枚古磬，議論者認為這是一種祥瑞。劉向因而勸成帝說：應該在京城設立太學，在地方設立學堂，陳列禮器樂器，大力提倡《雅》《頌》之類的詩歌，使禮貌謙讓的舉止盛行起來，以教化天下。如果這樣做了，仍治理不好天下，還從未有過。或許會有人說：‘置備禮器無法周全’。禮以培養人為根本目的，如出現過錯，這是雖有錯，卻培養了人。刑罰出現過錯，或許會致人死傷，今天的刑法也不是皋陶時代的刑法了，而有關機構請求製定刑法，刪的刪，加的加，用其救治時弊。至於提到禮樂，則推辭說：‘不敢輕舉妄動。”這是敢於殺人，而不敢於培養人啊。就因為俎、豆等禮器，管、弦等樂器稍有不備，因而放棄禮樂，這是捨棄小不備而趨就於大不備，受迷惑沒有比這更嚴重的了！教化與刑法比較起來，刑法為輕。不興禮樂，就是捨棄重的而關注輕的。教化是治理國家的依靠，而刑法是治理國家的輔助，而今廢棄了依靠，而單單把輔助樹立起來，不可能導致太平。連京城都存在悖逆不孝順的子孫，陷於死刑，遭受刑戮的人不斷，都是因為不學習五常??仁、義、禮、智、信的道理的緣故。漢代承襲了千年衰落的周朝，又繼承了殘暴的秦朝遺留下的弊病，人民逐漸浸染上惡劣的風俗，貪婪奸險，不熟悉仁義、道理。如果不顯示崇高道德去教化他們，而單靠刑罰強迫，這種狀況終究不會改變！”成帝把劉向的建議交付公卿討論，丞相、大司空奏請設立京師太學，並請巡行長安城城南，選址和樹立標記。還未開工，即作罷。這時，又有人說：“孔子是一介平民，卻有門徒三千人，如今天子太學的弟子太少。“於是又增加太學弟子名額到三千人。實行一年多，又恢復原來的名額。</b>
<b> 劉向自見得信於上，故常顯訟宗室，譏刺王氏及在位大臣，其言多痛切，發於至誠。上數欲用向為九卿，輒不為王氏居位者及丞相、禦史所持，故終不遷，居列大夫官前後三十餘年而卒。後十三歲而王氏代漢。</b>
<b> 劉向自認為已得到成帝的信任，因而常常公開為劉氏宗室進行爭辯，譏刺王氏及在位大臣，言詞往往沉痛懇切，出於內心至誠。成帝多次想任用劉向為九卿，然而得不到王氏占據高位的人，以及丞相、禦史的附和支持，因此劉向始終得不到升遷，他處在大夫的行列前後三十餘年而死。過了十三年後，王氏取代漢朝。</b>
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<b> 資治通鑑第三十三卷（迴目錄）</b>
<b> 漢紀二十五 孝成皇帝下綏和二年（甲寅、前7）</b>
<b> 漢紀二十五 漢成帝綏和二年（甲寅，公元前7年）</b>
<b> [1]春，正月，上行幸甘泉，郊泰。</b>
<b> [1]春季，正月，成帝前往甘泉，在泰祭天。</b>
<b> [2]二月，壬子，丞相方進薨。</b>
<b> [2]二月，壬子（十三日），丞相翟方進去世。</b>
<b> 時熒惑守心，丞相府議曹平陵李尋奏記方進，言：“災變迫切，大責日加，安得保斥逐之戮！闔府三百餘人，唯君侯擇其中，與盡節轉兇。”方進憂之，不知所出。會郎賁麗善為星，言大臣宜當之。上乃召見方進。還歸，未及引決，上遂賜冊，責讓以政事不治，災害並臻，百姓窮困，曰：“欲退君位，尚未忍，使尚書令賜君上尊酒十石，養牛一，君審處焉！”方進即日自殺。上秘之，遣九卿策贈印綬，賜乘輿秘器、少府供張，柱檻皆衣素。天子親臨吊者數至，禮賜異於他相故事。</b>
<b> 當時星象顯示火星停留在心宿。丞相府議曹平陵人李尋向翟方進上呈文說：“災害天變逼迫，嚴厲的譴責天天增加，怎樣才能做到隻受斥逐的懲罰！整個丞相府有三百餘人，請您從中挑選合適的人與他一起盡節，轉移兇險。”翟方進感到憂愁，不知如何是好。正好郎官賁麗精通天文星象，說大臣應當代替天子身當災禍。於是成帝召見翟方進。翟方進從宮裏迴來，還沒來得及自裁，成帝就下策書，斥責他把國家政事管理得亂七八糟，天災人禍同時並作，百姓窮困。並說：“本打算把你免職，但尚未忍心，派尚書令賜與你上等好酒十石，肥牛一頭，你好自為之！”翟方進即日自殺。成帝對此事保密，派九卿拿著皇帝的策書，贈翟方進印信綬帶，賜禦用冥器，由少府供設帷帳，房柱和欄杆都裹以白布。成帝數次親臨弔唁，禮儀之隆重，賞賜之多，不同於其他丞相，前所未有。
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