</b>
<b> 四年（丙戌、前35）</b>
<b> 四年（丙戌，公元前35年）</b>
<b> [1]春，正月，郅支首至京師。延壽、湯上疏曰：“臣聞天下之大義當混為一，昔有唐、虞，今有強漢。匈奴唿韓邪單於已稱北藩，唯郅支單於叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單於慘毒行於民，大惡通於天；臣延壽，臣湯，將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下，宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬裏，明犯強漢者，雖遠必誅！”丞相匡衡等以為：“方春掩骼，埋之時，宜勿縣。”詔縣十日，乃埋之；仍告祠郊廟，赦天下。群臣上壽，置酒。</b>
<b> [1]春季，正月，郅支單於的人頭被送到長安。甘延壽、陳湯上書說：“我們曾經聽說，天下的大道理莫過於統一。從前有唐堯、虞舜，今有強大的漢朝。匈奴唿韓邪單於已成為我們北方的藩屬，隻有郅支單於背叛漢朝，沒有伏罪。他逃亡到大夏王國以西，認為強大的漢朝不能使他稱臣歸順。郅支單於對百姓殘忍狠毒，巨大的罪惡上通於天。臣甘延壽、陳湯，率領仁義的軍隊，替天討伐，幸賴陛下神異威靈，陰陽配合，天氣晴明，攻破敵陣，打敗敵人，斬殺郅支單於及名王以下。應該把郅支單於的頭懸掛在長安槁街蠻夷館舍之間，以昭示萬裏，膽敢冒犯強大漢朝的，距離雖遠也必誅殺！”丞相匡衡等認為：“現在春季，正是掩埋屍骨之時，不應懸掛人頭。”元帝下令懸掛郅支單於的頭示眾十日，然後掩埋。並祭告位於郊外的祖先祭廟，大赦天下。滿朝文武向元帝祝賀，舉行酒宴。</b>
<b> [2]六月，甲申，中山哀王竟薨。哀王者，帝之少弟，與太子遊學相長大。及薨，太子前吊。上望見太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀，上大恨曰：“安有人不慈仁，而可以奉宗廟，為民父母者乎！”是時駙馬都尉、侍中史丹護太子家，上以責謂丹，丹免冠謝曰：“臣誠見陛下哀痛中山王，至以感損。向者太子當進見，臣竊戒屬，毋涕泣，感傷陛下；罪乃在臣，當死！”上以為然，意乃解。</b>
<b> [2]六月甲申（初五），中山王劉竟去世。劉竟是元帝的幼弟，跟皇太子劉驁年齡相仿，在一起遊玩、讀書，一起長大。劉竟去世後，劉驁前往弔喪。元帝看到太子，懷念幼弟，悲哀不能自製。可是已經走到麵前的太子，卻並不悲哀，元帝對此非常怨恨，說：“天下哪有一點慈愛心腸都沒有的人，可以繼承祖宗祭廟香火，做人民父母的？”這時，駙馬都尉、侍中史丹，正充當太子劉驁的監護人。元帝責備史丹，史丹脫下官帽，請罪說：“我確實看見陛下哀痛中山王，以致身體瘦損。前些時，太子應當進見，我暗中囑咐他，不要流淚哭泣，免得引起陛下傷感。罪過在我，我應該被處死。”元帝認為史丹說的是事實，才息怒。</b>
<b> [3]藍田地震，山崩，壅霸水；安陵岸崩，壅涇水，涇水逆流。</b>
<b> [3]藍田發生地震，山崩，霸水壅塞。安陵堤岸崩塌，涇水壅塞，向西逆流。</b>
<b> 五年（丁亥、前34）</b>
<b> 五年（丁亥，公元前34年）</b>
<b> [1]春，三月，赦天下。</b>
<b> [1]春季，三月，大赦天下。*[2]夏，六月，庚申，復戾園。</b>
<b> [2]夏季，六月庚申（十七日）恢復劉據的陵園戾園。</b>
<b> [3]壬申晦，日有食之。</b>
<b> [3]壬申晦（二十九日），出現日食。</b>
<b> [4]秋，七月，庚子，復太上皇寢廟園、原廟、昭靈後、武哀王、昭哀後、衛思後園。時上寢疾，久不平，以為祖宗譴怒，故盡復之；唯郡國廟遂廢雲。</b>
<b> [4]秋季，七月庚子（二十八日），恢復太上皇祭廟、陵園及原廟，恢復昭靈後、武哀王、昭哀後、衛思後的陵園。當時元帝臥病，長時間不能痊癒，認為是祖宗發怒譴責，所以將以上祭廟、陵園全部恢復。但各郡、各封國的祭廟卻廢除了。</b>
<b> [5]是歲，徙濟陽王康為山陽王。</b>
<b> [5]本年，元帝改封濟陽王劉康為山陽王。</b>
<b> [6]匈奴唿韓邪單於聞郅支既誅，且喜且懼；上書，願入朝見。</b>
<b> [6]匈奴唿韓邪單於得到郅支單於已被誅殺的消息，既高興，又恐懼。於是，向漢朝皇帝上書，請求入朝覲見。</b>
<b> 竟寧元年（戊子、前33）</b>
<b> 竟寧元年（戊子，公元前33年）</b>
<b> [1]春，正月，匈奴唿韓邪單於來朝，自言願婿漢氏以自親。帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單於。單於歡喜，上書“願保塞上穀以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。”天子下有司議，議者皆以為便。郎中侯應習邊事，以為不可許。上問狀，應曰：“周、秦以來，匈奴暴桀，寇侵邊境；漢興，尤被其害。臣聞北邊塞至遼東，外有陰山，東西千餘裏，草木茂盛，多禽獸，本冒頓單於依阻其中，治作弓矢，來出為寇，是其苑囿也。至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之於幕北，建塞徼，起亭隧，築外城，設屯戍以守之，然後邊境用得少安。幕北地平，少草木，多大沙，匈奴來寇，少所蔽隱；從塞以南，徑深山穀，往來差難。邊長老言：‘匈奴失陰山之後，過之未嚐不哭也！’如罷備塞吏卒，示夷狄之大利，不可一也。今聖德廣被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首來臣。夫夷狄之情，困則卑順，強則驕逆，天性然也。前已罷外城，省亭隧，才足以候望，通烽火而已。古者安不忘危，不可復罷，二也。中國有禮義之教，刑罰之誅，愚民猶尚犯禁；又況單於，能必其眾不犯約哉！三也。自中國尚建關梁以製諸侯，所以絕臣下之覬欲也。設塞徼，置屯戍，非獨為匈奴而已，亦為諸屬國降民本故匈奴之人，恐其思舊逃亡，四也。近西羌保塞，與漢人交通，吏民貪利，侵盜其畜產、妻子，以此怨恨，起而背畔。今罷乘塞，則生易分爭之漸，五也。往者從軍多沒不還者，子孫貧困，一旦亡出，從其親戚，六也。又邊人奴婢愁苦，欲亡者多，曰：‘聞匈奴中樂，無奈候望急何！’然時有亡出塞者，七也。盜賊桀黠，群輩犯法，如其窘急，亡走北出，則不可製，八也。起塞以來百有餘年，非皆以土垣也。或因山岩、石、木、溪穀、水門，稍稍平之，卒徒築治，功費久遠，不可勝計。臣恐議者不深慮其終始，欲以壹切省徭戍，十年之外，百歲之內，卒有他變，障塞破壞，亭隧滅絕，當更發屯繕治，累歲之功不可卒復，九也。如罷戍卒，省候望，單於自以保塞守禦，必深德漢，請求無已；小失其意，則不可測。開夷狄之隙，虧中國之固，十也。非所以永持至安，威製百蠻之長策也！”對奏，天子有詔：“勿議罷邊塞事。”使車騎將軍嘉口諭單於曰：“單於上書願罷北塞吏士屯戍，子孫世世保塞。單於鄉慕禮義，所以為民計者甚厚，此長久之策也。朕甚嘉之！中國四方皆有關梁障塞，非獨以備塞外也，亦以防中國奸邪放縱，出為寇害，故明法度以專眾心也。敬諭單於之意，朕無疑焉。為單於怪其不罷，故使嘉曉單於。”單於謝曰：“愚不知大計，天子幸使大臣告語，甚厚！”
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<b> 四年（丙戌、前35）</b>
<b> 四年（丙戌，公元前35年）</b>
<b> [1]春，正月，郅支首至京師。延壽、湯上疏曰：“臣聞天下之大義當混為一，昔有唐、虞，今有強漢。匈奴唿韓邪單於已稱北藩，唯郅支單於叛逆，未伏其辜，大夏之西，以為強漢不能臣也。郅支單於慘毒行於民，大惡通於天；臣延壽，臣湯，將義兵，行天誅，賴陛下神靈，陰陽並應，天氣精明，陷陳克敵，斬郅支首及名王以下，宜縣頭槁街蠻夷邸間，以示萬裏，明犯強漢者，雖遠必誅！”丞相匡衡等以為：“方春掩骼，埋之時，宜勿縣。”詔縣十日，乃埋之；仍告祠郊廟，赦天下。群臣上壽，置酒。</b>
<b> [1]春季，正月，郅支單於的人頭被送到長安。甘延壽、陳湯上書說：“我們曾經聽說，天下的大道理莫過於統一。從前有唐堯、虞舜，今有強大的漢朝。匈奴唿韓邪單於已成為我們北方的藩屬，隻有郅支單於背叛漢朝，沒有伏罪。他逃亡到大夏王國以西，認為強大的漢朝不能使他稱臣歸順。郅支單於對百姓殘忍狠毒，巨大的罪惡上通於天。臣甘延壽、陳湯，率領仁義的軍隊，替天討伐，幸賴陛下神異威靈，陰陽配合，天氣晴明，攻破敵陣，打敗敵人，斬殺郅支單於及名王以下。應該把郅支單於的頭懸掛在長安槁街蠻夷館舍之間，以昭示萬裏，膽敢冒犯強大漢朝的，距離雖遠也必誅殺！”丞相匡衡等認為：“現在春季，正是掩埋屍骨之時，不應懸掛人頭。”元帝下令懸掛郅支單於的頭示眾十日，然後掩埋。並祭告位於郊外的祖先祭廟，大赦天下。滿朝文武向元帝祝賀，舉行酒宴。</b>
<b> [2]六月，甲申，中山哀王竟薨。哀王者，帝之少弟，與太子遊學相長大。及薨，太子前吊。上望見太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀，上大恨曰：“安有人不慈仁，而可以奉宗廟，為民父母者乎！”是時駙馬都尉、侍中史丹護太子家，上以責謂丹，丹免冠謝曰：“臣誠見陛下哀痛中山王，至以感損。向者太子當進見，臣竊戒屬，毋涕泣，感傷陛下；罪乃在臣，當死！”上以為然，意乃解。</b>
<b> [2]六月甲申（初五），中山王劉竟去世。劉竟是元帝的幼弟，跟皇太子劉驁年齡相仿，在一起遊玩、讀書，一起長大。劉竟去世後，劉驁前往弔喪。元帝看到太子，懷念幼弟，悲哀不能自製。可是已經走到麵前的太子，卻並不悲哀，元帝對此非常怨恨，說：“天下哪有一點慈愛心腸都沒有的人，可以繼承祖宗祭廟香火，做人民父母的？”這時，駙馬都尉、侍中史丹，正充當太子劉驁的監護人。元帝責備史丹，史丹脫下官帽，請罪說：“我確實看見陛下哀痛中山王，以致身體瘦損。前些時，太子應當進見，我暗中囑咐他，不要流淚哭泣，免得引起陛下傷感。罪過在我，我應該被處死。”元帝認為史丹說的是事實，才息怒。</b>
<b> [3]藍田地震，山崩，壅霸水；安陵岸崩，壅涇水，涇水逆流。</b>
<b> [3]藍田發生地震，山崩，霸水壅塞。安陵堤岸崩塌，涇水壅塞，向西逆流。</b>
<b> 五年（丁亥、前34）</b>
<b> 五年（丁亥，公元前34年）</b>
<b> [1]春，三月，赦天下。</b>
<b> [1]春季，三月，大赦天下。*[2]夏，六月，庚申，復戾園。</b>
<b> [2]夏季，六月庚申（十七日）恢復劉據的陵園戾園。</b>
<b> [3]壬申晦，日有食之。</b>
<b> [3]壬申晦（二十九日），出現日食。</b>
<b> [4]秋，七月，庚子，復太上皇寢廟園、原廟、昭靈後、武哀王、昭哀後、衛思後園。時上寢疾，久不平，以為祖宗譴怒，故盡復之；唯郡國廟遂廢雲。</b>
<b> [4]秋季，七月庚子（二十八日），恢復太上皇祭廟、陵園及原廟，恢復昭靈後、武哀王、昭哀後、衛思後的陵園。當時元帝臥病，長時間不能痊癒，認為是祖宗發怒譴責，所以將以上祭廟、陵園全部恢復。但各郡、各封國的祭廟卻廢除了。</b>
<b> [5]是歲，徙濟陽王康為山陽王。</b>
<b> [5]本年，元帝改封濟陽王劉康為山陽王。</b>
<b> [6]匈奴唿韓邪單於聞郅支既誅，且喜且懼；上書，願入朝見。</b>
<b> [6]匈奴唿韓邪單於得到郅支單於已被誅殺的消息，既高興，又恐懼。於是，向漢朝皇帝上書，請求入朝覲見。</b>
<b> 竟寧元年（戊子、前33）</b>
<b> 竟寧元年（戊子，公元前33年）</b>
<b> [1]春，正月，匈奴唿韓邪單於來朝，自言願婿漢氏以自親。帝以後宮良家子王嬙字昭君賜單於。單於歡喜，上書“願保塞上穀以西至敦煌，傳之無窮。請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。”天子下有司議，議者皆以為便。郎中侯應習邊事，以為不可許。上問狀，應曰：“周、秦以來，匈奴暴桀，寇侵邊境；漢興，尤被其害。臣聞北邊塞至遼東，外有陰山，東西千餘裏，草木茂盛，多禽獸，本冒頓單於依阻其中，治作弓矢，來出為寇，是其苑囿也。至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之於幕北，建塞徼，起亭隧，築外城，設屯戍以守之，然後邊境用得少安。幕北地平，少草木，多大沙，匈奴來寇，少所蔽隱；從塞以南，徑深山穀，往來差難。邊長老言：‘匈奴失陰山之後，過之未嚐不哭也！’如罷備塞吏卒，示夷狄之大利，不可一也。今聖德廣被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首來臣。夫夷狄之情，困則卑順，強則驕逆，天性然也。前已罷外城，省亭隧，才足以候望，通烽火而已。古者安不忘危，不可復罷，二也。中國有禮義之教，刑罰之誅，愚民猶尚犯禁；又況單於，能必其眾不犯約哉！三也。自中國尚建關梁以製諸侯，所以絕臣下之覬欲也。設塞徼，置屯戍，非獨為匈奴而已，亦為諸屬國降民本故匈奴之人，恐其思舊逃亡，四也。近西羌保塞，與漢人交通，吏民貪利，侵盜其畜產、妻子，以此怨恨，起而背畔。今罷乘塞，則生易分爭之漸，五也。往者從軍多沒不還者，子孫貧困，一旦亡出，從其親戚，六也。又邊人奴婢愁苦，欲亡者多，曰：‘聞匈奴中樂，無奈候望急何！’然時有亡出塞者，七也。盜賊桀黠，群輩犯法，如其窘急，亡走北出，則不可製，八也。起塞以來百有餘年，非皆以土垣也。或因山岩、石、木、溪穀、水門，稍稍平之，卒徒築治，功費久遠，不可勝計。臣恐議者不深慮其終始，欲以壹切省徭戍，十年之外，百歲之內，卒有他變，障塞破壞，亭隧滅絕，當更發屯繕治，累歲之功不可卒復，九也。如罷戍卒，省候望，單於自以保塞守禦，必深德漢，請求無已；小失其意，則不可測。開夷狄之隙，虧中國之固，十也。非所以永持至安，威製百蠻之長策也！”對奏，天子有詔：“勿議罷邊塞事。”使車騎將軍嘉口諭單於曰：“單於上書願罷北塞吏士屯戍，子孫世世保塞。單於鄉慕禮義，所以為民計者甚厚，此長久之策也。朕甚嘉之！中國四方皆有關梁障塞，非獨以備塞外也，亦以防中國奸邪放縱，出為寇害，故明法度以專眾心也。敬諭單於之意，朕無疑焉。為單於怪其不罷，故使嘉曉單於。”單於謝曰：“愚不知大計，天子幸使大臣告語，甚厚！”
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