</b>


    <b>  [2]匈奴唿韓邪單於前來朝見漢宣帝,二月迴國。起初,郅支單於認為唿韓邪單於兵力單薄,歸降了漢朝,不能再自己返迴舊地,於是便率領部眾向西方推進,打算攻占匈奴西部地區。此外,屠耆單於的小弟弟本為唿韓邪單於部下,也逃到西部地區,收集屠耆單於和閏振單於兩位兄長的餘部,共得數千人,自立為伊利目單於。路上遇到郅支單於,雙方交戰,郅支單於殺死伊利目單於,兼併其部下,共有五萬餘人。郅支單於聽說漢朝出兵出糧幫助唿韓邪單於,便留居在西部地區。他估計靠自己的力量不能控製整個匈奴,於是繼續向西推進,靠近烏孫,想與烏孫聯合力量,因而派使臣去見烏孫小昆彌烏就屠。烏就屠殺其使臣,派八千騎兵假意迎接郅支單於。郅支單於識破了烏就屠的企圖,率兵迎戰,打敗烏孫軍隊,遂即向北部的烏揭、堅昆、丁令發動進攻,吞併了這三個國家。郅支單於多次派兵進攻烏孫,經常取得勝利。堅昆國東界距單於王庭七千裏,南界至車師五千裏,郅支單於留下來,建都於此。</b>


    <b>  [3]三月,有星孛於王良、閣道,入紫微宮。</b>


    <b>  [3]三月,有異星出現於王良星、閣道星座,進入紫微星座。</b>


    <b>  [4]帝寢疾,選大臣可屬者,引外屬侍中樂陵侯史高、太子太傅蕭望之、少傅周堪至禁中,拜高為大司馬、車騎將軍,望之為前將軍、光祿勛,堪為光祿大夫,皆受遺詔輔政,領尚書事。冬,十二月,甲戌,帝崩於未央宮。</b>


    <b>  [4]漢宣帝臥病在床,挑選可以囑託後事的大臣,召外戚侍中樂陵侯史高、太子太傅蕭望之、少傅周堪來到宮中,任命史高為大司馬、車騎將軍、蕭望之為前將軍、光祿勛,周堪為光祿大夫,共同接受遺詔,輔佐朝政,主管尚書事務。冬季,十二月甲戌(初七),漢宣帝在未央宮駕崩。</b>


    <b>  班固贊曰:孝宣之治,信賞必罰,綜核名實。政事、文學、法理之士,鹹精其能。至於技巧、工匠、器械,自元、成間鮮能及之。亦足以知吏稱其職,民安其業也。遭值匈奴乖亂,推亡固存,信威北夷,單於慕義,稽首稱藩。功光祖宗,業垂後嗣,可謂中興,侔德殷宗、周宣矣!</b>


    <b>  班固贊曰:漢宣帝治理國家,有功必賞,有罪必罰,注重綜合考核人事的名與實。主持政務的大臣、學者,以及執掌法令的官員,全都精通自己的本職。在技巧、工匠、器械方麵,以後的漢元帝、漢成帝時,很少能與之相比,這也足以證明漢宣帝時確實做到了官吏各稱其職,百姓各安其業。遇到匈奴內亂,漢宣帝討伐無道,扶助有道,以威嚴和信義震懾北方夷狄之國,匈奴單於仰慕漢朝仁義,俯首稱臣,自居藩屬地位。功勳光耀祖先,業績永垂後世,實可稱之為“中興”,其功德可與商高宗、周宣王相比!</b>


    <b>  [5]癸巳,太子即皇帝位,謁高廟,尊皇太後曰太皇太後,皇後曰皇太後。</b>


    <b>  [5]癸巳(二十六日),皇太子劉即皇帝位,拜謁漢高祖祭廟,尊皇太後為太皇太後,皇後為皇太後。 </b>


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    <b>  資治通鑑第二十八卷 (迴目錄)</b>


    <b>  【漢紀二十】 起昭陽作噩,盡屠維單閼,凡七年。 </b>


    <b>  孝元皇帝上初元元年(癸酉,公元前四八年) </b>


    <b>  1春,正月,辛醜,葬孝宣皇帝於杜陵;赦天下。</b>


    <b>  1春季,正月四日,孝宣皇帝劉洵被安葬在杜陵;大赦天下。</b>


    <b>  2三月,丙午,立皇後王氏,封後父禁為陽平候。 </b>


    <b>  2 三月十日,漢元帝劉奭封王政君為皇後,封王政君老父王禁為陽平候。</b>


    <b>  以三輔、太常、郡國公田及苑可省者振業貧民;貲不滿千錢者,賦貸種、食。 </b>


    <b>  劉奭 下詔:把三輔、太常、各郡各封國公田及 皇家林苑的節餘經費跟產物賑濟貧民,幫助創業;家產不滿一千錢的,供給或借貸種子、食糧。</b>


    <b>  3封外祖父平恩戴侯同產弟子中常侍許嘉為平恩侯。</b>


    <b>  3劉奭封外祖父平恩戴侯許廣漢同胞弟弟的兒子許嘉為平恩侯。</b>


    <b>  4夏,六月,以民疾疫,令太官損膳,減樂府員,省苑馬,以振睏乏。</b>


    <b>  4夏季,六月,傳染病流行,劉奭命禦廚房減少菜飯,減少音樂部的官員,減少皇家馬匹,救濟難民。</b>


    <b>  5秋,九月,關東郡、國十一大水,飢,或人相食;轉旁郡錢穀以相救。 </b>


    <b>  5秋季,九月,函穀關以東十一個郡與封國,大水成災,發生大飢謹,有些地方,人民互相殘殺,煮吃對方屍體,漢政府轉運其它郡、其它封國的糧食救濟。</b>


    <b>  6上素聞琅邪王吉、貢禹皆明經潔行,遣使者征之。吉道病卒。禹至,拜為諫大夫。上數虛已問以政事,禹奏言:“古者人君節儉,什一而稅,亡它賦役,故家給人足。高祖、孝文、孝景皇帝,宮女不過十餘人,廄馬百餘匹。後世爭為奢侈,轉轉益甚;臣下亦相放效。臣愚以為如太古難,宜少放古以自節焉。方今宮室已定,無可奈何矣;其餘盡可減損。故時齊三服官,輸物不過十笥;方今齊三服官,作工各數千人,一歲費數巨萬,廄馬食粟將萬匹。武帝時,又多取好女至數千人,以填後宮。及棄天下,多藏金錢、財物,鳥獸、魚鱉凡百九十物;又皆以後宮女置於園陵。至孝宣皇帝時,陛下惡有所言,群臣亦隨故事,甚可痛也!故使天下承化,取女皆大過度,諸侯妻妾或至數百人,豪富吏民畜歌者至數十人,是以內多怨女,外多曠夫。及眾庶葬埋,皆虛地上以實地下。其過自上生,皆在大臣循故事之罪也。唯陛下深察古道,從其儉者。大減損乘輿服禦器物,三分去二;擇後宮賢者,留二十人,餘悉歸之,及諸陵園女無子者,宜悉遣;廄馬可無過數十匹,獨舍長安城南苑地,以為田獵之囿。方今天下饑饉,可無大自損減以救之稱天意乎!天生聖人,蓋為萬民,非獨使自娛樂而已也。”天子納善其言,下詔,令諸宮館希禦幸者勿繕治;太僕減穀食馬;水衡省肉食獸。


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