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<b> 三年（戊午、前63）</b>
<b> 三年(戊午，公元前63年）</b>
<b> [1]春，三月，詔封故昌邑王賀為海昏侯。</b>
<b> [1]春季，三月，漢宣帝下詔封原昌邑王劉賀為海昏侯。</b>
<b> [2]乙未，詔曰：“朕微眇時，禦史大夫丙吉、中郎將史曾、史玄、長樂衛尉許舜、侍中、光祿大夫許延壽皆與朕有舊恩，及故掖庭令張賀，輔導朕躬，修文學經術，恩惠卓異，厥功茂焉。《詩》不雲乎：‘無德不報’，封賀所子弟子侍中、中郎將彭祖為陽都侯，追賜賀諡曰陽都哀侯，吉為博陽侯，曾為將陵侯，玄為平台侯，舜為博望侯，延壽為樂成侯。”賀有孤孫霸，年七歲，拜為散騎、中郎將，賜爵關內侯。故人下至郡邸獄復作嚐有阿保之功者，皆受官祿、田宅、財物，各以恩深淺報之。</b>
<b> [2]乙未（初二），漢宣帝下詔說：“朕在平民時，禦史大夫丙吉，中郎將史曾、史玄，長樂衛尉許舜，侍中、光祿大夫許延壽都對朕有舊恩。還有已故掖庭令張賀對朕輔導教育，使朕研習儒術，恩惠卓著，功勞最大。《詩經》上說：‘沒有不應報答的恩情。’今特封張賀的養子侍中、中郎將張彭祖為陽都侯，追賜張賀諡號為陽都哀侯，丙吉為博陽侯，史曾為將陵侯，史玄為平台侯，許舜為博望侯，許延壽為樂成侯。”張賀有一孤孫名叫張霸，年僅七歲，被任命為散騎、中郎將，賜爵為關內侯。凡是漢宣帝從前的老相識，下至當初在郡邸獄中按刑律服勞役的婦女中，曾對他有撫育之恩的人，都被賜給官祿、土地、房屋、財物，分別按照恩德的深淺予以報答。</b>
<b> 吉臨當封，病；上憂其不起，將使人就加印紼而封之，及其生存也。太子太傅夏侯勝曰：“此未死也！臣聞有陰德者必饗其樂，以及子孫。今吉未獲報而疾甚，非其死疾也。”後病果愈。</b>
<b> 丙吉在受封時身患疾病，漢宣帝擔心他一病不起，準備派人將博陽侯印信送到他的身邊，讓他能在生前受封。太子太傅夏侯勝說：“丙吉這次不會死！我聽說，凡是積有陰德的人，必然能在生前受到迴報，並延及子孫。如今丙吉尚未得到陛下的報答而病重，這個病不會死。”後丙吉的病果然痊癒。</b>
<b> 張安世自以父子封侯，在位太盛，乃辭祿，詔都內別藏張氏無名錢以百萬數。安世謹慎周密，每定大政，已決，輒移病出。聞有詔令，乃驚，使吏之丞相府問焉。自朝廷大臣，莫知其與議也。嚐有所薦，其人來謝，安世大恨，以為“舉賢達能，豈有私謝邪！”絕弗復為通。有郎功高不調，自言安世，安世應曰：“君之功高，明主所知，人臣執事何長短，而自言乎！”絕不許。已而郎果遷。安世自見父子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補吏，上以為北地太守；歲餘，上閔安世年老，復征延壽為左曹、太僕。</b>
<b> 張安世自認為父子都被封侯，權位太盛，便向漢宣帝請求辭去俸祿。漢宣帝命大司農所屬都內衙門單獨為張安世收藏這筆無名錢，達到數百萬。張安世謹慎周密，每次與皇帝商議大事，決定後，他總是稱病退出。等聽到皇帝頒布詔令後，再假裝大吃一驚，派人到丞相府去詢問。所以既使是朝廷大臣，無人知道他曾參與此事的決策。張安世曾向朝廷舉薦過一個人，此人前來道謝，張安世非常生氣，認為：“為國家舉薦賢能，難道可以私相酬謝嗎！”從此與此人絕交。有一位郎官功勞很大，卻沒有調升，自己去求張安世為他說話。張安世對他說道：“你的功勞很大，皇上是知道的，作人臣子的，怎麽能自說長短處！”堅決不答應他。不久，這位郎官果然升官了。張安世見自己父子地位尊顯，內心深感不安，便為兒子張延壽請求出任地方官。漢宣帝任命張延壽為北地太守。一年多後，漢宣帝憐恤張安世年老，又將張延壽調迴朝廷，擔任左曹、太僕。</b>
<b> [3]夏，四月，丙子，立皇子欽為淮陽王。皇太子年十二，通《論語》、《孝經》。太傅疏廣謂少傅受曰：“吾聞‘知足不辱，知止不殆。’今仕宦室二千石，官成名立，如此不去，懼有後悔。”即日，父子俱移病，上疏乞骸骨。上皆許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈以五十斤。公卿故人設祖道供張東都門外，送者車數百兩。道路觀者皆曰：“賢哉二大夫！”或嘆息為之下泣。</b>
<b> [3]夏季，四月丙子（十四日），漢宣帝立皇子劉欽為淮陽王。皇太子劉年十二歲，已通曉《論語》、《孝經》。太傅疏廣對少傅疏受說：“我聽說‘知道滿足的人不會受辱，知道適可而止的人不會遇到危險。’而今我們作官已到二千石高位，功成名就，這樣再不離去，恐怕將來會後悔。”於是，當天，叔侄二人就一起以身體患病為理由，上書漢宣帝請求退休。漢宣帝批準所請，加賜黃金二十斤，皇太子也贈送黃金五十斤。公卿大臣和故人在東都門外設擺酒宴，陳設帷帳，為他們送行，前來相送的人乘坐的車輛達數百輛之多。沿途觀看的人都贊道：“兩位大夫真是賢明！”有人甚至為之感嘆落淚。</b>
<b> 廣、受歸鄉裏，日令其家賣金共具，請族人、故舊、賓客，與相娛樂。或勸廣以其金為子孫頗立產業者，廣曰：“吾豈老悖不念子孫哉！顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊。今復增益之以為贏餘，但教子孫怠墮耳。賢而多財，則損其誌；愚而多財，則益其過。且夫富者眾之怨也，吾既無以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者，聖主所以惠養老臣也，故樂與鄉黨、宗族共饗其賜，以盡吾餘日，不亦可乎！”於是族人悅服。
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<b> 三年（戊午、前63）</b>
<b> 三年(戊午，公元前63年）</b>
<b> [1]春，三月，詔封故昌邑王賀為海昏侯。</b>
<b> [1]春季，三月，漢宣帝下詔封原昌邑王劉賀為海昏侯。</b>
<b> [2]乙未，詔曰：“朕微眇時，禦史大夫丙吉、中郎將史曾、史玄、長樂衛尉許舜、侍中、光祿大夫許延壽皆與朕有舊恩，及故掖庭令張賀，輔導朕躬，修文學經術，恩惠卓異，厥功茂焉。《詩》不雲乎：‘無德不報’，封賀所子弟子侍中、中郎將彭祖為陽都侯，追賜賀諡曰陽都哀侯，吉為博陽侯，曾為將陵侯，玄為平台侯，舜為博望侯，延壽為樂成侯。”賀有孤孫霸，年七歲，拜為散騎、中郎將，賜爵關內侯。故人下至郡邸獄復作嚐有阿保之功者，皆受官祿、田宅、財物，各以恩深淺報之。</b>
<b> [2]乙未（初二），漢宣帝下詔說：“朕在平民時，禦史大夫丙吉，中郎將史曾、史玄，長樂衛尉許舜，侍中、光祿大夫許延壽都對朕有舊恩。還有已故掖庭令張賀對朕輔導教育，使朕研習儒術，恩惠卓著，功勞最大。《詩經》上說：‘沒有不應報答的恩情。’今特封張賀的養子侍中、中郎將張彭祖為陽都侯，追賜張賀諡號為陽都哀侯，丙吉為博陽侯，史曾為將陵侯，史玄為平台侯，許舜為博望侯，許延壽為樂成侯。”張賀有一孤孫名叫張霸，年僅七歲，被任命為散騎、中郎將，賜爵為關內侯。凡是漢宣帝從前的老相識，下至當初在郡邸獄中按刑律服勞役的婦女中，曾對他有撫育之恩的人，都被賜給官祿、土地、房屋、財物，分別按照恩德的深淺予以報答。</b>
<b> 吉臨當封，病；上憂其不起，將使人就加印紼而封之，及其生存也。太子太傅夏侯勝曰：“此未死也！臣聞有陰德者必饗其樂，以及子孫。今吉未獲報而疾甚，非其死疾也。”後病果愈。</b>
<b> 丙吉在受封時身患疾病，漢宣帝擔心他一病不起，準備派人將博陽侯印信送到他的身邊，讓他能在生前受封。太子太傅夏侯勝說：“丙吉這次不會死！我聽說，凡是積有陰德的人，必然能在生前受到迴報，並延及子孫。如今丙吉尚未得到陛下的報答而病重，這個病不會死。”後丙吉的病果然痊癒。</b>
<b> 張安世自以父子封侯，在位太盛，乃辭祿，詔都內別藏張氏無名錢以百萬數。安世謹慎周密，每定大政，已決，輒移病出。聞有詔令，乃驚，使吏之丞相府問焉。自朝廷大臣，莫知其與議也。嚐有所薦，其人來謝，安世大恨，以為“舉賢達能，豈有私謝邪！”絕弗復為通。有郎功高不調，自言安世，安世應曰：“君之功高，明主所知，人臣執事何長短，而自言乎！”絕不許。已而郎果遷。安世自見父子尊顯，懷不自安，為子延壽求出補吏，上以為北地太守；歲餘，上閔安世年老，復征延壽為左曹、太僕。</b>
<b> 張安世自認為父子都被封侯，權位太盛，便向漢宣帝請求辭去俸祿。漢宣帝命大司農所屬都內衙門單獨為張安世收藏這筆無名錢，達到數百萬。張安世謹慎周密，每次與皇帝商議大事，決定後，他總是稱病退出。等聽到皇帝頒布詔令後，再假裝大吃一驚，派人到丞相府去詢問。所以既使是朝廷大臣，無人知道他曾參與此事的決策。張安世曾向朝廷舉薦過一個人，此人前來道謝，張安世非常生氣，認為：“為國家舉薦賢能，難道可以私相酬謝嗎！”從此與此人絕交。有一位郎官功勞很大，卻沒有調升，自己去求張安世為他說話。張安世對他說道：“你的功勞很大，皇上是知道的，作人臣子的，怎麽能自說長短處！”堅決不答應他。不久，這位郎官果然升官了。張安世見自己父子地位尊顯，內心深感不安，便為兒子張延壽請求出任地方官。漢宣帝任命張延壽為北地太守。一年多後，漢宣帝憐恤張安世年老，又將張延壽調迴朝廷，擔任左曹、太僕。</b>
<b> [3]夏，四月，丙子，立皇子欽為淮陽王。皇太子年十二，通《論語》、《孝經》。太傅疏廣謂少傅受曰：“吾聞‘知足不辱，知止不殆。’今仕宦室二千石，官成名立，如此不去，懼有後悔。”即日，父子俱移病，上疏乞骸骨。上皆許之，加賜黃金二十斤，皇太子贈以五十斤。公卿故人設祖道供張東都門外，送者車數百兩。道路觀者皆曰：“賢哉二大夫！”或嘆息為之下泣。</b>
<b> [3]夏季，四月丙子（十四日），漢宣帝立皇子劉欽為淮陽王。皇太子劉年十二歲，已通曉《論語》、《孝經》。太傅疏廣對少傅疏受說：“我聽說‘知道滿足的人不會受辱，知道適可而止的人不會遇到危險。’而今我們作官已到二千石高位，功成名就，這樣再不離去，恐怕將來會後悔。”於是，當天，叔侄二人就一起以身體患病為理由，上書漢宣帝請求退休。漢宣帝批準所請，加賜黃金二十斤，皇太子也贈送黃金五十斤。公卿大臣和故人在東都門外設擺酒宴，陳設帷帳，為他們送行，前來相送的人乘坐的車輛達數百輛之多。沿途觀看的人都贊道：“兩位大夫真是賢明！”有人甚至為之感嘆落淚。</b>
<b> 廣、受歸鄉裏，日令其家賣金共具，請族人、故舊、賓客，與相娛樂。或勸廣以其金為子孫頗立產業者，廣曰：“吾豈老悖不念子孫哉！顧自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以共衣食，與凡人齊。今復增益之以為贏餘，但教子孫怠墮耳。賢而多財，則損其誌；愚而多財，則益其過。且夫富者眾之怨也，吾既無以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者，聖主所以惠養老臣也，故樂與鄉黨、宗族共饗其賜，以盡吾餘日，不亦可乎！”於是族人悅服。
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