</b>
<b> 太後自未為嬰齊姬時，嚐與霸陵人安國少季通。是歲，上使安國少季往諭王、王太後以入朝，比內諸侯，令辯士諫大夫終軍等宣其辭，勇士魏臣等輔其決，衛尉路博德將兵屯桂陽待使者。南越王年少，太後中國人；安國少季往，復與私通。國人頗知之，多不附太後。太後恐亂起，亦欲倚漢威，數勸王及群臣求內屬；即因使者上書，請比內諸侯，三歲一朝，除邊關。於是天子許之，賜其丞相呂嘉銀印及內史、中尉、太傅印，餘得自置；除其故黥、劓刑，用漢法，比內諸侯。使者皆留，填撫之。</b>
<b> 氏在沒有成為趙嬰齊的姬妾之前，曾與霸陵人安國少季有私情。這年，漢武帝派安國少季至南越國，告諭趙興和他的母親入京朝覲，同於內地諸侯；又派能言善辯的諫大夫終軍等宣告朝廷的諭旨，勇士魏臣等幫助他們做決定；並命衛尉路博德率兵屯駐桂陽等待使臣。由於南越王年紀還小，王太後氏又是漢朝人，安國少季到南越國後，又與氏私通，國中之人頗有耳聞，所以多數人都不擁護氏。氏害怕發生變亂，也想倚靠朝廷的威勢，多次勸趙興和南越國群臣請求歸屬朝廷，於是便借這次朝廷使臣前來的機會，上書請求比照內地諸侯，每三年朝覲一次，解除邊界關卡。於是漢武帝批準所請，賜南越國丞相呂嘉銀質印信，內史、中尉、太傅等也都由朝廷賜給印信，其他官職允許南越王自行安排。廢除南越國原有的臉上刺字和割鼻子的刑罰，使用漢朝法律，比照內地諸侯。所派使臣全部留在南越國，對該地區進行鎮壓和安撫。</b>
<b> [8]上行幸雍，且郊，或曰：“五帝，泰一之佐也。宜立泰一，而上親郊。”上疑未定。齊人公孫卿曰：“今年得寶鼎，其冬辛巳朔旦冬至，與黃帝時等。”卿有劄書曰：“黃帝得寶鼎，是歲己酉朔旦冬至，凡三百八十年，黃帝仙登於天。”因嬖人奏之。上大悅，召問，卿對曰：“受此書申公，申公曰：‘漢興復當黃帝之時，漢之聖者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通，黃帝接萬靈明庭，明庭者甘泉也。黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝，黃帝上騎龍，與群臣後宮七十餘人俱登天。’”於是天子曰：“嗟乎！誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳！”</b>
<b> [8]漢武帝巡幸至雍，將要舉行祭天儀式，有人建議說：“五帝為泰一神的助手，應建泰一廟，由皇上親自祭祀。”漢武帝遲疑未決。齊國人公孫卿說道：“今年得到寶鼎，冬季十一月初一清晨為冬至，與黃帝時一樣。”公孫卿有簡牘，上麵說：“黃帝得到寶鼎，該年十一月初一清晨為冬至，總共過了三百八十年，黃帝成仙升天。”公孫卿將簡牘上的話通過漢武帝寵幸的人奏上，漢武帝非常高興，召公孫卿前來詢問，公孫卿迴答說：“此書是申公給我的，申公說：‘漢朝興盛還會與黃帝時一樣，漢朝的聖人，是高祖皇帝的孫子至曾孫。寶鼎的出現，正好與神意相通，黃帝在祭祀神靈的“明庭”迎接萬種神靈，“明庭”就是甘泉宮。黃帝在首山開採銅礦，在荊山下鑄造寶鼎。寶鼎鑄成之後，天上有一條龍將龍鬚垂下來接引黃帝，於是，黃帝騎上龍背，和群臣及後宮妃嬪七十餘人一起登天成了神仙。’”於是漢武帝說：“唉！要真的能跟黃帝一樣，我看待離開妻子兒女，就象拋棄拖鞋罷了！”於是任命公孫卿為郎官，派他到東方，在太室山等候天神降臨。</b>
<b> 五年（己巳、前112）</b>
<b> 五年（己巳，公元前112年）</b>
<b> [1]冬，十月，上祠五於雍，遂逾隴，西登崆峒。隴西守以行往卒，天子從官不得令，惶恐，自殺。於是上北出蕭關，從數萬騎獵新秦中，以勒邊兵而歸。新秦中或千裏無亭徼，於是誅北地太守以下。上又幸甘泉，立泰一祠壇，所用祠具如雍一而有加焉。五帝壇環居其下四方地，為食群神從者及北鬥雲。十一月，辛巳朔，冬至；昧爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月則揖。其祠，列火滿壇，壇旁亨炊具。有司雲：“祠上有光。”又雲：“晝有黃氣上屬天。”太史令談、祠官寬舒等請三歲天子一郊見，詔從之。</b>
<b> [1]冬季，十月，漢武帝在雍祭祀五，然後越過隴坻，西行登上崆峒山。隴西郡守因漢武帝來得突然，無法供應皇上隨從官員的飯食，感到惶恐，自殺而死。於是漢武帝北出蕭關，率數萬騎兵至新秦中行獵，以整飭邊疆軍隊，然後迴京。漢武帝見新秦中一帶有的地區千裏之中竟沒有設置亭障，便將北地太守及以下有關官員處死。漢武帝再次駕臨甘泉，並在此修建泰一祭壇，所用祭祀器具仿照雍地五中一所用而有所增添。又建五帝祭壇環繞於泰一祭壇下方四周，祭祀群神的隨從和北鬥星。十一月辛巳朔（初一），冬至，黎明，漢武帝就開始祭拜泰一天神。早晨麵對東方，向太陽作揖致敬；晚上麵對西南，向月亮作揖致敬。祭祀時，烈火滿壇，壇旁放置烹製祭品的飲具。主管官員宣稱：“祭壇上空有光。”又宣稱：“白天有一股黃氣升到空中。”太史令司馬談、祭祀官寬舒等建議，天子每三年祭天一次，漢武帝下詔表示同意。</b>
<b> [2]南越王、王太後飭治行裝，重齎為入朝具。其相呂嘉，年長矣，相三王，宗族仕宦為長吏者七十餘人，男盡尚王女，女盡嫁王子弟、宗室，及蒼梧秦王有連，其居國中甚重，得眾心愈於王。王之上書，數諫止王，王弗聽；有畔心，數稱病，不見漢使者。使者皆注意嘉，勢未能誅。王、王太後亦恐喜等先事發，欲介漢使者權，謀誅嘉等，乃置酒請使者，大臣皆侍坐飲。嘉弟為將，將卒居宮外。酒行，太後謂嘉曰：“南越內屬，國之利也；而相君苦不便者，何也？”以激怒使者。使者狐疑相仗，遂莫敢發。嘉見耳目非是，即起而出。太後怒，欲嘉以矛，王止太後。嘉遂出，介其弟兵就舍，稱病，不肯見王及使者，陰與大臣謀作亂。王素無意誅嘉，嘉知之，以故數月不發。
</br>
<b> 太後自未為嬰齊姬時，嚐與霸陵人安國少季通。是歲，上使安國少季往諭王、王太後以入朝，比內諸侯，令辯士諫大夫終軍等宣其辭，勇士魏臣等輔其決，衛尉路博德將兵屯桂陽待使者。南越王年少，太後中國人；安國少季往，復與私通。國人頗知之，多不附太後。太後恐亂起，亦欲倚漢威，數勸王及群臣求內屬；即因使者上書，請比內諸侯，三歲一朝，除邊關。於是天子許之，賜其丞相呂嘉銀印及內史、中尉、太傅印，餘得自置；除其故黥、劓刑，用漢法，比內諸侯。使者皆留，填撫之。</b>
<b> 氏在沒有成為趙嬰齊的姬妾之前，曾與霸陵人安國少季有私情。這年，漢武帝派安國少季至南越國，告諭趙興和他的母親入京朝覲，同於內地諸侯；又派能言善辯的諫大夫終軍等宣告朝廷的諭旨，勇士魏臣等幫助他們做決定；並命衛尉路博德率兵屯駐桂陽等待使臣。由於南越王年紀還小，王太後氏又是漢朝人，安國少季到南越國後，又與氏私通，國中之人頗有耳聞，所以多數人都不擁護氏。氏害怕發生變亂，也想倚靠朝廷的威勢，多次勸趙興和南越國群臣請求歸屬朝廷，於是便借這次朝廷使臣前來的機會，上書請求比照內地諸侯，每三年朝覲一次，解除邊界關卡。於是漢武帝批準所請，賜南越國丞相呂嘉銀質印信，內史、中尉、太傅等也都由朝廷賜給印信，其他官職允許南越王自行安排。廢除南越國原有的臉上刺字和割鼻子的刑罰，使用漢朝法律，比照內地諸侯。所派使臣全部留在南越國，對該地區進行鎮壓和安撫。</b>
<b> [8]上行幸雍，且郊，或曰：“五帝，泰一之佐也。宜立泰一，而上親郊。”上疑未定。齊人公孫卿曰：“今年得寶鼎，其冬辛巳朔旦冬至，與黃帝時等。”卿有劄書曰：“黃帝得寶鼎，是歲己酉朔旦冬至，凡三百八十年，黃帝仙登於天。”因嬖人奏之。上大悅，召問，卿對曰：“受此書申公，申公曰：‘漢興復當黃帝之時，漢之聖者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎出而與神通，黃帝接萬靈明庭，明庭者甘泉也。黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝，黃帝上騎龍，與群臣後宮七十餘人俱登天。’”於是天子曰：“嗟乎！誠得如黃帝，吾視去妻子如脫屣耳！”</b>
<b> [8]漢武帝巡幸至雍，將要舉行祭天儀式，有人建議說：“五帝為泰一神的助手，應建泰一廟，由皇上親自祭祀。”漢武帝遲疑未決。齊國人公孫卿說道：“今年得到寶鼎，冬季十一月初一清晨為冬至，與黃帝時一樣。”公孫卿有簡牘，上麵說：“黃帝得到寶鼎，該年十一月初一清晨為冬至，總共過了三百八十年，黃帝成仙升天。”公孫卿將簡牘上的話通過漢武帝寵幸的人奏上，漢武帝非常高興，召公孫卿前來詢問，公孫卿迴答說：“此書是申公給我的，申公說：‘漢朝興盛還會與黃帝時一樣，漢朝的聖人，是高祖皇帝的孫子至曾孫。寶鼎的出現，正好與神意相通，黃帝在祭祀神靈的“明庭”迎接萬種神靈，“明庭”就是甘泉宮。黃帝在首山開採銅礦，在荊山下鑄造寶鼎。寶鼎鑄成之後，天上有一條龍將龍鬚垂下來接引黃帝，於是，黃帝騎上龍背，和群臣及後宮妃嬪七十餘人一起登天成了神仙。’”於是漢武帝說：“唉！要真的能跟黃帝一樣，我看待離開妻子兒女，就象拋棄拖鞋罷了！”於是任命公孫卿為郎官，派他到東方，在太室山等候天神降臨。</b>
<b> 五年（己巳、前112）</b>
<b> 五年（己巳，公元前112年）</b>
<b> [1]冬，十月，上祠五於雍，遂逾隴，西登崆峒。隴西守以行往卒，天子從官不得令，惶恐，自殺。於是上北出蕭關，從數萬騎獵新秦中，以勒邊兵而歸。新秦中或千裏無亭徼，於是誅北地太守以下。上又幸甘泉，立泰一祠壇，所用祠具如雍一而有加焉。五帝壇環居其下四方地，為食群神從者及北鬥雲。十一月，辛巳朔，冬至；昧爽，天子始郊拜泰一，朝朝日，夕夕月則揖。其祠，列火滿壇，壇旁亨炊具。有司雲：“祠上有光。”又雲：“晝有黃氣上屬天。”太史令談、祠官寬舒等請三歲天子一郊見，詔從之。</b>
<b> [1]冬季，十月，漢武帝在雍祭祀五，然後越過隴坻，西行登上崆峒山。隴西郡守因漢武帝來得突然，無法供應皇上隨從官員的飯食，感到惶恐，自殺而死。於是漢武帝北出蕭關，率數萬騎兵至新秦中行獵，以整飭邊疆軍隊，然後迴京。漢武帝見新秦中一帶有的地區千裏之中竟沒有設置亭障，便將北地太守及以下有關官員處死。漢武帝再次駕臨甘泉，並在此修建泰一祭壇，所用祭祀器具仿照雍地五中一所用而有所增添。又建五帝祭壇環繞於泰一祭壇下方四周，祭祀群神的隨從和北鬥星。十一月辛巳朔（初一），冬至，黎明，漢武帝就開始祭拜泰一天神。早晨麵對東方，向太陽作揖致敬；晚上麵對西南，向月亮作揖致敬。祭祀時，烈火滿壇，壇旁放置烹製祭品的飲具。主管官員宣稱：“祭壇上空有光。”又宣稱：“白天有一股黃氣升到空中。”太史令司馬談、祭祀官寬舒等建議，天子每三年祭天一次，漢武帝下詔表示同意。</b>
<b> [2]南越王、王太後飭治行裝，重齎為入朝具。其相呂嘉，年長矣，相三王，宗族仕宦為長吏者七十餘人，男盡尚王女，女盡嫁王子弟、宗室，及蒼梧秦王有連，其居國中甚重，得眾心愈於王。王之上書，數諫止王，王弗聽；有畔心，數稱病，不見漢使者。使者皆注意嘉，勢未能誅。王、王太後亦恐喜等先事發，欲介漢使者權，謀誅嘉等，乃置酒請使者，大臣皆侍坐飲。嘉弟為將，將卒居宮外。酒行，太後謂嘉曰：“南越內屬，國之利也；而相君苦不便者，何也？”以激怒使者。使者狐疑相仗，遂莫敢發。嘉見耳目非是，即起而出。太後怒，欲嘉以矛，王止太後。嘉遂出，介其弟兵就舍，稱病，不肯見王及使者，陰與大臣謀作亂。王素無意誅嘉，嘉知之，以故數月不發。
</br>