</b>
<b> 西域地區共有三十六個國家，南北為大山，中部有河流，東西長六千餘裏，南北寬千餘裏，東部與漢朝的玉門、陽關相連接，西部直到蔥嶺。中部河流有兩個源頭，一出於蔥嶺，一出於於闐，合流後注入鹽澤。鹽澤離玉門、陽關三百餘裏。從玉門、陽關前往西域有兩條道路：從鄯善沿南山北麓前行，順著河流向西到莎車，是南道；從南道向西越過蔥嶺，就到了大月氏、安息。從車師前王廷順著北山沿河流西行到疏勒，是北道；從北道向西越過蔥嶺，就到了大宛、康居、奄蔡。以前，西域各國都受匈奴統治。匈奴西部的日逐王設置僮僕都尉統轄西域各國，常駐於焉耆、危須、尉黎一帶，向西域各國徵收賦稅，掠取各國的財富。</b>
<b> 烏孫王既不肯東還，漢乃於渾邪王故地置酒泉郡，稍發徙民以充實之；後又分置武威郡，以絕匈奴與羌通之道。</b>
<b> 既然烏孫王不肯東還，漢朝便在渾邪王舊轄地區設置酒泉郡，逐漸從內地遷徙百姓來充實這一地區。以後，又從酒泉分出部分地區設置武威郡，用以隔絕匈奴與羌人部落的聯絡通道。</b>
<b> 天子得宛汗血馬，愛之，名曰“天馬”。使者相望於道以求之。諸使外國，一輩大者數百，少者百餘人，從所齎操大放博望侯時，其後益習而衰少焉。漢率一歲中使多者十餘，少者五六輩；遠者八九歲，近者數歲而反。</b>
<b> 漢武帝得到大宛出的汗血馬，非常喜愛，命名為“天馬”，去大宛搜求的使者在路上接連不斷。漢朝出使外國的各個使團，大的一行數百人，小的一百多人，所帶禮品等物與張騫出使時大致相當，以後隨著對西域情況的日益熟悉，使團人員及攜帶之物也逐漸減少。大約在一年之中，漢朝派往西域各國的使者，多時十餘批，少時五六批；其中路遠的要八九年，較近的也要數年才能迴來。</b>
<b> 三年（丁卯、前114）</b>
<b> 三年（丁卯，公元前114年）</b>
<b> [1]冬，徙函穀關於新安。</b>
<b> [1]冬季，把函穀關遷到新安。</b>
<b> [2]春，正月，戊子，陽陵園火。</b>
<b> [2]春季，正月戊子（二十七日），漢景帝陵園失火。</b>
<b> [3]夏，四月，雨雹。</b>
<b> [3]夏季，四月，天降冰雹。</b>
<b> [4]關東郡、國十餘飢，人相食。</b>
<b> [4]關東地區十幾個郡和封國嚴重饑饉，出現人吃人的慘景。</b>
<b> [5]常山憲王舜薨，子勃嗣，坐憲王病不侍疾及居喪無禮廢，徙房陵。後月餘，天子更封憲王子平為真定王，以常山為郡，於是五嶽皆在天子之邦矣。</b>
<b> [5]常山憲王劉舜去世，其子劉勃承嗣王位。劉勃後被指控在劉舜病重時不侍奉父王，守孝時又違反禮儀規定，被廢除王爵，放逐到房陵。一個多月以後，漢武帝改封劉舜的另一個兒子劉平為真定王，將常山改為郡，於是五嶽全都歸入朝廷直接管轄之內。</b>
<b> [6]徙代王義為清河王。.</b>
<b> [6]漢武帝將代王劉義改封為清河王</b>
<b> [7]是歲，匈奴伊稚斜單於死，子烏維單於立。</b>
<b> [7]該年，匈奴單於伊稚斜去世，其子烏維即單於位。</b>
<b> 四年（戊辰、前113）</b>
<b> 四年（戊辰，公元前113年）</b>
<b> [1]冬，十月，上行幸雍，祠五。詔曰：“今上帝，朕親郊，而後土無祀，則禮不答也，其令有司議！”立後土祠於澤中圜丘。上遂自夏陽東幸汾陰。是時，天子始巡郡、國；河東守不意行至，不辦，自殺。十一月，甲子，立後土祠於汾陰上，上親望拜，如上帝禮。禮畢，行幸滎陽，還，至洛陽，封周後姬嘉為周子南君。</b>
<b> [1]冬季，十月，漢武帝巡幸至雍，在五舉行祭祀典禮。漢武帝頒布詔書說：“如今敬奉天帝，朕親自祭祀，卻未祭祀地神，於禮不合，著令主管官員研究辦理！”主管官員建議，在水澤中圓形丘台上建立後土祠，以祭祀土地神。漢武帝於是自夏陽向東巡幸至汾陰。這是漢武帝第一次出巡各郡、國。河東郡守沒想到皇上會突然駕到，一切供應都準備不及，惶恐自殺。十一月甲子（初八），在汾陰丘陵上建立後土祠，漢武帝親自祭拜，與祭祀天帝之禮相同。祭拜結束後，漢武帝巡幸至滎陽，啟程還京，到了洛陽，封周朝王室後裔姬嘉為周子南君。</b>
<b> [2]春，二月，中山靖王勝薨。</b>
<b> [2]春季，二月，中山王劉勝去世。</b>
<b> [3]樂成侯丁義薦方士欒大，雲與文成將軍同師。上方悔誅文成，得欒大，大說。大先事膠東康王，為人長美言，多方略，而敢為大言，處之不疑。大言曰：“臣常往來海中，見安期、羨門之屬，顧以臣為賤，不信臣；又以為康王諸侯耳，不足與方。臣之師曰：‘黃金可成而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。’然臣恐效文成，則方士皆掩口，惡敢言方哉！”上曰：“文成食馬肝死耳。子誠能修其方，我何愛乎！”大曰：“臣師非有求人，人者求之。陛下必欲致之，則貴其使者，令為親屬，以客禮待之，乃可使通言於神人。”於是上使驗小方，鬥旗，旗自相觸擊。是時，上方憂河決而黃金不就，乃拜大為五利將軍，又拜為天士將軍，地士將軍，大通將軍。夏，四月，乙巳，封大為樂通侯，食邑二千戶，賜甲第，僮千人，乘輿斥車馬、帷帳、器物以充其家，又以衛長公主妻之，齎金十萬斤，天子親如五利之第，使者存問共給，相屬於道。自太主、將、相以下，皆置酒其家，獻遺之。天子又刻玉印曰“天道將軍”，使使衣羽衣，夜立白茅上；五利將軍亦衣羽衣，立白茅上，受印，以示不臣。大見數月，佩六印，貴震天下。於是海上燕、齊之間，莫不腕自言有禁方、能神仙矣。
</br>
<b> 西域地區共有三十六個國家，南北為大山，中部有河流，東西長六千餘裏，南北寬千餘裏，東部與漢朝的玉門、陽關相連接，西部直到蔥嶺。中部河流有兩個源頭，一出於蔥嶺，一出於於闐，合流後注入鹽澤。鹽澤離玉門、陽關三百餘裏。從玉門、陽關前往西域有兩條道路：從鄯善沿南山北麓前行，順著河流向西到莎車，是南道；從南道向西越過蔥嶺，就到了大月氏、安息。從車師前王廷順著北山沿河流西行到疏勒，是北道；從北道向西越過蔥嶺，就到了大宛、康居、奄蔡。以前，西域各國都受匈奴統治。匈奴西部的日逐王設置僮僕都尉統轄西域各國，常駐於焉耆、危須、尉黎一帶，向西域各國徵收賦稅，掠取各國的財富。</b>
<b> 烏孫王既不肯東還，漢乃於渾邪王故地置酒泉郡，稍發徙民以充實之；後又分置武威郡，以絕匈奴與羌通之道。</b>
<b> 既然烏孫王不肯東還，漢朝便在渾邪王舊轄地區設置酒泉郡，逐漸從內地遷徙百姓來充實這一地區。以後，又從酒泉分出部分地區設置武威郡，用以隔絕匈奴與羌人部落的聯絡通道。</b>
<b> 天子得宛汗血馬，愛之，名曰“天馬”。使者相望於道以求之。諸使外國，一輩大者數百，少者百餘人，從所齎操大放博望侯時，其後益習而衰少焉。漢率一歲中使多者十餘，少者五六輩；遠者八九歲，近者數歲而反。</b>
<b> 漢武帝得到大宛出的汗血馬，非常喜愛，命名為“天馬”，去大宛搜求的使者在路上接連不斷。漢朝出使外國的各個使團，大的一行數百人，小的一百多人，所帶禮品等物與張騫出使時大致相當，以後隨著對西域情況的日益熟悉，使團人員及攜帶之物也逐漸減少。大約在一年之中，漢朝派往西域各國的使者，多時十餘批，少時五六批；其中路遠的要八九年，較近的也要數年才能迴來。</b>
<b> 三年（丁卯、前114）</b>
<b> 三年（丁卯，公元前114年）</b>
<b> [1]冬，徙函穀關於新安。</b>
<b> [1]冬季，把函穀關遷到新安。</b>
<b> [2]春，正月，戊子，陽陵園火。</b>
<b> [2]春季，正月戊子（二十七日），漢景帝陵園失火。</b>
<b> [3]夏，四月，雨雹。</b>
<b> [3]夏季，四月，天降冰雹。</b>
<b> [4]關東郡、國十餘飢，人相食。</b>
<b> [4]關東地區十幾個郡和封國嚴重饑饉，出現人吃人的慘景。</b>
<b> [5]常山憲王舜薨，子勃嗣，坐憲王病不侍疾及居喪無禮廢，徙房陵。後月餘，天子更封憲王子平為真定王，以常山為郡，於是五嶽皆在天子之邦矣。</b>
<b> [5]常山憲王劉舜去世，其子劉勃承嗣王位。劉勃後被指控在劉舜病重時不侍奉父王，守孝時又違反禮儀規定，被廢除王爵，放逐到房陵。一個多月以後，漢武帝改封劉舜的另一個兒子劉平為真定王，將常山改為郡，於是五嶽全都歸入朝廷直接管轄之內。</b>
<b> [6]徙代王義為清河王。.</b>
<b> [6]漢武帝將代王劉義改封為清河王</b>
<b> [7]是歲，匈奴伊稚斜單於死，子烏維單於立。</b>
<b> [7]該年，匈奴單於伊稚斜去世，其子烏維即單於位。</b>
<b> 四年（戊辰、前113）</b>
<b> 四年（戊辰，公元前113年）</b>
<b> [1]冬，十月，上行幸雍，祠五。詔曰：“今上帝，朕親郊，而後土無祀，則禮不答也，其令有司議！”立後土祠於澤中圜丘。上遂自夏陽東幸汾陰。是時，天子始巡郡、國；河東守不意行至，不辦，自殺。十一月，甲子，立後土祠於汾陰上，上親望拜，如上帝禮。禮畢，行幸滎陽，還，至洛陽，封周後姬嘉為周子南君。</b>
<b> [1]冬季，十月，漢武帝巡幸至雍，在五舉行祭祀典禮。漢武帝頒布詔書說：“如今敬奉天帝，朕親自祭祀，卻未祭祀地神，於禮不合，著令主管官員研究辦理！”主管官員建議，在水澤中圓形丘台上建立後土祠，以祭祀土地神。漢武帝於是自夏陽向東巡幸至汾陰。這是漢武帝第一次出巡各郡、國。河東郡守沒想到皇上會突然駕到，一切供應都準備不及，惶恐自殺。十一月甲子（初八），在汾陰丘陵上建立後土祠，漢武帝親自祭拜，與祭祀天帝之禮相同。祭拜結束後，漢武帝巡幸至滎陽，啟程還京，到了洛陽，封周朝王室後裔姬嘉為周子南君。</b>
<b> [2]春，二月，中山靖王勝薨。</b>
<b> [2]春季，二月，中山王劉勝去世。</b>
<b> [3]樂成侯丁義薦方士欒大，雲與文成將軍同師。上方悔誅文成，得欒大，大說。大先事膠東康王，為人長美言，多方略，而敢為大言，處之不疑。大言曰：“臣常往來海中，見安期、羨門之屬，顧以臣為賤，不信臣；又以為康王諸侯耳，不足與方。臣之師曰：‘黃金可成而河決可塞，不死之藥可得，仙人可致也。’然臣恐效文成，則方士皆掩口，惡敢言方哉！”上曰：“文成食馬肝死耳。子誠能修其方，我何愛乎！”大曰：“臣師非有求人，人者求之。陛下必欲致之，則貴其使者，令為親屬，以客禮待之，乃可使通言於神人。”於是上使驗小方，鬥旗，旗自相觸擊。是時，上方憂河決而黃金不就，乃拜大為五利將軍，又拜為天士將軍，地士將軍，大通將軍。夏，四月，乙巳，封大為樂通侯，食邑二千戶，賜甲第，僮千人，乘輿斥車馬、帷帳、器物以充其家，又以衛長公主妻之，齎金十萬斤，天子親如五利之第，使者存問共給，相屬於道。自太主、將、相以下，皆置酒其家，獻遺之。天子又刻玉印曰“天道將軍”，使使衣羽衣，夜立白茅上；五利將軍亦衣羽衣，立白茅上，受印，以示不臣。大見數月，佩六印，貴震天下。於是海上燕、齊之間，莫不腕自言有禁方、能神仙矣。
</br>