</b>
<b> [3]春，詔廣增諸祀壇場、幣，且曰：“吾聞祠官祝厘，皆歸福於朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而專饗獨美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無有所祈！”</b>
<b> [3]春季，文帝詔令擴大祭祀的場所，增加祭祀所用的玉和幣帛，並且說：“朕聽說祠官在祭祀的祈福禱告中，都將福歸於朕個人，而沒有為百姓祈福，朕對此很感慚愧。以朕這樣的失德之人，獨享神靈的福蔭，而百姓們卻不能分享，這是加重朕的過失。此後祠官在祭祀禱告時，不要再為朕個人祈禱祝福！”</b>
<b> [4]是歲，河間文王辟強薨。</b>
<b> [4]這一年，河間王劉辟強去世。</b>
<b> [5]初，丞相張蒼以為漢得水德，魯人公孫臣以為漢當土德，其應，黃龍見；蒼以為非，罷之。</b>
<b> [5]當初，丞相張蒼認為漢朝得“五行”中的水德。魯國人公孫臣認為漢朝當屬土德，與土德相應，應該出現黃龍；張蒼認為公孫臣說的不對，不採納他的觀點。</b>
<b> 十五年（丙子、前165）</b>
<b> 前十五年（丙子，公元前165年）</b>
<b> [1]春，黃龍見成紀。帝召公孫臣，拜為博士，與諸生申明土德，草改歷、服色事。張蒼由此自絀。</b>
<b> [1]春季，成紀縣出現了黃龍。文帝召見公孫臣，任命他為博士，與其他學者論證漢得土德的觀點，草擬改換曆法和改變服色的方案。張蒼從此自動黜退。</b>
<b> [2]夏，四月，上始幸雍，郊見五帝，赦天下。</b>
<b> [2]夏季，四月，文帝第一次親自前往雍地，對五帝廟行郊祭之禮，並且宣布大赦天下。</b>
<b> [3]九月，詔諸侯王、公卿、郡守舉賢良、能直言極諫者，上親策之。太子家令晁錯對策高第，擢為中大夫。錯又上言宜削諸侯及法令可更定者，書凡三十篇。上雖不盡聽，然奇其材。</b>
<b> [3]九月，文帝下詔，令諸侯王、公卿、郡守舉薦賢良、能直言極諫的人，皇帝親自策問考試。太子家令晁錯的對策為高等，文帝提升他為中大夫。晁錯又上書文帝，談論應該削減諸侯王的實力以及應該改的法令，上書共計三十篇。文帝雖然沒有完全採用他的意見，卻對他的才能另眼相看。</b>
<b> [4]是歲，齊文王則、河間哀王福皆薨，無子，國除。</b>
<b> [4]這一年，齊王劉則、河間王劉福去世，都無子，封國被廢除。</b>
<b> [5]趙人新垣平以望氣見上，言長安東北有神，氣成五采。於是作渭陽五帝廟。</b>
<b> [5]趙國人新垣平自稱善於“望氣”，得以進見文帝。他說長安東北有神，結成五彩之氣。於是文帝下令在渭陽修建五帝廟。</b>
<b> 十六年（丁醜、前164）</b>
<b> 前十六年（丁醜，公元前164年) </b>
<b> [1]夏，四月，上郊祀五帝於渭陽五帝廟。於是貴新垣平至上大夫，賜累千金；而使博士、諸生刺《六經》中作《王製》，謀議巡狩、封禪事。又於長門道北立五帝壇。</b>
<b> [1]夏季，四月，文帝在渭陽五帝廟郊祭五帝。這時，文帝寵貴新垣平，封為上大夫，賞賜黃金累計一千斤；文帝還讓博士、諸生雜采《六經》中的記載，匯集成《王製》，謀劃議論巡狩、封禪等事。又在長門亭的道北設立了五帝壇。</b>
<b> [2]徙淮南王喜為城陽王。又分齊為六國；丙寅，立齊悼惠王子在者六人：楊虛侯將閭為齊王，安都侯誌為濟北王，武成侯賢為川王，白石侯雄渠為膠東王，平昌侯為膠西王，侯辟光為濟南王。淮南厲王子在者三人：阜陵侯安為淮南王，安陽侯勃為衡山王，陽周侯賜為廬江王。</b>
<b> [2]文帝把淮南王劉喜再次封為城陽王。又把齊國分立為六國。丙寅（十七日），文帝封立齊悼惠王在世的六個兒子為王：楊虛侯劉將閭為齊王，安都侯劉誌為濟北王，武成侯劉賢為川王，白石侯劉雄渠為膠東王，平昌侯劉為膠西王，侯劉辟光為濟南王。文帝封立淮南厲王在世的三個兒子為王：阜陵侯劉安為淮南王，安陽侯劉勃為衡山王，陽周侯劉賜為廬江王。</b>
<b> [3]秋，九月，新垣平使人持玉杯上書闕下獻之。平言上曰：“闕下有寶玉氣來者。”已，視之，果有獻玉杯者，刻曰“人主延壽”。平又言：“臣候日再中。”居頃之，日卻，復中。於是始更以十七年為元年，令天下大。平言曰：“周鼎亡在泗水中。今河決，通於泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎！兆見，不迎則不至。”於是上使使治廟汾陰，南臨河，欲祠出周鼎。</b>
<b> [3]秋季，九月，新垣平指使人攜帶玉杯到皇宮門前上書，獻寶給文帝。新垣平對文帝說：“宮門前有一股寶玉之氣移來。”過了一會，前去查看，果然有人來獻玉杯，杯上刻有“人主延壽”四字。新垣平又說：“我算出今天太陽將再次出現在中天。”過了一會兒，太陽向東退行，再次到達中天。於是，決定把文帝在位的第十七年改稱為元年，並特許天下人聚會痛飲，以示慶賀。新垣平說：“周朝的大鼎沉沒在泗水中。現在黃河決口，與泗水相連通，我看東北正對著汾陰有金寶之氣，估計周鼎可能會出世吧！它的徵兆已經出現了，如果不去迎接，周鼎是不會來的。”這個時候，文帝派人在汾陰修廟，南麵靠近黃河，想要通過祭祀求得周鼎出世。
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<b> [3]春，詔廣增諸祀壇場、幣，且曰：“吾聞祠官祝厘，皆歸福於朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而專饗獨美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無有所祈！”</b>
<b> [3]春季，文帝詔令擴大祭祀的場所，增加祭祀所用的玉和幣帛，並且說：“朕聽說祠官在祭祀的祈福禱告中，都將福歸於朕個人，而沒有為百姓祈福，朕對此很感慚愧。以朕這樣的失德之人，獨享神靈的福蔭，而百姓們卻不能分享，這是加重朕的過失。此後祠官在祭祀禱告時，不要再為朕個人祈禱祝福！”</b>
<b> [4]是歲，河間文王辟強薨。</b>
<b> [4]這一年，河間王劉辟強去世。</b>
<b> [5]初，丞相張蒼以為漢得水德，魯人公孫臣以為漢當土德，其應，黃龍見；蒼以為非，罷之。</b>
<b> [5]當初，丞相張蒼認為漢朝得“五行”中的水德。魯國人公孫臣認為漢朝當屬土德，與土德相應，應該出現黃龍；張蒼認為公孫臣說的不對，不採納他的觀點。</b>
<b> 十五年（丙子、前165）</b>
<b> 前十五年（丙子，公元前165年）</b>
<b> [1]春，黃龍見成紀。帝召公孫臣，拜為博士，與諸生申明土德，草改歷、服色事。張蒼由此自絀。</b>
<b> [1]春季，成紀縣出現了黃龍。文帝召見公孫臣，任命他為博士，與其他學者論證漢得土德的觀點，草擬改換曆法和改變服色的方案。張蒼從此自動黜退。</b>
<b> [2]夏，四月，上始幸雍，郊見五帝，赦天下。</b>
<b> [2]夏季，四月，文帝第一次親自前往雍地，對五帝廟行郊祭之禮，並且宣布大赦天下。</b>
<b> [3]九月，詔諸侯王、公卿、郡守舉賢良、能直言極諫者，上親策之。太子家令晁錯對策高第，擢為中大夫。錯又上言宜削諸侯及法令可更定者，書凡三十篇。上雖不盡聽，然奇其材。</b>
<b> [3]九月，文帝下詔，令諸侯王、公卿、郡守舉薦賢良、能直言極諫的人，皇帝親自策問考試。太子家令晁錯的對策為高等，文帝提升他為中大夫。晁錯又上書文帝，談論應該削減諸侯王的實力以及應該改的法令，上書共計三十篇。文帝雖然沒有完全採用他的意見，卻對他的才能另眼相看。</b>
<b> [4]是歲，齊文王則、河間哀王福皆薨，無子，國除。</b>
<b> [4]這一年，齊王劉則、河間王劉福去世，都無子，封國被廢除。</b>
<b> [5]趙人新垣平以望氣見上，言長安東北有神，氣成五采。於是作渭陽五帝廟。</b>
<b> [5]趙國人新垣平自稱善於“望氣”，得以進見文帝。他說長安東北有神，結成五彩之氣。於是文帝下令在渭陽修建五帝廟。</b>
<b> 十六年（丁醜、前164）</b>
<b> 前十六年（丁醜，公元前164年) </b>
<b> [1]夏，四月，上郊祀五帝於渭陽五帝廟。於是貴新垣平至上大夫，賜累千金；而使博士、諸生刺《六經》中作《王製》，謀議巡狩、封禪事。又於長門道北立五帝壇。</b>
<b> [1]夏季，四月，文帝在渭陽五帝廟郊祭五帝。這時，文帝寵貴新垣平，封為上大夫，賞賜黃金累計一千斤；文帝還讓博士、諸生雜采《六經》中的記載，匯集成《王製》，謀劃議論巡狩、封禪等事。又在長門亭的道北設立了五帝壇。</b>
<b> [2]徙淮南王喜為城陽王。又分齊為六國；丙寅，立齊悼惠王子在者六人：楊虛侯將閭為齊王，安都侯誌為濟北王，武成侯賢為川王，白石侯雄渠為膠東王，平昌侯為膠西王，侯辟光為濟南王。淮南厲王子在者三人：阜陵侯安為淮南王，安陽侯勃為衡山王，陽周侯賜為廬江王。</b>
<b> [2]文帝把淮南王劉喜再次封為城陽王。又把齊國分立為六國。丙寅（十七日），文帝封立齊悼惠王在世的六個兒子為王：楊虛侯劉將閭為齊王，安都侯劉誌為濟北王，武成侯劉賢為川王，白石侯劉雄渠為膠東王，平昌侯劉為膠西王，侯劉辟光為濟南王。文帝封立淮南厲王在世的三個兒子為王：阜陵侯劉安為淮南王，安陽侯劉勃為衡山王，陽周侯劉賜為廬江王。</b>
<b> [3]秋，九月，新垣平使人持玉杯上書闕下獻之。平言上曰：“闕下有寶玉氣來者。”已，視之，果有獻玉杯者，刻曰“人主延壽”。平又言：“臣候日再中。”居頃之，日卻，復中。於是始更以十七年為元年，令天下大。平言曰：“周鼎亡在泗水中。今河決，通於泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎！兆見，不迎則不至。”於是上使使治廟汾陰，南臨河，欲祠出周鼎。</b>
<b> [3]秋季，九月，新垣平指使人攜帶玉杯到皇宮門前上書，獻寶給文帝。新垣平對文帝說：“宮門前有一股寶玉之氣移來。”過了一會，前去查看，果然有人來獻玉杯，杯上刻有“人主延壽”四字。新垣平又說：“我算出今天太陽將再次出現在中天。”過了一會兒，太陽向東退行，再次到達中天。於是，決定把文帝在位的第十七年改稱為元年，並特許天下人聚會痛飲，以示慶賀。新垣平說：“周朝的大鼎沉沒在泗水中。現在黃河決口，與泗水相連通，我看東北正對著汾陰有金寶之氣，估計周鼎可能會出世吧！它的徵兆已經出現了，如果不去迎接，周鼎是不會來的。”這個時候，文帝派人在汾陰修廟，南麵靠近黃河，想要通過祭祀求得周鼎出世。
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