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<b> 誼以絳侯前逮係獄，卒無事，故以此譏上。上深納其言，養臣下有節，是後大臣有罪，皆自殺，不受刑。</b>
<b> 賈誼是因絳侯周勃先前被逮捕下獄，直到最後也沒有查出罪證，所以用這樣的話來諷勸文帝。文帝認真地採納他的建議，注意用禮義氣節對待臣下，從此之後，大臣犯罪，全都自殺，不受刑殺的淩辱。</b>
<b> 七年（戊辰、前173）</b>
<b> 前七年（戊辰，公元前173年）</b>
<b> [1]冬，十月，令列侯太夫人、夫人、諸侯王子及吏二千石無得擅征捕。</b>
<b> [1]冬季，十月，文帝下詔令規定：對列侯的母親、夫人、諸侯王的兒子以及二千石以上的官吏，不經批準，不得擅自逮捕。</b>
<b> [2]夏，四月，赦天下。</b>
<b> [2]夏季，四月，大赦天下。</b>
<b> [3]六月，癸酉，未央宮東闕罘災。</b>
<b> [3]六月，癸酉（初二），未央宮門前的東闕上的樓閣罘發生火災。</b>
<b> [4]民有歌淮南王者曰：“一尺布，尚可縫；一鬥粟，尚可舂；兄弟二人不相容！”帝聞而病之。</b>
<b> [4]民間傳唱著有關淮南王的歌謠：“一尺布，尚可縫；一鬥粟，尚可舂；兄弟二人不相容！”文帝聽了感到不安。</b>
<b> 八年（己巳、前172）</b>
<b> 前八年（己巳，公元前172年）</b>
<b> [1]夏，封淮南厲王子安等四人為列侯。賈誼知上必將復王之也，上疏諫曰：“淮南王之悖逆無道，天下孰不知其罪！陛下幸而赦遷之，自疾而死，天下孰以王死之不當！今奉尊罪人之子，適足以負謗於天下耳。此人少壯，豈能忘其父哉！白公勝所為父報仇者，大父與叔父也。白公為亂，非欲取國代主；發忿快誌，剡手以沖仇人之匈，固為俱靡而已。淮南雖小，黥布嚐用之矣，漢存，特幸耳。夫擅仇人足以危漢之資，於策不便。予之眾，積之財，此非有子胥、白公報於廣都之中，即疑有專諸、荊軻起於兩柱之間，所謂假賊兵；為虎翼者也。願陛下少留計！”上弗聽。</b>
<b> [1]夏季，文帝封淮南厲王的兒子劉安等四人為列侯。賈誼知道文帝一定要重立淮南國，就上疏進諫說：“淮南王劉長悖逆無道，天下臣民誰不知道他的罪惡！陛下免其死罪而流放他，這已是他的幸運了，他自己得病而死，天下臣民誰不說他該死！現在尊奉罪人的兒子，恰恰會導致朝廷承擔毀謗之言。劉安等人年歲漸長，怎能忘記他們的父親呢！春秋時期楚國的白公勝為了給父親報仇，報復的對象是他的伯父和叔父。白公發動叛亂，並不想取代君主占有楚國，隻是想發泄怒火實現自己的願望，敏捷地用手把利刃插入仇人的胸膛，本是要同歸於盡而已。淮南地雖小，但黥布曾用它起兵爭奪天下，漢朝廷能戰勝他，隻是天幸。給予仇人足以危害朝廷的資本，這個決策並不高明。給予他們大量積蓄的資財，他們不是像伍子胥、白公勝那樣在廣闊的都市復仇，就可能像專諸、荊軻那樣在朝廷之上行刺。這就是所說的給盜賊送上兵器，給猛虎添上翅膀。希望陛下考慮！”文帝沒有聽他的話。</b>
<b> [2]有長星出於東方。</b>
<b> [2]有彗星出現在東方。</b>
<b> 九年（庚午、前171）</b>
<b> 前九年（庚午，公元前171年）</b>
<b> [1]春，大旱。</b>
<b> [1]春季，發生大旱災。</b>
<b> 十年（辛未、前170）</b>
<b> 前十年（辛未，公元前170年）</b>
<b> [1]冬，上行幸甘泉。</b>
<b> [1]冬季，文帝去往甘泉宮。</b>
<b> [2]將軍薄昭殺漢使者。帝不忍加誅，使公卿從之飲酒，欲令自引分，昭不肯；使群臣喪服往哭之，乃自殺。</b>
<b> [2]將軍薄昭殺了漢朝廷的使者。文帝不忍心以國法殺他，就派公卿去與他喝酒，想讓他自殺，薄昭卻不肯自殺；文帝又派群臣穿著喪服，到他家中大哭，薄昭才自殺。</b>
<b> 臣光曰：李德裕以為：“漢文帝誅薄昭，斷則明矣，於義則未安也。秦康送晉文，興如存之感；況太後尚存，唯一弟薄昭，斷之不疑，非所以慰母氏之心也。”臣愚以為法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。夫薄昭雖素稱長者，文帝不為置賢師傅而用之典兵；驕而犯上，至於殺漢使者，非有恃而然乎！若又從而赦之，則與成、哀之世何異哉！魏文帝嚐稱漢文帝之美，而不取其殺薄昭，曰：“舅後之家，但當養育以恩而不當假藉以權，既觸罪法，又不得不害。”譏文帝之始不防閑昭也，斯言得之矣。然則欲慰母心者，將慎之於始乎！</b>
<b> 臣司馬光曰：李德裕認為：“漢文帝殺薄昭，確實很果斷，但卻有損於義。當年秦康公送晉文公返國時，曾發出這樣的感嘆：見到舅父，似乎母親仍然在世一樣。何況當時文帝的母親薄太後還健在，她隻有這一個弟弟薄昭，文帝殺薄昭毫不留情，這不是孝順母親的做法。”我卻認為，法律是天下共同遵守的準繩，隻有善於運用法律的人，不分關係親疏，無所迴避，這樣才能使所有的人都不敢依仗有人撐腰而觸犯法律。薄昭雖然素來被稱為長者，文帝不為他選擇賢人做師傅去約束他，卻任用他掌握兵權；他驕橫犯上，以至於敢殺朝廷使者，不是依仗有人撐腰而如此大膽嗎！假設文帝赦免了他，那與後來成帝、哀帝時朝綱廢弛的局麵又有什麽不同呢！魏文帝曾稱讚漢文帝的美德，但卻不贊成他殺薄昭，說：“對舅父之家，皇帝應能讓他們安享富貴，不應給他們幹政的權力，既然違法犯罪，卻又不得不按法律論處。”這是諷刺漢文帝不及早限製薄昭，才導致了以後的惡果，魏文帝的評論，是很正確的。由此看來，要想寬慰太後之心，還是從開始就謹慎地行事吧！
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<b> 誼以絳侯前逮係獄，卒無事，故以此譏上。上深納其言，養臣下有節，是後大臣有罪，皆自殺，不受刑。</b>
<b> 賈誼是因絳侯周勃先前被逮捕下獄，直到最後也沒有查出罪證，所以用這樣的話來諷勸文帝。文帝認真地採納他的建議，注意用禮義氣節對待臣下，從此之後，大臣犯罪，全都自殺，不受刑殺的淩辱。</b>
<b> 七年（戊辰、前173）</b>
<b> 前七年（戊辰，公元前173年）</b>
<b> [1]冬，十月，令列侯太夫人、夫人、諸侯王子及吏二千石無得擅征捕。</b>
<b> [1]冬季，十月，文帝下詔令規定：對列侯的母親、夫人、諸侯王的兒子以及二千石以上的官吏，不經批準，不得擅自逮捕。</b>
<b> [2]夏，四月，赦天下。</b>
<b> [2]夏季，四月，大赦天下。</b>
<b> [3]六月，癸酉，未央宮東闕罘災。</b>
<b> [3]六月，癸酉（初二），未央宮門前的東闕上的樓閣罘發生火災。</b>
<b> [4]民有歌淮南王者曰：“一尺布，尚可縫；一鬥粟，尚可舂；兄弟二人不相容！”帝聞而病之。</b>
<b> [4]民間傳唱著有關淮南王的歌謠：“一尺布，尚可縫；一鬥粟，尚可舂；兄弟二人不相容！”文帝聽了感到不安。</b>
<b> 八年（己巳、前172）</b>
<b> 前八年（己巳，公元前172年）</b>
<b> [1]夏，封淮南厲王子安等四人為列侯。賈誼知上必將復王之也，上疏諫曰：“淮南王之悖逆無道，天下孰不知其罪！陛下幸而赦遷之，自疾而死，天下孰以王死之不當！今奉尊罪人之子，適足以負謗於天下耳。此人少壯，豈能忘其父哉！白公勝所為父報仇者，大父與叔父也。白公為亂，非欲取國代主；發忿快誌，剡手以沖仇人之匈，固為俱靡而已。淮南雖小，黥布嚐用之矣，漢存，特幸耳。夫擅仇人足以危漢之資，於策不便。予之眾，積之財，此非有子胥、白公報於廣都之中，即疑有專諸、荊軻起於兩柱之間，所謂假賊兵；為虎翼者也。願陛下少留計！”上弗聽。</b>
<b> [1]夏季，文帝封淮南厲王的兒子劉安等四人為列侯。賈誼知道文帝一定要重立淮南國，就上疏進諫說：“淮南王劉長悖逆無道，天下臣民誰不知道他的罪惡！陛下免其死罪而流放他，這已是他的幸運了，他自己得病而死，天下臣民誰不說他該死！現在尊奉罪人的兒子，恰恰會導致朝廷承擔毀謗之言。劉安等人年歲漸長，怎能忘記他們的父親呢！春秋時期楚國的白公勝為了給父親報仇，報復的對象是他的伯父和叔父。白公發動叛亂，並不想取代君主占有楚國，隻是想發泄怒火實現自己的願望，敏捷地用手把利刃插入仇人的胸膛，本是要同歸於盡而已。淮南地雖小，但黥布曾用它起兵爭奪天下，漢朝廷能戰勝他，隻是天幸。給予仇人足以危害朝廷的資本，這個決策並不高明。給予他們大量積蓄的資財，他們不是像伍子胥、白公勝那樣在廣闊的都市復仇，就可能像專諸、荊軻那樣在朝廷之上行刺。這就是所說的給盜賊送上兵器，給猛虎添上翅膀。希望陛下考慮！”文帝沒有聽他的話。</b>
<b> [2]有長星出於東方。</b>
<b> [2]有彗星出現在東方。</b>
<b> 九年（庚午、前171）</b>
<b> 前九年（庚午，公元前171年）</b>
<b> [1]春，大旱。</b>
<b> [1]春季，發生大旱災。</b>
<b> 十年（辛未、前170）</b>
<b> 前十年（辛未，公元前170年）</b>
<b> [1]冬，上行幸甘泉。</b>
<b> [1]冬季，文帝去往甘泉宮。</b>
<b> [2]將軍薄昭殺漢使者。帝不忍加誅，使公卿從之飲酒，欲令自引分，昭不肯；使群臣喪服往哭之，乃自殺。</b>
<b> [2]將軍薄昭殺了漢朝廷的使者。文帝不忍心以國法殺他，就派公卿去與他喝酒，想讓他自殺，薄昭卻不肯自殺；文帝又派群臣穿著喪服，到他家中大哭，薄昭才自殺。</b>
<b> 臣光曰：李德裕以為：“漢文帝誅薄昭，斷則明矣，於義則未安也。秦康送晉文，興如存之感；況太後尚存，唯一弟薄昭，斷之不疑，非所以慰母氏之心也。”臣愚以為法者天下之公器，惟善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。夫薄昭雖素稱長者，文帝不為置賢師傅而用之典兵；驕而犯上，至於殺漢使者，非有恃而然乎！若又從而赦之，則與成、哀之世何異哉！魏文帝嚐稱漢文帝之美，而不取其殺薄昭，曰：“舅後之家，但當養育以恩而不當假藉以權，既觸罪法，又不得不害。”譏文帝之始不防閑昭也，斯言得之矣。然則欲慰母心者，將慎之於始乎！</b>
<b> 臣司馬光曰：李德裕認為：“漢文帝殺薄昭，確實很果斷，但卻有損於義。當年秦康公送晉文公返國時，曾發出這樣的感嘆：見到舅父，似乎母親仍然在世一樣。何況當時文帝的母親薄太後還健在，她隻有這一個弟弟薄昭，文帝殺薄昭毫不留情，這不是孝順母親的做法。”我卻認為，法律是天下共同遵守的準繩，隻有善於運用法律的人，不分關係親疏，無所迴避，這樣才能使所有的人都不敢依仗有人撐腰而觸犯法律。薄昭雖然素來被稱為長者，文帝不為他選擇賢人做師傅去約束他，卻任用他掌握兵權；他驕橫犯上，以至於敢殺朝廷使者，不是依仗有人撐腰而如此大膽嗎！假設文帝赦免了他，那與後來成帝、哀帝時朝綱廢弛的局麵又有什麽不同呢！魏文帝曾稱讚漢文帝的美德，但卻不贊成他殺薄昭，說：“對舅父之家，皇帝應能讓他們安享富貴，不應給他們幹政的權力，既然違法犯罪，卻又不得不按法律論處。”這是諷刺漢文帝不及早限製薄昭，才導致了以後的惡果，魏文帝的評論，是很正確的。由此看來，要想寬慰太後之心，還是從開始就謹慎地行事吧！
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