</b>
<b> [4]文帝提議讓賈誼出任公卿，許多大臣貶責賈誼說：“這個洛陽人，太年輕，學問不深，極力要掌握大權，擾亂朝廷大事。”於是，文帝以後也就疏遠賈誼，不採納他的意見，把他外放為長沙王的太傅。</b>
<b> [5]絳侯周勃既就國，每河東守、尉行懸至絳，勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見之。其後人有上書告勃欲反，下廷尉；廷尉逮捕勃，治之。勃恐，不知置辭；吏稍侵辱之。勃以千金與獄吏，吏乃書牘背示之曰：“以公主為證。”公主者，帝女也，勃太子勝之尚之。薄太後亦以為勃無反事。帝朝太後，太後以冒絮提帝曰：“絳侯始誅諸呂，綰皇帝璽，將兵於北軍，不以此時反，今居一小縣，顧欲反邪！”帝既見絳侯獄辭，乃謝曰：“吏方驗而出之。”於是使使持節赦絳侯，復爵邑。絳侯既出，曰：“吾嚐將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！”</b>
<b> [5]絳侯周勃在前往封地之後，每當河東郡的郡守、郡尉巡行縣級屬地來到絳地，周勃都深怕他們是受命前來捕殺自己，經常身穿鎧甲，令家中人手執兵器，然後與郡守、郡尉相見。其後，有人向皇帝上書，舉告周勃要造反，皇帝交給廷尉處置，廷尉將周勃逮捕下獄，審訊案情。周勃極為恐懼，不知怎樣對答才好；獄吏逐漸對周勃有所淩辱。周勃用千金行賄獄吏，獄吏就在公文木牘背麵寫了“以公主為證”，暗示周勃讓公主作證。公主是指文帝的女兒，周勃的長子周勝之娶她為妻。薄太後也以為周勃不會謀反。文帝朝見太後時，太後惱怒地將護頭的帽絮扔到文帝身上說：“絳侯周勃當初在誅滅諸呂的時候，手持皇帝玉璽，身統北軍將士，他不利用這一時機謀反，今天住在一個小縣，反而要謀反嗎！”文帝此時已見到了周勃在獄中所寫的辯白之辭，於是向太後謝罪說：“獄吏剛剛證實他無罪，就要釋放他了。”漢文帝派使者持皇帝信節赦免絳侯周勃，恢復他原有的爵位和封地。絳侯周勃獲釋之後說：“我曾經統帥過百萬雄兵，但怎知獄吏的尊貴呢！”</b>
<b> [6]作顧成廟。</b>
<b> [6]興建顧成廟。</b>
<b> 五年（丙寅、前175）</b>
<b> 前五年（丙寅，公元前175年）</b>
<b> [1]春，二月，地震。</b>
<b> [1]春季，二月，發生地震。</b>
<b> [2]初，秦用半兩錢，高祖嫌其重，難用，更鑄莢錢。於是物價騰踴，米至石萬錢。夏，四月，更造四銖錢；除盜鑄錢令，使民得自鑄。</b>
<b> [2]當初，秦行用半兩錢，高祖嫌半兩錢過重，使用不便，另行鑄造莢錢。至此時，物價暴漲，一石米貴至一萬錢。夏季，四月，文帝下詔：另行鑄造四銖錢；廢除禁止私人鑄錢的禁令，允許民間自行鑄錢。</b>
<b> 賈誼諫曰：“法使天下公得雇租鑄銅、錫為錢，敢雜以鉛、鐵為他巧者，其罪黥。然鑄錢之情，非淆雜為巧，則不可得贏；而淆之甚微，為利甚厚。夫事有召禍而法有起奸；今令細民人操造幣之勢，各隱屏而鑄作，因欲禁其厚利微奸，雖黥罪日報，其勢不止。乃者，民人抵罪多者一縣百數，及吏之所疑笞奔走者甚眾。夫縣法以誘民使入陷井，孰多於此！又民用錢，郡縣不同：或用輕錢，百加若幹；或用重錢，平稱不受。法錢不立：吏急而壹之乎？則大為煩苛而力不能勝；縱而弗嗬乎？則市肆異用，錢文大亂；苟非其術，何鄉而可哉！今農事棄捐而采銅者日蕃，釋其耒耨，冶熔炊炭；奸錢日多，五穀不為多。善人怵而為奸邪，願民陷而之刑戮；刑戮將甚不詳，柰何而忽！國知患此，吏議必曰‘禁之’。禁之不得其術，其傷必大。令禁鑄錢，則錢必重；重則其利深，盜鑄如雲而起，棄市之罪又不中以禁矣。奸數不勝而法禁數潰，銅使之然也。銅布於天下，其為禍博矣，故不如收之。”賈山亦上書諫，以為：“錢者，亡用器也，而可以易富貴。富貴者，人主之操柄也；令民為之，是與人主共操柄，不可長也。”上不聽。</b>
<b> 賈誼提出批評說：“現行法令允許天下公開僱人熔鑄銅、錫為錢幣，有敢摻雜鉛、鐵取巧謀利的人，就處以黥刑。但是，鑄錢的人都以獲利為目的，如果不雜以鉛鐵，就不可能獲利；而隻要摻上很小比例的鉛和鐵，就會獲利豐厚。有的事容易引起後患，有的法令能導致違法犯罪；現在讓平民百姓掌握鑄幣的大權，他們各自隱蔽地鑄造，要想禁止他們在鑄錢時為獲厚利而取巧舞弊，即便是每天都有人因此而被判處黥刑，也禁止不住。以往，百姓因此犯罪而被判刑的，多的一縣可至數百人，被官吏懷疑而受到逮捕拷打和為傳訊而奔走的人，那就更多了。設立法律去引誘百姓犯罪受刑，還有什麽能比這種鑄錢令更嚴重呢！另外，民間習慣使用的錢幣，各個地方有所不同：使用輕錢，一百枚須添若幹枚，使用重錢，又不按標準數使用。官府規定的貨幣在交易中不具有權威地位，對此，如果官府採取強硬手段來統一市場幣的話，事情一定會很繁瑣、很苛酷，而且力難勝任；如果官府放縱的話，市場上流行各種錢幣，幣製就陷入混亂。可見，如果關於錢幣的法律不完善，到哪裏尋求標準呢！現在，放棄農業而開山采銅的人日益增多，扔下農具而去煉銅鑄錢、燒製木炭；質量低劣的錢幣每天都在增加，五穀糧食卻無法增加。善良的人受此風氣的引誘而做出了罪惡的事情，謹慎怕事的人也被裹挾犯罪而受到刑罰甚至於殺戳。懲罰殺戮百姓是很不吉祥的，為什麽疏忽了呢！朝廷了解到它的禍患，大臣們必定會建議說‘禁止私人鑄錢’。但是，如果禁止的方法不對，就會造成很大的危害。法令禁止私人鑄錢，就必然導致錢幣減少、幣值增加；這樣一來，鑄幣的獲利就更大，私人違法鑄幣就如同風起雲湧，用棄市的重刑也不足以禁上盜鑄。違法犯罪防不勝防，法律禁令屢遭破壞，這是用於鑄幣的銅造成的後果。銅分布在天下百姓手中，所造成的禍害是很大的，所以，不如由朝廷控製銅的流通。”賈山也上書提出批評意見，認為：“錢幣，本是無用之物，卻可以用來換取富貴。使人獲得富貴，本來是由君主所掌握的權柄；讓百姓鑄幣，是使百姓與君主共同掌握權柄，不應該再繼續下去。”文帝不採納這些意見。
</br>
<b> [4]文帝提議讓賈誼出任公卿，許多大臣貶責賈誼說：“這個洛陽人，太年輕，學問不深，極力要掌握大權，擾亂朝廷大事。”於是，文帝以後也就疏遠賈誼，不採納他的意見，把他外放為長沙王的太傅。</b>
<b> [5]絳侯周勃既就國，每河東守、尉行懸至絳，勃自畏恐誅，常被甲，令家人持兵以見之。其後人有上書告勃欲反，下廷尉；廷尉逮捕勃，治之。勃恐，不知置辭；吏稍侵辱之。勃以千金與獄吏，吏乃書牘背示之曰：“以公主為證。”公主者，帝女也，勃太子勝之尚之。薄太後亦以為勃無反事。帝朝太後，太後以冒絮提帝曰：“絳侯始誅諸呂，綰皇帝璽，將兵於北軍，不以此時反，今居一小縣，顧欲反邪！”帝既見絳侯獄辭，乃謝曰：“吏方驗而出之。”於是使使持節赦絳侯，復爵邑。絳侯既出，曰：“吾嚐將百萬軍，然安知獄吏之貴乎！”</b>
<b> [5]絳侯周勃在前往封地之後，每當河東郡的郡守、郡尉巡行縣級屬地來到絳地，周勃都深怕他們是受命前來捕殺自己，經常身穿鎧甲，令家中人手執兵器，然後與郡守、郡尉相見。其後，有人向皇帝上書，舉告周勃要造反，皇帝交給廷尉處置，廷尉將周勃逮捕下獄，審訊案情。周勃極為恐懼，不知怎樣對答才好；獄吏逐漸對周勃有所淩辱。周勃用千金行賄獄吏，獄吏就在公文木牘背麵寫了“以公主為證”，暗示周勃讓公主作證。公主是指文帝的女兒，周勃的長子周勝之娶她為妻。薄太後也以為周勃不會謀反。文帝朝見太後時，太後惱怒地將護頭的帽絮扔到文帝身上說：“絳侯周勃當初在誅滅諸呂的時候，手持皇帝玉璽，身統北軍將士，他不利用這一時機謀反，今天住在一個小縣，反而要謀反嗎！”文帝此時已見到了周勃在獄中所寫的辯白之辭，於是向太後謝罪說：“獄吏剛剛證實他無罪，就要釋放他了。”漢文帝派使者持皇帝信節赦免絳侯周勃，恢復他原有的爵位和封地。絳侯周勃獲釋之後說：“我曾經統帥過百萬雄兵，但怎知獄吏的尊貴呢！”</b>
<b> [6]作顧成廟。</b>
<b> [6]興建顧成廟。</b>
<b> 五年（丙寅、前175）</b>
<b> 前五年（丙寅，公元前175年）</b>
<b> [1]春，二月，地震。</b>
<b> [1]春季，二月，發生地震。</b>
<b> [2]初，秦用半兩錢，高祖嫌其重，難用，更鑄莢錢。於是物價騰踴，米至石萬錢。夏，四月，更造四銖錢；除盜鑄錢令，使民得自鑄。</b>
<b> [2]當初，秦行用半兩錢，高祖嫌半兩錢過重，使用不便，另行鑄造莢錢。至此時，物價暴漲，一石米貴至一萬錢。夏季，四月，文帝下詔：另行鑄造四銖錢；廢除禁止私人鑄錢的禁令，允許民間自行鑄錢。</b>
<b> 賈誼諫曰：“法使天下公得雇租鑄銅、錫為錢，敢雜以鉛、鐵為他巧者，其罪黥。然鑄錢之情，非淆雜為巧，則不可得贏；而淆之甚微，為利甚厚。夫事有召禍而法有起奸；今令細民人操造幣之勢，各隱屏而鑄作，因欲禁其厚利微奸，雖黥罪日報，其勢不止。乃者，民人抵罪多者一縣百數，及吏之所疑笞奔走者甚眾。夫縣法以誘民使入陷井，孰多於此！又民用錢，郡縣不同：或用輕錢，百加若幹；或用重錢，平稱不受。法錢不立：吏急而壹之乎？則大為煩苛而力不能勝；縱而弗嗬乎？則市肆異用，錢文大亂；苟非其術，何鄉而可哉！今農事棄捐而采銅者日蕃，釋其耒耨，冶熔炊炭；奸錢日多，五穀不為多。善人怵而為奸邪，願民陷而之刑戮；刑戮將甚不詳，柰何而忽！國知患此，吏議必曰‘禁之’。禁之不得其術，其傷必大。令禁鑄錢，則錢必重；重則其利深，盜鑄如雲而起，棄市之罪又不中以禁矣。奸數不勝而法禁數潰，銅使之然也。銅布於天下，其為禍博矣，故不如收之。”賈山亦上書諫，以為：“錢者，亡用器也，而可以易富貴。富貴者，人主之操柄也；令民為之，是與人主共操柄，不可長也。”上不聽。</b>
<b> 賈誼提出批評說：“現行法令允許天下公開僱人熔鑄銅、錫為錢幣，有敢摻雜鉛、鐵取巧謀利的人，就處以黥刑。但是，鑄錢的人都以獲利為目的，如果不雜以鉛鐵，就不可能獲利；而隻要摻上很小比例的鉛和鐵，就會獲利豐厚。有的事容易引起後患，有的法令能導致違法犯罪；現在讓平民百姓掌握鑄幣的大權，他們各自隱蔽地鑄造，要想禁止他們在鑄錢時為獲厚利而取巧舞弊，即便是每天都有人因此而被判處黥刑，也禁止不住。以往，百姓因此犯罪而被判刑的，多的一縣可至數百人，被官吏懷疑而受到逮捕拷打和為傳訊而奔走的人，那就更多了。設立法律去引誘百姓犯罪受刑，還有什麽能比這種鑄錢令更嚴重呢！另外，民間習慣使用的錢幣，各個地方有所不同：使用輕錢，一百枚須添若幹枚，使用重錢，又不按標準數使用。官府規定的貨幣在交易中不具有權威地位，對此，如果官府採取強硬手段來統一市場幣的話，事情一定會很繁瑣、很苛酷，而且力難勝任；如果官府放縱的話，市場上流行各種錢幣，幣製就陷入混亂。可見，如果關於錢幣的法律不完善，到哪裏尋求標準呢！現在，放棄農業而開山采銅的人日益增多，扔下農具而去煉銅鑄錢、燒製木炭；質量低劣的錢幣每天都在增加，五穀糧食卻無法增加。善良的人受此風氣的引誘而做出了罪惡的事情，謹慎怕事的人也被裹挾犯罪而受到刑罰甚至於殺戳。懲罰殺戮百姓是很不吉祥的，為什麽疏忽了呢！朝廷了解到它的禍患，大臣們必定會建議說‘禁止私人鑄錢’。但是，如果禁止的方法不對，就會造成很大的危害。法令禁止私人鑄錢，就必然導致錢幣減少、幣值增加；這樣一來，鑄幣的獲利就更大，私人違法鑄幣就如同風起雲湧，用棄市的重刑也不足以禁上盜鑄。違法犯罪防不勝防，法律禁令屢遭破壞，這是用於鑄幣的銅造成的後果。銅分布在天下百姓手中，所造成的禍害是很大的，所以，不如由朝廷控製銅的流通。”賈山也上書提出批評意見，認為：“錢幣，本是無用之物，卻可以用來換取富貴。使人獲得富貴，本來是由君主所掌握的權柄；讓百姓鑄幣，是使百姓與君主共同掌握權柄，不應該再繼續下去。”文帝不採納這些意見。
</br>