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<b> 潁陰侯的騎從賈山上書文帝，談論治亂之道：“我聽說在雷霆的轟擊下，無論什麽都會被摧毀；在萬鈞之力的重壓下，無論什麽都會被壓碎。君主的威嚴，遠遠超過了雷霆；君主的權勢之重，也遠遠超過了萬鈞。君主即便是主動地請求大家進諫，和顏悅色地接受臣下的批評意見，採納批評者意見並給以重用，臣子仍然懼怕而不敢將自己的意見和盤托出；更何況君主縱慾殘暴，又不願聽到別人議論他的過失呢！在嚴威的震懾和權勢的重壓之下，即使人有堯和舜那樣的智謀，有孟賁那樣的勇力，難道能不被摧毀嗎！這樣，君主就聽不到別人對他的過失的批評，國家就危險了。</b>
<b> 昔者周蓋千八百國，以九州之民養千八百國之君，君有餘財，民有餘力，而頌聲作。秦皇帝以千八百國之自養，力罷不能勝其役，財盡不能勝其求。一君之身耳，所自養者馳騁弋獵之娛，天下弗能供也。秦皇帝計其功德，度其後嗣世世無窮；然身死才數月耳，天下四麵而攻之，宗廟滅絕矣。秦皇帝居滅絕之中而不自知者，何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者，何也？亡養老之義，亡輔弼之臣；退誹謗之人，殺直諫之士。是以道諛、偷合苟容，比其德則賢於堯、舜，課其功則賢於湯、武；天下已潰而莫之告也。</b>
<b> “過去，在周朝時大約有一千八百個封國，用九州的百姓，奉事一千八百國的君主，君主有多餘的財富，百姓也有寬裕的力量，到處都有歌功頌德的聲音。秦始皇用一千八百國的百姓奉養自己，百姓筋疲力竭，負擔不起他的徭役；傾家蕩產，繳納不足他的賦稅。秦始皇隻不過一位君主，他自己享受的也不過馳騁弋獵的娛樂，天下卻無法供應他的需求。秦始皇自認為功德無量，估計他的子孫會世代相傳以至於無窮；但是，他死後不過幾個月，天下人四麵進攻，宗廟就毀滅了。秦始皇處於被滅絕的危機之中，卻沒有察覺，原因何在？就在於天下人都不敢告知他實際情況。不敢告知他實情的原因，又是什麽呢？秦王朝沒有尊老養老的道義，沒有能夠輔佐的大臣，罷免了批評朝政的官員，殺害了敢當麵批評諫阻的士人。所以那些諂諛逢迎、隻求自保利祿的無恥小人，吹捧秦始皇的德政高於堯舜，功業超過商湯和周武；天下已將土崩瓦解，而沒有人告知秦始皇。</b>
<b> 今陛下使天下舉賢良方正之士，天下皆欣欣焉曰：‘將興堯舜之道、三王之功矣。’天下之士，莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣；又選其賢者，使為常侍、諸吏，與之馳驅射獵，一日再三出。臣恐朝廷之解弛，百官之墮於事也。陛下即位，親自勉以厚天下，節用愛民，平獄緩刑；天下莫不說喜。臣聞山東吏布詔令，民雖老羸癃疾，扶杖而往聽之，願少須臾毋死，思見德化之成也。今功業方就，名聞方昭，四方鄉風而從；豪俊之臣，方正之士，直與之日日身獵，擊兔、伐狐，以傷大業，絕天下之望，臣竊悼之！古者大臣不得與宴遊，使皆務其方而高其節，則群臣莫敢不正身修行，盡心以稱大禮。夫士，修之於家而壞之於天子之廷，臣竊之。陛下與眾臣宴遊，與大臣、方正朝廷論議，遊不失樂，朝不失禮，軌事之大者也。”上嘉納其言。</b>
<b> “現在，陛下命令天下人薦舉賢良方正的人士，天下人都為之歡欣鼓舞，說：‘皇帝將復興堯舜治理天下之道，造就三王的功業了。’天下的人才，莫不努力自我完善以求能被皇帝選用。現在方正之士，都已被選入朝廷了；又從中選擇賢能者，讓他們做常侍、諸吏，陛下與他們共同馳驅射獵，一天之內再三出宮。我擔憂朝政由此而懈弛，百官因此而玩忽職守。陛下自即位以來，自我勉勵，厚養天下，節省開支，慈愛臣民，斷案公平，刑罰寬緩；對此，天下人莫不喜悅。我聽說崤山以東官吏公布詔令時，百姓即使是老弱病殘的人，也都拄著手杖前去聆聽，希望暫時不死，想看到仁德教化的成功。現在功業剛剛建立 ，好名聲剛剛傳播，四方仰慕跟從；在此關鍵時刻，陛下卻隻與豪俊之臣、方正之士，天天射獵，擊兔捉狐，從而傷害國家大業，斷絕天下人的期望，我私下為陛下痛惜！古代規定大臣不得參預安閑的遊樂，為的是讓他們都致力於保持大臣的品格和節操，這樣，群臣就無人膽敢不嚴格約束自己，提高品行修養，盡心事君按君臣大禮辦事。士的品行，養成於自己家中，卻在天子的朝廷之上被破壞，我私下為之惋惜。陛下與群臣消閑遊樂，與大臣、方正在朝廷之上議論國事，遊娛不失樂，朝會不失禮，這是極為重大的事體。”文帝讚許並採納了他的意見。</b>
<b> 上每朝，郎、從官上書疏，未嚐不止輦受其言。言不可用置之，言可用采之，未嚐不稱善。</b>
<b> 文帝每次上朝，郎官和從官進呈奏疏，他從來都是停下輦車接受。奏疏所說的，如不可採用就放過一邊，如可用就加以採用，未嚐不深加讚賞。</b>
<b> 帝從霸陵上欲西馳下峻阪。中郎將袁盎騎，並車攬轡。上曰：“將軍怯邪？”盎曰：“臣聞‘千金之子，坐不垂堂’。聖主不乘危，不徼幸。今陛下騁六飛弛下峻山，有如馬驚車敗，陛下縱自輕，柰高廟、太後何！”上乃止。</b>
<b> 漢文帝從霸陵上山，想要向西縱馬奔馳下山。中郎將袁盎騎馬上前，與文帝車駕並行伸手挽住馬韁繩。文帝說：“將軍膽怯了嗎？”袁盎迴答：“我聽說‘家有千金資財的人，不能坐在堂屋的邊緣’。聖明的君主不能冒險，不求僥倖。現在陛下要想放縱駕車的六匹駿馬，奔馳下險峻的高山，如果馬匹受驚，車輛被撞毀，陛下縱然是看輕自身安危，又怎麽對得起高祖的基業和太後的撫育之恩呢！”文帝這才停止冒險。
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<b> 潁陰侯的騎從賈山上書文帝，談論治亂之道：“我聽說在雷霆的轟擊下，無論什麽都會被摧毀；在萬鈞之力的重壓下，無論什麽都會被壓碎。君主的威嚴，遠遠超過了雷霆；君主的權勢之重，也遠遠超過了萬鈞。君主即便是主動地請求大家進諫，和顏悅色地接受臣下的批評意見，採納批評者意見並給以重用，臣子仍然懼怕而不敢將自己的意見和盤托出；更何況君主縱慾殘暴，又不願聽到別人議論他的過失呢！在嚴威的震懾和權勢的重壓之下，即使人有堯和舜那樣的智謀，有孟賁那樣的勇力，難道能不被摧毀嗎！這樣，君主就聽不到別人對他的過失的批評，國家就危險了。</b>
<b> 昔者周蓋千八百國，以九州之民養千八百國之君，君有餘財，民有餘力，而頌聲作。秦皇帝以千八百國之自養，力罷不能勝其役，財盡不能勝其求。一君之身耳，所自養者馳騁弋獵之娛，天下弗能供也。秦皇帝計其功德，度其後嗣世世無窮；然身死才數月耳，天下四麵而攻之，宗廟滅絕矣。秦皇帝居滅絕之中而不自知者，何也？天下莫敢告也。其所以莫敢告者，何也？亡養老之義，亡輔弼之臣；退誹謗之人，殺直諫之士。是以道諛、偷合苟容，比其德則賢於堯、舜，課其功則賢於湯、武；天下已潰而莫之告也。</b>
<b> “過去，在周朝時大約有一千八百個封國，用九州的百姓，奉事一千八百國的君主，君主有多餘的財富，百姓也有寬裕的力量，到處都有歌功頌德的聲音。秦始皇用一千八百國的百姓奉養自己，百姓筋疲力竭，負擔不起他的徭役；傾家蕩產，繳納不足他的賦稅。秦始皇隻不過一位君主，他自己享受的也不過馳騁弋獵的娛樂，天下卻無法供應他的需求。秦始皇自認為功德無量，估計他的子孫會世代相傳以至於無窮；但是，他死後不過幾個月，天下人四麵進攻，宗廟就毀滅了。秦始皇處於被滅絕的危機之中，卻沒有察覺，原因何在？就在於天下人都不敢告知他實際情況。不敢告知他實情的原因，又是什麽呢？秦王朝沒有尊老養老的道義，沒有能夠輔佐的大臣，罷免了批評朝政的官員，殺害了敢當麵批評諫阻的士人。所以那些諂諛逢迎、隻求自保利祿的無恥小人，吹捧秦始皇的德政高於堯舜，功業超過商湯和周武；天下已將土崩瓦解，而沒有人告知秦始皇。</b>
<b> 今陛下使天下舉賢良方正之士，天下皆欣欣焉曰：‘將興堯舜之道、三王之功矣。’天下之士，莫不精白以承休德。今方正之士皆在朝廷矣；又選其賢者，使為常侍、諸吏，與之馳驅射獵，一日再三出。臣恐朝廷之解弛，百官之墮於事也。陛下即位，親自勉以厚天下，節用愛民，平獄緩刑；天下莫不說喜。臣聞山東吏布詔令，民雖老羸癃疾，扶杖而往聽之，願少須臾毋死，思見德化之成也。今功業方就，名聞方昭，四方鄉風而從；豪俊之臣，方正之士，直與之日日身獵，擊兔、伐狐，以傷大業，絕天下之望，臣竊悼之！古者大臣不得與宴遊，使皆務其方而高其節，則群臣莫敢不正身修行，盡心以稱大禮。夫士，修之於家而壞之於天子之廷，臣竊之。陛下與眾臣宴遊，與大臣、方正朝廷論議，遊不失樂，朝不失禮，軌事之大者也。”上嘉納其言。</b>
<b> “現在，陛下命令天下人薦舉賢良方正的人士，天下人都為之歡欣鼓舞，說：‘皇帝將復興堯舜治理天下之道，造就三王的功業了。’天下的人才，莫不努力自我完善以求能被皇帝選用。現在方正之士，都已被選入朝廷了；又從中選擇賢能者，讓他們做常侍、諸吏，陛下與他們共同馳驅射獵，一天之內再三出宮。我擔憂朝政由此而懈弛，百官因此而玩忽職守。陛下自即位以來，自我勉勵，厚養天下，節省開支，慈愛臣民，斷案公平，刑罰寬緩；對此，天下人莫不喜悅。我聽說崤山以東官吏公布詔令時，百姓即使是老弱病殘的人，也都拄著手杖前去聆聽，希望暫時不死，想看到仁德教化的成功。現在功業剛剛建立 ，好名聲剛剛傳播，四方仰慕跟從；在此關鍵時刻，陛下卻隻與豪俊之臣、方正之士，天天射獵，擊兔捉狐，從而傷害國家大業，斷絕天下人的期望，我私下為陛下痛惜！古代規定大臣不得參預安閑的遊樂，為的是讓他們都致力於保持大臣的品格和節操，這樣，群臣就無人膽敢不嚴格約束自己，提高品行修養，盡心事君按君臣大禮辦事。士的品行，養成於自己家中，卻在天子的朝廷之上被破壞，我私下為之惋惜。陛下與群臣消閑遊樂，與大臣、方正在朝廷之上議論國事，遊娛不失樂，朝會不失禮，這是極為重大的事體。”文帝讚許並採納了他的意見。</b>
<b> 上每朝，郎、從官上書疏，未嚐不止輦受其言。言不可用置之，言可用采之，未嚐不稱善。</b>
<b> 文帝每次上朝，郎官和從官進呈奏疏，他從來都是停下輦車接受。奏疏所說的，如不可採用就放過一邊，如可用就加以採用，未嚐不深加讚賞。</b>
<b> 帝從霸陵上欲西馳下峻阪。中郎將袁盎騎，並車攬轡。上曰：“將軍怯邪？”盎曰：“臣聞‘千金之子，坐不垂堂’。聖主不乘危，不徼幸。今陛下騁六飛弛下峻山，有如馬驚車敗，陛下縱自輕，柰高廟、太後何！”上乃止。</b>
<b> 漢文帝從霸陵上山，想要向西縱馬奔馳下山。中郎將袁盎騎馬上前，與文帝車駕並行伸手挽住馬韁繩。文帝說：“將軍膽怯了嗎？”袁盎迴答：“我聽說‘家有千金資財的人，不能坐在堂屋的邊緣’。聖明的君主不能冒險，不求僥倖。現在陛下要想放縱駕車的六匹駿馬，奔馳下險峻的高山，如果馬匹受驚，車輛被撞毀，陛下縱然是看輕自身安危，又怎麽對得起高祖的基業和太後的撫育之恩呢！”文帝這才停止冒險。
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