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<b> 賈至南越。南越王恐，頓首謝罪；願奉明詔，長為藩臣，奉貢職。於是下令國中曰：“吾聞兩雄不俱立，兩賢不並世。漢皇帝，賢天子。自今以來，去帝製、黃屋、左纛。”因為書，稱：“蠻夷大長、老夫臣佗昧死再拜上書皇帝陛下曰：老夫，故越吏也，高皇帝幸賜臣佗璽，以為南越王。孝惠皇帝即位，義不忍絕，所以賜老夫者厚甚。高後用事，別異蠻夷，出令曰：‘毋與蠻夷越金鐵、田器、馬、牛、羊；即予，予牡，毋予牝。’老夫處僻，馬、牛、羊齒已長。自以祭祀不修，有死罪，使內史藩、中尉高、禦史平凡三輩上書謝過，皆不反。又風聞老夫父母墳墓已壞削，兄弟宗族已誅論。吏相與議曰：‘今內不得振於漢，外亡以自高異，’故更號為帝，自帝其國，非敢有害於天下。高皇後聞之，大怒，削去南越之籍，使使不通。老夫竊疑長沙王讒臣，故發兵以伐其邊。老夫處越四十九年，於今抱孫焉。然夙興夜寐，寢不安席，食不甘昧，目不視靡曼之色，耳不聽鍾鼓之音者，以不得事漢也。今陛下幸哀憐，復故號，通使漢如故；老夫死，骨不腐。 改號，不敢為帝矣！”</b>
<b> 陸賈到達南越。南越王趙佗見了文帝書信，十分惶恐，頓道謝罪；表示願意遵奉皇帝明詔，永為藩國臣屬，遵奉貢納職責。趙佗隨即下令於國中說：“我聽說，兩雄不能同時共立，兩賢不能一時並存。漢廷皇帝，是賢明天子。從今以後，我廢去帝製、黃屋、左纛。”於是寫了一封致漢文帝的迴信，說：“蠻夷大長、老夫臣趙佗昧死再拜上書皇帝陛下：老夫是供職於舊越地的官員，幸得高皇帝寵信，賜我璽印，封為南越王。孝惠皇帝即位後，根據道義，不忍心斷絕與南越的關係，所以對老夫有十分豐厚的賞賜。高後當政，歧視和隔絕蠻夷之地，下令說：‘不得給蠻夷南越金鐵、農具、馬、牛、羊；如果給它牲畜，也隻能給雄性的，不給雌性的。’老夫地處偏僻，馬、牛、羊也已經老了，自以為未能行祭祀之禮，犯下死罪，故派遣內史藩、中尉高、禦史平等三批人上書朝廷謝罪，但他們都沒有返迴。又據風聞謠傳，說老夫的父母墳墓已被平毀，兄弟宗族人等已被判罪處死。官員一同議論說：‘現在對內不能得到漢朝尊重，對外沒有自我顯示與眾不同的地方。’所以才改王號，稱皇帝，隻在南越國境內稱帝，並無為害天下的膽量。高皇後得知，勃然大怒，削去南越國的封號，斷絕使臣往來。老夫私下懷疑是長沙王 陰謀陷害我，所以才發兵攻打長沙國邊界。老夫在越地已生活了四十九年，現在已抱孫子了。但我夙興夜寐，睡覺難安枕席，吃飯也品嚐不出味道，目不視美女之色，耳不聽鍾鼓演奏的音律，就是因為不能侍奉漢廷天子。現在，有幸得到陛下哀憐，恢復我原來的封號，允許我像過去一樣派人出使漢廷；老夫即是死去，屍骨也不朽滅。改號為王，不敢再稱帝了！”</b>
<b> [14]齊哀王襄薨。</b>
<b> [14]齊哀王劉襄去世。</b>
<b> [15]上聞河南守吳公治平為天下第一，召以為廷尉。吳公薦洛陽人賈誼，帝召以為博士。是時賈生年二十餘。帝愛其辭博，一歲中，超遷至太中大夫。賈生請改正朔，易服色，定官名，興禮樂，以立漢製，更秦法；帝謙讓未遑也。</b>
<b> [15]文帝得知河南郡守吳公治理地方的政績為天下第一，就召他入朝做廷尉。吳公推薦洛陽人賈誼，文帝就召賈誼進京做博士官。當時賈誼年僅二十多歲。文帝很賞識賈誼的文辭可觀和知識淵博，一年之中，就破格提升他做了太中大夫。賈誼請文帝改曆法，變換朝服顏色，重新審定官名，確定漢室的禮儀和音樂，以建立漢朝製度，更改秦朝法度。文帝以謙讓治國，無暇顧及這些事情。</b>
<b> 二年（癸亥、前178）</b>
<b> 前二年（癸亥，公元前178年）</b>
<b> [1]冬，十月，曲逆獻侯陳平薨。</b>
<b> [1]冬季，十月，曲逆侯陳平去世。</b>
<b> [2]詔列侯各之國；為吏及詔所止者，遣太子。</b>
<b> [2]漢文帝下詔，令列侯各自離京到所封領地去；身為朝廷官員和受詔書留居京師的列侯，則派遣他們的太子到封地去。</b>
<b> [3]十一月，乙亥，周勃復為丞相。</b>
<b> [3]十一月，乙亥（疑誤），周勃再次出任丞相。</b>
<b> [4]癸卯晦，日有食之。詔：“群臣悉思朕之過失及知見之所不及，丐以啟告朕。及舉賢良、方正、能直言極諫者，以匡朕之不逮。因各敕以職任，務省繇費以便民；罷衛將軍；太僕見馬遺財足，餘皆以給傳置。”</b>
<b> [4]癸卯晦（疑誤），發生日食。文帝下詔書說：“群臣都要認真思考朕的過失和朕所未知、未見的問題，並請大家告知朕。還請大家向朝廷薦舉賢良、方正、能直言極諫的人，以便幫助朕的不足。”於是派他們分別任職。命令務必減輕徭役賦稅以便利百姓；罷廢衛將軍；太僕將現有馬匹僅留下夠朝廷使用的，其餘馬匹全部撥給驛站使用。</b>
<b> 潁陰侯騎賈山。上書言治亂之道曰：“臣聞雷霆之所擊，無不摧折者；萬鈞之所壓，無不糜滅者。今人主之威，非特雷霆也；重，非特萬鈞也。開道而求諫，和顏色而受之，用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡；又況於縱慾恣暴、惡聞其過乎！震之以威，壓之以重，雖有堯、舜之智，孟賁之勇，豈有不摧折者哉！如此，則人主不得聞其過，社稷危矣。
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<b> 賈至南越。南越王恐，頓首謝罪；願奉明詔，長為藩臣，奉貢職。於是下令國中曰：“吾聞兩雄不俱立，兩賢不並世。漢皇帝，賢天子。自今以來，去帝製、黃屋、左纛。”因為書，稱：“蠻夷大長、老夫臣佗昧死再拜上書皇帝陛下曰：老夫，故越吏也，高皇帝幸賜臣佗璽，以為南越王。孝惠皇帝即位，義不忍絕，所以賜老夫者厚甚。高後用事，別異蠻夷，出令曰：‘毋與蠻夷越金鐵、田器、馬、牛、羊；即予，予牡，毋予牝。’老夫處僻，馬、牛、羊齒已長。自以祭祀不修，有死罪，使內史藩、中尉高、禦史平凡三輩上書謝過，皆不反。又風聞老夫父母墳墓已壞削，兄弟宗族已誅論。吏相與議曰：‘今內不得振於漢，外亡以自高異，’故更號為帝，自帝其國，非敢有害於天下。高皇後聞之，大怒，削去南越之籍，使使不通。老夫竊疑長沙王讒臣，故發兵以伐其邊。老夫處越四十九年，於今抱孫焉。然夙興夜寐，寢不安席，食不甘昧，目不視靡曼之色，耳不聽鍾鼓之音者，以不得事漢也。今陛下幸哀憐，復故號，通使漢如故；老夫死，骨不腐。 改號，不敢為帝矣！”</b>
<b> 陸賈到達南越。南越王趙佗見了文帝書信，十分惶恐，頓道謝罪；表示願意遵奉皇帝明詔，永為藩國臣屬，遵奉貢納職責。趙佗隨即下令於國中說：“我聽說，兩雄不能同時共立，兩賢不能一時並存。漢廷皇帝，是賢明天子。從今以後，我廢去帝製、黃屋、左纛。”於是寫了一封致漢文帝的迴信，說：“蠻夷大長、老夫臣趙佗昧死再拜上書皇帝陛下：老夫是供職於舊越地的官員，幸得高皇帝寵信，賜我璽印，封為南越王。孝惠皇帝即位後，根據道義，不忍心斷絕與南越的關係，所以對老夫有十分豐厚的賞賜。高後當政，歧視和隔絕蠻夷之地，下令說：‘不得給蠻夷南越金鐵、農具、馬、牛、羊；如果給它牲畜，也隻能給雄性的，不給雌性的。’老夫地處偏僻，馬、牛、羊也已經老了，自以為未能行祭祀之禮，犯下死罪，故派遣內史藩、中尉高、禦史平等三批人上書朝廷謝罪，但他們都沒有返迴。又據風聞謠傳，說老夫的父母墳墓已被平毀，兄弟宗族人等已被判罪處死。官員一同議論說：‘現在對內不能得到漢朝尊重，對外沒有自我顯示與眾不同的地方。’所以才改王號，稱皇帝，隻在南越國境內稱帝，並無為害天下的膽量。高皇後得知，勃然大怒，削去南越國的封號，斷絕使臣往來。老夫私下懷疑是長沙王 陰謀陷害我，所以才發兵攻打長沙國邊界。老夫在越地已生活了四十九年，現在已抱孫子了。但我夙興夜寐，睡覺難安枕席，吃飯也品嚐不出味道，目不視美女之色，耳不聽鍾鼓演奏的音律，就是因為不能侍奉漢廷天子。現在，有幸得到陛下哀憐，恢復我原來的封號，允許我像過去一樣派人出使漢廷；老夫即是死去，屍骨也不朽滅。改號為王，不敢再稱帝了！”</b>
<b> [14]齊哀王襄薨。</b>
<b> [14]齊哀王劉襄去世。</b>
<b> [15]上聞河南守吳公治平為天下第一，召以為廷尉。吳公薦洛陽人賈誼，帝召以為博士。是時賈生年二十餘。帝愛其辭博，一歲中，超遷至太中大夫。賈生請改正朔，易服色，定官名，興禮樂，以立漢製，更秦法；帝謙讓未遑也。</b>
<b> [15]文帝得知河南郡守吳公治理地方的政績為天下第一，就召他入朝做廷尉。吳公推薦洛陽人賈誼，文帝就召賈誼進京做博士官。當時賈誼年僅二十多歲。文帝很賞識賈誼的文辭可觀和知識淵博，一年之中，就破格提升他做了太中大夫。賈誼請文帝改曆法，變換朝服顏色，重新審定官名，確定漢室的禮儀和音樂，以建立漢朝製度，更改秦朝法度。文帝以謙讓治國，無暇顧及這些事情。</b>
<b> 二年（癸亥、前178）</b>
<b> 前二年（癸亥，公元前178年）</b>
<b> [1]冬，十月，曲逆獻侯陳平薨。</b>
<b> [1]冬季，十月，曲逆侯陳平去世。</b>
<b> [2]詔列侯各之國；為吏及詔所止者，遣太子。</b>
<b> [2]漢文帝下詔，令列侯各自離京到所封領地去；身為朝廷官員和受詔書留居京師的列侯，則派遣他們的太子到封地去。</b>
<b> [3]十一月，乙亥，周勃復為丞相。</b>
<b> [3]十一月，乙亥（疑誤），周勃再次出任丞相。</b>
<b> [4]癸卯晦，日有食之。詔：“群臣悉思朕之過失及知見之所不及，丐以啟告朕。及舉賢良、方正、能直言極諫者，以匡朕之不逮。因各敕以職任，務省繇費以便民；罷衛將軍；太僕見馬遺財足，餘皆以給傳置。”</b>
<b> [4]癸卯晦（疑誤），發生日食。文帝下詔書說：“群臣都要認真思考朕的過失和朕所未知、未見的問題，並請大家告知朕。還請大家向朝廷薦舉賢良、方正、能直言極諫的人，以便幫助朕的不足。”於是派他們分別任職。命令務必減輕徭役賦稅以便利百姓；罷廢衛將軍；太僕將現有馬匹僅留下夠朝廷使用的，其餘馬匹全部撥給驛站使用。</b>
<b> 潁陰侯騎賈山。上書言治亂之道曰：“臣聞雷霆之所擊，無不摧折者；萬鈞之所壓，無不糜滅者。今人主之威，非特雷霆也；重，非特萬鈞也。開道而求諫，和顏色而受之，用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡；又況於縱慾恣暴、惡聞其過乎！震之以威，壓之以重，雖有堯、舜之智，孟賁之勇，豈有不摧折者哉！如此，則人主不得聞其過，社稷危矣。
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