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<b> 臣光曰：世或以韓信首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖於陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆。夫以盧綰裏舊恩，猶南麵王燕，信乃以列侯奉朝請；豈非高祖亦有負於信哉？臣以為高祖用詐謀禽信於陳，言負則有之；雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王；其後漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至；當是之時，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳，及天下已定，信復何恃哉！夫乘時以僥利者，市井之誌也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之誌利其身，而以士君子之心望於人，不亦難哉！是故太史公論之曰：“假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉！於漢家勛，可以比周、召、太公之徒，後世血食矣！不務出此，而天下已集，乃謀畔逆；夷滅宗族，不亦宜乎！”</b>
<b> 臣司馬光曰：世人有的認為，韓信為漢高祖首先奠定開業大計，與他一同在漢中起事，平定三秦後，又分兵向北，擒獲魏國，奪取代國，撲滅趙國，脅迫燕國，再向東攻擊占領齊國，復向南在垓下消滅楚國，漢朝之所以能得到天下，大致都歸功於韓信。再看他拒絕蒯徹的建議，在陳地迎接高祖，哪裏有反叛之心呢！實在是因為失去諸侯王的權位後怏怏不快，才陷於大逆不道。盧綰僅僅有高祖裏巷舊鄰的交情，就封為燕王，而韓信卻以侯爵身分奉朝請；高祖難道不也有虧待韓信的地方嗎？我認為：漢高祖用詐騙手段在陳地抓獲韓信，說他虧待是有的；不過，韓信也有咎由自取之處。當初，漢王與楚王在滎陽相持，韓信滅了齊國，不來奏報漢王卻自立為王；其後，漢王追擊楚王到固陵，與韓信約定共同進攻楚王，而韓信按兵不動；當時，高祖本已有誅殺韓信的念頭了，隻是力量還做不到罷了。待到天下已經平定，韓信還有什麽可倚仗的呢！抓住機會去謀取利益，是市井小人的誌向；建立大功以報答恩德，是有誌操學問的君子的胸懷。韓信用市井小人的誌向為自己謀取利益，而要求他人用君子的胸懷迴報，不是太難了嗎！所以，太史公司馬遷評論說：“假如讓韓信學習君臣之道，謙虛禮讓，不誇耀自己的功勞，不矜持自己的才能，情況大概就不同了！他對漢家的功勳，可以與周公、召公、太公呂尚等人相比，後代也就可以享有祭祀了！他不去這樣做，反而在天下已定之時，圖謀叛逆，被斬滅宗族，不是理所當然的嗎！”</b>
<b> [2]將軍柴武斬韓王信於參合。</b>
<b> [2]將軍柴武在參合將韓王信斬首。</b>
<b> [3]上還洛陽，聞淮陰侯之死，且喜且憐之；問呂後曰：“信死亦何言？”呂後曰：“信言恨不用蒯徹計。”上曰：“是齊辯士蒯徹也。”乃詔齊捕蒯徹。蒯徹至，上曰：“若教淮陰侯反乎？”對曰：“然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此；如用臣之計，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“烹之！”徹曰：“嗟乎！冤哉烹也！”上曰：“若教韓信反，何冤？”對曰：“秦失其鹿，天下共逐之，高材疾足者先得焉。蹠之狗呔堯；堯非不仁，狗固吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳，又可盡烹之邪？”上曰，“置之。”</b>
<b> [3]高帝迴到洛陽，知道淮陰侯韓信被殺，又是欣喜又是憐惜。他問呂後：“韓信臨死有什麽話？”呂後說：“韓信說後悔沒用蒯徹的計謀。”高帝悟道：“是齊國的能辯之士蒯徹呀！”便詔令齊國逮捕蒯徹。蒯徹被押來後，高帝問：“你教韓信造反嗎？”迴答說：“是的，我確實教過。那傢夥不聽我的計策，所以才自取滅亡，落到這個地步；如果用我的計策，陛下怎麽能夠殺了他呢！”高帝勃然大怒，下令：“煮死他！”蒯徹大叫：“哎呀！煮我實在冤枉！”高帝問“你教韓信造反，還有何冤枉？”蒯徹說：“秦朝失去江山，天下人都群起爭奪，有才能、動作快的人能先得到。古時蹠的狗對堯吠叫，並不是堯不仁，而是狗本來就要對不是它主人的人吠叫。當時，我作為臣子隻知道有韓信，不知道有陛下啊！何況，天下磨刀霍霍，想做陛下這般大業的人很多，隻是力量達不到罷了，您又能都煮死嗎？”高帝聽罷說：“放了他。”</b>
<b> [4]立子恆為代王，都晉陽。</b>
<b> [4]高帝立兒子劉恆為代王，以晉陽為都城。</b>
<b> [5]大赦天下。</b>
<b> [5]高帝下令大赦天下。</b>
<b> [6]上之擊陳也，徵兵於梁；梁王稱病，使將將兵詣邯鄲。上怒，使人讓之。梁王恐，欲自往謝。其將扈輒曰：“王始不往，見讓而往，往則為禽矣；不如遂發兵反。”梁王不聽。梁太僕得罪，亡走漢，“告梁王與扈輒謀反。於是上使使掩梁王，梁王不覺，遂囚之洛陽。有司治：“反形已具，請論如法。”上赦以為庶人。傳處蜀青衣。西至鄭，逢呂後從長安來。彭王為呂後泣涕，自言無罪，願處故昌邑。呂後許諾，與俱東。至洛陽，呂後白上曰：“彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患；不如遂誅之。妾謹與俱來。”於是呂後乃令其舍人告彭越復謀反。廷尉王恬開奏請族之，上可其奏。三月，夷越三族。梟越首洛陽，下詔：“有收視者，輒捕之。”
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<b> 臣光曰：世或以韓信首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖於陳，豈有反心哉！良由失職怏怏，遂陷悖逆。夫以盧綰裏舊恩，猶南麵王燕，信乃以列侯奉朝請；豈非高祖亦有負於信哉？臣以為高祖用詐謀禽信於陳，言負則有之；雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王；其後漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至；當是之時，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳，及天下已定，信復何恃哉！夫乘時以僥利者，市井之誌也；酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之誌利其身，而以士君子之心望於人，不亦難哉！是故太史公論之曰：“假令韓信學道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉！於漢家勛，可以比周、召、太公之徒，後世血食矣！不務出此，而天下已集，乃謀畔逆；夷滅宗族，不亦宜乎！”</b>
<b> 臣司馬光曰：世人有的認為，韓信為漢高祖首先奠定開業大計，與他一同在漢中起事，平定三秦後，又分兵向北，擒獲魏國，奪取代國，撲滅趙國，脅迫燕國，再向東攻擊占領齊國，復向南在垓下消滅楚國，漢朝之所以能得到天下，大致都歸功於韓信。再看他拒絕蒯徹的建議，在陳地迎接高祖，哪裏有反叛之心呢！實在是因為失去諸侯王的權位後怏怏不快，才陷於大逆不道。盧綰僅僅有高祖裏巷舊鄰的交情，就封為燕王，而韓信卻以侯爵身分奉朝請；高祖難道不也有虧待韓信的地方嗎？我認為：漢高祖用詐騙手段在陳地抓獲韓信，說他虧待是有的；不過，韓信也有咎由自取之處。當初，漢王與楚王在滎陽相持，韓信滅了齊國，不來奏報漢王卻自立為王；其後，漢王追擊楚王到固陵，與韓信約定共同進攻楚王，而韓信按兵不動；當時，高祖本已有誅殺韓信的念頭了，隻是力量還做不到罷了。待到天下已經平定，韓信還有什麽可倚仗的呢！抓住機會去謀取利益，是市井小人的誌向；建立大功以報答恩德，是有誌操學問的君子的胸懷。韓信用市井小人的誌向為自己謀取利益，而要求他人用君子的胸懷迴報，不是太難了嗎！所以，太史公司馬遷評論說：“假如讓韓信學習君臣之道，謙虛禮讓，不誇耀自己的功勞，不矜持自己的才能，情況大概就不同了！他對漢家的功勳，可以與周公、召公、太公呂尚等人相比，後代也就可以享有祭祀了！他不去這樣做，反而在天下已定之時，圖謀叛逆，被斬滅宗族，不是理所當然的嗎！”</b>
<b> [2]將軍柴武斬韓王信於參合。</b>
<b> [2]將軍柴武在參合將韓王信斬首。</b>
<b> [3]上還洛陽，聞淮陰侯之死，且喜且憐之；問呂後曰：“信死亦何言？”呂後曰：“信言恨不用蒯徹計。”上曰：“是齊辯士蒯徹也。”乃詔齊捕蒯徹。蒯徹至，上曰：“若教淮陰侯反乎？”對曰：“然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此；如用臣之計，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“烹之！”徹曰：“嗟乎！冤哉烹也！”上曰：“若教韓信反，何冤？”對曰：“秦失其鹿，天下共逐之，高材疾足者先得焉。蹠之狗呔堯；堯非不仁，狗固吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳，又可盡烹之邪？”上曰，“置之。”</b>
<b> [3]高帝迴到洛陽，知道淮陰侯韓信被殺，又是欣喜又是憐惜。他問呂後：“韓信臨死有什麽話？”呂後說：“韓信說後悔沒用蒯徹的計謀。”高帝悟道：“是齊國的能辯之士蒯徹呀！”便詔令齊國逮捕蒯徹。蒯徹被押來後，高帝問：“你教韓信造反嗎？”迴答說：“是的，我確實教過。那傢夥不聽我的計策，所以才自取滅亡，落到這個地步；如果用我的計策，陛下怎麽能夠殺了他呢！”高帝勃然大怒，下令：“煮死他！”蒯徹大叫：“哎呀！煮我實在冤枉！”高帝問“你教韓信造反，還有何冤枉？”蒯徹說：“秦朝失去江山，天下人都群起爭奪，有才能、動作快的人能先得到。古時蹠的狗對堯吠叫，並不是堯不仁，而是狗本來就要對不是它主人的人吠叫。當時，我作為臣子隻知道有韓信，不知道有陛下啊！何況，天下磨刀霍霍，想做陛下這般大業的人很多，隻是力量達不到罷了，您又能都煮死嗎？”高帝聽罷說：“放了他。”</b>
<b> [4]立子恆為代王，都晉陽。</b>
<b> [4]高帝立兒子劉恆為代王，以晉陽為都城。</b>
<b> [5]大赦天下。</b>
<b> [5]高帝下令大赦天下。</b>
<b> [6]上之擊陳也，徵兵於梁；梁王稱病，使將將兵詣邯鄲。上怒，使人讓之。梁王恐，欲自往謝。其將扈輒曰：“王始不往，見讓而往，往則為禽矣；不如遂發兵反。”梁王不聽。梁太僕得罪，亡走漢，“告梁王與扈輒謀反。於是上使使掩梁王，梁王不覺，遂囚之洛陽。有司治：“反形已具，請論如法。”上赦以為庶人。傳處蜀青衣。西至鄭，逢呂後從長安來。彭王為呂後泣涕，自言無罪，願處故昌邑。呂後許諾，與俱東。至洛陽，呂後白上曰：“彭王壯士，今徙之蜀，此自遺患；不如遂誅之。妾謹與俱來。”於是呂後乃令其舍人告彭越復謀反。廷尉王恬開奏請族之，上可其奏。三月，夷越三族。梟越首洛陽，下詔：“有收視者，輒捕之。”
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