</b>
<b> 臣司馬光曰：聖明的君主以仁義為美麗，以道德為威，還不曾聽說過有依靠宮室規模來鎮服天下的。天下尚未安定，理當克製自己、節儉用度，前去解救百姓的危難，現卻反倒以營建宮室為先任，這怎麽可以說是明白自己所應有的職責啊！從前大禹住在簡陋的宮室而夏桀仍修建奢華的傾宮。開創業績把王位傳給後代的君王，盡管身體力行於節儉為子孫作出表率，而他們的末流依舊還是淪落入驕奢淫逸之中，何況向後代子孫顯示奢侈呢！蕭何竟談什麽“不要讓後世宮室的建築規模超過它”，這難道不是荒謬嗎！到了漢武帝時，終於因濫建宮室而致天下疲憊衰敗，這種局麵未必不是由侯蕭開的頭吧！</b>
<b> [6]上自櫟陽徙都長安。</b>
<b> [6]高帝從櫟陽遷都長安。</b>
<b> [7]初置宗正官，以序九族。</b>
<b> [7]始設置宗正官，管理皇族宗室。</b>
<b> [8]夏，四月，帝行如洛陽。</b>
<b> [8]夏季，四月，高帝出行到洛陽去。</b>
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<b> 資治通鑑第十二卷（迴目錄）</b>
<b> 漢紀四 太祖高皇帝下八年（壬寅、前199）</b>
<b> 漢紀四 漢高帝八年（壬寅，公元前199年）</b>
<b> [1]冬，上擊韓王信餘寇於東垣，過柏人。貫高等壁人於廁中，欲以要上。上欲宿，心動，問曰：“縣名為何？”曰：“柏人。”上曰：“柏人者，迫於人也。”遂不宿而去。十二月，帝行自東垣至。</b>
<b> [1]冬季，漢高帝劉邦在東垣攻打韓王信的餘黨，經過趙國的柏人城。趙相貫高派人藏在廁所的夾牆中，準備行刺高帝。高帝正想留宿城中，忽然心動不安，問：“這個縣叫什麽？”迴答說：“柏人。”高帝說：“柏人，就是受迫於人呀！”於是不住宿而離開。十二月，高帝從東垣城迴長安。</b>
<b> [2]春，三月，行如洛陽。</b>
<b> [2]春季，三月，高帝前往洛陽。</b>
<b> [3]令賈人毋得衣錦、繡、綺、、、、，操兵、乘、騎馬。</b>
<b> [3]高帝下令，商人不準穿錦、繡、細綾、縐紗、細葛布、布、毛織品，不準持兵器、乘車、騎馬。</b>
<b> [4]秋，九月，行自洛陽至；淮南王、梁王、趙王、楚王皆從。</b>
<b> [4]秋季，九月，高帝一行從洛陽迴長安。淮南王、梁王、趙王、楚王都隨行。</b>
<b> [5]匈奴冒頓數苦北邊。上患之，問劉敬，劉敬曰：“天下初定，士卒罷於兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨可以計久遠，子孫為臣耳；然恐陛下不能為。”上曰：“柰何？”對曰：“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼必慕，以為閼氏，生子，必為太子。陛下以歲時漢所餘、彼所鮮，數問遺，因使辨士風諭以禮節。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單於；豈嚐聞外孫敢與大父抗禮者哉！可無戰以漸臣也。若陛下不能遣長公主，而令宗室及後宮詐稱公主，彼知，不肯貴近，無益也。”帝曰：“善！”欲遣長公主。呂後日夜泣曰：“妾唯太子、一女，柰何棄之匈奴！”上竟不能遣。</b>
<b> [5]匈奴冒頓屢次侵擾漢朝北部邊境。高帝感到憂慮，問劉敬對策，劉敬說；“天下剛剛安定，士兵們因兵事還很疲勞，不宜用武力去征服冒頓。但冒頓殺父奪位，把父親的群妃占為妻子，以暴力建立權威，我們也不能用仁義去說服他。唯獨可以用計策，使他的子孫長久做漢的臣屬，然而我擔心陛下做不到。”高帝問：“如何做呢？”迴答說：“陛下如果能把嫡女大公主嫁給他為妻，又贈送豐厚俸祿，他一定仰慕漢朝，以公主為匈奴的閼氏，生下兒子，肯定是太子。陛下每年四季用漢朝多餘而匈奴缺乏的東西，頻繁地慰問贈送他們，乘機派能說善辯的人士前去諷勸和講解禮節。這樣，冒頓在世時，他本是漢朝的女婿輩；他死後，您的外孫便即位為匈奴王單於。難道曾聽說過外孫敢和外祖父分庭抗禮的嗎？我們可以不經一戰而讓匈奴漸漸臣服。如果陛下捨不得讓大公主去，而令宗室及後宮女子假稱公主，他們知道了，不肯尊敬親近，還是沒有用。”高帝說：“好！”便想讓大公主去。但呂後日日夜夜哭泣著說：“我隻有太子和一個女兒，為什麽把她扔給匈奴！”高帝到底沒有辦法讓大公主去。</b>
<b> 九年（癸卯、前198）</b>
<b> 九年（癸卯，公元前198年）</b>
<b> [1]冬，上取家人子名為長公主，以妻單於；使劉敬往結和親約。</b>
<b> [1]冬季，高帝在庶民家找來一名女子，稱之為大公主，把她嫁給匈奴單於作妻子，同時派劉敬前往締結和親盟約。</b>
<b> 臣光曰：“建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說，而欲與為婚姻，何前後之相違也！夫骨肉之恩，尊卑之敘，唯仁義之人為能知之；柰何欲以此服冒頓哉！蓋上世帝王之禦夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與為婚姻也。且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有於婦翁！建信侯之術，固已疏矣；況魯元已為趙後，又可奪乎！
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<b> 臣司馬光曰：聖明的君主以仁義為美麗，以道德為威，還不曾聽說過有依靠宮室規模來鎮服天下的。天下尚未安定，理當克製自己、節儉用度，前去解救百姓的危難，現卻反倒以營建宮室為先任，這怎麽可以說是明白自己所應有的職責啊！從前大禹住在簡陋的宮室而夏桀仍修建奢華的傾宮。開創業績把王位傳給後代的君王，盡管身體力行於節儉為子孫作出表率，而他們的末流依舊還是淪落入驕奢淫逸之中，何況向後代子孫顯示奢侈呢！蕭何竟談什麽“不要讓後世宮室的建築規模超過它”，這難道不是荒謬嗎！到了漢武帝時，終於因濫建宮室而致天下疲憊衰敗，這種局麵未必不是由侯蕭開的頭吧！</b>
<b> [6]上自櫟陽徙都長安。</b>
<b> [6]高帝從櫟陽遷都長安。</b>
<b> [7]初置宗正官，以序九族。</b>
<b> [7]始設置宗正官，管理皇族宗室。</b>
<b> [8]夏，四月，帝行如洛陽。</b>
<b> [8]夏季，四月，高帝出行到洛陽去。</b>
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<b> 資治通鑑第十二卷（迴目錄）</b>
<b> 漢紀四 太祖高皇帝下八年（壬寅、前199）</b>
<b> 漢紀四 漢高帝八年（壬寅，公元前199年）</b>
<b> [1]冬，上擊韓王信餘寇於東垣，過柏人。貫高等壁人於廁中，欲以要上。上欲宿，心動，問曰：“縣名為何？”曰：“柏人。”上曰：“柏人者，迫於人也。”遂不宿而去。十二月，帝行自東垣至。</b>
<b> [1]冬季，漢高帝劉邦在東垣攻打韓王信的餘黨，經過趙國的柏人城。趙相貫高派人藏在廁所的夾牆中，準備行刺高帝。高帝正想留宿城中，忽然心動不安，問：“這個縣叫什麽？”迴答說：“柏人。”高帝說：“柏人，就是受迫於人呀！”於是不住宿而離開。十二月，高帝從東垣城迴長安。</b>
<b> [2]春，三月，行如洛陽。</b>
<b> [2]春季，三月，高帝前往洛陽。</b>
<b> [3]令賈人毋得衣錦、繡、綺、、、、，操兵、乘、騎馬。</b>
<b> [3]高帝下令，商人不準穿錦、繡、細綾、縐紗、細葛布、布、毛織品，不準持兵器、乘車、騎馬。</b>
<b> [4]秋，九月，行自洛陽至；淮南王、梁王、趙王、楚王皆從。</b>
<b> [4]秋季，九月，高帝一行從洛陽迴長安。淮南王、梁王、趙王、楚王都隨行。</b>
<b> [5]匈奴冒頓數苦北邊。上患之，問劉敬，劉敬曰：“天下初定，士卒罷於兵，未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。獨可以計久遠，子孫為臣耳；然恐陛下不能為。”上曰：“柰何？”對曰：“陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼必慕，以為閼氏，生子，必為太子。陛下以歲時漢所餘、彼所鮮，數問遺，因使辨士風諭以禮節。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單於；豈嚐聞外孫敢與大父抗禮者哉！可無戰以漸臣也。若陛下不能遣長公主，而令宗室及後宮詐稱公主，彼知，不肯貴近，無益也。”帝曰：“善！”欲遣長公主。呂後日夜泣曰：“妾唯太子、一女，柰何棄之匈奴！”上竟不能遣。</b>
<b> [5]匈奴冒頓屢次侵擾漢朝北部邊境。高帝感到憂慮，問劉敬對策，劉敬說；“天下剛剛安定，士兵們因兵事還很疲勞，不宜用武力去征服冒頓。但冒頓殺父奪位，把父親的群妃占為妻子，以暴力建立權威，我們也不能用仁義去說服他。唯獨可以用計策，使他的子孫長久做漢的臣屬，然而我擔心陛下做不到。”高帝問：“如何做呢？”迴答說：“陛下如果能把嫡女大公主嫁給他為妻，又贈送豐厚俸祿，他一定仰慕漢朝，以公主為匈奴的閼氏，生下兒子，肯定是太子。陛下每年四季用漢朝多餘而匈奴缺乏的東西，頻繁地慰問贈送他們，乘機派能說善辯的人士前去諷勸和講解禮節。這樣，冒頓在世時，他本是漢朝的女婿輩；他死後，您的外孫便即位為匈奴王單於。難道曾聽說過外孫敢和外祖父分庭抗禮的嗎？我們可以不經一戰而讓匈奴漸漸臣服。如果陛下捨不得讓大公主去，而令宗室及後宮女子假稱公主，他們知道了，不肯尊敬親近，還是沒有用。”高帝說：“好！”便想讓大公主去。但呂後日日夜夜哭泣著說：“我隻有太子和一個女兒，為什麽把她扔給匈奴！”高帝到底沒有辦法讓大公主去。</b>
<b> 九年（癸卯、前198）</b>
<b> 九年（癸卯，公元前198年）</b>
<b> [1]冬，上取家人子名為長公主，以妻單於；使劉敬往結和親約。</b>
<b> [1]冬季，高帝在庶民家找來一名女子，稱之為大公主，把她嫁給匈奴單於作妻子，同時派劉敬前往締結和親盟約。</b>
<b> 臣光曰：“建信侯謂冒頓殘賊，不可以仁義說，而欲與為婚姻，何前後之相違也！夫骨肉之恩，尊卑之敘，唯仁義之人為能知之；柰何欲以此服冒頓哉！蓋上世帝王之禦夷狄也，服則懷之以德，叛則震之以威，未聞與為婚姻也。且冒頓視其父如禽獸而獵之，奚有於婦翁！建信侯之術，固已疏矣；況魯元已為趙後，又可奪乎！
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