</b>
<b> 太史公曰：羽起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出；位雖不終，近古以來未嚐有也！及羽背關懷楚，放逐義帝而自立；怨王侯叛己，難矣！自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年，卒亡其國，身死東城；尚不覺悟而不自責，乃引“天亡我，非用兵之罪也，”豈不謬哉！</b>
<b> 太史公司馬遷曰：項羽起於田野民間，才三年就率領著齊、趙、韓、魏、燕五諸侯國的軍隊滅亡了秦朝，分割天下而封授王侯，政令全由項羽發布，他的王位雖然未獲終結，卻也是近古以來所不曾有過的了！待到項羽背棄關中而懷戀楚國故土，放逐義帝而自立為王，這時怨恨諸侯王們背叛自己，可就很難說得通了！還自我誇耀戰功，一味逞個人小聰明而不效法古人，認為霸王的功業，就是要用武力征伐來經營治理天下。結果隻五年的時間，終於失掉了自己的國家，自身死在東城，卻還不覺悟、不責備自己，反倒藉口“上天要滅亡我，而並非我用兵的過錯”，這難道不是荒謬之極嗎！</b>
<b> 揚子《法言》：或問：“楚敗垓下，方死，曰‘天也！’諒乎？”曰：“漢屈群策，群策屈群力；楚憝群策而自屈其力。屈人者克，自屈者負；天曷故焉！”</b>
<b> 揚雄《法言》曰：有人問：“楚王兵敗垓下，將要死的時候說道：‘是上天亡我！’可以相信這種說法嗎？”迴答說：“漢王劉邦盡量發揮、利用眾人的計謀，這些計謀調動了眾人的力量。楚王項羽憎惡採用眾人的計謀，隻發揮個人的作用。而善於發揮、利用眾人智謀和力量的人就能取得勝利，隻憑一己的智謀和力量的人就必定失敗，這與上天有什麽關係啊！”</b>
<b> [2]漢王還，至定陶，馳入齊王信壁，奪其軍。</b>
<b> [2]漢王迴軍到達定陶縣，奔入齊王韓信的營壘，接管了他的部隊。</b>
<b> [3]臨江王共尉不降，遣盧綰、劉賈擊虜之。</b>
<b> [3]臨江王共尉仍不歸降，漢王便派盧綰、劉賈攻打並俘獲了他。</b>
<b> [4]春，正月，更立齊王信為楚王，王淮北，都下邳。封魏相國建城侯彭越為梁王，王魏故地，都定陶。</b>
<b> [4]春季，正月，漢王改封齊王韓信為楚王，統轄淮河以北地區，都城設在下邳。封魏相國建城侯彭越為梁王，統轄魏國故地，都城設在定陶。</b>
<b> [5]令曰：“兵不得休八年，萬民與苦甚；今天下事畢，其赦天下殊死以下。”</b>
<b> [5]漢王下令說：“軍隊得不到休整已經八年了，萬民飽受戰亂之苦。現在奪取天下的大事已經完成，赦免天下判斬刑以下的所有罪犯。”</b>
<b> [6]諸侯王皆上疏請尊漢王為皇帝。二月甲午，王即皇帝位於水之陽。更王後曰皇後，太子曰皇太子；追尊先媼曰昭靈夫人。</b>
<b> [6]諸侯王一致上疏，請求推尊漢王為皇帝。二月甲午（初三），漢王便在水北麵登上帝位。改稱王後為皇後，王太子為皇太子；追尊先母為昭靈夫人。</b>
<b> 詔曰：“故衡山王吳芮，從百粵之兵，佐諸侯，誅暴秦，有大功；諸侯立以為王，項羽侵奪之地，謂之番君。其以芮為長沙王。”又曰：“故粵王無諸，世奉粵祀；秦侵奪其地，使其社稷不得血食。諸侯伐秦，無諸身率閩中兵以佐滅秦，項羽廢而弗立。今以為閩粵王，王閩中地。”</b>
<b> 頒布詔書說：“原衡山王吳芮，率領百粵部族之兵，協助諸侯軍，誅滅殘暴的秦王朝，建有大功，諸侯立他為王，但項羽卻侵奪了他的封地，稱他作番君。現在改封吳芮為長沙王。”又說：“原粵王無諸，世代供奉粵國的祖宗。秦王朝侵奪了他的土地，使粵國的社稷不能再享受祭祀。諸侯征伐秦朝，無諸親自率領閩中的軍隊相協助，攻滅了秦王朝，項羽卻將他廢黜不予封立。現在封無諸為閩粵王，統轄閩中一帶。”</b>
<b> [7]帝西都洛陽。</b>
<b> [7]高帝劉邦向西建都洛陽。</b>
<b> [8]夏，五月，兵皆罷歸家。</b>
<b> [8]夏季，五月，士兵們都復員迴家。</b>
<b> [9]詔：“民前或相聚保山澤，不書名數。今天下已定，令各歸其縣，復故爵、田宅；吏以文法教訓辨告，勿笞辱軍吏卒；爵及七大夫以上，皆令食邑，非七大夫已下，皆復其身及戶，勿事。”</b>
<b> [9]高帝劉邦頒布詔書：“百姓中以前有的人相聚安守在深山大澤中躲避戰亂，未登記入戶籍中。如今天下已經平定，詔令這些百姓各自返迴他們的所在縣，恢復他們過去的爵位和田地住宅；官吏應依據法律義理進行教誨，處理糾紛，不得鞭笞侮辱軍中官兵；凡爵位至七大夫以上的，都讓他們享用封地民戶的賦稅收入，非七大夫爵位及其以下的，都免除其個人及一戶之內的賦稅徭投，不予徵收。”</b>
<b> [10]帝置酒洛陽南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千裏之外，吾不如子房；填國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一範增而不能用，此所以為我禽也。”群臣說服。
</br>
<b> 太史公曰：羽起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出；位雖不終，近古以來未嚐有也！及羽背關懷楚，放逐義帝而自立；怨王侯叛己，難矣！自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下。五年，卒亡其國，身死東城；尚不覺悟而不自責，乃引“天亡我，非用兵之罪也，”豈不謬哉！</b>
<b> 太史公司馬遷曰：項羽起於田野民間，才三年就率領著齊、趙、韓、魏、燕五諸侯國的軍隊滅亡了秦朝，分割天下而封授王侯，政令全由項羽發布，他的王位雖然未獲終結，卻也是近古以來所不曾有過的了！待到項羽背棄關中而懷戀楚國故土，放逐義帝而自立為王，這時怨恨諸侯王們背叛自己，可就很難說得通了！還自我誇耀戰功，一味逞個人小聰明而不效法古人，認為霸王的功業，就是要用武力征伐來經營治理天下。結果隻五年的時間，終於失掉了自己的國家，自身死在東城，卻還不覺悟、不責備自己，反倒藉口“上天要滅亡我，而並非我用兵的過錯”，這難道不是荒謬之極嗎！</b>
<b> 揚子《法言》：或問：“楚敗垓下，方死，曰‘天也！’諒乎？”曰：“漢屈群策，群策屈群力；楚憝群策而自屈其力。屈人者克，自屈者負；天曷故焉！”</b>
<b> 揚雄《法言》曰：有人問：“楚王兵敗垓下，將要死的時候說道：‘是上天亡我！’可以相信這種說法嗎？”迴答說：“漢王劉邦盡量發揮、利用眾人的計謀，這些計謀調動了眾人的力量。楚王項羽憎惡採用眾人的計謀，隻發揮個人的作用。而善於發揮、利用眾人智謀和力量的人就能取得勝利，隻憑一己的智謀和力量的人就必定失敗，這與上天有什麽關係啊！”</b>
<b> [2]漢王還，至定陶，馳入齊王信壁，奪其軍。</b>
<b> [2]漢王迴軍到達定陶縣，奔入齊王韓信的營壘，接管了他的部隊。</b>
<b> [3]臨江王共尉不降，遣盧綰、劉賈擊虜之。</b>
<b> [3]臨江王共尉仍不歸降，漢王便派盧綰、劉賈攻打並俘獲了他。</b>
<b> [4]春，正月，更立齊王信為楚王，王淮北，都下邳。封魏相國建城侯彭越為梁王，王魏故地，都定陶。</b>
<b> [4]春季，正月，漢王改封齊王韓信為楚王，統轄淮河以北地區，都城設在下邳。封魏相國建城侯彭越為梁王，統轄魏國故地，都城設在定陶。</b>
<b> [5]令曰：“兵不得休八年，萬民與苦甚；今天下事畢，其赦天下殊死以下。”</b>
<b> [5]漢王下令說：“軍隊得不到休整已經八年了，萬民飽受戰亂之苦。現在奪取天下的大事已經完成，赦免天下判斬刑以下的所有罪犯。”</b>
<b> [6]諸侯王皆上疏請尊漢王為皇帝。二月甲午，王即皇帝位於水之陽。更王後曰皇後，太子曰皇太子；追尊先媼曰昭靈夫人。</b>
<b> [6]諸侯王一致上疏，請求推尊漢王為皇帝。二月甲午（初三），漢王便在水北麵登上帝位。改稱王後為皇後，王太子為皇太子；追尊先母為昭靈夫人。</b>
<b> 詔曰：“故衡山王吳芮，從百粵之兵，佐諸侯，誅暴秦，有大功；諸侯立以為王，項羽侵奪之地，謂之番君。其以芮為長沙王。”又曰：“故粵王無諸，世奉粵祀；秦侵奪其地，使其社稷不得血食。諸侯伐秦，無諸身率閩中兵以佐滅秦，項羽廢而弗立。今以為閩粵王，王閩中地。”</b>
<b> 頒布詔書說：“原衡山王吳芮，率領百粵部族之兵，協助諸侯軍，誅滅殘暴的秦王朝，建有大功，諸侯立他為王，但項羽卻侵奪了他的封地，稱他作番君。現在改封吳芮為長沙王。”又說：“原粵王無諸，世代供奉粵國的祖宗。秦王朝侵奪了他的土地，使粵國的社稷不能再享受祭祀。諸侯征伐秦朝，無諸親自率領閩中的軍隊相協助，攻滅了秦王朝，項羽卻將他廢黜不予封立。現在封無諸為閩粵王，統轄閩中一帶。”</b>
<b> [7]帝西都洛陽。</b>
<b> [7]高帝劉邦向西建都洛陽。</b>
<b> [8]夏，五月，兵皆罷歸家。</b>
<b> [8]夏季，五月，士兵們都復員迴家。</b>
<b> [9]詔：“民前或相聚保山澤，不書名數。今天下已定，令各歸其縣，復故爵、田宅；吏以文法教訓辨告，勿笞辱軍吏卒；爵及七大夫以上，皆令食邑，非七大夫已下，皆復其身及戶，勿事。”</b>
<b> [9]高帝劉邦頒布詔書：“百姓中以前有的人相聚安守在深山大澤中躲避戰亂，未登記入戶籍中。如今天下已經平定，詔令這些百姓各自返迴他們的所在縣，恢復他們過去的爵位和田地住宅；官吏應依據法律義理進行教誨，處理糾紛，不得鞭笞侮辱軍中官兵；凡爵位至七大夫以上的，都讓他們享用封地民戶的賦稅收入，非七大夫爵位及其以下的，都免除其個人及一戶之內的賦稅徭投，不予徵收。”</b>
<b> [10]帝置酒洛陽南宮，上曰：“徹侯、諸將毋敢隱朕，皆言其情：吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高起、王陵對曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項羽不然，有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝千裏之外，吾不如子房；填國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一範增而不能用，此所以為我禽也。”群臣說服。
</br>