</b>
<b> [4]周自狄還，至魏地，欲立故魏公子寧陵君咎為王。咎在陳，不得之魏。魏地已定，諸侯皆欲立周魏王。曰：“天下昏亂，忠臣乃見。今天下共畔秦，其義必立魏王後乃可。”諸侯固請立，終辭不受；迎魏咎於陳，五反，陳王乃遣之，立咎為魏王，為魏相。</b>
<b> [4]周從狄縣還楚，到達故魏國土地時，想要立故魏國公子寧陵君魏咎為王。但魏咎恰巧在陳縣陳勝那裏，不能到魏地來，而魏地已經平定，諸侯便都想立周為魏王。周說：“天下昏亂，忠臣即出現。如今天下共同反叛秦王朝，依此道義，必定要立故魏國國君的後裔才行。”諸侯堅持請求擁立周，周最終還是推辭不接受，派人往陳縣迎取魏咎，往返五次，陳勝才將魏咎送還，立他為魏王，周擔任魏相。</b>
<b> [5]是歲，二世廢衛君角為庶人，衛絕祀。</b>
<b> [5] 這一年，二世將衛國國君衛角廢黜為平民，衛國滅亡。</b>
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<b> 資治通鑑第八卷（迴目錄）</b>
<b> 秦紀三 二世皇帝下二年（癸已、前208）</b>
<b> 秦紀三 秦二世皇帝二年（癸已，公元前208年）</b>
<b> [1]冬，十月，泗川監平將兵圍沛公於豐，沛公出與戰，破之；令雍齒守豐。十一月，沛公引兵之薛。泗川守壯兵敗於薛，走至戚；沛公左司馬得殺之。</b>
<b> [1]冬季，十月，秦王朝名叫平的泗川郡監，率軍將劉邦包圍在豐地，劉邦出兵應戰，打敗了秦軍，即命雍齒守衛豐地。十一月，劉邦領兵去攻薛地，泗川郡守名叫壯的，在薛地吃了敗仗後，逃到戚地。劉邦的左司馬曹無傷將他捉住殺掉了。</b>
<b> [2]周章出關，止屯曹陽，二月餘，章邯追敗之；復走澠池，十餘日，章邯擊，大破之。周文自刎，軍遂不戰。</b>
<b> [2]楚國將領周文率軍退出函穀關，到曹陽亭後駐紮下來，過了兩個多月，秦將章邯領兵追擊打敗了楚軍。周文又逃跑到澠池，十餘日後，章邯發起攻擊，大敗周文。周文自殺，楚軍於是不再作戰。</b>
<b> 吳叔圍滎陽；李由為三川守，守滎陽，叔弗能下。楚將軍田臧等相與謀曰：“周章軍已破矣，秦兵旦暮至。我圍滎陽城弗能下，秦兵至，必大敗，不如少遺兵守滎陽，悉精兵迎秦軍。今假王驕，不知兵權，不足與計事，恐敗。”因相與矯王令以誅吳叔，獻其首於陳王。陳王使使賜田臧楚令尹印，以為上將。</b>
<b> 吳廣率軍圍攻滎陽，秦朝李由為三川郡守，固守滎陽，吳廣不能攻下。楚將軍田臧等便相互商議說：“周文的軍隊已被擊敗了，秦兵很快就會到來。我們圍攻滎陽城不下，秦軍一到，必將大敗我軍，不如留一小部分兵力圍守滎陽，而調動全部精兵迎擊秦軍。但現在代理楚王的吳廣自高自大，不懂得靈活用兵，不值得與他謀劃對策，否則恐怕會壞事。”因此就一起假傳楚王陳勝的命令殺掉了吳廣，又將吳廣的頭顱獻給陳勝。陳勝派使者把楚令尹的官印賜給田臧，並任命他為上將軍。</b>
<b> 田臧乃使諸將李歸等守滎陽，自以精兵西迎秦軍於敖倉，與戰；田臧死，軍破。章邯進兵擊李歸等滎陽下，破之，李歸等死。陽城人鄧說將兵居郯，章邯別將擊破之。人伍逢將兵居許，章邯擊破之。兩軍皆散，走陳，陳王誅鄧說。</b>
<b> 田臧於是令李歸等將領繼續圍攻滎陽，自己親率精兵向西至敖倉迎擊秦軍，與秦兵交鋒中，田臧戰死，楚軍大敗。章邯進軍滎陽城下攻打李歸等，擊敗了楚軍，李歸等將領戰死。楚將陽城人鄧說領兵屯居在郯地，章邯的另一路部將擊敗了鄧的軍隊。地人伍逢率軍駐紮在許地，章邯又發兵將伍逢打敗。鄧、伍兩軍都潰散而逃奔陳地，陳勝為此殺了鄧說。</b>
<b> [3]二世數誚讓李斯：“居三公位，如何令盜如此！”李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，以書對曰：“夫賢主者，必能行督責之術者也。故申子曰：‘有天下而不恣睢，命之曰“以天下為桎梏”者，無他焉，不能督責，而顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也。’夫不能修申、韓之明術，行督責之道，專以天下自適也；而徒務苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！故明主能行督責之術以獨斷於上，則權不在臣下，然後能滅仁義之塗，絕諫說之辯，犖然行恣睢之心而莫之敢逆。如此，群臣、百姓救過不給，何變之敢圖！”二世說，於是行督責益嚴，稅民深者為明吏，殺人眾者為忠臣，刑者相半於道，而死人日成積於市；秦民益駭懼思亂。</b>
<b> [3]二世多次譴責李斯：“身居三公高位，如何使盜賊猖狂到這種地步！”李斯頗為恐懼，但他又很看重貪戀官爵利祿，不知怎麽辦才好，便迎合二世的心意，上書應答說：“賢明的君主，必定是能對臣下施行考察罪過處以刑罰的統治術的人。所以申不害說：‘擁有天下卻不肆情放縱，稱之為“把天下當作自己的桎梏”的原因，並不是別的，就在於不能對臣下明察罪過施行懲處，反而以自身之力為天下平民百姓操勞，即如唐堯、大禹那樣，故此稱之為‘桎梏’。不能研習申不害、韓非的高明法術，實行察罪責罰的手段，一心將天下作為使自己快樂的資本，反而偏要勞身苦心地去為百姓效命，似此就成為平民百姓的奴僕，不能算是統治天下的君王了。這有什麽值得崇尚的啊！所以賢明的君主能施行察罪責罰之術，在上獨斷專行，這樣權力就不會旁落至下屬臣僚手中，然後才能阻斷實施仁義的道路，杜絕規勸者的論辯，獨自稱心如意地為所欲為，誰也不敢牴觸反抗。如此，群臣、百姓想補救自己的過失還來不及呢，哪裏還敢去圖謀什麽變故！”二世十分高興，便更加嚴厲地實行察罪懲處，以向百姓徵收重稅的人為有才幹的官吏，以殺人多的官員為忠臣，結果使路上的行人有一半是受過刑罰的罪犯，死人的屍體天天成堆地積陳在街市中，秦朝的百姓因此愈加驚駭恐懼，思念著發生動亂。
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<b> [4]周自狄還，至魏地，欲立故魏公子寧陵君咎為王。咎在陳，不得之魏。魏地已定，諸侯皆欲立周魏王。曰：“天下昏亂，忠臣乃見。今天下共畔秦，其義必立魏王後乃可。”諸侯固請立，終辭不受；迎魏咎於陳，五反，陳王乃遣之，立咎為魏王，為魏相。</b>
<b> [4]周從狄縣還楚，到達故魏國土地時，想要立故魏國公子寧陵君魏咎為王。但魏咎恰巧在陳縣陳勝那裏，不能到魏地來，而魏地已經平定，諸侯便都想立周為魏王。周說：“天下昏亂，忠臣即出現。如今天下共同反叛秦王朝，依此道義，必定要立故魏國國君的後裔才行。”諸侯堅持請求擁立周，周最終還是推辭不接受，派人往陳縣迎取魏咎，往返五次，陳勝才將魏咎送還，立他為魏王，周擔任魏相。</b>
<b> [5]是歲，二世廢衛君角為庶人，衛絕祀。</b>
<b> [5] 這一年，二世將衛國國君衛角廢黜為平民，衛國滅亡。</b>
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<b> 資治通鑑第八卷（迴目錄）</b>
<b> 秦紀三 二世皇帝下二年（癸已、前208）</b>
<b> 秦紀三 秦二世皇帝二年（癸已，公元前208年）</b>
<b> [1]冬，十月，泗川監平將兵圍沛公於豐，沛公出與戰，破之；令雍齒守豐。十一月，沛公引兵之薛。泗川守壯兵敗於薛，走至戚；沛公左司馬得殺之。</b>
<b> [1]冬季，十月，秦王朝名叫平的泗川郡監，率軍將劉邦包圍在豐地，劉邦出兵應戰，打敗了秦軍，即命雍齒守衛豐地。十一月，劉邦領兵去攻薛地，泗川郡守名叫壯的，在薛地吃了敗仗後，逃到戚地。劉邦的左司馬曹無傷將他捉住殺掉了。</b>
<b> [2]周章出關，止屯曹陽，二月餘，章邯追敗之；復走澠池，十餘日，章邯擊，大破之。周文自刎，軍遂不戰。</b>
<b> [2]楚國將領周文率軍退出函穀關，到曹陽亭後駐紮下來，過了兩個多月，秦將章邯領兵追擊打敗了楚軍。周文又逃跑到澠池，十餘日後，章邯發起攻擊，大敗周文。周文自殺，楚軍於是不再作戰。</b>
<b> 吳叔圍滎陽；李由為三川守，守滎陽，叔弗能下。楚將軍田臧等相與謀曰：“周章軍已破矣，秦兵旦暮至。我圍滎陽城弗能下，秦兵至，必大敗，不如少遺兵守滎陽，悉精兵迎秦軍。今假王驕，不知兵權，不足與計事，恐敗。”因相與矯王令以誅吳叔，獻其首於陳王。陳王使使賜田臧楚令尹印，以為上將。</b>
<b> 吳廣率軍圍攻滎陽，秦朝李由為三川郡守，固守滎陽，吳廣不能攻下。楚將軍田臧等便相互商議說：“周文的軍隊已被擊敗了，秦兵很快就會到來。我們圍攻滎陽城不下，秦軍一到，必將大敗我軍，不如留一小部分兵力圍守滎陽，而調動全部精兵迎擊秦軍。但現在代理楚王的吳廣自高自大，不懂得靈活用兵，不值得與他謀劃對策，否則恐怕會壞事。”因此就一起假傳楚王陳勝的命令殺掉了吳廣，又將吳廣的頭顱獻給陳勝。陳勝派使者把楚令尹的官印賜給田臧，並任命他為上將軍。</b>
<b> 田臧乃使諸將李歸等守滎陽，自以精兵西迎秦軍於敖倉，與戰；田臧死，軍破。章邯進兵擊李歸等滎陽下，破之，李歸等死。陽城人鄧說將兵居郯，章邯別將擊破之。人伍逢將兵居許，章邯擊破之。兩軍皆散，走陳，陳王誅鄧說。</b>
<b> 田臧於是令李歸等將領繼續圍攻滎陽，自己親率精兵向西至敖倉迎擊秦軍，與秦兵交鋒中，田臧戰死，楚軍大敗。章邯進軍滎陽城下攻打李歸等，擊敗了楚軍，李歸等將領戰死。楚將陽城人鄧說領兵屯居在郯地，章邯的另一路部將擊敗了鄧的軍隊。地人伍逢率軍駐紮在許地，章邯又發兵將伍逢打敗。鄧、伍兩軍都潰散而逃奔陳地，陳勝為此殺了鄧說。</b>
<b> [3]二世數誚讓李斯：“居三公位，如何令盜如此！”李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，以書對曰：“夫賢主者，必能行督責之術者也。故申子曰：‘有天下而不恣睢，命之曰“以天下為桎梏”者，無他焉，不能督責，而顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也。’夫不能修申、韓之明術，行督責之道，專以天下自適也；而徒務苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！故明主能行督責之術以獨斷於上，則權不在臣下，然後能滅仁義之塗，絕諫說之辯，犖然行恣睢之心而莫之敢逆。如此，群臣、百姓救過不給，何變之敢圖！”二世說，於是行督責益嚴，稅民深者為明吏，殺人眾者為忠臣，刑者相半於道，而死人日成積於市；秦民益駭懼思亂。</b>
<b> [3]二世多次譴責李斯：“身居三公高位，如何使盜賊猖狂到這種地步！”李斯頗為恐懼，但他又很看重貪戀官爵利祿，不知怎麽辦才好，便迎合二世的心意，上書應答說：“賢明的君主，必定是能對臣下施行考察罪過處以刑罰的統治術的人。所以申不害說：‘擁有天下卻不肆情放縱，稱之為“把天下當作自己的桎梏”的原因，並不是別的，就在於不能對臣下明察罪過施行懲處，反而以自身之力為天下平民百姓操勞，即如唐堯、大禹那樣，故此稱之為‘桎梏’。不能研習申不害、韓非的高明法術，實行察罪責罰的手段，一心將天下作為使自己快樂的資本，反而偏要勞身苦心地去為百姓效命，似此就成為平民百姓的奴僕，不能算是統治天下的君王了。這有什麽值得崇尚的啊！所以賢明的君主能施行察罪責罰之術，在上獨斷專行，這樣權力就不會旁落至下屬臣僚手中，然後才能阻斷實施仁義的道路，杜絕規勸者的論辯，獨自稱心如意地為所欲為，誰也不敢牴觸反抗。如此，群臣、百姓想補救自己的過失還來不及呢，哪裏還敢去圖謀什麽變故！”二世十分高興，便更加嚴厲地實行察罪懲處，以向百姓徵收重稅的人為有才幹的官吏，以殺人多的官員為忠臣，結果使路上的行人有一半是受過刑罰的罪犯，死人的屍體天天成堆地積陳在街市中，秦朝的百姓因此愈加驚駭恐懼，思念著發生動亂。
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