</b>
<b> 呂不韋娶邯鄲諸姬絕美者與居，知其有娠，異人從不韋飲，見而請之。不韋佯怒，既而獻之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。邯鄲之圍，趙人慾殺之，異人與不韋行金六百斤予守者，脫亡赴秦軍，遂得歸。異人楚服而見華陽夫人，夫人曰：“吾楚人也，當自子之。”因更其名曰楚。</b>
<b> 呂不韋娶了一位邯鄲美女中最美的，與他同居，知道她已懷孕。一次，異人與呂不韋飲酒，見到這位女子，便想要來。呂不韋假裝動怒，不久又將她獻給異人。這位女子懷孕一年後生下兒子，名叫嬴政，異人便把她立為正室夫人。邯鄲被秦兵圍困時，趙國人想殺死異人，異人與呂不韋用六百金送給看守，脫身逃到秦軍中，於是得以迴國。異人身穿楚國服裝前去見華陽夫人，夫人說：“我是楚人啊！我把你當作親生兒子。”於是把他的名字改為楚。</b>
<b> 五十九年（乙巳、前256）</b>
<b> 五十九年（己巳，公元前256年）</b>
<b> [1]秦將軍伐韓，取陽城、負黍，斬首四萬。伐趙，取二十餘縣，斬首虜九萬。赧王恐，背秦，與諸侯約從，將天下銳師出伊闕攻秦，令無得通陽城。秦王使將軍攻西周，赧王入秦，頓首受罪。盡獻其邑三十六，口三萬。秦受其獻，歸赧王於周。是歲，赧王崩。</b>
<b> [1]秦國派名叫的將軍進攻韓國，奪取陽城、負黍，殺死四萬人。再進攻趙國，奪取二十幾個縣，殺死、俘虜九萬人。周赧王十分恐懼，便背棄秦國，與各國聯合抗秦，派各國精銳部隊出伊闕進攻秦國，使秦國不能通行到陽城。秦王派將軍進攻西周，周赧王來到秦國，叩頭領罪，獻出全部三十六個城市，三萬人口。秦王接受了他的進獻，放周赧王迴到東周。當年，周赧王駕崩。</b>
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<b> 資治通鑑第六卷（迴目錄）</b>
<b> 秦紀一 昭襄王五十二年（丙午、前255）</b>
<b> 秦紀一 秦昭襄王五十二年（丙午，公元前255年）</b>
<b> [1]河東守王稽坐與諸侯通，棄市。應侯日以不懌。王臨朝而嘆，應侯請其故。王曰：“今武安君死，而鄭安平、王稽等皆畔，內無良將而外多敵國，吾是以憂！”應侯懼，不知所出。</b>
<b> [1]河東郡郡守王稽因犯通敵罪被判斬棄於市。應侯範睢為此悶悶不樂。昭襄王嬴稷在坐朝治事時發聲長嘆，範睢詢問其緣故。昭襄王說：“現在武安君白起已死，鄭安平、王稽等又都背叛了，國家內無良將，外卻有許多敵國，我因此而憂慮！”範睢頗為恐懼，想不出用什麽辦法。</b>
<b> 燕客蔡澤聞之，西入秦，先使人宣言於應侯曰：“蔡澤，天下雄辯之士；彼見王，必困君而奪君之位。”應侯怒，使人召之。蔡澤見應侯，禮又倨。應侯不快，因讓之曰：“子宣言欲代我相，請聞其說。”蔡澤曰：“籲，君何見之晚也！夫四時之序，成功者去。君獨不見夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，何足願與？”應侯謬曰：“何為不可！此三子者，義之至也，忠之盡也。君子有殺身以成名，死無所恨。”蔡澤曰：“夫人立功，豈不期於成全邪！身名俱全者，上也；名可法而身死者，次也；名辱而身全者，下也。夫商君、吳起、大夫種，其為人臣盡忠致功，則可願矣。閎夭、周公，豈不亦忠且聖乎！三子之可願，孰與閎夭、周公哉？”應侯曰：“善。”蔡澤曰：“然則君之主厚舊故，不倍功臣，孰與孝公、楚王、越王？”曰：“未知何如。”蔡澤曰：“君之功能孰與三子？”曰：“不若。”蔡澤曰：“然則君身不退，患恐甚於三子矣。語曰：‘日中則移，月滿則虧。’進退嬴縮，與時變化，聖人之道也。今君之怨已讎而德已報，意欲至矣而無變計，竊為君危之！”應侯遂延以為上客，因薦於王。王召與語，大悅，拜為客卿。應侯因謝病免。王新悅蔡澤計畫，遂以為相國。澤為相數月，免。</b>
<b> 燕國的客卿蔡澤聽說了這件事，便向西進入秦國，先讓人向範睢揚言說：“蔡澤是天下能言善辯之士，他一見到秦王，就必會使您為難，進而奪取您的位置。”範睢很生氣，遣人召蔡澤來見。蔡澤進見時態度傲慢不敬，使範睢大為不快，因此斥責他說：“你揚言要取代我做秦國的相國，那就讓我聽聽你的根據。”蔡澤說：“籲，您見事何其遲啊！四個季節按春生、夏長、秋實、冬藏的次序，各完成它的功能而轉換下去。您難道沒有看到秦國的商鞅、楚國的吳起、越國的文種的下場嗎？這有什麽值得羨慕的呢？”範睢故意辯駁說：“有什麽不可以的！這三個人的表現是節義的準則，忠誠的典範呀！君子可以殺身成名，並且死而無憾。”蔡澤說：“人們要建功立業，怎麽會不期望著功成名就、全身而退呢！身命與功名都能保全的，是上等的願望；功名可以為後人景仰效法而身命卻已失去的，就次一等了；聲名蒙受恥辱而自身得以苟全的，便是最下一等的了。商鞅、吳起、文種，他們作為臣子竭盡全力忠於君主取得了功名，這是可以為人仰慕的。但是閎夭、周公不也是既忠心耿耿又道德高尚、智慧過人嗎！從君臣關係上說，那三人雖然令人仰慕，可又哪裏比得上閎夭、周公啊？”範睢說：“是啊。”蔡澤說：“如此說來，您的國君在篤念舊情、不背棄有功之臣這點上能與秦孝公、楚悼王、越王哪一個相比呢？”範睢說：“我不知道能不能比。”蔡澤說：“那麽您與商鞅等三人相比，誰的功績更大呢？”範睢說：“我不如他們。”蔡澤說：“這樣的話，如果您還不引退，將遇到的災禍恐怕要比那三位更嚴重了。俗話說：‘太陽升到中天就要偏斜而西，月亮圓滿了即會漸見虧缺。’進退伸縮，隨時勢的變化進行調整以求適應，是聖人的法則。現在您仇也報了，恩也報了，心願完全得到滿足卻還不作變化的打算，我私下裏為您擔憂！”範睢於是將蔡澤奉為上賓，並把他推薦給昭襄王。秦王召見蔡澤，與他交談，十分喜愛他，便授與他客卿的職位。範睢隨即以生病為藉口辭去了相國之職。昭襄王一開始就讚賞蔡澤的計策，便任命他為相國。但蔡澤任相國幾個月後，即被免職。
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<b> 呂不韋娶邯鄲諸姬絕美者與居，知其有娠，異人從不韋飲，見而請之。不韋佯怒，既而獻之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人。邯鄲之圍，趙人慾殺之，異人與不韋行金六百斤予守者，脫亡赴秦軍，遂得歸。異人楚服而見華陽夫人，夫人曰：“吾楚人也，當自子之。”因更其名曰楚。</b>
<b> 呂不韋娶了一位邯鄲美女中最美的，與他同居，知道她已懷孕。一次，異人與呂不韋飲酒，見到這位女子，便想要來。呂不韋假裝動怒，不久又將她獻給異人。這位女子懷孕一年後生下兒子，名叫嬴政，異人便把她立為正室夫人。邯鄲被秦兵圍困時，趙國人想殺死異人，異人與呂不韋用六百金送給看守，脫身逃到秦軍中，於是得以迴國。異人身穿楚國服裝前去見華陽夫人，夫人說：“我是楚人啊！我把你當作親生兒子。”於是把他的名字改為楚。</b>
<b> 五十九年（乙巳、前256）</b>
<b> 五十九年（己巳，公元前256年）</b>
<b> [1]秦將軍伐韓，取陽城、負黍，斬首四萬。伐趙，取二十餘縣，斬首虜九萬。赧王恐，背秦，與諸侯約從，將天下銳師出伊闕攻秦，令無得通陽城。秦王使將軍攻西周，赧王入秦，頓首受罪。盡獻其邑三十六，口三萬。秦受其獻，歸赧王於周。是歲，赧王崩。</b>
<b> [1]秦國派名叫的將軍進攻韓國，奪取陽城、負黍，殺死四萬人。再進攻趙國，奪取二十幾個縣，殺死、俘虜九萬人。周赧王十分恐懼，便背棄秦國，與各國聯合抗秦，派各國精銳部隊出伊闕進攻秦國，使秦國不能通行到陽城。秦王派將軍進攻西周，周赧王來到秦國，叩頭領罪，獻出全部三十六個城市，三萬人口。秦王接受了他的進獻，放周赧王迴到東周。當年，周赧王駕崩。</b>
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<b> 資治通鑑第六卷（迴目錄）</b>
<b> 秦紀一 昭襄王五十二年（丙午、前255）</b>
<b> 秦紀一 秦昭襄王五十二年（丙午，公元前255年）</b>
<b> [1]河東守王稽坐與諸侯通，棄市。應侯日以不懌。王臨朝而嘆，應侯請其故。王曰：“今武安君死，而鄭安平、王稽等皆畔，內無良將而外多敵國，吾是以憂！”應侯懼，不知所出。</b>
<b> [1]河東郡郡守王稽因犯通敵罪被判斬棄於市。應侯範睢為此悶悶不樂。昭襄王嬴稷在坐朝治事時發聲長嘆，範睢詢問其緣故。昭襄王說：“現在武安君白起已死，鄭安平、王稽等又都背叛了，國家內無良將，外卻有許多敵國，我因此而憂慮！”範睢頗為恐懼，想不出用什麽辦法。</b>
<b> 燕客蔡澤聞之，西入秦，先使人宣言於應侯曰：“蔡澤，天下雄辯之士；彼見王，必困君而奪君之位。”應侯怒，使人召之。蔡澤見應侯，禮又倨。應侯不快，因讓之曰：“子宣言欲代我相，請聞其說。”蔡澤曰：“籲，君何見之晚也！夫四時之序，成功者去。君獨不見夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，何足願與？”應侯謬曰：“何為不可！此三子者，義之至也，忠之盡也。君子有殺身以成名，死無所恨。”蔡澤曰：“夫人立功，豈不期於成全邪！身名俱全者，上也；名可法而身死者，次也；名辱而身全者，下也。夫商君、吳起、大夫種，其為人臣盡忠致功，則可願矣。閎夭、周公，豈不亦忠且聖乎！三子之可願，孰與閎夭、周公哉？”應侯曰：“善。”蔡澤曰：“然則君之主厚舊故，不倍功臣，孰與孝公、楚王、越王？”曰：“未知何如。”蔡澤曰：“君之功能孰與三子？”曰：“不若。”蔡澤曰：“然則君身不退，患恐甚於三子矣。語曰：‘日中則移，月滿則虧。’進退嬴縮，與時變化，聖人之道也。今君之怨已讎而德已報，意欲至矣而無變計，竊為君危之！”應侯遂延以為上客，因薦於王。王召與語，大悅，拜為客卿。應侯因謝病免。王新悅蔡澤計畫，遂以為相國。澤為相數月，免。</b>
<b> 燕國的客卿蔡澤聽說了這件事，便向西進入秦國，先讓人向範睢揚言說：“蔡澤是天下能言善辯之士，他一見到秦王，就必會使您為難，進而奪取您的位置。”範睢很生氣，遣人召蔡澤來見。蔡澤進見時態度傲慢不敬，使範睢大為不快，因此斥責他說：“你揚言要取代我做秦國的相國，那就讓我聽聽你的根據。”蔡澤說：“籲，您見事何其遲啊！四個季節按春生、夏長、秋實、冬藏的次序，各完成它的功能而轉換下去。您難道沒有看到秦國的商鞅、楚國的吳起、越國的文種的下場嗎？這有什麽值得羨慕的呢？”範睢故意辯駁說：“有什麽不可以的！這三個人的表現是節義的準則，忠誠的典範呀！君子可以殺身成名，並且死而無憾。”蔡澤說：“人們要建功立業，怎麽會不期望著功成名就、全身而退呢！身命與功名都能保全的，是上等的願望；功名可以為後人景仰效法而身命卻已失去的，就次一等了；聲名蒙受恥辱而自身得以苟全的，便是最下一等的了。商鞅、吳起、文種，他們作為臣子竭盡全力忠於君主取得了功名，這是可以為人仰慕的。但是閎夭、周公不也是既忠心耿耿又道德高尚、智慧過人嗎！從君臣關係上說，那三人雖然令人仰慕，可又哪裏比得上閎夭、周公啊？”範睢說：“是啊。”蔡澤說：“如此說來，您的國君在篤念舊情、不背棄有功之臣這點上能與秦孝公、楚悼王、越王哪一個相比呢？”範睢說：“我不知道能不能比。”蔡澤說：“那麽您與商鞅等三人相比，誰的功績更大呢？”範睢說：“我不如他們。”蔡澤說：“這樣的話，如果您還不引退，將遇到的災禍恐怕要比那三位更嚴重了。俗話說：‘太陽升到中天就要偏斜而西，月亮圓滿了即會漸見虧缺。’進退伸縮，隨時勢的變化進行調整以求適應，是聖人的法則。現在您仇也報了，恩也報了，心願完全得到滿足卻還不作變化的打算，我私下裏為您擔憂！”範睢於是將蔡澤奉為上賓，並把他推薦給昭襄王。秦王召見蔡澤，與他交談，十分喜愛他，便授與他客卿的職位。範睢隨即以生病為藉口辭去了相國之職。昭襄王一開始就讚賞蔡澤的計策，便任命他為相國。但蔡澤任相國幾個月後，即被免職。
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