六年（丙午、前315）
六年（丙午，公元前315年）
[1]王崩，子赧王延立。
[1]周慎靚王去世，其子姬延即位為周赧王。
赧王上元年（丁未、前314）
周赧王元年（丁未，公元前314年）
[1]秦入侵義渠，得二十五城。
[1]秦國入侵義渠，奪取二十五個城鎮。
[2]魏人叛秦。秦人伐魏，取曲沃而歸其人。又敗韓於岸門，韓太子倉入質於秦以和。
[2]魏國反叛秦國，於是秦國討伐魏國，攻占曲沃城，卻將城中百姓驅歸魏國。又在岸門打敗韓國，韓國將太子韓倉送到秦國作為人質，以求和好。
[3]燕子之為王三年，國內大亂。將軍市被與太子平謀攻子之。齊王令人謂太子曰：“寡人聞太子將飭君臣之義，明父子之位，寡人之國唯太子所以令之。”太子因要黨聚眾，使市被攻子之，不克。市被反攻太子。構難數月，死者數萬人，百姓恫恐。齊王令章子將五都之兵，因北地之眾以伐燕。燕士卒不戰，城門不閉。齊人取子之，醢之，遂殺燕王噲。
[3]燕國子之作國王三年，國內大亂，將軍市被與太子姬平合謀攻打子之。齊王派人對燕太子說：“我聽說您將要整飭君臣大義，申明父子名位，我的國家願意支持您的號召，做堅強後盾。”燕太子於是聚集死黨，派將軍市被進攻子之，卻沒有得手，市被反倒戈攻打太子。國內動亂幾個月，死亡達幾萬人，人心惶惶。此時，齊王命章子為大將，率領國都周圍五城的軍隊及北方的部隊征伐燕國。燕國士兵毫無戰意，城門大開不守。齊國便捕獲了子之，把他剁成肉醬。燕王姬噲也同時被殺。
齊王問孟子曰：“或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至於此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅則勿取，古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣！”
齊王請教孟軻：“有人建議我不要攻占燕國，有人卻建議我乘機吞併它。我想，以萬乘兵車的大國去進攻另一個同樣的大國，五十天就征服，這靠人的力量是作不到的，隻能是天意。現在我若不吞併燕國，上天一定會降禍怪罪。我把燕國併入齊國，怎麽樣？”孟軻迴答說：“吞併後如果燕國人民很高興，那就吞併吧，古代有這樣做的，比如周武王。吞併而使燕國人民氣憤，就不要吞併，古代也有這樣行事的，比如周文王。齊國以萬乘兵車大國征討另一個大國，那裏的百姓都捧著食品、茶水來迎接齊軍，沒有別的原因，就是為了跳出水深火熱的戰禍啊！如果新統治下水更深，火更熱，百姓又將轉而投奔別的國家了。”
諸侯將謀救燕。齊王謂孟子曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”對曰：“臣聞七十裏為政於天下者，湯是也；未聞以千裏畏人者也。《書》曰：‘我後，後來其蘇。’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，繫纍其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也！天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀於燕眾，置君而後去之，則猶可及止也。”齊王不聽。
各國策劃援救燕國。齊王又對孟軻問道：“各國都謀劃來討伐我，怎麽辦？”迴答說：“我聽說過隻占有七十裏而能統一號令天下的例子，就是商王湯。沒聽說過擁有千裏之廣的國家而總是畏懼別人的。《尚書》說：“盼望我們的君主，他來了我們就可以獲得解救。’現在燕國虐待它的百姓，大王前往征服它，燕國人民認為是從水深火熱中拯救了他們，都簞食壺漿前來迎接仁義之師。您如果殺了他們的父兄，囚捕他們的子弟，毀壞他們的祖廟，掠奪他們的國寶，那可就不行了。天下本來就畏懼齊國的強大，現在齊國土地又增加了一倍，如果不施行仁政，那麽就會招致天下的討伐。大王您應該立即下令，釋放被捕的老幼百姓，停止掠奪燕國的財寶，與燕國民眾商議，推舉新的國君，然後離開燕國，這樣做還來得及。”齊王卻沒有採納孟軻的勸告。
已而燕人叛。王曰：“吾甚慚於孟子。”陳賈曰：“王無患焉。”乃見孟子，曰：“周公何人也？”曰：“古聖人也。”陳賈曰：“周公使管叔監商，管叔以商畔也。周公知其將畔而使之與？”曰：“不知也。”陳賈曰：“然則聖人亦有過與？”曰：“周公，弟也，管叔，兄也，周公之過不亦宜乎！且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭？”
不久，燕國人果然紛紛反叛齊國，齊王嘆息道：“我真慚愧沒聽孟軻的話。”陳賈說：“大王不用擔心。”於是他前去見孟軻，問：“周公是什麽樣的人？”迴答說：“是古代的聖人。”陳賈又說：“周公派管叔監視商朝舊地，管叔卻在商地反叛。難道周公預先知道管叔會反叛而仍派他去嗎？”迴答：“周公預先不知道。”陳賈便說：“如此說來聖人也會犯錯誤嗎？”孟軻說：“周公，是弟弟，管叔，是哥哥，周公的錯誤是可以理解的。況且古代的君子，有了錯誤就改；現在的所謂君子，有了錯誤聽之任之。古代的君子，他的過失像日食月食，人民都看得到；待到他改正，人民便更加景仰他。現在的君子，不但聽任錯誤不改，反而尋找託辭。”
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六年（丙午，公元前315年）
[1]王崩，子赧王延立。
[1]周慎靚王去世，其子姬延即位為周赧王。
赧王上元年（丁未、前314）
周赧王元年（丁未，公元前314年）
[1]秦入侵義渠，得二十五城。
[1]秦國入侵義渠，奪取二十五個城鎮。
[2]魏人叛秦。秦人伐魏，取曲沃而歸其人。又敗韓於岸門，韓太子倉入質於秦以和。
[2]魏國反叛秦國，於是秦國討伐魏國，攻占曲沃城，卻將城中百姓驅歸魏國。又在岸門打敗韓國，韓國將太子韓倉送到秦國作為人質，以求和好。
[3]燕子之為王三年，國內大亂。將軍市被與太子平謀攻子之。齊王令人謂太子曰：“寡人聞太子將飭君臣之義，明父子之位，寡人之國唯太子所以令之。”太子因要黨聚眾，使市被攻子之，不克。市被反攻太子。構難數月，死者數萬人，百姓恫恐。齊王令章子將五都之兵，因北地之眾以伐燕。燕士卒不戰，城門不閉。齊人取子之，醢之，遂殺燕王噲。
[3]燕國子之作國王三年，國內大亂，將軍市被與太子姬平合謀攻打子之。齊王派人對燕太子說：“我聽說您將要整飭君臣大義，申明父子名位，我的國家願意支持您的號召，做堅強後盾。”燕太子於是聚集死黨，派將軍市被進攻子之，卻沒有得手，市被反倒戈攻打太子。國內動亂幾個月，死亡達幾萬人，人心惶惶。此時，齊王命章子為大將，率領國都周圍五城的軍隊及北方的部隊征伐燕國。燕國士兵毫無戰意，城門大開不守。齊國便捕獲了子之，把他剁成肉醬。燕王姬噲也同時被殺。
齊王問孟子曰：“或謂寡人勿取燕，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至於此；不取，必有天殃。取之何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅則取之，古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅則勿取，古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣！”
齊王請教孟軻：“有人建議我不要攻占燕國，有人卻建議我乘機吞併它。我想，以萬乘兵車的大國去進攻另一個同樣的大國，五十天就征服，這靠人的力量是作不到的，隻能是天意。現在我若不吞併燕國，上天一定會降禍怪罪。我把燕國併入齊國，怎麽樣？”孟軻迴答說：“吞併後如果燕國人民很高興，那就吞併吧，古代有這樣做的，比如周武王。吞併而使燕國人民氣憤，就不要吞併，古代也有這樣行事的，比如周文王。齊國以萬乘兵車大國征討另一個大國，那裏的百姓都捧著食品、茶水來迎接齊軍，沒有別的原因，就是為了跳出水深火熱的戰禍啊！如果新統治下水更深，火更熱，百姓又將轉而投奔別的國家了。”
諸侯將謀救燕。齊王謂孟子曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”對曰：“臣聞七十裏為政於天下者，湯是也；未聞以千裏畏人者也。《書》曰：‘我後，後來其蘇。’今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，繫纍其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也！天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀於燕眾，置君而後去之，則猶可及止也。”齊王不聽。
各國策劃援救燕國。齊王又對孟軻問道：“各國都謀劃來討伐我，怎麽辦？”迴答說：“我聽說過隻占有七十裏而能統一號令天下的例子，就是商王湯。沒聽說過擁有千裏之廣的國家而總是畏懼別人的。《尚書》說：“盼望我們的君主，他來了我們就可以獲得解救。’現在燕國虐待它的百姓，大王前往征服它，燕國人民認為是從水深火熱中拯救了他們，都簞食壺漿前來迎接仁義之師。您如果殺了他們的父兄，囚捕他們的子弟，毀壞他們的祖廟，掠奪他們的國寶，那可就不行了。天下本來就畏懼齊國的強大，現在齊國土地又增加了一倍，如果不施行仁政，那麽就會招致天下的討伐。大王您應該立即下令，釋放被捕的老幼百姓，停止掠奪燕國的財寶，與燕國民眾商議，推舉新的國君，然後離開燕國，這樣做還來得及。”齊王卻沒有採納孟軻的勸告。
已而燕人叛。王曰：“吾甚慚於孟子。”陳賈曰：“王無患焉。”乃見孟子，曰：“周公何人也？”曰：“古聖人也。”陳賈曰：“周公使管叔監商，管叔以商畔也。周公知其將畔而使之與？”曰：“不知也。”陳賈曰：“然則聖人亦有過與？”曰：“周公，弟也，管叔，兄也，周公之過不亦宜乎！且古之君子，過則改之；今之君子，過則順之。古之君子，其過也如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭？”
不久，燕國人果然紛紛反叛齊國，齊王嘆息道：“我真慚愧沒聽孟軻的話。”陳賈說：“大王不用擔心。”於是他前去見孟軻，問：“周公是什麽樣的人？”迴答說：“是古代的聖人。”陳賈又說：“周公派管叔監視商朝舊地，管叔卻在商地反叛。難道周公預先知道管叔會反叛而仍派他去嗎？”迴答：“周公預先不知道。”陳賈便說：“如此說來聖人也會犯錯誤嗎？”孟軻說：“周公，是弟弟，管叔，是哥哥，周公的錯誤是可以理解的。況且古代的君子，有了錯誤就改；現在的所謂君子，有了錯誤聽之任之。古代的君子，他的過失像日食月食，人民都看得到；待到他改正，人民便更加景仰他。現在的君子，不但聽任錯誤不改，反而尋找託辭。”
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