第417章 為天地立心
曆史盤點：給始皇帝劇透二世而亡 作者：喝口茶 投票推薦 加入書簽 留言反饋
……
“科舉”即為分科取士。
它萌芽於“九品中正製”統治下的南北朝晚期，創始於隋，形成於唐，熙攘繁盛於宋。
其實細究之下，科舉考的內容並不算太複雜。
唐時分設“秀才、明經、進士、俊士、明法、明書、明算……”等五十多科。
其中進士科主要考“詩賦、策論”，算是最難的一科，明經科考“貼經、墨義”，其實就是對儒家經典的默寫和填空，相對而言容易許多。
其實要是後世穿越者自信點兒，但凡是個有能耐從高考中殺出重圍的學生，隨便考個除進士之外的科目基本是手拿把掐。
苦逼文科生要是實在沒有拿的出手的絕活兒，那不如換賽道跟土著卷科舉去，單考一科語文，最多加點曆史，還不用學英語，誰怕誰啊。
不過唐朝的科舉製隻能算是一種雛形，考生人數少，錄取人數更少，除了武則天時期，卷子基本都不糊名，說是考科舉，其實考的就是個人情世故。
許多人往往指責李、杜等人攀附權勢左右逢源，可對他們而言，那其實隻不過是考試的一環。
李白杜甫等人難道缺乏對家國的憂慮，缺乏詩文的才情麽？但為何他們在盛唐的大熔爐下無法出頭？
沒有參加科舉的李白“仰天大笑”入宮牆，“醉酒棄市”出長安，自此以後“天子唿來不上船，自稱臣是酒中仙”。
參加過科舉的杜甫也屢試不中，輾轉權貴之門卻落得茅屋秋風淒苦半生。
他們卻然是不適合做官的。
因為不肯屈服於現實的腐朽，因為心中尚存大義，因為心中仍有廣廈千萬間。
瀕臨崩塌的盛唐早在李隆基斬殺言官沉溺於吹捧中自絕後路時，就不再需要“賢明”的官員了。
與之相比，宋時的科舉製度卻幾乎相當於吊打唐。
哪怕仍然避免不了需要輾轉於權貴，但至少考卷上的名字被“糊”上了，在細節上也更為考究。
譬如謄抄卷子避免字跡影響考官判決，譬如考官實行流通製考前臨時指定，譬如禁止科舉士子以某某門生自居，入仕者皆為“天子門生”等等。
這在很大程度上讓科舉這一製度變得更為“公平”，給了天下的寒門學子一條真正的登天路。
唐時著名的詩人多官運不顯，但宋時的詩詞人卻多為官場大牛甚至宰輔之流。
李世民曾驕傲的望著新科進士們魚貫而出，得意的說“天下英雄盡入吾彀中矣”，武則天增設糊名，改進了一部恩科，廣納天下賢才。
科舉對於李世民來說是個新玩意，李淵沒琢磨明白就甩一邊兒懶得理會，在位數年統共就選了幾十個人，李世民卻稀罕的把它捧起來，擦擦幹淨放上明堂，希望有朝一日真正能夠“野無遺賢”。
科舉對於武則天來說是個培養自己黨羽的手段，她肆意的使用這個直接對天子負責的人才選拔機製，在位期間破了整個大唐科舉選人數量的先例，發掘了一批撐起整個朝堂的中流砥柱。
到了李隆基時期，糊名製卻被再度取消，科舉的權柄下移，“野無遺賢”成了笑談，武則天大批量選拔人才留下的隱患“冗官”問題也尾大不掉久久無法解決，緊跟著天子九遷，亂世紛遝，科舉製一度退出大唐的曆史舞台。
……
彈幕密密麻麻的占滿了整個屏幕，在激烈的爭論之中，終於落下了尾聲。
當金光在那白衣詩仙的正上方灼灼生輝，繪下鐵畫銀鉤的兩個大字時，場上的二人都笑了起來。
蘇軾是遺憾又帶著灑脫的朗笑，李白則是瀟灑又帶著些許小驕傲的哼笑。
“我李白與人鬥詩鬥酒還未輸過！小子，你也別難過，輸給我，不丟人！”
蘇軾哈哈笑，“不丟人！不丟人！”
與此同時，這場詩賦也漸漸畫上了尾聲，科考場中的人數已經再一次銳減了一多半了。
蘇軾從場上下去之後，迎接哥哥的蘇轍表情分外複雜。
“哥……你平日裏果然都是在謙虛讓我和爹的吧？”
蘇轍捫心自問，刨除爹不說，哪怕是自己也絕沒有那個和詩仙李太白一較高下的水平啊！！
蘇軾撓著後腦勺，笑的有點心虛，“哈哈、哈哈哈，今日也不知為何，一站上那個台子，就覺得文思泉湧啊！”
台上，李世民已經在叉著腰笑的舌頭拐彎四處嘚瑟炫耀了，不知道的還以為李白是他帶來的大才。
劉徹不忿之餘臉色有點黑，倒是嘀咕了兩句，“……還好沒腦子發熱把那個姓司馬的老頭兒帶來，否則我老劉家真是不用要麵子了。”
嬴政瞥了正捏著筆麻爪顯然沒什麽自信的李斯一眼，冷笑了一聲。
隔大老遠的李斯心裏毛了一瞬，委屈的簡直嗷出聲了。
且不說他們這詩文的格式跟先秦時完全不太一樣，再者說他可是個法家的——法家的啊！！
誰家編律法的得會寫詩啊？怎麽法律條文還講究一個對仗工整文采斐然啊？
別說他了，就讓他老師荀子來，都不一定行呢！
……
四方心緒複雜中，很快響起了最後一場的鍾聲。
【基於本次特殊的考場環境，該場考試形式將會做出調整，題目範圍不局限於本朝，由天幕根據各朝國情進行擬定，共計三千三百三十題，考生可自由抽取。】
【注：如若選擇先朝，不可抄襲已有政策。】
【答題結束後，主考官進行一審，審核通過的答卷將直接遞交相應朝代的帝王進行打分。】
【注：考卷均會糊名化處理。】
伴隨著密密麻麻的一大串條例列出，科考場也再度發生了變化。
數不盡的燦金色大字在其中穿梭，那是三千三百個從曆朝曆代匯聚而來的政治策問，像是在跨越時空來考校詢問，爾等為做官而來，是否真的有決心為家國萬民解決問題，而不是庸庸碌碌埋沒如煙海。
漫天的帝王靜靜地坐直，凝視著這幾乎凝聚了一個時代未來的考場。
仁宗位於其中，定定的看著，目中像是隱有濕潤。
無數學子也在這股忽然沉靜下來的氛圍中惶惑起來，繼而望著環繞在四麵八方的燦金色大字，在那一行行跳出了時代框架，對治國方方麵麵提出尖銳問題中渾身有些發熱。
多年求學，坎坷半生，摸爬滾打走到這裏，初心是否忘記？
為了什麽而求學？為了什麽要做官？
一片靜謐之中，有人悍然踏步而出，在璀璨的金光照耀之下，越過漫天的帝王，看向遠處的浮浮眾生！！
他迴答道。
“吾等——願為天地立心，為生民立命。為往聖繼絕學，為萬世開太平！！”
“科舉”即為分科取士。
它萌芽於“九品中正製”統治下的南北朝晚期，創始於隋，形成於唐，熙攘繁盛於宋。
其實細究之下，科舉考的內容並不算太複雜。
唐時分設“秀才、明經、進士、俊士、明法、明書、明算……”等五十多科。
其中進士科主要考“詩賦、策論”，算是最難的一科，明經科考“貼經、墨義”，其實就是對儒家經典的默寫和填空，相對而言容易許多。
其實要是後世穿越者自信點兒，但凡是個有能耐從高考中殺出重圍的學生，隨便考個除進士之外的科目基本是手拿把掐。
苦逼文科生要是實在沒有拿的出手的絕活兒，那不如換賽道跟土著卷科舉去，單考一科語文，最多加點曆史，還不用學英語，誰怕誰啊。
不過唐朝的科舉製隻能算是一種雛形，考生人數少，錄取人數更少，除了武則天時期，卷子基本都不糊名，說是考科舉，其實考的就是個人情世故。
許多人往往指責李、杜等人攀附權勢左右逢源，可對他們而言，那其實隻不過是考試的一環。
李白杜甫等人難道缺乏對家國的憂慮，缺乏詩文的才情麽？但為何他們在盛唐的大熔爐下無法出頭？
沒有參加科舉的李白“仰天大笑”入宮牆，“醉酒棄市”出長安，自此以後“天子唿來不上船，自稱臣是酒中仙”。
參加過科舉的杜甫也屢試不中，輾轉權貴之門卻落得茅屋秋風淒苦半生。
他們卻然是不適合做官的。
因為不肯屈服於現實的腐朽，因為心中尚存大義，因為心中仍有廣廈千萬間。
瀕臨崩塌的盛唐早在李隆基斬殺言官沉溺於吹捧中自絕後路時，就不再需要“賢明”的官員了。
與之相比，宋時的科舉製度卻幾乎相當於吊打唐。
哪怕仍然避免不了需要輾轉於權貴，但至少考卷上的名字被“糊”上了，在細節上也更為考究。
譬如謄抄卷子避免字跡影響考官判決，譬如考官實行流通製考前臨時指定，譬如禁止科舉士子以某某門生自居，入仕者皆為“天子門生”等等。
這在很大程度上讓科舉這一製度變得更為“公平”，給了天下的寒門學子一條真正的登天路。
唐時著名的詩人多官運不顯，但宋時的詩詞人卻多為官場大牛甚至宰輔之流。
李世民曾驕傲的望著新科進士們魚貫而出，得意的說“天下英雄盡入吾彀中矣”，武則天增設糊名，改進了一部恩科，廣納天下賢才。
科舉對於李世民來說是個新玩意，李淵沒琢磨明白就甩一邊兒懶得理會，在位數年統共就選了幾十個人，李世民卻稀罕的把它捧起來，擦擦幹淨放上明堂，希望有朝一日真正能夠“野無遺賢”。
科舉對於武則天來說是個培養自己黨羽的手段，她肆意的使用這個直接對天子負責的人才選拔機製，在位期間破了整個大唐科舉選人數量的先例，發掘了一批撐起整個朝堂的中流砥柱。
到了李隆基時期，糊名製卻被再度取消，科舉的權柄下移，“野無遺賢”成了笑談，武則天大批量選拔人才留下的隱患“冗官”問題也尾大不掉久久無法解決，緊跟著天子九遷，亂世紛遝，科舉製一度退出大唐的曆史舞台。
……
彈幕密密麻麻的占滿了整個屏幕，在激烈的爭論之中，終於落下了尾聲。
當金光在那白衣詩仙的正上方灼灼生輝，繪下鐵畫銀鉤的兩個大字時，場上的二人都笑了起來。
蘇軾是遺憾又帶著灑脫的朗笑，李白則是瀟灑又帶著些許小驕傲的哼笑。
“我李白與人鬥詩鬥酒還未輸過！小子，你也別難過，輸給我，不丟人！”
蘇軾哈哈笑，“不丟人！不丟人！”
與此同時，這場詩賦也漸漸畫上了尾聲，科考場中的人數已經再一次銳減了一多半了。
蘇軾從場上下去之後，迎接哥哥的蘇轍表情分外複雜。
“哥……你平日裏果然都是在謙虛讓我和爹的吧？”
蘇轍捫心自問，刨除爹不說，哪怕是自己也絕沒有那個和詩仙李太白一較高下的水平啊！！
蘇軾撓著後腦勺，笑的有點心虛，“哈哈、哈哈哈，今日也不知為何，一站上那個台子，就覺得文思泉湧啊！”
台上，李世民已經在叉著腰笑的舌頭拐彎四處嘚瑟炫耀了，不知道的還以為李白是他帶來的大才。
劉徹不忿之餘臉色有點黑，倒是嘀咕了兩句，“……還好沒腦子發熱把那個姓司馬的老頭兒帶來，否則我老劉家真是不用要麵子了。”
嬴政瞥了正捏著筆麻爪顯然沒什麽自信的李斯一眼，冷笑了一聲。
隔大老遠的李斯心裏毛了一瞬，委屈的簡直嗷出聲了。
且不說他們這詩文的格式跟先秦時完全不太一樣，再者說他可是個法家的——法家的啊！！
誰家編律法的得會寫詩啊？怎麽法律條文還講究一個對仗工整文采斐然啊？
別說他了，就讓他老師荀子來，都不一定行呢！
……
四方心緒複雜中，很快響起了最後一場的鍾聲。
【基於本次特殊的考場環境，該場考試形式將會做出調整，題目範圍不局限於本朝，由天幕根據各朝國情進行擬定，共計三千三百三十題，考生可自由抽取。】
【注：如若選擇先朝，不可抄襲已有政策。】
【答題結束後，主考官進行一審，審核通過的答卷將直接遞交相應朝代的帝王進行打分。】
【注：考卷均會糊名化處理。】
伴隨著密密麻麻的一大串條例列出，科考場也再度發生了變化。
數不盡的燦金色大字在其中穿梭，那是三千三百個從曆朝曆代匯聚而來的政治策問，像是在跨越時空來考校詢問，爾等為做官而來，是否真的有決心為家國萬民解決問題，而不是庸庸碌碌埋沒如煙海。
漫天的帝王靜靜地坐直，凝視著這幾乎凝聚了一個時代未來的考場。
仁宗位於其中，定定的看著，目中像是隱有濕潤。
無數學子也在這股忽然沉靜下來的氛圍中惶惑起來，繼而望著環繞在四麵八方的燦金色大字，在那一行行跳出了時代框架，對治國方方麵麵提出尖銳問題中渾身有些發熱。
多年求學，坎坷半生，摸爬滾打走到這裏，初心是否忘記？
為了什麽而求學？為了什麽要做官？
一片靜謐之中，有人悍然踏步而出，在璀璨的金光照耀之下，越過漫天的帝王，看向遠處的浮浮眾生！！
他迴答道。
“吾等——願為天地立心，為生民立命。為往聖繼絕學，為萬世開太平！！”