第五章 造製
“這都是些什麽玩意啊！”翟南哀號起來。
從石豐村蹲點調研迴來，翟南已經窩在基地裏連續研究了好幾天各種道教典籍了。
到現在為止，除了搞清楚如何在黃紙上抹上白磷，表演符咒在空中自燃外，他還沒搞明白到底是太上老君地位高還是元始天尊地位高？也還弄不清楚天庭眾神到底有什麽角色？
典籍裏充斥著各種隱晦術語、模糊不清的概念、自相矛盾的說法幾乎讓他抓狂！而煉丹術、符咒秘法乃至**的資料倒是相對好懂些，但那些東西不管是不是有效果，但肯定跟教義沒啥關係。
這宗教還真是個高智商才能玩的東西啊！而假裝成道教的一支，搞借殼上市這種活更是高技術含量。因為翟南發現很難搞清楚道教的教義是什麽。
就這一般人搞不懂的教義，當曆史前進到各項神通傳說失去對民眾的吸引力後，道教不撲才怪！連網絡小說都需要大白話加不斷的時代，誰有心思跟你猜測那晦澀難懂的術語？
鬱悶無奈之下，翟南狠心決定，既然自己尊重不了曆史，那便讓曆史尊重自己吧！於是，翟南在隨後的日裏，便從一個學習者，華麗地轉身改行，成為一個有良心的民間青年道教發明家。
又經過近一個月的努力，翟南終於把未來宗教的相關框架梳理完，看著洋洋上萬字，多達數百條的要點。翟南頗有些成就感。
“宗教的核心不外三點：一是創世說，二是未來，三是人生觀”
“創世說，這個好辦，把一生二，二生三，三生萬物這個哲學概念結合神話傳說串起來就行。道教本身就有三清的概念，適當改造一下，賦予些新含義和解釋，再結合上盤古開天等神話，就沒啥問題了。連原時空，人們都還沒明白宇宙起源呢，那在這個時空隻是需要注意別自相矛盾就好。”
“對於未來，必須取消輪迴係統！既能強調生命隻有一次，必須珍惜這一次機會積攢功德。而且也避免了一些輪迴導致的錯亂。道教本身就是好生惡死，沒有輪迴更好。”
寫到這裏，翟南停下來仔細想了想。最核心的是人生觀部分，這個卻是個重大挑戰，必須體現出宗教對現實的引導作用，更是要跟翟南和基地改造世界的需要相吻合才行。
“要**人聽從你的安排，則必然需要一個餌料！這個餌料就是‘功德’，關係到人未來的出路。”
“獲取功德的根本依據則是思維行動與‘道’相符的程度。”
“道德！道的傾向性，稱之為‘德’。人的行為符合‘德’，就會受到道的鼓勵，從而積攢功德。反之，則被道所厭惡，失去功德。”
“道有五德：曰‘好生’，曰‘自在’，曰‘平等’，曰‘酬勤’，曰‘清淨’。以此體現善良，自由，平等，勤奮，節製的信念和社會準則。隻要信奉道教，就應該遵循這些道德標準去行為。”
看了看自己所列的綱要，“確實還真是‘守序善良’啊！”翟南感慨了句。
作為拋棄在原世界的一切，一心準備參加團穿去明代掀起血雨腥風，靠著高科技欺負土著的他，如今卻華麗地轉身成一個勸人向善、幫助統治階級麻痹受壓迫群眾的精神大毒草種植者。雖然是為形勢所迫，不得不為，但翟南內心深處那一絲邪惡卻依然不時的掙紮一下。
“好吧，前途是光明的，道路是曲折的。我覺得是時候放鬆一下了。”翟南自從降落到現在全部心思都在這宗教上，想起來真懷念以前周末睡懶覺，起床吃泡麵看a片的日。
所以，翟南決定給自己放個小假，至於教義最後的完稿，自然有保羅根據他的設定和框架，在資料庫裏挑選合適的神話和專業詞匯進行補充。保羅不能當主犯，但卻是個好幫兇。
調出東京熱係列，將座椅調平，翟南舒適的躺下，點上香煙，讓煙霧深深的在肺中打個圈再緩緩吐出。如果，宅！
“共享者，你體內荷爾蒙水平上升，體溫升高。建議立即關閉當前所查閱資料。”正當翟南情緒高昂時，保羅的冰冷聲音在房內響起。
“你妹！”
“智能係統沒有血緣親屬。”
“……”
“已按共享者的設定完成教義補充。”隻要有資料，保羅的效率不用質疑。“你最好盡快審閱，畢竟我們的時空強度一直在消散！”
“另外，如果實在需要，家政機器人可以模擬雌性地球人滿足你的生理需要，這比你目前進行的行為更有利於你的身體健康。”
“我了個去！”雖然翟南如今百分之百相信天頂星人的科技，但卻毫無興趣抱著被智能係統操縱的**滾床單。
最後，被敗壞了興致的翟南隻能跟計劃中的假期說再見，強打起精神去審閱教義。
————————————
在解大這獵人的帶領下，當李平保長和李裕艱難地來到這座本來無名，卻被那“道泉”稱為龍空山的南麓山腳時，那頭白熊已經在此等候了。
白熊張牙舞爪比劃了半天，強自克製著才沒反身就跑的三人，終於明白過來這畜生——或許應說是通靈仙獸才對，是在招唿他們跟著它上山。
隨著前麵擺動的巨大熊臀以及不斷晃動的短小尾巴和隱約可見的**，沿著殘樹斷枝都沒收拾過，明顯是這巨熊開辟出來的小道一路上山，一行人花了近一柱香的時間才越過南嶺，進入豁然開朗的盆地。
隻見青山環抱的盆地中，沿山俱是各種樹木野果，居中滿是隨意生長的花草形成一大片草坪，西邊更有一汪湖水，而一座小屋依北峰而建，通體潔白，宛如上好的羊脂玉，灼灼反射著陽光。一道石鋪就的小徑從屋前延至腳下，而盆地中央一股溪流上所架的木橋上，正立著近一個月未見的“道泉”，身著道袍，頭戴道冠，兩手相叉半抱著一枝撫塵。
好一幅仙家世外修行的景象，饒是李平保長見識最廣，也不禁呆了一下，更別提滿腦袋都是學仙求道的李裕。即便是常在周邊山中打獵的解大，也因為險峻從未上過此山，更未想到山內竟然還別有一番天地，如今也好奇地四處打量。()
“這都是些什麽玩意啊！”翟南哀號起來。
從石豐村蹲點調研迴來，翟南已經窩在基地裏連續研究了好幾天各種道教典籍了。
到現在為止，除了搞清楚如何在黃紙上抹上白磷，表演符咒在空中自燃外，他還沒搞明白到底是太上老君地位高還是元始天尊地位高？也還弄不清楚天庭眾神到底有什麽角色？
典籍裏充斥著各種隱晦術語、模糊不清的概念、自相矛盾的說法幾乎讓他抓狂！而煉丹術、符咒秘法乃至**的資料倒是相對好懂些，但那些東西不管是不是有效果，但肯定跟教義沒啥關係。
這宗教還真是個高智商才能玩的東西啊！而假裝成道教的一支，搞借殼上市這種活更是高技術含量。因為翟南發現很難搞清楚道教的教義是什麽。
就這一般人搞不懂的教義，當曆史前進到各項神通傳說失去對民眾的吸引力後，道教不撲才怪！連網絡小說都需要大白話加不斷的時代，誰有心思跟你猜測那晦澀難懂的術語？
鬱悶無奈之下，翟南狠心決定，既然自己尊重不了曆史，那便讓曆史尊重自己吧！於是，翟南在隨後的日裏，便從一個學習者，華麗地轉身改行，成為一個有良心的民間青年道教發明家。
又經過近一個月的努力，翟南終於把未來宗教的相關框架梳理完，看著洋洋上萬字，多達數百條的要點。翟南頗有些成就感。
“宗教的核心不外三點：一是創世說，二是未來，三是人生觀”
“創世說，這個好辦，把一生二，二生三，三生萬物這個哲學概念結合神話傳說串起來就行。道教本身就有三清的概念，適當改造一下，賦予些新含義和解釋，再結合上盤古開天等神話，就沒啥問題了。連原時空，人們都還沒明白宇宙起源呢，那在這個時空隻是需要注意別自相矛盾就好。”
“對於未來，必須取消輪迴係統！既能強調生命隻有一次，必須珍惜這一次機會積攢功德。而且也避免了一些輪迴導致的錯亂。道教本身就是好生惡死，沒有輪迴更好。”
寫到這裏，翟南停下來仔細想了想。最核心的是人生觀部分，這個卻是個重大挑戰，必須體現出宗教對現實的引導作用，更是要跟翟南和基地改造世界的需要相吻合才行。
“要**人聽從你的安排，則必然需要一個餌料！這個餌料就是‘功德’，關係到人未來的出路。”
“獲取功德的根本依據則是思維行動與‘道’相符的程度。”
“道德！道的傾向性，稱之為‘德’。人的行為符合‘德’，就會受到道的鼓勵，從而積攢功德。反之，則被道所厭惡，失去功德。”
“道有五德：曰‘好生’，曰‘自在’，曰‘平等’，曰‘酬勤’，曰‘清淨’。以此體現善良，自由，平等，勤奮，節製的信念和社會準則。隻要信奉道教，就應該遵循這些道德標準去行為。”
看了看自己所列的綱要，“確實還真是‘守序善良’啊！”翟南感慨了句。
作為拋棄在原世界的一切，一心準備參加團穿去明代掀起血雨腥風，靠著高科技欺負土著的他，如今卻華麗地轉身成一個勸人向善、幫助統治階級麻痹受壓迫群眾的精神大毒草種植者。雖然是為形勢所迫，不得不為，但翟南內心深處那一絲邪惡卻依然不時的掙紮一下。
“好吧，前途是光明的，道路是曲折的。我覺得是時候放鬆一下了。”翟南自從降落到現在全部心思都在這宗教上，想起來真懷念以前周末睡懶覺，起床吃泡麵看a片的日。
所以，翟南決定給自己放個小假，至於教義最後的完稿，自然有保羅根據他的設定和框架，在資料庫裏挑選合適的神話和專業詞匯進行補充。保羅不能當主犯，但卻是個好幫兇。
調出東京熱係列，將座椅調平，翟南舒適的躺下，點上香煙，讓煙霧深深的在肺中打個圈再緩緩吐出。如果，宅！
“共享者，你體內荷爾蒙水平上升，體溫升高。建議立即關閉當前所查閱資料。”正當翟南情緒高昂時，保羅的冰冷聲音在房內響起。
“你妹！”
“智能係統沒有血緣親屬。”
“……”
“已按共享者的設定完成教義補充。”隻要有資料，保羅的效率不用質疑。“你最好盡快審閱，畢竟我們的時空強度一直在消散！”
“另外，如果實在需要，家政機器人可以模擬雌性地球人滿足你的生理需要，這比你目前進行的行為更有利於你的身體健康。”
“我了個去！”雖然翟南如今百分之百相信天頂星人的科技，但卻毫無興趣抱著被智能係統操縱的**滾床單。
最後，被敗壞了興致的翟南隻能跟計劃中的假期說再見，強打起精神去審閱教義。
————————————
在解大這獵人的帶領下，當李平保長和李裕艱難地來到這座本來無名，卻被那“道泉”稱為龍空山的南麓山腳時，那頭白熊已經在此等候了。
白熊張牙舞爪比劃了半天，強自克製著才沒反身就跑的三人，終於明白過來這畜生——或許應說是通靈仙獸才對，是在招唿他們跟著它上山。
隨著前麵擺動的巨大熊臀以及不斷晃動的短小尾巴和隱約可見的**，沿著殘樹斷枝都沒收拾過，明顯是這巨熊開辟出來的小道一路上山，一行人花了近一柱香的時間才越過南嶺，進入豁然開朗的盆地。
隻見青山環抱的盆地中，沿山俱是各種樹木野果，居中滿是隨意生長的花草形成一大片草坪，西邊更有一汪湖水，而一座小屋依北峰而建，通體潔白，宛如上好的羊脂玉，灼灼反射著陽光。一道石鋪就的小徑從屋前延至腳下，而盆地中央一股溪流上所架的木橋上，正立著近一個月未見的“道泉”，身著道袍，頭戴道冠，兩手相叉半抱著一枝撫塵。
好一幅仙家世外修行的景象，饒是李平保長見識最廣，也不禁呆了一下，更別提滿腦袋都是學仙求道的李裕。即便是常在周邊山中打獵的解大，也因為險峻從未上過此山，更未想到山內竟然還別有一番天地，如今也好奇地四處打量。()