徐遇仙放下茶杯，用指腹摩挲瓷杯上，鈞窯的瓷器，藍中帶紅，觸手溫潤，如玉一般。
今晚的月色有幾分像無極峰仙居殿外的清輝，明亮又皎潔。
他眸色漸濃，眯一眯眼，似乎又迴到了從小學藝的年代。
鄭天青也不催他，等他開口。
她跟著喝了一口茶，就聽見他清朗的嗓音漫開。
說也奇怪，他已年近五十，聲音裏雖有滄桑，但豎起耳聽，有些語氣，有些聲調，還如少年一般。洋洋灑灑，說不出的驕傲與自豪。
他出生在歸墟，父母皆是無極峰上的農戶，島上人家不多，但也有五十多戶。
六歲時，他得了青睞，拜了師父無仙，在無極峰學藝。
歸墟共有四處仙山，圍著甘淵環立，分別是天靈山，無極峰，甘星島和流波川，其上的登仙台，仙居殿，天闕閣和碧遊宮分別住著四位主事長老：無痕，無仙，無憂和無爭。
四人各居一山，是山神一樣的存在，共同鎮守歸墟。
何須鎮守？
因了歸墟是個神秘的地方，被人尊為無底之穀，是眾水匯聚之處。
相傳，歸墟中最高深莫測之處便是甘淵，此處為塵世向天庭飛升之處，最具天地之靈氣，日月之精華。若是在天地靈氣最盛之時，取一瓢甘淵中心的水，輔以四山的秘寶，便可以長生不老，益壽延年。
曆代都有皇帝會派遣船隊探訪歸墟，大多無疾而終。
想是守護聖地之人了仙障，與凡塵俗世隔了關聯。
但歸墟中人皆知，這不過是謠傳。
皆因此處原是少昊之國舊居，曾經的白帝在此建立起以鳳凰為圖騰的鳳鴻部落。
後來，少昊為繁盛，並了東夷數國，遷都曲阜，當時部落中有鴻鳥氏、風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共二十四個氏族，各族皆有人不願離開這裏，於是白帝便將他們留在了歸墟，守候故土。
從少昊起到嬴、江姓始祖一直是華夏族主幹東夷部落聯盟的首領。
少昊族從大昊伏羲氏族發展而來，是東夷勢力的代表。
到黃帝時期，炎帝族和黃帝族融合，產生了早期的華夏族。
後，夏啟破壞禪讓製後，引起了東夷部落與夏王朝的對抗，歸墟也曾派人協助。
到夏後期，東夷之商族在首領湯的帶領下，重新入主中原。
夏王朝急於將兩大部族融合，開始費心的瓦解吞並東夷部落，到紂王時期，揠苗助長，欲完全吞並東夷，自然引起對抗。
少昊族人雖經一代代更替，被中原融了模樣，但與歸墟關係仍未斷。
西部的周族趁機占領商族中心而取代了商，少昊族人大多被滅，少部分寄人籬下，想著恢複故國榮耀，積極與歸墟中人謀事。
周武王立周後，周公旦與太公先後發動了幾次大規模的周征東夷戰爭，以尋仙問道之名開始追剿進犯歸墟，重企圖斷了東夷勢力的後路，歸墟損失慘，幾欲滅族。
歸墟中人隻得用五行八卦、奇門遁甲之術隱了仙蹤，如桃花源一般，再不可求與中原完全斷了聯係。
直到春秋末期，東夷完全融入了華夏族。少昊鳳文化先於龍文化存在和發展，但是兩者卻相輔相成，卻成了中華民族的圖騰。
鋪墊解釋了許多，徐遇仙看著她笑，道：“乏了嗎？”
鄭天青搖搖頭，早忘了之前對師父的猜忌，雙眼閃著光，問：“然後呢？”
鄭天青聽得入迷，原來歸墟是這樣神秘的所在，蘇澈提過的登仙台不知在何處，自己有生之年能否跟著一起去看看。
徐遇仙口開得極慢，似乎光是講述，有些痛苦便會令他再經曆一遍。
他是在歸墟遇見宋臨的。
他當年住在歸墟，從不知道外麵的世界為何。
歸墟一個師父一生隻會培養一個徒弟，但一共會遴選三人在側一年，定下之後，會賜名。
四座仙山，所重不同。天靈山出草藥，重醫。甘星島有猛獸，從獵至武。流波川中始祖曾與為皇帝之徒，奇門遁甲，五行八卦皆通。無極峰中有金玉，最精的是鍛造手藝。
峰中之人，一半耕田，一半開礦，做出的物件，有些用來祭祀或使用。
但大多都由歸墟中人扮成商戶，賣至中原，換些桑蠶，種子，或是歸墟中沒有的玩意。
他們十年出海一次，是歸墟中的盛事，也令這片仙島不完全與世隔絕，為此立了通天教，轉於此事。
徐遇仙姓徐，原名一個羨字。入了師門，賜名雲羨。
與天靈山登仙台，無恨之徒桑雲清，甘星島天闕閣，無憂之徒關雲山，流波川碧遊宮，無爭之徒舒雲天四人，成了師兄弟，同時也是歸墟下一任四島的未來主事。
在他八歲那一年，歸墟第一次來了外船。
那一艘小船上隻有兩個人，穿得倒都是錦衣華服，卻隻乘一葉小舟，飄飄蕩蕩到了這裏。
他們飄到的是無極峰的背側，若不是徐遇仙那天要去那裏采些師父喜歡的野菜燉魚，根本不會去那裏，也不會成為全歸墟，第一個遇見宋臨的人。
他看著一個男人，抱著個小男孩出來，顯然是經過不少兇險才到此，男孩的麵色像變幻的雲彩，先是欣喜，後是呆滯，最後號啕大哭。
他見那男子表情也是悲切，癱坐在岸邊，看著那孩子放聲大哭。
徐雲羨本能的，走到那孩子安慰，給了他一個擁抱。
那個孩子抽噎著問：“你是誰？”
他迴：“徐雲羨，你呢？”
“宋臨。”
他帶著兩人去找師父，師父臉上驚訝，但還是留下了他們。
他跑到廚房去給師娘送野菜，才說了幾句，師娘丟了魚便奪門而出。
徐雲羨不敢跟著，幫著收拾完了魚，一抬頭就看見那個小男孩站在他身側，低頭看著。
等他把魚放進鍋裏，其他三位師叔陸續到了仙居殿，幾人在爭論著什麽。
“你從哪來？”這是他第二次跟宋臨說話。
“從大梁。”那孩子會他的話，眼睛卻緊緊盯著灶旁的饅頭。
徐雲羨看出了他的心思，看著他臉上未幹的淚痕，把饅頭端過來，道：“你吃吧。”
他一手抓住，但是吃得卻慢條斯理，極為文雅。
徐雲羨給他端了杯水，他謝過之後，小口小口的喝下。
徐雲羨心中，覺得此人定是不凡，不然怎會如此文雅有規矩，還記得關雲山吃飯的時候，狼吞虎咽，被師父打了好幾迴手才長了記性。此人在那樣餓的情況下，依然慢條斯理的吃了東西，想必家教甚嚴。
後來，師娘黑著臉出來，看見那孩子一手捧著饅頭，一手喝著涼水，實為不忍，給他做了幾樣小菜，一鍋熱粥，讓他坐下慢慢吃。
之後，宋臨成了第五位弟子，賜名雲臨。
他在島中是個特殊的存在，既跟著無爭在流波川學玄，也跟著無憂在甘星島學武。
那個男人幾日之後，便離了歸墟，從此再沒現身過。
徐雲羨十八歲那年，到了出海的日子。
他與宋雲臨成了歸墟最要好的是兄弟，宋雲臨想要出海，四位允了。
徐雲羨也想跟著去，無仙歎了口氣，也點了頭。傳了他通天教主之位，賜了三寶。
鳳紋琉璃牌代表通天教主的身份，好與外人說話。
通天劍乃為通天禦守之劍，給他防身，再讓他找個適合的人作為親信，傳予他，用作中原活動。
還有一張圖，是避開奇門遁甲，迴歸墟的路。
今晚的月色有幾分像無極峰仙居殿外的清輝，明亮又皎潔。
他眸色漸濃，眯一眯眼，似乎又迴到了從小學藝的年代。
鄭天青也不催他，等他開口。
她跟著喝了一口茶，就聽見他清朗的嗓音漫開。
說也奇怪，他已年近五十，聲音裏雖有滄桑，但豎起耳聽，有些語氣，有些聲調，還如少年一般。洋洋灑灑，說不出的驕傲與自豪。
他出生在歸墟，父母皆是無極峰上的農戶，島上人家不多，但也有五十多戶。
六歲時，他得了青睞，拜了師父無仙，在無極峰學藝。
歸墟共有四處仙山，圍著甘淵環立，分別是天靈山，無極峰，甘星島和流波川，其上的登仙台，仙居殿，天闕閣和碧遊宮分別住著四位主事長老：無痕，無仙，無憂和無爭。
四人各居一山，是山神一樣的存在，共同鎮守歸墟。
何須鎮守？
因了歸墟是個神秘的地方，被人尊為無底之穀，是眾水匯聚之處。
相傳，歸墟中最高深莫測之處便是甘淵，此處為塵世向天庭飛升之處，最具天地之靈氣，日月之精華。若是在天地靈氣最盛之時，取一瓢甘淵中心的水，輔以四山的秘寶，便可以長生不老，益壽延年。
曆代都有皇帝會派遣船隊探訪歸墟，大多無疾而終。
想是守護聖地之人了仙障，與凡塵俗世隔了關聯。
但歸墟中人皆知，這不過是謠傳。
皆因此處原是少昊之國舊居，曾經的白帝在此建立起以鳳凰為圖騰的鳳鴻部落。
後來，少昊為繁盛，並了東夷數國，遷都曲阜，當時部落中有鴻鳥氏、風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共二十四個氏族，各族皆有人不願離開這裏，於是白帝便將他們留在了歸墟，守候故土。
從少昊起到嬴、江姓始祖一直是華夏族主幹東夷部落聯盟的首領。
少昊族從大昊伏羲氏族發展而來，是東夷勢力的代表。
到黃帝時期，炎帝族和黃帝族融合，產生了早期的華夏族。
後，夏啟破壞禪讓製後，引起了東夷部落與夏王朝的對抗，歸墟也曾派人協助。
到夏後期，東夷之商族在首領湯的帶領下，重新入主中原。
夏王朝急於將兩大部族融合，開始費心的瓦解吞並東夷部落，到紂王時期，揠苗助長，欲完全吞並東夷，自然引起對抗。
少昊族人雖經一代代更替，被中原融了模樣，但與歸墟關係仍未斷。
西部的周族趁機占領商族中心而取代了商，少昊族人大多被滅，少部分寄人籬下，想著恢複故國榮耀，積極與歸墟中人謀事。
周武王立周後，周公旦與太公先後發動了幾次大規模的周征東夷戰爭，以尋仙問道之名開始追剿進犯歸墟，重企圖斷了東夷勢力的後路，歸墟損失慘，幾欲滅族。
歸墟中人隻得用五行八卦、奇門遁甲之術隱了仙蹤，如桃花源一般，再不可求與中原完全斷了聯係。
直到春秋末期，東夷完全融入了華夏族。少昊鳳文化先於龍文化存在和發展，但是兩者卻相輔相成，卻成了中華民族的圖騰。
鋪墊解釋了許多，徐遇仙看著她笑，道：“乏了嗎？”
鄭天青搖搖頭，早忘了之前對師父的猜忌，雙眼閃著光，問：“然後呢？”
鄭天青聽得入迷，原來歸墟是這樣神秘的所在，蘇澈提過的登仙台不知在何處，自己有生之年能否跟著一起去看看。
徐遇仙口開得極慢，似乎光是講述，有些痛苦便會令他再經曆一遍。
他是在歸墟遇見宋臨的。
他當年住在歸墟，從不知道外麵的世界為何。
歸墟一個師父一生隻會培養一個徒弟，但一共會遴選三人在側一年，定下之後，會賜名。
四座仙山，所重不同。天靈山出草藥，重醫。甘星島有猛獸，從獵至武。流波川中始祖曾與為皇帝之徒，奇門遁甲，五行八卦皆通。無極峰中有金玉，最精的是鍛造手藝。
峰中之人，一半耕田，一半開礦，做出的物件，有些用來祭祀或使用。
但大多都由歸墟中人扮成商戶，賣至中原，換些桑蠶，種子，或是歸墟中沒有的玩意。
他們十年出海一次，是歸墟中的盛事，也令這片仙島不完全與世隔絕，為此立了通天教，轉於此事。
徐遇仙姓徐，原名一個羨字。入了師門，賜名雲羨。
與天靈山登仙台，無恨之徒桑雲清，甘星島天闕閣，無憂之徒關雲山，流波川碧遊宮，無爭之徒舒雲天四人，成了師兄弟，同時也是歸墟下一任四島的未來主事。
在他八歲那一年，歸墟第一次來了外船。
那一艘小船上隻有兩個人，穿得倒都是錦衣華服，卻隻乘一葉小舟，飄飄蕩蕩到了這裏。
他們飄到的是無極峰的背側，若不是徐遇仙那天要去那裏采些師父喜歡的野菜燉魚，根本不會去那裏，也不會成為全歸墟，第一個遇見宋臨的人。
他看著一個男人，抱著個小男孩出來，顯然是經過不少兇險才到此，男孩的麵色像變幻的雲彩，先是欣喜，後是呆滯，最後號啕大哭。
他見那男子表情也是悲切，癱坐在岸邊，看著那孩子放聲大哭。
徐雲羨本能的，走到那孩子安慰，給了他一個擁抱。
那個孩子抽噎著問：“你是誰？”
他迴：“徐雲羨，你呢？”
“宋臨。”
他帶著兩人去找師父，師父臉上驚訝，但還是留下了他們。
他跑到廚房去給師娘送野菜，才說了幾句，師娘丟了魚便奪門而出。
徐雲羨不敢跟著，幫著收拾完了魚，一抬頭就看見那個小男孩站在他身側，低頭看著。
等他把魚放進鍋裏，其他三位師叔陸續到了仙居殿，幾人在爭論著什麽。
“你從哪來？”這是他第二次跟宋臨說話。
“從大梁。”那孩子會他的話，眼睛卻緊緊盯著灶旁的饅頭。
徐雲羨看出了他的心思，看著他臉上未幹的淚痕，把饅頭端過來，道：“你吃吧。”
他一手抓住，但是吃得卻慢條斯理，極為文雅。
徐雲羨給他端了杯水，他謝過之後，小口小口的喝下。
徐雲羨心中，覺得此人定是不凡，不然怎會如此文雅有規矩，還記得關雲山吃飯的時候，狼吞虎咽，被師父打了好幾迴手才長了記性。此人在那樣餓的情況下，依然慢條斯理的吃了東西，想必家教甚嚴。
後來，師娘黑著臉出來，看見那孩子一手捧著饅頭，一手喝著涼水，實為不忍，給他做了幾樣小菜，一鍋熱粥，讓他坐下慢慢吃。
之後，宋臨成了第五位弟子，賜名雲臨。
他在島中是個特殊的存在，既跟著無爭在流波川學玄，也跟著無憂在甘星島學武。
那個男人幾日之後，便離了歸墟，從此再沒現身過。
徐雲羨十八歲那年，到了出海的日子。
他與宋雲臨成了歸墟最要好的是兄弟，宋雲臨想要出海，四位允了。
徐雲羨也想跟著去，無仙歎了口氣，也點了頭。傳了他通天教主之位，賜了三寶。
鳳紋琉璃牌代表通天教主的身份，好與外人說話。
通天劍乃為通天禦守之劍，給他防身，再讓他找個適合的人作為親信，傳予他，用作中原活動。
還有一張圖，是避開奇門遁甲，迴歸墟的路。