內功心法的推演難點，在於不引入超凡要素下，隻在人身範疇，根本不可能擁有神異之效。
但南奕突然悟了。
沒必要一定局限於人身範疇。
既然人身是有著極限的，那該引入超凡要素時，就果斷引入。
修行功法是因接引源炁，既得神異，亦藏詭異，方有七魔十災之憂。
南奕希望內功心法不受七魔十災影響，就不能直接接引源炁，須中轉一手——
比如，以自身天賦神通之力為引。
新覺醒的天賦神通，南奕取名為「天子劍」，乃聚眾之力。
但這是指順用天賦神通。
正所謂將欲取之必先予之，南奕決定逆用天賦神通，主動將自身天賦神通之力分出去，作為內功心法的種子，讓江湖武夫得以修煉內功心法。
考慮到自己筆名為「奕名」，南奕便將這門內功心法取名為《奕經》。
正巧，金老爺子大部分武功出自《易經》。
南奕也想來個天下武功出《奕經》。
他有了思路，很快便成功逆運「天子劍」，分出一絲天賦神通之力作為武種。
然後，武種沿經脈遊走，便可以融會血氣與水穀之精，進而衍化內力，不斷壯大。
至此，內功心法《奕經》，便算是推演完成。
但修煉《奕經》，須有武種才行。
要想讓《奕經》傳播擴散開，就須讓武種也能自發流傳開。
南奕繼續完善功法，讓修煉《奕經》之武者，亦可將自身內力渡給他人，為他人種下武種。
而後，因為武種本質是「天子劍」，乃聚眾之力。
武者若為他人種下武種，如此二代、三代擴散開，亦可享二代、三代之加持。
當然，這取決於南奕是否要獨占加持。
他思慮再三，若日後有意衍化教派，武者職位晉升須留有餘地，當下便於聚眾加持之力，進行一九分配。
每位武者加持之力，南奕隻取九成，剩下一成，則順著傳承關係再行分配。
每位武者，若得加持之力，皆自留九成，隻以剩餘一成，往上供給。
如此，武者傳承，枝分葉散，可流至於百姓萬姓也。
但南奕以手撫額，於推演完《奕經》功法及傳承模式後，陷入沉思。
這玩意，感覺好像傳銷啊……
雖說並不需要付出什麽，隻要新人入夥，並相信內功心法之存在，便可令上線各代武者分得加持之力，是曰共贏。
若真要說道，此等傳承之形式，南奕願稱之為傳武。
在他看來，如以《奕經》傳武布武，實乃香火神道之異化。
而香火神道者，既曰神道，便令南奕不由聯想到一詞：教派。
他若是不加限製，輕易傳開《奕經》，或許有朝一日，便會被官府冠以“奕武教”之名，斥為魔教。
當然，不傷財不殃民，應不至於輕易被斥為魔教。
隻是南奕卻聯想甚多。
「天子劍」之覺醒，當是其文抄武俠小說之過。因內功之說異於此世武道，又煞有其事，引得不少人心向往之、信之甚篤，兼或有其它機緣，方得覺醒。
可這類行徑，並不稀罕。修士之中，開辟學說者，亦不少見。
換言之，得類似神通者，恐不在少數。
更甚者，一眾修行門派，也讓南奕有所懷疑。
門派功法傳承，謂之道統。
可如果說仙門傳承月宰之道統，那《奕經》，何嚐不是南奕之道統？
由此觀之，仙門魔教之區別，或在於仙門道統之源流，乃月宰，為此世至高神聖，應無私心。
而魔教道統之源流，未至絕頂，或有私心，難存善意。
南奕幽幽歎氣。
他有些猶豫。
並非猶豫是否要傳開《奕經》。
「天子劍」既已覺醒，隻要他不想體驗九次死劫，這法，是不得不傳。
他主要是在猶豫，是否該告知陶知命。
陶知命身為引路之人，相當於南奕道途半師。若修行路上遇有疑惑，皆可向其求教。
但南奕認識陶知命畢竟不久，略失信任，一時之間，竟不知是否該向其坦白「天子劍」。
遲疑片刻，南奕最終還是決定，等燕青雲迴來，了解詳情後再議。
於是，南奕又等了一日，等到燕青雲歸來。
他神情認真，正色問道：“燕鏢頭，此迴南山縣，你可曾與人說過內功一事？”
南奕想得清楚，就算「天子劍」覺醒源於文抄武俠小說，可大部分人，應是將信將疑才對，不至於輕易間篤信如斯。
畢竟《明報》刊售慢，大部分章節都尚未公開，還屬存稿才對。
唯有燕青雲，可能鬧出些動靜。
而見南奕發問，燕青雲驚詫道：“郎君妙算，昨日請了道上諸多鏢師就席。杯觥交雜下，燕某不勝酒力，被人話語一激，便忍不住誇下海口，炫耀內功。”
燕青雲交代了一番，蹙眉問：“郎君，燕某可是闖了禍？”
聽見燕青雲以「意氣」偽裝內力加持，南奕忍不住嘴角一扯。
他就說怎麽突然覺醒了「天子劍」。
敢情是燕青雲這邊倒果為因、煉假成真，先讓不少武夫相信了內功內力之存在，繼而反過來使得南奕覺醒「天子劍」。
南奕搖頭說：“闖禍倒是不至於，早晚的事。隻不過，蒙君惦記，我現下已經推演成了內功心法。”
原本還稍顯忐忑的燕青雲，登時挑眉，急切問道：“郎君已經成了？”
“嗯，已經成了。”南奕點頭，“就是此內功心法，實屬向我借法，若以此作為修煉之法，卻是無望超越於我。”
南奕簡明扼要，挑能說的說道：
修煉《奕經》者，階秩無法超越南奕；
傳武布武者，可坐享後代傳承之加持；
南奕若死，其道將消，《奕經》隨之失效，任憑武者之後如何修煉，內力也將再無寸進，且失加持之力。
聽南奕說完，燕青雲琢磨片刻，忽地訝道：“修煉內功，也能提高自身位階？”
燕青雲之前看過《秘魔殘血劍訣》，已經知曉階秩之說，知道修士每次破境，都能提升自身位階。
但他沒想到，修煉內功，竟也可以。
燕青雲之所以想修內功，主要還是不想做散修。市麵上流傳的散修功法，隻能堪堪讓人入道修行，基本沒有後續破境蛻凡之法不說，還有著種種代價，很容易變得人不人鬼不鬼。
見內功似乎不影響位階升等，還有著得享傳武加持之效，燕青雲一時間，竟有喜出望外之感。
這可比他之前假想的內功心法，還要來得神妙非凡。
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但南奕突然悟了。
沒必要一定局限於人身範疇。
既然人身是有著極限的，那該引入超凡要素時，就果斷引入。
修行功法是因接引源炁，既得神異，亦藏詭異，方有七魔十災之憂。
南奕希望內功心法不受七魔十災影響，就不能直接接引源炁，須中轉一手——
比如，以自身天賦神通之力為引。
新覺醒的天賦神通，南奕取名為「天子劍」，乃聚眾之力。
但這是指順用天賦神通。
正所謂將欲取之必先予之，南奕決定逆用天賦神通，主動將自身天賦神通之力分出去，作為內功心法的種子，讓江湖武夫得以修煉內功心法。
考慮到自己筆名為「奕名」，南奕便將這門內功心法取名為《奕經》。
正巧，金老爺子大部分武功出自《易經》。
南奕也想來個天下武功出《奕經》。
他有了思路，很快便成功逆運「天子劍」，分出一絲天賦神通之力作為武種。
然後，武種沿經脈遊走，便可以融會血氣與水穀之精，進而衍化內力，不斷壯大。
至此，內功心法《奕經》，便算是推演完成。
但修煉《奕經》，須有武種才行。
要想讓《奕經》傳播擴散開，就須讓武種也能自發流傳開。
南奕繼續完善功法，讓修煉《奕經》之武者，亦可將自身內力渡給他人，為他人種下武種。
而後，因為武種本質是「天子劍」，乃聚眾之力。
武者若為他人種下武種，如此二代、三代擴散開，亦可享二代、三代之加持。
當然，這取決於南奕是否要獨占加持。
他思慮再三，若日後有意衍化教派，武者職位晉升須留有餘地，當下便於聚眾加持之力，進行一九分配。
每位武者加持之力，南奕隻取九成，剩下一成，則順著傳承關係再行分配。
每位武者，若得加持之力，皆自留九成，隻以剩餘一成，往上供給。
如此，武者傳承，枝分葉散，可流至於百姓萬姓也。
但南奕以手撫額，於推演完《奕經》功法及傳承模式後，陷入沉思。
這玩意，感覺好像傳銷啊……
雖說並不需要付出什麽，隻要新人入夥，並相信內功心法之存在，便可令上線各代武者分得加持之力，是曰共贏。
若真要說道，此等傳承之形式，南奕願稱之為傳武。
在他看來，如以《奕經》傳武布武，實乃香火神道之異化。
而香火神道者，既曰神道，便令南奕不由聯想到一詞：教派。
他若是不加限製，輕易傳開《奕經》，或許有朝一日，便會被官府冠以“奕武教”之名，斥為魔教。
當然，不傷財不殃民，應不至於輕易被斥為魔教。
隻是南奕卻聯想甚多。
「天子劍」之覺醒，當是其文抄武俠小說之過。因內功之說異於此世武道，又煞有其事，引得不少人心向往之、信之甚篤，兼或有其它機緣，方得覺醒。
可這類行徑，並不稀罕。修士之中，開辟學說者，亦不少見。
換言之，得類似神通者，恐不在少數。
更甚者，一眾修行門派，也讓南奕有所懷疑。
門派功法傳承，謂之道統。
可如果說仙門傳承月宰之道統，那《奕經》，何嚐不是南奕之道統？
由此觀之，仙門魔教之區別，或在於仙門道統之源流，乃月宰，為此世至高神聖，應無私心。
而魔教道統之源流，未至絕頂，或有私心，難存善意。
南奕幽幽歎氣。
他有些猶豫。
並非猶豫是否要傳開《奕經》。
「天子劍」既已覺醒，隻要他不想體驗九次死劫，這法，是不得不傳。
他主要是在猶豫，是否該告知陶知命。
陶知命身為引路之人，相當於南奕道途半師。若修行路上遇有疑惑，皆可向其求教。
但南奕認識陶知命畢竟不久，略失信任，一時之間，竟不知是否該向其坦白「天子劍」。
遲疑片刻，南奕最終還是決定，等燕青雲迴來，了解詳情後再議。
於是，南奕又等了一日，等到燕青雲歸來。
他神情認真，正色問道：“燕鏢頭，此迴南山縣，你可曾與人說過內功一事？”
南奕想得清楚，就算「天子劍」覺醒源於文抄武俠小說，可大部分人，應是將信將疑才對，不至於輕易間篤信如斯。
畢竟《明報》刊售慢，大部分章節都尚未公開，還屬存稿才對。
唯有燕青雲，可能鬧出些動靜。
而見南奕發問，燕青雲驚詫道：“郎君妙算，昨日請了道上諸多鏢師就席。杯觥交雜下，燕某不勝酒力，被人話語一激，便忍不住誇下海口，炫耀內功。”
燕青雲交代了一番，蹙眉問：“郎君，燕某可是闖了禍？”
聽見燕青雲以「意氣」偽裝內力加持，南奕忍不住嘴角一扯。
他就說怎麽突然覺醒了「天子劍」。
敢情是燕青雲這邊倒果為因、煉假成真，先讓不少武夫相信了內功內力之存在，繼而反過來使得南奕覺醒「天子劍」。
南奕搖頭說：“闖禍倒是不至於，早晚的事。隻不過，蒙君惦記，我現下已經推演成了內功心法。”
原本還稍顯忐忑的燕青雲，登時挑眉，急切問道：“郎君已經成了？”
“嗯，已經成了。”南奕點頭，“就是此內功心法，實屬向我借法，若以此作為修煉之法，卻是無望超越於我。”
南奕簡明扼要，挑能說的說道：
修煉《奕經》者，階秩無法超越南奕；
傳武布武者，可坐享後代傳承之加持；
南奕若死，其道將消，《奕經》隨之失效，任憑武者之後如何修煉，內力也將再無寸進，且失加持之力。
聽南奕說完，燕青雲琢磨片刻，忽地訝道：“修煉內功，也能提高自身位階？”
燕青雲之前看過《秘魔殘血劍訣》，已經知曉階秩之說，知道修士每次破境，都能提升自身位階。
但他沒想到，修煉內功，竟也可以。
燕青雲之所以想修內功，主要還是不想做散修。市麵上流傳的散修功法，隻能堪堪讓人入道修行，基本沒有後續破境蛻凡之法不說，還有著種種代價，很容易變得人不人鬼不鬼。
見內功似乎不影響位階升等，還有著得享傳武加持之效，燕青雲一時間，竟有喜出望外之感。
這可比他之前假想的內功心法，還要來得神妙非凡。
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