“雙生子的心靈相通？”
聽了這話，狄進的眉頭都不禁揚了揚。
這研究挺全麵啊！
雙胞胎的心靈感應都出來了……
後世對於雙胞胎之間是否存在著心靈感應，也是討論度極高，且相關事件經久不衰，比如同胞的兄弟或姐妹，遠隔千裏知道另一個人要幹什麽，比如遭逢禍事的感應，考同樣的分數，一起生病等等。
但用科學的角度來看，同卵雙胞胎的基因相同，本就決定了兩人擁有相同的腦神經蛋白質結構，在智力、體力與一定的情緒方麵，會產生先天性地一致，再加上後天所受的教育、家庭、生長的環境往往一樣，在思維活動中做出同樣的選擇，其實就很正常，根本不是什麽感應導致的。
不過連後世都有不少人信這個，更別提古人了，有些地方還流傳著雙生子不詳，現在倒又有心靈相感的探索，隻是有一點，讓狄進也為之不解：“心靈相通與起死迴生，有何聯係？”
寶神奴顯然關心過這件事的進展：“‘司命’起初語焉不詳，不過後來在我的追問下，此人承認過一點，雙生子若有心靈相通之能，那血脈間的‘傳度’，就有了實現的可能！”
狄進道：“‘傳度’？”
寶神奴道：“我起初也不明其意，後來與‘禍瘟’的書信往來中，才有了大致的推測，‘司命’對於佛教的轉世之說十分篤信，認為靈魂是可以‘傳度’的，故而所追求的‘長生法’名‘轉生法’！”
“佛教的轉世之說？”
狄進目光一動：“‘司命’‘禍瘟’與你的交流中，可曾提到過特殊的佛教？”
佛教有輪迴之說，認為靈魂是不滅的，被迫地在不同的生命形態之間生死變化，不過輪迴之間，還有有很大區別的。
比如有的輪迴是被無明驅使的生死流轉，無法控製，有的則是在菩薩度化眾生的願力下，產生的自由出入生死的活動。
所以後來的藏地佛教，將佛教的化身說、度眾說和世俗的靈魂說、轉世說的結合，出現了轉世尊者。
狄進對於藏地佛教的了解並不深，大致上記得宋朝初年，對應到藏地佛教那邊，是滅佛後又興起的“後弘期”，但轉世尊者的思想有沒有出現，並不明確，故而有此一問。
“吐蕃的佛教？”
寶神奴搖了搖頭：“我們在信中的交流確有談及佛法經文，但是不是吐蕃的佛教，我就不知了，你懷疑他是吐蕃人？”
“‘禍瘟’說過，幾代‘司命’皆行走天下，居無定所，這樣的人必定見識廣博，即便了解到藏傳佛法，也不見得就是吐蕃人……”
狄進說到這裏，換了個角度詢問：“‘司命’所談及的佛法，有沒有異於宋遼佛法的地方？比如喜歡用一些古怪的祭器？”
寶神奴仔細迴憶片刻，眉頭一動：“是了！‘司命’喜顱骨，許多乞兒的屍體，就被此人的追隨者取走了，我本以為他是要研究我的銀針刺穴之法，如今想來，也可能是專門用顱骨祭煉法器！”
狄進記下這點，接著問道：“‘司命’的追隨者是什麽模樣？”
寶神奴道：“是一位身穿黑衣，戴著鬥笠的男子，身高臂長，年歲不大，他以‘司命’的追隨者自稱，‘司命’與我書信往來，便是此人傳遞！”
狄進道：“似盧管事？”
寶神奴評價道：“此人的輕功，比盧管事更甚一籌！”
狄進目露沉吟。
從如今獲得的線索看來，“組織”對於“永生法”的追求，又能分為兩大類。
一類是肉身上的不死，即“禍瘟”追求的“神通法”，讓人體擁有超凡脫俗的能力，或“長春”追求的“人種法”，讓人百病不侵。
這固然在現階段無法實現，但至少方向上還有些靠譜。
一類是精神上的永生，即“司命”追求的“轉生法”，將靈魂通過類似於轉世的手段，傳到另一幅軀幹上，籍此實現不死不滅，靈魂永存。
肉身衰敗，將靈魂傳入信息空間，實現另類永生，不得不說，這很有想法，也過於超前！
狄進想到這裏，突然問道：“依閣下之見，長生能夠實現麽？”
“當然不能！”
寶神奴冷冷一笑：“那麽多帝王將相，有誰活到現今的？天子集一國之力，都無法長生，就憑這些藏在暗處的家夥，也配長生久視？”
狄進道：“你是‘長生法’的間接受害者，又是旁觀者清，當然能看明白這點，那麽對於‘組織’的成員來說，他們的忠心和凝聚力該如何維持呢？”
寶神奴道：“我是難以理解這些人所思，但想來必定是有些看得見的好處，才能讓他們繼續堅持下去。”
“不錯！”
狄進點了點頭：“無論是‘禍瘟’的‘神通法’，還是‘長春’的‘人種法’，雖然沒有達到他們所求的目的，但還是看到了一些短期的收益，更有益於秘密宗教彌勒教裝神弄鬼，發展信徒。正是這些階段性的成果，才讓‘組織’有了繼續探索下去的希望，‘司命’作為‘組織’的靈魂人物，所做的研究，更應該如此……”
“閣下之意，‘司命’的‘轉生法’根本沒有收益，也就不能服眾？可現在其他人員明明對其極為信服，是不是意味著，此人有著非比尋常的手段？”
寶神奴目光閃動，他在不瘋的時候，反應極快：“‘禍瘟’老鬼的《神通法》裏，以‘靈覺神通’最難開啟，‘司命’代代傳承，這繼承的條件是不是就是‘靈覺神通’的開啟者？”
狄進心中就是這麽想的：“很有可能，‘司命’開啟了‘靈覺神通’，在精神上有著超乎常人之處，他的階段性研究成果，便與‘巫術’有關！”
寶神奴眼睛亮起，立刻道：“如此說來，‘司命’在西夏的身份，是一位祭司？”
《黃帝內經》素問篇裏麵有記載，古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已，遠古時期的人治病，隻要施展祝由之術就可以了。
祝由術即巫術，有著心理暗示、催眠等作用，講白了就是用心理作用，靠著身體的自愈能力來治病，不能說沒有成功率，但當然不如藥物治療的穩妥。
而哪怕成功了一例，落後的時代和地點就會崇信這種方法，不說西夏，宋朝這邊大軍出征時，都有人喜歡占卜吉兇，甚至占卜到不利的結果後，還想要召迴軍隊。
嗯，做這種蠢事的，叫宋徽宗趙佶。
“司命”如果於精神方麵的研究有所建樹，能夠有一套裝神弄鬼的祝由術，在西夏的身份，完全可以是一位飽受尊敬的祭司，一旦獲得掌權者的信任，行為更加自如，研究更加方便。
“很好！”
經過探討，原本十分模糊的“司命”形象，終於有了重要的進展，哪怕不見得完全正確，也比大海撈針強了，狄進滿意地點點頭，結束了對話。
而就在他走出車廂之際，身後傳來寶神奴充斥著刻骨仇恨的話語：“狄相公，抓住‘司命’，你來日就算處死我，能和這個家夥一起下無間煉獄，我也認了！”
……
並州。
城外。
一群人望向官道盡頭，正翹首以盼。
雷彪正在其中，身邊隻有一個兒子，三名隨從，相比起浩浩蕩蕩的狄家上下和晉陽書院的近百名師生，反倒顯得低調許多。
經曆過幾年前的官家親母風波後，這位曾經雷厲風行的老虎，開始深居簡出，將雷家的產業全部交由長子雷治打理，哪怕在生意場上，兒子終究不如他老道，損了些利益，也完全不在乎。
因為雷家真正的依仗，是二子雷濬在京師得了李太妃和官家的賞識，入機宜司為提點，位卑權重，三子雷澄在邊地立下功勳，如今同樣成了從九品的三班借職。
最關鍵的，還是與那位的關係。
“為官數載，竟已是一路經略相公，當真不可思議！”
雖然早早定下了靠山，但當狄進知麟州，為河東路經略安撫緣邊招討副使的消息，傳至並州時，雷彪都神情恍惚，感覺有些不真實。
這何止是青雲直上，簡直是一飛衝天！
照這個年紀和發展勢頭，豈不是要打破晏樞副的記錄，三十歲甚至三十歲之前就入兩府？
不過想到當年狄進還是一文不名的白衣，就敢反過來逼迫雷家和皇城司，令雷家殺死江德明的侄子江懷義，作為投名狀，這般勇謀之輩，能有如今的成就，似乎也不奇怪了……
“幸好屈服得快，若是一念之差，負隅頑抗，我雷家如今已是不複存在……”
雷彪這般性情的人，都不禁由衷地升起這樣的念頭。
正想著自己如何有先見之明，當即就降了，耳畔傳來聲音：“爹！”
“嗯？”
雷彪側頭，看向長子。
雷治與他的眉眼最相似，卻沒有那股以德服人的兇橫之氣，而是純粹的富家翁氣質，此時低聲道：“爹，州衙的官員至今未至，是不知道狄相公要來並州麽？”
“車隊走的是官道，每日行程的消息早就傳來河東，他們豈會不知？州衙的人不來倒也罷了，但路一級的經略司也一人不至，這就是有意為之了！”
雷彪冷哼著道：“看來這位韓知州，是不滿於狄相公的年齡和資序，要與之碰一碰了，那些盯著州衙的人手，再多派些！”
雷治一驚：“爹，這……這不合適吧！”
他們說白了隻是地方豪族，皇城司和機宜司的背景在這等朝廷大員麵前都拿不出手，派人盯梢知州的一舉一動，實在太大膽了。
“隻是觀察州衙動向，防備遼夏諜細，又不是要對知州不利，你慌什麽！”
雷彪平日裏對於長子的穩重還是很滿意的，他的手段兇狠，往往不留餘地，但現在積累了相當的財富，就不能再這般下去，而是要轉為守成。
不過此事除外，雷彪麵容嚴肅，告誡兒子：“你要記住，韓知州一旦與狄相公交惡，我們雷家要旗幟鮮明地支持狄相公，不要有半分遲疑！”
雷治神色也堅定下來：“孩兒明白！”
如今的並州知州，叫韓億，同樣是宰相王旦的女婿，娶的是王旦的長女，呂夷簡之子呂公弼娶的是王旦的四女，兩人還是連襟。
當然，這樣的關係不代表韓億就是呂氏陣營的，恰恰相反，韓億與呂夷簡保持著相當的距離，曆史上範仲淹進《百官圖》，彈劾呂夷簡任人唯親，擾亂官員晉升資序後，則希望舉薦韓億為相，認為這位能秉公執政，不偏不倚。
韓億的官聲確實比呂夷簡要好，不過就執政能力而言，與呂夷簡相差甚遠，後來身為台諫言官的韓琦，一道劄子彈劾了四位宰執，正是當時任宰相的王隨和陳堯佐，任參知政事的石中立和韓億。
韓琦連疏四人的過錯，痛陳宋朝八十年太平基業，絕不能“坐付庸臣恣其毀壞”，結果這四人於同一日內或貶或黜，由此誕生了一個典故，叫“片紙落去四宰執”。
實際上，這四位宰執的過往都頗有功績，並不是真正的庸碌臣子，隻是以他們當時的年齡和能力，已經不足以擔任兩府宰執，維護國家的穩定。
而韓琦的這起彈劾，也被視作“慶曆新政”的前奏，體現出朝局日益僵化，三冗問題的暴露，急需注入一股新的風氣，讓更有擔當的重臣執政，可當範仲淹入兩府，宰相杜衍為之保駕護航，正式拉開新政的序幕，由此產生的反撲之強，又是官家趙禎和範仲淹等慶曆君子意料不到的。
現在國朝並沒有為了抵擋李元昊的入侵而瘋狂暴兵，反倒是磨刀霍霍，想要解決西夏這個邊患，再將河西之地收複，如此一來，重州要地的官員也有了變化。
曆史上並沒有知並州經曆的韓億，被調了過來，執政這個河東重地，這倒不是防備西夏，而是戒備遼國，因為韓億在兩年前，也曾為龍圖閣待製，奉命出使過契丹，為遼主賀壽，有著對遼的外交經驗。
得這樣一位老臣坐鎮河東，朝廷原本是放心的，但現在隨著機宜司的稟告，呂夷簡的舉薦，最終又將狄進調來河東，表露出的態度不言而喻。
在對遼對夏問題上，狄進比韓億更加合適。
年近五十的兩朝老臣，被一個毛頭小子給比下去，任誰都不會痛快，再加上守舊因循的老臣，一直都很反感年輕官員的超遷，做些安排就並不意外了。
“年輕官員一步登天，讓排著年隊、等著按次序依次升官的老邁庸官憤恨不已，本以為韓知州不會如此，沒想到也不能免俗……”
“哼，夏蠻子真要打過來，會顧忌伱什麽兩朝老臣，多少年資序麽？”
雷彪喃喃低語，無意間倒是與公孫策的觀念不謀而合。
平日裏也就罷了，在大戰交鋒的期間，還一味論資排輩，在他看來實在是最愚蠢的事情，幸得如今的太後和官家慧眼識珠，才有了這份任命。
似狄進這般大才，就該任命他當經略安撫使，副使都委屈了！
“來了！來了！！”
想到這裏，隨著視線盡頭的小黑點出現，再逐漸放大為行進有序的車隊，狄氏族人和晉陽書院的學子們率先沸騰。
狄家以狄元昌為首，晉陽書院以郭承壽為首，紛紛迎了過去。
看著那道英武的身影策馬迎上，與家中長輩見禮，與書院同窗歡笑的身影，雷彪倒是不急。
以他兩個兒子與這位的關係，根本不必急於在這個衣錦還鄉的榮耀時刻貿然湊上前去，隻要來此表明態度，再將事情辦好表明能力，就可以了。
果不其然，狄進雖被親朋好友包圍，一位麵容清秀，氣質沉穩的少郎卻很快走了過來：“雷員外！”
雷彪打量一下，展顏露出笑容：“可是林管事當麵？”
“不敢當！在下隻是書童，並非管事，雷員外稱我一聲‘小乙’即可！”
林小乙躬了躬身：“這些年俺的家中，多蒙雷員外照顧了！”
“哎呦！這是哪的話！”
雷彪趕忙扶住，他早就查出來，當年那些不成器的手下，還搶過這孩子錢的，由此對於林小乙一家人格外關照，此時眼見這位狄進身邊最親信的書童眉眼溫和，才暗暗鬆了口氣，好一陣寒暄，幾乎是當成子侄般親熱後，才低聲道：“州衙官吏未至，路一級的三司也沒人來，小心那位韓知州！”
林小乙聞言神色不變，好似落入耳中的不是一州的最高官員，隻是無關人員，平靜地道：“時局緊迫，不可怠慢，我家公子不會在並州久留，將北上忻州代州，往雁門關，會見陳兵邊境的遼軍統帥！”
雷彪聽得愣住：“啊？”
林小乙露出溫文爾雅的笑容，進一步解釋道：“所以請雷員外放心，經略安撫司的官吏，會來城外聽命的！”
聽了這話，狄進的眉頭都不禁揚了揚。
這研究挺全麵啊！
雙胞胎的心靈感應都出來了……
後世對於雙胞胎之間是否存在著心靈感應，也是討論度極高，且相關事件經久不衰，比如同胞的兄弟或姐妹，遠隔千裏知道另一個人要幹什麽，比如遭逢禍事的感應，考同樣的分數，一起生病等等。
但用科學的角度來看，同卵雙胞胎的基因相同，本就決定了兩人擁有相同的腦神經蛋白質結構，在智力、體力與一定的情緒方麵，會產生先天性地一致，再加上後天所受的教育、家庭、生長的環境往往一樣，在思維活動中做出同樣的選擇，其實就很正常，根本不是什麽感應導致的。
不過連後世都有不少人信這個，更別提古人了，有些地方還流傳著雙生子不詳，現在倒又有心靈相感的探索，隻是有一點，讓狄進也為之不解：“心靈相通與起死迴生，有何聯係？”
寶神奴顯然關心過這件事的進展：“‘司命’起初語焉不詳，不過後來在我的追問下，此人承認過一點，雙生子若有心靈相通之能，那血脈間的‘傳度’，就有了實現的可能！”
狄進道：“‘傳度’？”
寶神奴道：“我起初也不明其意，後來與‘禍瘟’的書信往來中，才有了大致的推測，‘司命’對於佛教的轉世之說十分篤信，認為靈魂是可以‘傳度’的，故而所追求的‘長生法’名‘轉生法’！”
“佛教的轉世之說？”
狄進目光一動：“‘司命’‘禍瘟’與你的交流中，可曾提到過特殊的佛教？”
佛教有輪迴之說，認為靈魂是不滅的，被迫地在不同的生命形態之間生死變化，不過輪迴之間，還有有很大區別的。
比如有的輪迴是被無明驅使的生死流轉，無法控製，有的則是在菩薩度化眾生的願力下，產生的自由出入生死的活動。
所以後來的藏地佛教，將佛教的化身說、度眾說和世俗的靈魂說、轉世說的結合，出現了轉世尊者。
狄進對於藏地佛教的了解並不深，大致上記得宋朝初年，對應到藏地佛教那邊，是滅佛後又興起的“後弘期”，但轉世尊者的思想有沒有出現，並不明確，故而有此一問。
“吐蕃的佛教？”
寶神奴搖了搖頭：“我們在信中的交流確有談及佛法經文，但是不是吐蕃的佛教，我就不知了，你懷疑他是吐蕃人？”
“‘禍瘟’說過，幾代‘司命’皆行走天下，居無定所，這樣的人必定見識廣博，即便了解到藏傳佛法，也不見得就是吐蕃人……”
狄進說到這裏，換了個角度詢問：“‘司命’所談及的佛法，有沒有異於宋遼佛法的地方？比如喜歡用一些古怪的祭器？”
寶神奴仔細迴憶片刻，眉頭一動：“是了！‘司命’喜顱骨，許多乞兒的屍體，就被此人的追隨者取走了，我本以為他是要研究我的銀針刺穴之法，如今想來，也可能是專門用顱骨祭煉法器！”
狄進記下這點，接著問道：“‘司命’的追隨者是什麽模樣？”
寶神奴道：“是一位身穿黑衣，戴著鬥笠的男子，身高臂長，年歲不大，他以‘司命’的追隨者自稱，‘司命’與我書信往來，便是此人傳遞！”
狄進道：“似盧管事？”
寶神奴評價道：“此人的輕功，比盧管事更甚一籌！”
狄進目露沉吟。
從如今獲得的線索看來，“組織”對於“永生法”的追求，又能分為兩大類。
一類是肉身上的不死，即“禍瘟”追求的“神通法”，讓人體擁有超凡脫俗的能力，或“長春”追求的“人種法”，讓人百病不侵。
這固然在現階段無法實現，但至少方向上還有些靠譜。
一類是精神上的永生，即“司命”追求的“轉生法”，將靈魂通過類似於轉世的手段，傳到另一幅軀幹上，籍此實現不死不滅，靈魂永存。
肉身衰敗，將靈魂傳入信息空間，實現另類永生，不得不說，這很有想法，也過於超前！
狄進想到這裏，突然問道：“依閣下之見，長生能夠實現麽？”
“當然不能！”
寶神奴冷冷一笑：“那麽多帝王將相，有誰活到現今的？天子集一國之力，都無法長生，就憑這些藏在暗處的家夥，也配長生久視？”
狄進道：“你是‘長生法’的間接受害者，又是旁觀者清，當然能看明白這點，那麽對於‘組織’的成員來說，他們的忠心和凝聚力該如何維持呢？”
寶神奴道：“我是難以理解這些人所思，但想來必定是有些看得見的好處，才能讓他們繼續堅持下去。”
“不錯！”
狄進點了點頭：“無論是‘禍瘟’的‘神通法’，還是‘長春’的‘人種法’，雖然沒有達到他們所求的目的，但還是看到了一些短期的收益，更有益於秘密宗教彌勒教裝神弄鬼，發展信徒。正是這些階段性的成果，才讓‘組織’有了繼續探索下去的希望，‘司命’作為‘組織’的靈魂人物，所做的研究，更應該如此……”
“閣下之意，‘司命’的‘轉生法’根本沒有收益，也就不能服眾？可現在其他人員明明對其極為信服，是不是意味著，此人有著非比尋常的手段？”
寶神奴目光閃動，他在不瘋的時候，反應極快：“‘禍瘟’老鬼的《神通法》裏，以‘靈覺神通’最難開啟，‘司命’代代傳承，這繼承的條件是不是就是‘靈覺神通’的開啟者？”
狄進心中就是這麽想的：“很有可能，‘司命’開啟了‘靈覺神通’，在精神上有著超乎常人之處，他的階段性研究成果，便與‘巫術’有關！”
寶神奴眼睛亮起，立刻道：“如此說來，‘司命’在西夏的身份，是一位祭司？”
《黃帝內經》素問篇裏麵有記載，古之治病，惟其移精變氣，可祝由而已，遠古時期的人治病，隻要施展祝由之術就可以了。
祝由術即巫術，有著心理暗示、催眠等作用，講白了就是用心理作用，靠著身體的自愈能力來治病，不能說沒有成功率，但當然不如藥物治療的穩妥。
而哪怕成功了一例，落後的時代和地點就會崇信這種方法，不說西夏，宋朝這邊大軍出征時，都有人喜歡占卜吉兇，甚至占卜到不利的結果後，還想要召迴軍隊。
嗯，做這種蠢事的，叫宋徽宗趙佶。
“司命”如果於精神方麵的研究有所建樹，能夠有一套裝神弄鬼的祝由術，在西夏的身份，完全可以是一位飽受尊敬的祭司，一旦獲得掌權者的信任，行為更加自如，研究更加方便。
“很好！”
經過探討，原本十分模糊的“司命”形象，終於有了重要的進展，哪怕不見得完全正確，也比大海撈針強了，狄進滿意地點點頭，結束了對話。
而就在他走出車廂之際，身後傳來寶神奴充斥著刻骨仇恨的話語：“狄相公，抓住‘司命’，你來日就算處死我，能和這個家夥一起下無間煉獄，我也認了！”
……
並州。
城外。
一群人望向官道盡頭，正翹首以盼。
雷彪正在其中，身邊隻有一個兒子，三名隨從，相比起浩浩蕩蕩的狄家上下和晉陽書院的近百名師生，反倒顯得低調許多。
經曆過幾年前的官家親母風波後，這位曾經雷厲風行的老虎，開始深居簡出，將雷家的產業全部交由長子雷治打理，哪怕在生意場上，兒子終究不如他老道，損了些利益，也完全不在乎。
因為雷家真正的依仗，是二子雷濬在京師得了李太妃和官家的賞識，入機宜司為提點，位卑權重，三子雷澄在邊地立下功勳，如今同樣成了從九品的三班借職。
最關鍵的，還是與那位的關係。
“為官數載，竟已是一路經略相公，當真不可思議！”
雖然早早定下了靠山，但當狄進知麟州，為河東路經略安撫緣邊招討副使的消息，傳至並州時，雷彪都神情恍惚，感覺有些不真實。
這何止是青雲直上，簡直是一飛衝天！
照這個年紀和發展勢頭，豈不是要打破晏樞副的記錄，三十歲甚至三十歲之前就入兩府？
不過想到當年狄進還是一文不名的白衣，就敢反過來逼迫雷家和皇城司，令雷家殺死江德明的侄子江懷義，作為投名狀，這般勇謀之輩，能有如今的成就，似乎也不奇怪了……
“幸好屈服得快，若是一念之差，負隅頑抗，我雷家如今已是不複存在……”
雷彪這般性情的人，都不禁由衷地升起這樣的念頭。
正想著自己如何有先見之明，當即就降了，耳畔傳來聲音：“爹！”
“嗯？”
雷彪側頭，看向長子。
雷治與他的眉眼最相似，卻沒有那股以德服人的兇橫之氣，而是純粹的富家翁氣質，此時低聲道：“爹，州衙的官員至今未至，是不知道狄相公要來並州麽？”
“車隊走的是官道，每日行程的消息早就傳來河東，他們豈會不知？州衙的人不來倒也罷了，但路一級的經略司也一人不至，這就是有意為之了！”
雷彪冷哼著道：“看來這位韓知州，是不滿於狄相公的年齡和資序，要與之碰一碰了，那些盯著州衙的人手，再多派些！”
雷治一驚：“爹，這……這不合適吧！”
他們說白了隻是地方豪族，皇城司和機宜司的背景在這等朝廷大員麵前都拿不出手，派人盯梢知州的一舉一動，實在太大膽了。
“隻是觀察州衙動向，防備遼夏諜細，又不是要對知州不利，你慌什麽！”
雷彪平日裏對於長子的穩重還是很滿意的，他的手段兇狠，往往不留餘地，但現在積累了相當的財富，就不能再這般下去，而是要轉為守成。
不過此事除外，雷彪麵容嚴肅，告誡兒子：“你要記住，韓知州一旦與狄相公交惡，我們雷家要旗幟鮮明地支持狄相公，不要有半分遲疑！”
雷治神色也堅定下來：“孩兒明白！”
如今的並州知州，叫韓億，同樣是宰相王旦的女婿，娶的是王旦的長女，呂夷簡之子呂公弼娶的是王旦的四女，兩人還是連襟。
當然，這樣的關係不代表韓億就是呂氏陣營的，恰恰相反，韓億與呂夷簡保持著相當的距離，曆史上範仲淹進《百官圖》，彈劾呂夷簡任人唯親，擾亂官員晉升資序後，則希望舉薦韓億為相，認為這位能秉公執政，不偏不倚。
韓億的官聲確實比呂夷簡要好，不過就執政能力而言，與呂夷簡相差甚遠，後來身為台諫言官的韓琦，一道劄子彈劾了四位宰執，正是當時任宰相的王隨和陳堯佐，任參知政事的石中立和韓億。
韓琦連疏四人的過錯，痛陳宋朝八十年太平基業，絕不能“坐付庸臣恣其毀壞”，結果這四人於同一日內或貶或黜，由此誕生了一個典故，叫“片紙落去四宰執”。
實際上，這四位宰執的過往都頗有功績，並不是真正的庸碌臣子，隻是以他們當時的年齡和能力，已經不足以擔任兩府宰執，維護國家的穩定。
而韓琦的這起彈劾，也被視作“慶曆新政”的前奏，體現出朝局日益僵化，三冗問題的暴露，急需注入一股新的風氣，讓更有擔當的重臣執政，可當範仲淹入兩府，宰相杜衍為之保駕護航，正式拉開新政的序幕，由此產生的反撲之強，又是官家趙禎和範仲淹等慶曆君子意料不到的。
現在國朝並沒有為了抵擋李元昊的入侵而瘋狂暴兵，反倒是磨刀霍霍，想要解決西夏這個邊患，再將河西之地收複，如此一來，重州要地的官員也有了變化。
曆史上並沒有知並州經曆的韓億，被調了過來，執政這個河東重地，這倒不是防備西夏，而是戒備遼國，因為韓億在兩年前，也曾為龍圖閣待製，奉命出使過契丹，為遼主賀壽，有著對遼的外交經驗。
得這樣一位老臣坐鎮河東，朝廷原本是放心的，但現在隨著機宜司的稟告，呂夷簡的舉薦，最終又將狄進調來河東，表露出的態度不言而喻。
在對遼對夏問題上，狄進比韓億更加合適。
年近五十的兩朝老臣，被一個毛頭小子給比下去，任誰都不會痛快，再加上守舊因循的老臣，一直都很反感年輕官員的超遷，做些安排就並不意外了。
“年輕官員一步登天，讓排著年隊、等著按次序依次升官的老邁庸官憤恨不已，本以為韓知州不會如此，沒想到也不能免俗……”
“哼，夏蠻子真要打過來，會顧忌伱什麽兩朝老臣，多少年資序麽？”
雷彪喃喃低語，無意間倒是與公孫策的觀念不謀而合。
平日裏也就罷了，在大戰交鋒的期間，還一味論資排輩，在他看來實在是最愚蠢的事情，幸得如今的太後和官家慧眼識珠，才有了這份任命。
似狄進這般大才，就該任命他當經略安撫使，副使都委屈了！
“來了！來了！！”
想到這裏，隨著視線盡頭的小黑點出現，再逐漸放大為行進有序的車隊，狄氏族人和晉陽書院的學子們率先沸騰。
狄家以狄元昌為首，晉陽書院以郭承壽為首，紛紛迎了過去。
看著那道英武的身影策馬迎上，與家中長輩見禮，與書院同窗歡笑的身影，雷彪倒是不急。
以他兩個兒子與這位的關係，根本不必急於在這個衣錦還鄉的榮耀時刻貿然湊上前去，隻要來此表明態度，再將事情辦好表明能力，就可以了。
果不其然，狄進雖被親朋好友包圍，一位麵容清秀，氣質沉穩的少郎卻很快走了過來：“雷員外！”
雷彪打量一下，展顏露出笑容：“可是林管事當麵？”
“不敢當！在下隻是書童，並非管事，雷員外稱我一聲‘小乙’即可！”
林小乙躬了躬身：“這些年俺的家中，多蒙雷員外照顧了！”
“哎呦！這是哪的話！”
雷彪趕忙扶住，他早就查出來，當年那些不成器的手下，還搶過這孩子錢的，由此對於林小乙一家人格外關照，此時眼見這位狄進身邊最親信的書童眉眼溫和，才暗暗鬆了口氣，好一陣寒暄，幾乎是當成子侄般親熱後，才低聲道：“州衙官吏未至，路一級的三司也沒人來，小心那位韓知州！”
林小乙聞言神色不變，好似落入耳中的不是一州的最高官員，隻是無關人員，平靜地道：“時局緊迫，不可怠慢，我家公子不會在並州久留，將北上忻州代州，往雁門關，會見陳兵邊境的遼軍統帥！”
雷彪聽得愣住：“啊？”
林小乙露出溫文爾雅的笑容，進一步解釋道：“所以請雷員外放心，經略安撫司的官吏，會來城外聽命的！”