秦風深深的唿吸了一口氣。
看著眼前的一幕。
心中也平靜下來了。
跨過這裏，走過洞口，出現在秦風眼中的是一個狹長的通道。
通道很長，起碼秦風一眼看不到盡頭。
這裏是殷墟之墓，也是華夏曆史上第一個帝王之墓，自然跟其他的帝王古墓不一般。
秦風看著眼前的這個狹長通道。
心中也是謹慎起來。
之前神識所感觸到的那種強悍的陰煞之氣，就是從這通道的盡頭過來的。
秦風明白，想要得到冥魂燈，就必須要找到殷墟之墓的主墓室。
這一點對於秦風來說，難度雖然不大，但是也不是什麽容易的事情。
秦風一步一步的向前走著。
很快，就通過了這狹長的通道。
出現在秦風麵前的是一個石室，。
石室內有著五口棺材。
這是秦風進入到殷墟古墓中的第一個發現。終於看到棺材了。
秦風知道，這裏肯定不是主墓室，但是能夠將棺材放置在殷墟之墓之中的，必然也是重要人物。
秦風上前幾步，開始仔細的打量起來。
這五口棺材有一個特點，那就是漆黑無比，。
秦風有注意到，棺材並沒有被盯死。
想了一下，秦風決定開啟這個棺材。
上前了幾步，打開了這棺材。
當棺材掀開的那瞬間，秦風看到這一幕，瞳孔瞬間收縮，身子瞬間一震。
“這……”
“五髒祭天？”
“這是上古邪術，後傳承於契丹一族，在這裏怎麽會有這種邪術呢？”
秦風嘴裏呢喃著，心中充滿了疑惑。
快速的掀開另外四口棺材，入眼處，皆是如此。
五口棺材裏麵，趟著五具幹屍，五具幹屍身上，被狠狠的劃了五刀，每一刀深入骨髓，皆可見到內髒。
“五髒朝天，五具屍體，為五之數。居然這麽狠辣？”
秦風看著眼前的一切，雙眼之中若有所思，嘴裏小聲的嘀咕著。
五髒祭天之術，在風水界之中是赫赫有名的。
他是上古十大邪術之中的第一邪術。
以剝奪氣運為主，十分的歹毒。
氣運這東西，本來就是虛無縹緲的，想要去針對氣運，除了平常所用的風水局，能夠潛移默化的影響到，一般情況下，風水界中很少有專門的秘術術法或者陣法，能夠造成影響。
而這五髒祭天秘術，就是風水界中唯一的一個術法，能夠通過血脈關係，影響到一個人，或者是一個家族的氣運等等。
五髒祭天秘術是上古流傳下來的，跟契丹一族有關係，說的簡單的一點，就是契丹一族的先祖所傳承下來的。
契丹族是華夏古代遊牧民族，居住在邊疆及華夏東北地區，采取半農半牧生活。
古契丹有八部，涅裏是遼的始祖。
契丹人有三年選一次可汗的習慣，早期可汗都在大賀氏家族中產生，中期在遙輦氏中產生，最後由契丹迭剌部耶律氏族夷裏堇建立統一的契丹。
唐代末年，契丹貴族首領耶律阿保機乘機建立了與五代和北宋相始終的遼朝。
契丹人的風俗習慣與漢人不同。
契丹人髡發，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖，褲腳放靴筒內。
遼國契丹人隻有皇族帳和後族帳的人才有姓，兩帳之外的其他契丹人是沒有姓的。
契丹人大多融入其他華夏北方的民族，如漢族、女真族、蒙、古族等。
由於金帳汗國自13世紀至15世紀長期是西方的霸主，而蒙。古人稱華夏北方為契丹。
傳說，北方大草原流淌著兩條河，一條從大興、安、嶺南端奔騰而下，契丹人稱其為西拉木倫河，亦稱“黃水”，文獻上寫作“潢河”；另一條河自醫巫閭山西端而來，名為老哈河，亦稱“土河”。
契丹民族就興起於西拉木倫河和老哈河流域。這一地區民族的遷徙、融合呈現出十分頻繁複雜的狀態。
契丹人關於自己始祖有這樣的傳說，一位久居天宮的“天女”倍感天宮的枯燥寂寞，她駕著青牛車，從“平地鬆林”沿潢水順流而下。
恰巧，一位“仙人”乘著一匹雪白的寶馬，從“馬盂山”隨土河一直向東信馬由韁。
青牛和白馬，在潢水與土河的交匯處的木葉山相遇了。
天女和仙人，叱走青牛，鬆開馬韁，相對走來。兩人相愛了，結合了。繁衍了。
盡管青牛白馬的故事流傳很廣，但有關遼朝方麵的史料中卻鮮有記述，僅有的一條記載見於《遼史》卷三七《地理誌》（一）上京道“永州”條：有木葉山，上建契丹始祖廟。奇首可汗在南廟，可敦在北廟，繪塑二聖並八子神像。
相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地鬆林泛潢河而下。至木葉山。二水合流，相遇為配偶，生八子。
其後族屬漸盛，分為八部。
每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本雲。
這無疑是有關青牛白馬傳說的最權威、最準確的記述。由此可知，契丹族發源於西拉木倫河和老哈河流域確為信實。
對於契丹的一些信息，李老和蘇九兩人心中都知道。
契丹一族的來源傳說，曾經在華夏的學界中瘋狂的討論。
曾經創建了持續219年之久的遼王朝的契丹民族，從元末明初以來忽然從史籍中消失得不見蹤影。
而在現實生活中。這個民族是否如逝去的時間一樣不複存在了？
這個問題，曾經被諸多學者所拷問。
一些專家們做出這樣的結論和比喻：元代蒙古人建立橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國時，連年征戰，頻繁用兵的契丹人被征服，分散到各地，有的保持較大的族群，如達斡爾族作為民族續存保留下來，有的則被當地人同化了。
後者是最難尋找的，因為，契丹族一千多年來一直保持著“外婚製”。所以純粹意義上的契丹人已不複存在了。
經過不斷地遷徙、隔離和融合，多數契丹人如扔在大海中的冰一樣融化了，用一個專業術語命名即“分子意義上的後裔”。
這些業已融化了的“冰”還能找到嗎？
秦風心中才清楚，契丹人其實一直都存在。以家族傳承的方式，一直生存在華夏大地之上。
而且，契丹一族在風水界中的地位，也是舉重若輕的，當然若不是戰敗，再加上被風水界中人追殺。契丹一族也不會隱姓埋名起來，這其中其實是有著很大的淵源。
阜新，是契丹族故地，這早已被史學家所認同。
自北魏開始，契丹族就開始在阜新活動。遼建國於907年，國號契丹，916年始建年號，938年，改國號為遼，983年複稱契丹，1066年仍稱遼。
從遼太祖耶律阿保機創建大遼開始，在整個遼朝時期，契丹統治者將阜新當成了它的“腹地”。
據說，今阜新境內有9座頭下州，屬於遼早期的有遂州、順州、豪州、歡州，屬於中期的有徽州、成州、橫州，另有一個時代不太明確的閭州。
這9個頭下州當時有人口19萬多人，如再加上軍、隊人口等，可達20多萬人，其中契丹人占10%之多。
遼亡後，阜新的這些契丹人流向何方？還有多少外地的契丹人流向阜新，他們究竟融化在哪些民族當中？
這一點，就連秦風都不清楚了。
所以，契丹一族，也就成為了風水界，乃至華夏中的一大秘聞。
誰都不知道契丹一族哪裏去了。
或許，是和當初那件事情有關係，但是，誰又能說的準呢？
眼前的情況，出現了這樣的一幕，讓秦風內心十分震驚。
為何？
因為，封神時代，姬家是不可能用這種邪術來對付紂王的。
哪怕是再怎麽生死仇敵，天數大道，都不可能的。
因為當時姬家當時代表天意，順天道。
怎麽又可能給自己身上抹黑點呢？
而且，最為關鍵的是，這五髒祭天邪術並不是一開始古墓建造的時候施展上去的。
而是近些年才布置好的。
這五口棺材裏麵的屍體，都是幹屍，在這樣濃厚的陰煞之氣的環境下。
不可能會腐化。
因為陰煞之氣的侵蝕，會形成一種很獨特的而又詭異的情況。
而幹屍身體上的刀口，跟幹屍本身有個色差，正是因為這個色差很明顯，就算是普通人，一眼都能夠分辨出來，這刀口，是後來加上去的。
根據這個刀口的色差度，秦風能夠判斷出來，不會超過三年的時間。
這樣也就得出了一個結論，三年內，有契丹一族的修士，成功的進入到這殷墟之墓，然後布置下了這五髒祭天之術。
秦風知道，對方布置下了這個術法的目的很明確，就是為了紂王的氣運。
想到了這裏，秦風心中猶豫了一下。
雖然說紂王已經死去了數千年，但是其魂絕對修煉成鬼修了，那麽紂王的氣運就都保持了下來，甚至還會因為修為境界的提升，而增加。
不知道契丹一族是使用了什麽辦法，布置了這個秘術，還沒有讓紂王之魂發現，而且從現場的痕跡來看，這裏根本就沒有打鬥的痕跡。
而秦風此刻所猶豫的就是，自己要不要半路截圖氣運？
“先不管，來殷墟之墓，最重要的是冥魂燈，等拿到了冥魂燈再來解決這個事情。”
秦風並沒有猶豫多久，不過片刻的時間，就已經做出了決定。
要截取這邪術的氣運，並不是一件簡單的事情。
號稱上古十大邪術之中的第一邪術，而且還是在殷墟之墓之中，想要截取其氣運，可不是個簡單的事情。
最為關鍵的是，現在秦風是斬斷因果的關鍵時候。
既想要截取大氣運，又不想沾染上跟契丹一族的因果。
這就有點難度了。
想明白了這點的秦風，做出了決定，就暫時的將這裏放下。
將五口棺材合上。
秦風將目光轉移到其他地方，開始打量這石室內的情況。
石室還是比較寬敞。
放置了五口棺材，還顯得比較大，仔細的打量了一番，秦風的臉色也變得凝重起來。
因為這石室內，沒有出口，除了剛才自己進來的這個狹長通道。
“看來，這裏應該是側墓室了，再進一步，就應該是主墓室了。”
秦風觀測著，堪輿了一下，得到了結論。
秦風知道，一般來說，隻有側墓室才會安置埋葬陪葬人員。
這五口棺材被契丹一族施展了五髒祭天的秘術，那麽就已經很明顯的告訴了秦風，這裏五口棺材裏麵，就是紂王的親人。
起碼是有血脈關係的直係弟子。
所以，這裏距離主墓室，很近，恐怕隻有一牆之隔。
想到了這裏，秦風開始在這石室內走動起來。
想要進入到主墓室，還得找到機關，打開通道，才能夠進去。
機關之術，雖然是魯班手中發揚光大的，但是在上古時期，就已經出現了。
接下來，秦風就開始仔細的搜索起來。
石室並不大。
很快，秦風就發現了異常。
在棺材後麵的那扇牆，秦風敲打的時候，聽到了空洞的聲音。
但是同時也有一個困難出現在了秦風眼前。
那就是這石室內並沒有任何的機關之術。
牆壁那邊是空洞的，那麽很明顯，這裏肯定是主墓室，或者說是通往主墓室的通道。
但是，卻沒有機關之術。
就無法打開這牆壁。
想到了這裏，秦風再次猶豫了。
這牆壁，隻是普通的青石磚牆壁，上麵有著一層層的陣法，用來抵抗歲月痕跡，加固牆壁的。
以秦風的修為，用暴力很容易破開。
但是這樣的話，就會很容易驚動紂王之魂的。
一個修煉了數千年的鬼修，該有多麽恐怖，這用腳趾頭想想都知道。
而此刻如果不用暴力破開，這裏又沒有機關之術，改怎麽進入到主墓室，就是秦風所麵臨的一個大難題。
所以，此刻秦風猶豫了。
這是一個比較難的選擇。
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秦風知道，這裏肯定不是主墓室，但是能夠將棺材放置在殷墟之墓之中的，必然也是重要人物。
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秦風有注意到，棺材並沒有被盯死。
想了一下，秦風決定開啟這個棺材。
上前了幾步，打開了這棺材。
當棺材掀開的那瞬間，秦風看到這一幕，瞳孔瞬間收縮，身子瞬間一震。
“這……”
“五髒祭天？”
“這是上古邪術，後傳承於契丹一族，在這裏怎麽會有這種邪術呢？”
秦風嘴裏呢喃著，心中充滿了疑惑。
快速的掀開另外四口棺材，入眼處，皆是如此。
五口棺材裏麵，趟著五具幹屍，五具幹屍身上，被狠狠的劃了五刀，每一刀深入骨髓，皆可見到內髒。
“五髒朝天，五具屍體，為五之數。居然這麽狠辣？”
秦風看著眼前的一切，雙眼之中若有所思，嘴裏小聲的嘀咕著。
五髒祭天之術，在風水界之中是赫赫有名的。
他是上古十大邪術之中的第一邪術。
以剝奪氣運為主，十分的歹毒。
氣運這東西，本來就是虛無縹緲的，想要去針對氣運，除了平常所用的風水局，能夠潛移默化的影響到，一般情況下，風水界中很少有專門的秘術術法或者陣法，能夠造成影響。
而這五髒祭天秘術，就是風水界中唯一的一個術法，能夠通過血脈關係，影響到一個人，或者是一個家族的氣運等等。
五髒祭天秘術是上古流傳下來的，跟契丹一族有關係，說的簡單的一點，就是契丹一族的先祖所傳承下來的。
契丹族是華夏古代遊牧民族，居住在邊疆及華夏東北地區，采取半農半牧生活。
古契丹有八部，涅裏是遼的始祖。
契丹人有三年選一次可汗的習慣，早期可汗都在大賀氏家族中產生，中期在遙輦氏中產生，最後由契丹迭剌部耶律氏族夷裏堇建立統一的契丹。
唐代末年，契丹貴族首領耶律阿保機乘機建立了與五代和北宋相始終的遼朝。
契丹人的風俗習慣與漢人不同。
契丹人髡發，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖，褲腳放靴筒內。
遼國契丹人隻有皇族帳和後族帳的人才有姓，兩帳之外的其他契丹人是沒有姓的。
契丹人大多融入其他華夏北方的民族，如漢族、女真族、蒙、古族等。
由於金帳汗國自13世紀至15世紀長期是西方的霸主，而蒙。古人稱華夏北方為契丹。
傳說，北方大草原流淌著兩條河，一條從大興、安、嶺南端奔騰而下，契丹人稱其為西拉木倫河，亦稱“黃水”，文獻上寫作“潢河”；另一條河自醫巫閭山西端而來，名為老哈河，亦稱“土河”。
契丹民族就興起於西拉木倫河和老哈河流域。這一地區民族的遷徙、融合呈現出十分頻繁複雜的狀態。
契丹人關於自己始祖有這樣的傳說，一位久居天宮的“天女”倍感天宮的枯燥寂寞，她駕著青牛車，從“平地鬆林”沿潢水順流而下。
恰巧，一位“仙人”乘著一匹雪白的寶馬，從“馬盂山”隨土河一直向東信馬由韁。
青牛和白馬，在潢水與土河的交匯處的木葉山相遇了。
天女和仙人，叱走青牛，鬆開馬韁，相對走來。兩人相愛了，結合了。繁衍了。
盡管青牛白馬的故事流傳很廣，但有關遼朝方麵的史料中卻鮮有記述，僅有的一條記載見於《遼史》卷三七《地理誌》（一）上京道“永州”條：有木葉山，上建契丹始祖廟。奇首可汗在南廟，可敦在北廟，繪塑二聖並八子神像。
相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地鬆林泛潢河而下。至木葉山。二水合流，相遇為配偶，生八子。
其後族屬漸盛，分為八部。
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後者是最難尋找的，因為，契丹族一千多年來一直保持著“外婚製”。所以純粹意義上的契丹人已不複存在了。
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秦風心中才清楚，契丹人其實一直都存在。以家族傳承的方式，一直生存在華夏大地之上。
而且，契丹一族在風水界中的地位，也是舉重若輕的，當然若不是戰敗，再加上被風水界中人追殺。契丹一族也不會隱姓埋名起來，這其中其實是有著很大的淵源。
阜新，是契丹族故地，這早已被史學家所認同。
自北魏開始，契丹族就開始在阜新活動。遼建國於907年，國號契丹，916年始建年號，938年，改國號為遼，983年複稱契丹，1066年仍稱遼。
從遼太祖耶律阿保機創建大遼開始，在整個遼朝時期，契丹統治者將阜新當成了它的“腹地”。
據說，今阜新境內有9座頭下州，屬於遼早期的有遂州、順州、豪州、歡州，屬於中期的有徽州、成州、橫州，另有一個時代不太明確的閭州。
這9個頭下州當時有人口19萬多人，如再加上軍、隊人口等，可達20多萬人，其中契丹人占10%之多。
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而且，最為關鍵的是，這五髒祭天邪術並不是一開始古墓建造的時候施展上去的。
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這五口棺材裏麵的屍體，都是幹屍，在這樣濃厚的陰煞之氣的環境下。
不可能會腐化。
因為陰煞之氣的侵蝕，會形成一種很獨特的而又詭異的情況。
而幹屍身體上的刀口，跟幹屍本身有個色差，正是因為這個色差很明顯，就算是普通人，一眼都能夠分辨出來，這刀口，是後來加上去的。
根據這個刀口的色差度，秦風能夠判斷出來，不會超過三年的時間。
這樣也就得出了一個結論，三年內，有契丹一族的修士，成功的進入到這殷墟之墓，然後布置下了這五髒祭天之術。
秦風知道，對方布置下了這個術法的目的很明確，就是為了紂王的氣運。
想到了這裏，秦風心中猶豫了一下。
雖然說紂王已經死去了數千年，但是其魂絕對修煉成鬼修了，那麽紂王的氣運就都保持了下來，甚至還會因為修為境界的提升，而增加。
不知道契丹一族是使用了什麽辦法，布置了這個秘術，還沒有讓紂王之魂發現，而且從現場的痕跡來看，這裏根本就沒有打鬥的痕跡。
而秦風此刻所猶豫的就是，自己要不要半路截圖氣運？
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最為關鍵的是，現在秦風是斬斷因果的關鍵時候。
既想要截取大氣運，又不想沾染上跟契丹一族的因果。
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想明白了這點的秦風，做出了決定，就暫時的將這裏放下。
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秦風將目光轉移到其他地方，開始打量這石室內的情況。
石室還是比較寬敞。
放置了五口棺材，還顯得比較大，仔細的打量了一番，秦風的臉色也變得凝重起來。
因為這石室內，沒有出口，除了剛才自己進來的這個狹長通道。
“看來，這裏應該是側墓室了，再進一步，就應該是主墓室了。”
秦風觀測著，堪輿了一下，得到了結論。
秦風知道，一般來說，隻有側墓室才會安置埋葬陪葬人員。
這五口棺材被契丹一族施展了五髒祭天的秘術，那麽就已經很明顯的告訴了秦風，這裏五口棺材裏麵，就是紂王的親人。
起碼是有血脈關係的直係弟子。
所以，這裏距離主墓室，很近，恐怕隻有一牆之隔。
想到了這裏，秦風開始在這石室內走動起來。
想要進入到主墓室，還得找到機關，打開通道，才能夠進去。
機關之術，雖然是魯班手中發揚光大的，但是在上古時期，就已經出現了。
接下來，秦風就開始仔細的搜索起來。
石室並不大。
很快，秦風就發現了異常。
在棺材後麵的那扇牆，秦風敲打的時候，聽到了空洞的聲音。
但是同時也有一個困難出現在了秦風眼前。
那就是這石室內並沒有任何的機關之術。
牆壁那邊是空洞的，那麽很明顯，這裏肯定是主墓室，或者說是通往主墓室的通道。
但是，卻沒有機關之術。
就無法打開這牆壁。
想到了這裏，秦風再次猶豫了。
這牆壁，隻是普通的青石磚牆壁，上麵有著一層層的陣法，用來抵抗歲月痕跡，加固牆壁的。
以秦風的修為，用暴力很容易破開。
但是這樣的話，就會很容易驚動紂王之魂的。
一個修煉了數千年的鬼修，該有多麽恐怖，這用腳趾頭想想都知道。
而此刻如果不用暴力破開，這裏又沒有機關之術，改怎麽進入到主墓室，就是秦風所麵臨的一個大難題。
所以，此刻秦風猶豫了。
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