秦風聽著，心中是無比的震驚。
不過秦風並沒有急著去詢問，而是繼續聽著夏雪開口說道。
微微沉思了幾秒的夏雪。
開口了。
“秦風，你可知道，風水修士的修煉盡頭是什麽嗎？”
夏雪突然看著秦風詢問。
“什麽？”
秦風一怔，因為他從來沒有想過這個問題。
根本就沒有想過。
現在被夏雪突然這麽一問，秦風也是怔住了。
因為秦風壓根兒就沒有想過這個問題。
此刻秦風就是傻眼了。
對了，修煉的盡頭是什麽？
問氣境界後有傳說、傳奇、無上境界。
那麽無上境界呢？
無上境界之後又是什麽？
秦風壓根就沒有想過。
前世不知道問氣之後的境界，今生知道了傳說之後的境界，但是又沒有想過之後是什麽。
“是長生。”
正當秦風還在思索這個問題的時候，夏雪開口說道了起來。
“道無止境，修煉永遠沒有盡頭，自上古時代之後，就再也沒有人踏入到那個境界了，曾經上古時代的那些大能，都已經消失在了這個世界，就是因為踏入了那個境界而消失的。”
夏雪開口說著，看了秦風一眼。
這一眼，看的秦風頭皮有點發毛。
秦風也是恍然大悟。
對啊！
像夏雪這樣的修為，都能夠長存這麽久，還有殺神白起他們，都還或者，上古時代的那些大能，從兩千年之前就已經消失了。
曆史的長河上，完全沒有了他們的痕跡，他們去哪裏了？
不可能全部死亡。
也不可能都那個時候，如此巧合的消失。
此刻，秦風腦海中的疑惑是越來越多，聽到了夏雪的答案，秦風更加的疑惑了，疑惑那個地方，那個世界，是哪裏。
“秦風，你知道龍脈枯竭吧！”
秦風正思考著，突然，夏雪轉移了話題，一本正經的詢問起來。
“知道。”
秦風點了點頭，心中很清楚這一點。
秦風前世的時候，就親眼見證過華夏發生的一件類似事情。
可以說，當時是震撼了整個蜀地的風水師，當時還造成了一場風水界中的暴動。
華夏九州，中華民族，五千多年的曆史。
其璀璨的文化，一直在這九州之上傳承著，延綿不絕，即使遭受到外敵入侵，也一直闊步向前，站立在世界的東方之巔。
這是為什麽？
這其中的一個很重要的原因，就是因為整個九州的昆侖龍脈，一直存在，從為斷過。
風水有龍脈，龍脈神有靈。
這是風水界中的一句俗語，在華夏風水界中，龍脈的劃分，分很多種，華夏九州的龍脈是昆侖。
各地之派，也有小龍脈存在，一地，一城，一省，皆是如此。
如果大家有心，去觀看一下，華夏自古至今，幾千年的曆史地圖，就會現，各身份地域的地圖，其實他的差別並不是很大。
在某種規律上，華夏的地域之分，是根據龍脈而來的。
九州之地的龍脈分布，早就已經成型了。
已經成為了定局，這也就是，有的地方，直則人傑地靈，有的地方，哪怕有著上千年的曆史，也從來沒有出現過有名的大人物。
就是因為這個原因。
秦風前世，風水界中生了一件大事，這件事情，可以說是天下皆知。
但是，也可以說，隻有一部分風水師清楚。
自古傳言，蜀川乃人傑地靈之域。
上追溯古，下達今朝。
蜀川此地，可以說從古至今。都是人傑輩出的地方。
蜀地是巴蜀的一部分，而巴蜀地處長江上遊地區，大致範圍包括sc盆地及其附近地區，即今cq直、轄/市、sc省一帶。
及陝//南、黔//北、昭//通、鄂//西等地。
主要有漢、藏、彝、苗、迴等民族。
其主體sc盆地素稱“天府之國”。
當年，華夏的一個計劃，不僅僅是讓蜀地的風水師暴動，更是讓南派的風水師，憤怒不已。
那就是叁峽工程。（怕被和諧，接下來用四峽代替。）
華夏風水其實涵括了；天文學、地理學和人體科學這三大科學支柱。
天、地、人合一是華夏風水學的最高原則。
古人說：“精氣為物，遊魂為變”。
遊魂就是神，就是構象。
按照華夏的風水理論，華夏的地勢，西北高，東南低，所謂天傾西北，地陷東南。
在先天八卦看來，西北為艮，為昆侖山，屬於祖山。
從華夏傳統哲學的角度看，天地人一氣也。
氣在地麵凝結為龍脈，形成山脈和水脈。
所以，由昆侖山開始，華夏有三條山龍，兩條水龍。
龍脈通，則國運昌。
龍脈窒，則國運必然受影響。
大運河的開通，溝通了南北兩條水龍，促進了當時及以後幾百年華夏經濟的繁榮和展。
運河是順勢而為。而如今的南水北調工程，是逆自然的。
再來看四峽大壩的情況。
從奇門風水的地氣學說看來，長江以南屬景門，屬地氣南移後的華夏經濟展的黃金地帶。
所以長江這條龍脈，要比黃河更重要，更需要保護。
如今，我們攔腰截斷，風水徹底破壞，不但會影響自然、天文氣候，也會影響到經濟的展。
華夏曆史上，大禹的父親鯀治水，用堵截的方法，最後導致更大的洪澇災害。
大禹吸取了父親的經驗教訓，改為疏通的方法，最後治水成功。
埃及的阿斯旺水壩，雖然對灌溉有一定的益處，但是從長遠來看，確實是禍害無窮。
大旱，大澇，零七、零八年之交的南方大雪災，都是由此引起。
華夏的龍脈都起源於昆侖山，這是沒錯的。
關於龍脈，從昆侖山，寬泛一點來說是喜瑪拉雅山脈，向東分出兩條大的龍脈，一條經昆侖山分出祁連山，陰山山脈等形成一條次龍脈，另一條以昆侖山為起點向東經秦嶺山脈配合周圍一些小山脈，形成華夏的主龍脈。
此外還有一些小龍脈，比如天山等。
傳統意義上一般認為隻有山脈才稱得上龍脈，其實不然。
水也是龍脈。
華夏易學講究陰陽平和，也如同這個道理。
不過秦風並沒有急著去詢問，而是繼續聽著夏雪開口說道。
微微沉思了幾秒的夏雪。
開口了。
“秦風，你可知道，風水修士的修煉盡頭是什麽嗎？”
夏雪突然看著秦風詢問。
“什麽？”
秦風一怔，因為他從來沒有想過這個問題。
根本就沒有想過。
現在被夏雪突然這麽一問，秦風也是怔住了。
因為秦風壓根兒就沒有想過這個問題。
此刻秦風就是傻眼了。
對了，修煉的盡頭是什麽？
問氣境界後有傳說、傳奇、無上境界。
那麽無上境界呢？
無上境界之後又是什麽？
秦風壓根就沒有想過。
前世不知道問氣之後的境界，今生知道了傳說之後的境界，但是又沒有想過之後是什麽。
“是長生。”
正當秦風還在思索這個問題的時候，夏雪開口說道了起來。
“道無止境，修煉永遠沒有盡頭，自上古時代之後，就再也沒有人踏入到那個境界了，曾經上古時代的那些大能，都已經消失在了這個世界，就是因為踏入了那個境界而消失的。”
夏雪開口說著，看了秦風一眼。
這一眼，看的秦風頭皮有點發毛。
秦風也是恍然大悟。
對啊！
像夏雪這樣的修為，都能夠長存這麽久，還有殺神白起他們，都還或者，上古時代的那些大能，從兩千年之前就已經消失了。
曆史的長河上，完全沒有了他們的痕跡，他們去哪裏了？
不可能全部死亡。
也不可能都那個時候，如此巧合的消失。
此刻，秦風腦海中的疑惑是越來越多，聽到了夏雪的答案，秦風更加的疑惑了，疑惑那個地方，那個世界，是哪裏。
“秦風，你知道龍脈枯竭吧！”
秦風正思考著，突然，夏雪轉移了話題，一本正經的詢問起來。
“知道。”
秦風點了點頭，心中很清楚這一點。
秦風前世的時候，就親眼見證過華夏發生的一件類似事情。
可以說，當時是震撼了整個蜀地的風水師，當時還造成了一場風水界中的暴動。
華夏九州，中華民族，五千多年的曆史。
其璀璨的文化，一直在這九州之上傳承著，延綿不絕，即使遭受到外敵入侵，也一直闊步向前，站立在世界的東方之巔。
這是為什麽？
這其中的一個很重要的原因，就是因為整個九州的昆侖龍脈，一直存在，從為斷過。
風水有龍脈，龍脈神有靈。
這是風水界中的一句俗語，在華夏風水界中，龍脈的劃分，分很多種，華夏九州的龍脈是昆侖。
各地之派，也有小龍脈存在，一地，一城，一省，皆是如此。
如果大家有心，去觀看一下，華夏自古至今，幾千年的曆史地圖，就會現，各身份地域的地圖，其實他的差別並不是很大。
在某種規律上，華夏的地域之分，是根據龍脈而來的。
九州之地的龍脈分布，早就已經成型了。
已經成為了定局，這也就是，有的地方，直則人傑地靈，有的地方，哪怕有著上千年的曆史，也從來沒有出現過有名的大人物。
就是因為這個原因。
秦風前世，風水界中生了一件大事，這件事情，可以說是天下皆知。
但是，也可以說，隻有一部分風水師清楚。
自古傳言，蜀川乃人傑地靈之域。
上追溯古，下達今朝。
蜀川此地，可以說從古至今。都是人傑輩出的地方。
蜀地是巴蜀的一部分，而巴蜀地處長江上遊地區，大致範圍包括sc盆地及其附近地區，即今cq直、轄/市、sc省一帶。
及陝//南、黔//北、昭//通、鄂//西等地。
主要有漢、藏、彝、苗、迴等民族。
其主體sc盆地素稱“天府之國”。
當年，華夏的一個計劃，不僅僅是讓蜀地的風水師暴動，更是讓南派的風水師，憤怒不已。
那就是叁峽工程。（怕被和諧，接下來用四峽代替。）
華夏風水其實涵括了；天文學、地理學和人體科學這三大科學支柱。
天、地、人合一是華夏風水學的最高原則。
古人說：“精氣為物，遊魂為變”。
遊魂就是神，就是構象。
按照華夏的風水理論，華夏的地勢，西北高，東南低，所謂天傾西北，地陷東南。
在先天八卦看來，西北為艮，為昆侖山，屬於祖山。
從華夏傳統哲學的角度看，天地人一氣也。
氣在地麵凝結為龍脈，形成山脈和水脈。
所以，由昆侖山開始，華夏有三條山龍，兩條水龍。
龍脈通，則國運昌。
龍脈窒，則國運必然受影響。
大運河的開通，溝通了南北兩條水龍，促進了當時及以後幾百年華夏經濟的繁榮和展。
運河是順勢而為。而如今的南水北調工程，是逆自然的。
再來看四峽大壩的情況。
從奇門風水的地氣學說看來，長江以南屬景門，屬地氣南移後的華夏經濟展的黃金地帶。
所以長江這條龍脈，要比黃河更重要，更需要保護。
如今，我們攔腰截斷，風水徹底破壞，不但會影響自然、天文氣候，也會影響到經濟的展。
華夏曆史上，大禹的父親鯀治水，用堵截的方法，最後導致更大的洪澇災害。
大禹吸取了父親的經驗教訓，改為疏通的方法，最後治水成功。
埃及的阿斯旺水壩，雖然對灌溉有一定的益處，但是從長遠來看，確實是禍害無窮。
大旱，大澇，零七、零八年之交的南方大雪災，都是由此引起。
華夏的龍脈都起源於昆侖山，這是沒錯的。
關於龍脈，從昆侖山，寬泛一點來說是喜瑪拉雅山脈，向東分出兩條大的龍脈，一條經昆侖山分出祁連山，陰山山脈等形成一條次龍脈，另一條以昆侖山為起點向東經秦嶺山脈配合周圍一些小山脈，形成華夏的主龍脈。
此外還有一些小龍脈，比如天山等。
傳統意義上一般認為隻有山脈才稱得上龍脈，其實不然。
水也是龍脈。
華夏易學講究陰陽平和，也如同這個道理。