蘇懷一條條介紹華夏古代的治國理念，越來越多的人都發現了一個事實。
他們一直在罵華夏製度問題，其實並非是他們唾棄的無產主義，華夏的很多製度一直秉承著，並非是某種主義，而是這個國家千百年的治國智慧啊！
克拉裏此刻聽到蘇懷提到高考，才終於透了一口氣過來，抓住機會，反駁蘇懷道：
“蘇先生，你恐怕不了現狀吧？你們華夏的高考製度，是全世界公認太過局限性，沒有考核一個人的綜合素質，像是我們新歐的大學，不光考驗一個人的分數，還有他的課外表現，他對社區的貢獻，他對藝術敏感，對人性的關懷……”
說著這裏，克拉裏終於像是找到了最擅長的領域，也是語重心長了起來：
“我聽說過，在華夏有這麽一種中學，在這個學校裏，學生幾乎沒有任何自由，學生一般早上五，六點鍾就氣喘，起點就開始集體學習，放學要在六點以後。
如果說這不是一個學校，而是一個國家的話，那這必然是一個民族主義上升到了軍國主義的程度了……這簡直是在泯滅人性……”
說著克拉裏很同情地望著蘇懷，質問道：“請問蘇先生，我說的這些在華夏真實存在嗎？”
靜靜地聽著克拉悲天憫人說辭，蘇懷才憐憫地望了她一眼，淡淡地道：
“剛才參議員女士，形容的那種學校，實際上是華夏的名校的製度，不是所有人能上這種學校的，相反，很多家長都擠破頭，都把孩子往裏麵擠，參議員女士你知道為什麽嗎？”
克拉裏同情地歎了一口氣：“恐怕是因為政府強製灌輸的理念吧，國家把人民當作機器零件的一部分。”
“在參議員女士的心目中，人民都是這麽好糊弄的嗎？“蘇懷卻皺眉反問道。
克拉裏頓時警覺，連忙不做聲了，這蘇懷實在是太狡猾了，每句話都在打擊她。
蘇懷這時才道：
“其中華夏家長重視高考的原因很簡單，因為家長們都知道，隻有在讀書這件事情上，平民的孩子，和權貴階級的孩子，是所有社會競爭中，差距最小的一種，隻要你努力，就有機會追趕他們。
否則，等你畢業找到工作，麵臨婚姻，疾病，在整個社會大環境下，你會更加無力麵對權貴階層的優勢，生活會更加困苦。”
蘇懷說著，望著鏡頭，壓低了聲音道：
“在華夏人看來，高考並非是隻是教育，而是階梯！是人們從底層邁入更高階層的階梯！！！”
權貴階層的孩子，才是最不需要高考的，因為就算他們不去華夏名校，他們也有資源接受最好的教育，他們高考考不好，可以花錢讓自己孩子去國外讀書，哪怕自己孩子再不上進，無法大學畢業，那些孩子也絕不會被文憑攔住自己的發展。
相反，如果你是窮人，那麽文憑，和名校的經曆，則是你最需要的資本！是你生活品質上升最穩妥的機會！
這個機會，遠遠比你能爭取到其他發展機遇，要容易得多！”
在蘇懷看來，在華夏所以談“素質教育”的人，都是“何不食肉糜”的富人，他望向克拉裏這位白人精英，發問道：
“請問參議員女士，現在我們來談談你們的名校錄取學生的標準，如果你是一個窮人，你如何有時間，精力？去學習藝術？去做慈善？對社區貢獻？去鄉村支教？去展現你的良好品德？”
一連串問題，克拉裏頓時為之一愣。
蘇懷終於忍不住冷笑起來：
“實際上，新歐大學所謂的這些招生條件，根本就是一種專門為精英家庭，量身定製的優待，因為能滿足這些條件，隻有那些出生權貴的年輕人！
隻有他們能有這個條件，獲取這個優勢。
而底層的人民，光是努力活下來就很辛苦了，他們能培育一個孩子讀書，更是極為困難了！怎麽可能還去提升學業之外的能力？
你們拿一個人的教養，來論斷一個人前途？這等同於衡量他的背景，財富狀況！
參議員女士恐怕沒有聽過一句華夏古語，倉廩實而知禮節，衣食足而知廉恥吧？”
克拉裏終於有些繃不住了，他已經被蘇懷連續不斷的“華夏古代治國理念”徹底搞懵了！！！
蘇懷這文言文，她聽都聽不懂，別說反駁……她哪裏遇到過這樣政論對手啊。
主持人科爾趕緊道：“蘇先生請明示吧，這句話是什麽意思？”
蘇懷輕蔑地望著克拉裏，一副你丫讀這點書，也配跟我論證的表情，解釋道：
“這是《管子·牧民》的句子，意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。
你們覺得華夏人素質低，認為我們是落後文明，是他媽製度問題？
我告訴你們，這跟什麽狗屁製度，文化背景都沒有關係，那就是因為華夏上一代人，曆經戰亂，動蕩，窮困交迫，沒有受到良好的教育，所以才品格不高！
教養是靠財富為基礎培養的，等到我們華夏下一代人在富強的環境中成長，不缺衣食，經過一，兩代人後，年輕人同樣會善良有責任感，同情弱者，絕不會比任何國家差！
而新歐大學要求，阻擋了平民的上升渠道，隻會讓富者恆強，貧者更弱！
那些精英不斷罵著底層人民，素質低下，不知努力，卻撤掉了他們上升的階梯，這難道不荒唐嗎？
大學中製定這種專門為精英階級服務的招生製度，難道不是一種製度性的腐敗嗎？”
蘇懷的一句句反問，零在一旁辛格和蒙巴頓，聽到這裏都全身汗毛都豎起來了，原本這次他們懷著“看克拉裏怎麽用高明的政治理念把蘇懷打得滿地找牙！”的心情來的。
可萬萬沒料到，蘇懷調轉槍頭，一通古代華夏治國理論，《論語》《管子》一通文言文亂炸，反而把新歐貪腐問題，揭露一絲不掛……
而且他還不是胡扯，句句都點中新歐內部要害，完全揭露其國內問題！
華夏禁止政商勾結，以權謀商，這才出了這麽多腐敗案，而在這個新歐這是合法的！
在華夏，高考並非隻是教育工具，更是被當作一種平民提升階級的台階，實行的製度。
而在新歐卻打著“素質教育”的名號，個精英階級敞開了最頂尖學府的大門，撤掉了平民的上升階梯。
所有的新歐民眾都不是傻子，聽到這些關係到自己，真真切切的社會問題，怎麽會還不明白，哪些是謊言，哪些是真理！？
而其他國家觀看這個節目的觀眾，也都是看著目瞪口呆！
我的媽呀……
以往，都是歐美政客在各種場合批評華夏製度問題，腐朽落後的。
可今天竟完全調轉過來了！蘇聖人拿著《論語》《管子》，科舉製度，一係列古老的華夏理念，花式吊打新歐總統候選人啊……[.]
他們一直在罵華夏製度問題，其實並非是他們唾棄的無產主義，華夏的很多製度一直秉承著，並非是某種主義，而是這個國家千百年的治國智慧啊！
克拉裏此刻聽到蘇懷提到高考，才終於透了一口氣過來，抓住機會，反駁蘇懷道：
“蘇先生，你恐怕不了現狀吧？你們華夏的高考製度，是全世界公認太過局限性，沒有考核一個人的綜合素質，像是我們新歐的大學，不光考驗一個人的分數，還有他的課外表現，他對社區的貢獻，他對藝術敏感，對人性的關懷……”
說著這裏，克拉裏終於像是找到了最擅長的領域，也是語重心長了起來：
“我聽說過，在華夏有這麽一種中學，在這個學校裏，學生幾乎沒有任何自由，學生一般早上五，六點鍾就氣喘，起點就開始集體學習，放學要在六點以後。
如果說這不是一個學校，而是一個國家的話，那這必然是一個民族主義上升到了軍國主義的程度了……這簡直是在泯滅人性……”
說著克拉裏很同情地望著蘇懷，質問道：“請問蘇先生，我說的這些在華夏真實存在嗎？”
靜靜地聽著克拉悲天憫人說辭，蘇懷才憐憫地望了她一眼，淡淡地道：
“剛才參議員女士，形容的那種學校，實際上是華夏的名校的製度，不是所有人能上這種學校的，相反，很多家長都擠破頭，都把孩子往裏麵擠，參議員女士你知道為什麽嗎？”
克拉裏同情地歎了一口氣：“恐怕是因為政府強製灌輸的理念吧，國家把人民當作機器零件的一部分。”
“在參議員女士的心目中，人民都是這麽好糊弄的嗎？“蘇懷卻皺眉反問道。
克拉裏頓時警覺，連忙不做聲了，這蘇懷實在是太狡猾了，每句話都在打擊她。
蘇懷這時才道：
“其中華夏家長重視高考的原因很簡單，因為家長們都知道，隻有在讀書這件事情上，平民的孩子，和權貴階級的孩子，是所有社會競爭中，差距最小的一種，隻要你努力，就有機會追趕他們。
否則，等你畢業找到工作，麵臨婚姻，疾病，在整個社會大環境下，你會更加無力麵對權貴階層的優勢，生活會更加困苦。”
蘇懷說著，望著鏡頭，壓低了聲音道：
“在華夏人看來，高考並非是隻是教育，而是階梯！是人們從底層邁入更高階層的階梯！！！”
權貴階層的孩子，才是最不需要高考的，因為就算他們不去華夏名校，他們也有資源接受最好的教育，他們高考考不好，可以花錢讓自己孩子去國外讀書，哪怕自己孩子再不上進，無法大學畢業，那些孩子也絕不會被文憑攔住自己的發展。
相反，如果你是窮人，那麽文憑，和名校的經曆，則是你最需要的資本！是你生活品質上升最穩妥的機會！
這個機會，遠遠比你能爭取到其他發展機遇，要容易得多！”
在蘇懷看來，在華夏所以談“素質教育”的人，都是“何不食肉糜”的富人，他望向克拉裏這位白人精英，發問道：
“請問參議員女士，現在我們來談談你們的名校錄取學生的標準，如果你是一個窮人，你如何有時間，精力？去學習藝術？去做慈善？對社區貢獻？去鄉村支教？去展現你的良好品德？”
一連串問題，克拉裏頓時為之一愣。
蘇懷終於忍不住冷笑起來：
“實際上，新歐大學所謂的這些招生條件，根本就是一種專門為精英家庭，量身定製的優待，因為能滿足這些條件，隻有那些出生權貴的年輕人！
隻有他們能有這個條件，獲取這個優勢。
而底層的人民，光是努力活下來就很辛苦了，他們能培育一個孩子讀書，更是極為困難了！怎麽可能還去提升學業之外的能力？
你們拿一個人的教養，來論斷一個人前途？這等同於衡量他的背景，財富狀況！
參議員女士恐怕沒有聽過一句華夏古語，倉廩實而知禮節，衣食足而知廉恥吧？”
克拉裏終於有些繃不住了，他已經被蘇懷連續不斷的“華夏古代治國理念”徹底搞懵了！！！
蘇懷這文言文，她聽都聽不懂，別說反駁……她哪裏遇到過這樣政論對手啊。
主持人科爾趕緊道：“蘇先生請明示吧，這句話是什麽意思？”
蘇懷輕蔑地望著克拉裏，一副你丫讀這點書，也配跟我論證的表情，解釋道：
“這是《管子·牧民》的句子，意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。
你們覺得華夏人素質低，認為我們是落後文明，是他媽製度問題？
我告訴你們，這跟什麽狗屁製度，文化背景都沒有關係，那就是因為華夏上一代人，曆經戰亂，動蕩，窮困交迫，沒有受到良好的教育，所以才品格不高！
教養是靠財富為基礎培養的，等到我們華夏下一代人在富強的環境中成長，不缺衣食，經過一，兩代人後，年輕人同樣會善良有責任感，同情弱者，絕不會比任何國家差！
而新歐大學要求，阻擋了平民的上升渠道，隻會讓富者恆強，貧者更弱！
那些精英不斷罵著底層人民，素質低下，不知努力，卻撤掉了他們上升的階梯，這難道不荒唐嗎？
大學中製定這種專門為精英階級服務的招生製度，難道不是一種製度性的腐敗嗎？”
蘇懷的一句句反問，零在一旁辛格和蒙巴頓，聽到這裏都全身汗毛都豎起來了，原本這次他們懷著“看克拉裏怎麽用高明的政治理念把蘇懷打得滿地找牙！”的心情來的。
可萬萬沒料到，蘇懷調轉槍頭，一通古代華夏治國理論，《論語》《管子》一通文言文亂炸，反而把新歐貪腐問題，揭露一絲不掛……
而且他還不是胡扯，句句都點中新歐內部要害，完全揭露其國內問題！
華夏禁止政商勾結，以權謀商，這才出了這麽多腐敗案，而在這個新歐這是合法的！
在華夏，高考並非隻是教育工具，更是被當作一種平民提升階級的台階，實行的製度。
而在新歐卻打著“素質教育”的名號，個精英階級敞開了最頂尖學府的大門，撤掉了平民的上升階梯。
所有的新歐民眾都不是傻子，聽到這些關係到自己，真真切切的社會問題，怎麽會還不明白，哪些是謊言，哪些是真理！？
而其他國家觀看這個節目的觀眾，也都是看著目瞪口呆！
我的媽呀……
以往，都是歐美政客在各種場合批評華夏製度問題，腐朽落後的。
可今天竟完全調轉過來了！蘇聖人拿著《論語》《管子》，科舉製度，一係列古老的華夏理念，花式吊打新歐總統候選人啊……[.]