蘇懷指著太公像，心裏一片敬仰，對眾人肅然介紹道：
“天樞太公上相，原名叫薑子牙，原本是商朝貴族，在商朝為官原本可以享盡榮華富貴，但卻厭惡商朝黑暗，辭官迴家，做過屠夫，小商販，雖然生意做得不好，卻有誌兼濟天下，平日就研究治國安邦之道。（.mianhuaang好看的小說棉花糖
他32歲那年，商朝戰亂，他避入山中修道，苦修得道之後，原本可以安享晚年，卻跑迴家鄉受老妻嫌棄，在河邊用直鉤釣魚，算到名主姬昌，輔助姬昌推翻殘暴商紂。
薑子牙窺探天道，知世道黑暗，人心淪喪，卻願意用自己平生所學濟世，出山力挽亂世危局，才創造了華夏幾百年安穩勢局。”
眾人聽著都無不為之神往，雖然磕頭奉為祖師，但是這是第一次有人告訴他們，道教真神的來曆，原來天樞太公上相，有過這樣的經曆……
說著，蘇懷又指著另外一尊被除魔殿丟下的武侯神像道：
“這天樞武侯上相，你們可又知道他是什麽來曆？”
眾人尷尬搖頭。
蘇懷冷然朗聲道：“這天樞武侯上相，原本叫諸葛孔明，是漢末三國人，有經天緯地之能，在山野原本逍遙自在，受人敬仰，當一名風流隱士，卻因為受漢王後裔劉備扶正亂世的理想感動，出山幫助寄人籬下的劉備建立蜀國，三分天下。
下山時，對其弟囑咐打理好山中小屋，希望日後功成之後歸隱山林，卻最終病死在任上，留下‘鞠躬盡瘁，死而後已’出師表！”
蘇懷越說越聲音越冷，望著下麵這些芸芸穿著道袍的道人們：
“你們或許聽不懂我在說什麽，或許以為我在騙你們，但是我告訴你們，我華夏道家為道者，從來都不是那些在生活活不下去，以出家避世的懦夫，更不是用江湖騙術，謀財獲利的無恥之徒。(.)
我華夏曆代為道者，無不是華夏曆代最睿智，最才華橫溢，品格高潔的驚世奇才！
華夏之道，不是你們這些汲汲營營的鼠輩之道，而是濟世救人之道！
道者從醫，神農，孫思邈，華佗，扁鵲，均以身試藥，成華夏曆代名醫，為的是治病救人，
道者為政，誓撥亂世迴正途，戰國範蠡，商鞅，漢時張良，諸葛孔明，唐時魏征，明時劉伯溫等，都是絕代智囊，治世奇才，華夏道家先輩從來都是力挽危局亂世，建太平安國以為己任。
學命理天象，權謀心計，是為濟世！
修醫術功法，是盼救人！
這才是我們堂堂正正華夏之道~！
這道是天下大道，學天下道，是為救天下人！
不是你們這些榆木腦袋修的石頭道~~！！！”
蘇懷冷然怒斥全場，八派十六宗道人們人人被吼得呆立當場，很多人都羞愧難當，可不一會，不少道人們的眼中煥發出神采來。
其他人或許會懷疑蘇懷說的，但是在場見識過蘇聖人淵博道學的道人們，卻更加容易相信他說的那些“華夏民間故事。”
特別是他說的，華夏之道，是華夏華夏曆代最睿智，最才華橫溢，品傑高尚那些人。
聽著那些力挽狂瀾亂世的智慧化身，還有那些以身試藥的絕代名醫，雖然蘇懷隻是隻字片語，卻令他們無不神往。
修真求道是為什麽？領悟生命的終極意義？
領悟了生命的終極意義之後呢？難道不就是用自己這些所學，用以濟世救人嗎！？
何以為華夏之道，濟世救人就是華夏之道！！
不少八派十六宗道人，都被蘇懷這番話語深深打動，再看向那諸葛武侯與薑太公的像，不自覺心生神往。
而那些傳統的老道長們，甚至餘觀主，李仙，許師太等對道學有深刻認識的道學大師們，臉上也明顯第一次露出了震驚與疑惑。
蘇懷說得這些是真的嗎？他能解說《周易》六十四卦，自然別的論證資料也不會有假。
可這和他們之前學的道學方向很不相同啊？
但是他們看看四周左右這些同道臉上的神情，就感覺氛圍徹底轉變了。
如果說昨天晚上，這八派十六宗眾多道人拜蘇聖人當老師，都是為了保全自身，可現在，他們當中已經有很多人，是徹徹底底地對蘇懷產生的崇拜的情緒。
那種虔誠與尊敬的眼神，完全好像那些信徒見到這些神像一般的發自內心的虔誠。
“蘇老師！您跟我們講講薑太公，諸葛亮，張良這些道者的故事吧。”
“是啊，您講講吧。”
“我們想聽。”
“您給我們說說華夏先道的事情吧。”
蘇懷此時神情也是鬆弛下來，他知道這些人中，有些人雖然有些不信他說的，但是已經有相當一部分人感受到他說的“華夏之道”是什麽意思了。
其實他蘇懷是個很懶惰的人，很討厭說教，何況是給人免費上課，這對於他個人來說，既沒有任何好處，也極為痛苦的事情，平時是拿鞭子抽他，他都不願意做的事情。
但是可此刻，他卻很欣慰，很耐心，很詳細地把自己知道的那些華夏道者精神，那些人的故事好好告訴這些的所有人。
因為這些精神，都是曆代華夏道者們，都曆經滄海，感受過絕望感悟出來的。
無論是薑子牙，諸葛亮，還是張良……或許都曾經在某日，在深山中打坐，忍受著孤獨，看著黑暗一次次籠罩了寂靜的山穀，看著破爛的房舍和荒蕪的崇山峻嶺。
還有麵對國仇家難，一事無成，無力改變現實的自己。
他們看著顛倒亂世，不斷地問自己。
矢誌不移，追求天道，是為了什麽？
多年苦修，苦學經緯，是為了什麽？
難道隻是為了看著這亂世沉淪，獨自脫離這煉獄苦海！？
他們拷問著自己內心，埋頭苦想著，決戰著，或許有很多與他們一樣的修道人，就在山中修，山中泯滅，再沒有出現在這亂世人間。
可這些華夏道者沒有選擇這條路，而是在某個幽靜的夜晚，在僻靜而不為人知的山穀，悄無聲息的找到了自己道……找到了真正華夏之道，天下之道……
他們用自己的畢生所學，展現出耀眼的光芒照耀這片亂世人間，以他們才超凡的智慧經驗，為無數那些庸碌無為的平凡人的健康，平安生活，與這亂世一搏，以身殉道！
奸詐，欺騙，縱橫家，法家，醫道，權謀，陰軌……所有他們所學的一切，不管卑劣，奸猾，還是光明，正義，都隻為了這同一個目標――“濟世救人”
這就是我蘇懷遍盡華夏曆史，見到的華夏之道。
現在，我把它傳授給你們。
讓道者智慧，勇氣，信念，通過我蘇懷傳遞下去……
或許這就是我蘇懷，來到這個時空的意義吧。
華夏之道，也是我蘇懷將行之道~！(未完待續。)
“天樞太公上相，原名叫薑子牙，原本是商朝貴族，在商朝為官原本可以享盡榮華富貴，但卻厭惡商朝黑暗，辭官迴家，做過屠夫，小商販，雖然生意做得不好，卻有誌兼濟天下，平日就研究治國安邦之道。（.mianhuaang好看的小說棉花糖
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眾人聽著都無不為之神往，雖然磕頭奉為祖師，但是這是第一次有人告訴他們，道教真神的來曆，原來天樞太公上相，有過這樣的經曆……
說著，蘇懷又指著另外一尊被除魔殿丟下的武侯神像道：
“這天樞武侯上相，你們可又知道他是什麽來曆？”
眾人尷尬搖頭。
蘇懷冷然朗聲道：“這天樞武侯上相，原本叫諸葛孔明，是漢末三國人，有經天緯地之能，在山野原本逍遙自在，受人敬仰，當一名風流隱士，卻因為受漢王後裔劉備扶正亂世的理想感動，出山幫助寄人籬下的劉備建立蜀國，三分天下。
下山時，對其弟囑咐打理好山中小屋，希望日後功成之後歸隱山林，卻最終病死在任上，留下‘鞠躬盡瘁，死而後已’出師表！”
蘇懷越說越聲音越冷，望著下麵這些芸芸穿著道袍的道人們：
“你們或許聽不懂我在說什麽，或許以為我在騙你們，但是我告訴你們，我華夏道家為道者，從來都不是那些在生活活不下去，以出家避世的懦夫，更不是用江湖騙術，謀財獲利的無恥之徒。(.)
我華夏曆代為道者，無不是華夏曆代最睿智，最才華橫溢，品格高潔的驚世奇才！
華夏之道，不是你們這些汲汲營營的鼠輩之道，而是濟世救人之道！
道者從醫，神農，孫思邈，華佗，扁鵲，均以身試藥，成華夏曆代名醫，為的是治病救人，
道者為政，誓撥亂世迴正途，戰國範蠡，商鞅，漢時張良，諸葛孔明，唐時魏征，明時劉伯溫等，都是絕代智囊，治世奇才，華夏道家先輩從來都是力挽危局亂世，建太平安國以為己任。
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這道是天下大道，學天下道，是為救天下人！
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蘇懷冷然怒斥全場，八派十六宗道人們人人被吼得呆立當場，很多人都羞愧難當，可不一會，不少道人們的眼中煥發出神采來。
其他人或許會懷疑蘇懷說的，但是在場見識過蘇聖人淵博道學的道人們，卻更加容易相信他說的那些“華夏民間故事。”
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還有麵對國仇家難，一事無成，無力改變現實的自己。
他們看著顛倒亂世，不斷地問自己。
矢誌不移，追求天道，是為了什麽？
多年苦修，苦學經緯，是為了什麽？
難道隻是為了看著這亂世沉淪，獨自脫離這煉獄苦海！？
他們拷問著自己內心，埋頭苦想著，決戰著，或許有很多與他們一樣的修道人，就在山中修，山中泯滅，再沒有出現在這亂世人間。
可這些華夏道者沒有選擇這條路，而是在某個幽靜的夜晚，在僻靜而不為人知的山穀，悄無聲息的找到了自己道……找到了真正華夏之道，天下之道……
他們用自己的畢生所學，展現出耀眼的光芒照耀這片亂世人間，以他們才超凡的智慧經驗，為無數那些庸碌無為的平凡人的健康，平安生活，與這亂世一搏，以身殉道！
奸詐，欺騙，縱橫家，法家，醫道，權謀，陰軌……所有他們所學的一切，不管卑劣，奸猾，還是光明，正義，都隻為了這同一個目標――“濟世救人”
這就是我蘇懷遍盡華夏曆史，見到的華夏之道。
現在，我把它傳授給你們。
讓道者智慧，勇氣，信念，通過我蘇懷傳遞下去……
或許這就是我蘇懷，來到這個時空的意義吧。
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