獨孤求敗也曾與莊周一門的高手過招，莊周一門的絕技獨孤求敗怎麽可能不知道？這一招正是莊周一門中及其強橫的戰鬥招式，名曰莊周夢蝶，就在這獨孤求敗驚奇之時，那墨袍人周身放出如蝶一般的真氣，絢爛繽紛，鋼珠到蝶翼之上，竟被彈開老遠！
胡斐極為驚訝，如何也想不到，胡斐費盡心機使出的這鋼珠圍擊竟就這麽簡簡單單的被這墨袍人破開了，不過驚訝歸驚訝，胡斐可是號稱雪山飛狐的高手，在輕功領域上可說少有人能及得上他，胡斐展開身法，這套身法在胡斐用出可說是踏雪無痕了無蹤跡。
一時間墨袍人也沒了辦法，蝶形真氣如何的震動也擦不到胡斐的衣袖，如果是將墨袍人拖到主動攻擊的位置上，墨袍人還就不一定能戰勝胡斐，畢竟胡斐身法不凡，但顯然這時墨袍人也不準備拖了，攻擊手段層出不窮，四麵八方都是蝶影，竟逼的胡斐退無可退，當真強悍！
胡斐身形挪騰，即便是如此小巧的空間也不能阻礙胡斐的腳步，十分神異，兩人你來我往又遊鬥了幾十個迴合，墨袍人麵色嚴肅，口中喃喃的說出了幾句口訣：“齊一萬物，莫強莫別”這乃是莊子的學術思想，一時間胡斐的挪移速度竟然也慢了下來，身法竟如墨袍人無二了！
獨孤求敗笑了笑道：“人成形於天地，受氣於陰陽，立於天地之間，猶如小石小木之在大山一般，實在太渺小了，又憑什麽自尊自大？計四海之位於天地之間，不似蟻穴之在大漠中乎？計中國之在海裏，不似小米粒之在大倉庫中嗎？天地萬物無數，人不過是其中之一；人與萬物相比，不似毫毛之在馬體乎？”這是莊子的學術思想之一，自然也被融入到武學之中！
這一下胡斐的身手卻施展不開了，這墨袍人是強行將自己與墨袍人的地位拖到對等的地步，況且加上墨袍人那恐怖的體力與精神力，這一戰胡斐未必就能勝，不過胡斐畢竟是遼東大俠，武學精妙之上也是半點不讓，胡家刀法與苗家劍法接連使出，墨袍人也是手忙腳亂。
張三豐的眼睛也看了過來，因為場上最強的一組交鋒就是這胡斐與墨袍人，墨袍人明顯是隱藏了實力，但他是強行將自己的實力與胡斐平齊，這時勢均力敵的戰鬥，也隻有這種最勢均力敵的戰鬥，才最精彩，而且要知道，胡斐的胡家刀法及其精妙，可說是運轉自如。
招式與招式的碰撞才是最精彩的武學對壘，就如下期一般，每一子都規劃的完美，這才是最強的江湖人，胡斐是一個純粹的江湖人，墨袍人也是一個純粹的江湖人，兩人又過了十幾招，胡斐的寶刀猛的一掃，刀氣竟然劈在了地上，這一刀不是衝著墨袍人去的。
胡斐這一戰可說是有十足的算計，這一道淩厲的刀氣劈向墨袍人身後的旗杆，旗杆一倒那自然就封住了墨袍人的一條退路，胡斐擎刀前壓，意圖在這一招決勝，但要知道，這墨袍人乃是莊周一門的高手，莊周乃是先秦七子之一，其學術太多，學術承載在武術上簡直可怕！
那墨袍人麵色微微一變，就仿佛空中有一隻巨手托住了那即將倒下的旗杆一樣，這時連張三豐都愣住了道：“這莫非是天人境界？長生境界的極致！萬物極為其用！天人合一境？”獨孤求敗深知，這墨袍人使得根本不是什麽天人合一，這是莊周一門特殊的功法！
莊周曾言，“古之善射者，夫利害相攻則天下皆羿也“，彀指利害得失，“故免乎弓矢之害者，自以為巧，欣然多己，及至不免，則自恨其謬而誌傷神辱，斯未能達命之情者也“，中與不中而“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之“萬物隨心而動，隨意而走，這便是天人合一！
但在場的長生高手都知道，莊周一門的功法是多麽的恐怖？未證長生便可使長生之法，當真是天下少有的高人，實際上江湖中有一個傳說，在最早的江湖中，有先秦七子這七個人物，他們分別是孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、以及韓非子。
他們七個人都證明了一眾心境，或者是一種武道的哲學，孔子即是孔丘，一身武學震碩古今，有三千門徒，各種強者甚至被稱為七十二賢者，實際上這先秦七子沒有人能談論他們的強弱，不過卻都有模糊的文件記載，這莊周一門便是莊子莊周的傳承，及其玄妙。
如今江湖罕有先秦七子的傳人，但傳言先秦七子是武學的頂點，天下間甚至說沒有人能超越先秦七子的武學，即便是獨孤求敗等人也不行，因為先秦七子代表的是七個武學流派！
即便是獨孤求敗如何的震碩古今，他也不敢說與一個武學流派與一個武學體係比較高下，因為那將是自取其辱，甚至說這先秦七子的地位堪比當年的達摩祖師，而其中武學最強的高手定要說是老子，老子為道德經的作者，或者說是江湖中許多武學的源頭。
傳說中老子的武學已經打到真氣浩蕩三萬裏的級別，傳聞老子騎牛過函穀，紫氣浩蕩三萬裏，實際上這紫氣便是老子的真氣，如果真的論起這邊，便是獨孤求敗等人也要自歎不如，真氣浩蕩三萬裏，那將是一個什麽樣子的強者？
而且最恐怖的是老子的招式，或者說是老子的武學思想，老子可說是詮釋了一個道之本相的高手，先秦七子那個一個不是高手，此刻的墨袍人乃是莊子的傳承，但想到這裏獨孤求敗等人腦中突然閃過一人，那人便是騎牛的老叟，莫非那人是老子的傳承？
想到這裏一眾高手也覺得莫名奇妙，不能因為一個人騎著牛就以為是老子的傳承，要知道，老子的傳承甚至是先秦七子之一，韓非子的啟蒙教材，或者說沒有老子也就沒有韓非子！(未完待續。)
胡斐極為驚訝，如何也想不到，胡斐費盡心機使出的這鋼珠圍擊竟就這麽簡簡單單的被這墨袍人破開了，不過驚訝歸驚訝，胡斐可是號稱雪山飛狐的高手，在輕功領域上可說少有人能及得上他，胡斐展開身法，這套身法在胡斐用出可說是踏雪無痕了無蹤跡。
一時間墨袍人也沒了辦法，蝶形真氣如何的震動也擦不到胡斐的衣袖，如果是將墨袍人拖到主動攻擊的位置上，墨袍人還就不一定能戰勝胡斐，畢竟胡斐身法不凡，但顯然這時墨袍人也不準備拖了，攻擊手段層出不窮，四麵八方都是蝶影，竟逼的胡斐退無可退，當真強悍！
胡斐身形挪騰，即便是如此小巧的空間也不能阻礙胡斐的腳步，十分神異，兩人你來我往又遊鬥了幾十個迴合，墨袍人麵色嚴肅，口中喃喃的說出了幾句口訣：“齊一萬物，莫強莫別”這乃是莊子的學術思想，一時間胡斐的挪移速度竟然也慢了下來，身法竟如墨袍人無二了！
獨孤求敗笑了笑道：“人成形於天地，受氣於陰陽，立於天地之間，猶如小石小木之在大山一般，實在太渺小了，又憑什麽自尊自大？計四海之位於天地之間，不似蟻穴之在大漠中乎？計中國之在海裏，不似小米粒之在大倉庫中嗎？天地萬物無數，人不過是其中之一；人與萬物相比，不似毫毛之在馬體乎？”這是莊子的學術思想之一，自然也被融入到武學之中！
這一下胡斐的身手卻施展不開了，這墨袍人是強行將自己與墨袍人的地位拖到對等的地步，況且加上墨袍人那恐怖的體力與精神力，這一戰胡斐未必就能勝，不過胡斐畢竟是遼東大俠，武學精妙之上也是半點不讓，胡家刀法與苗家劍法接連使出，墨袍人也是手忙腳亂。
張三豐的眼睛也看了過來，因為場上最強的一組交鋒就是這胡斐與墨袍人，墨袍人明顯是隱藏了實力，但他是強行將自己的實力與胡斐平齊，這時勢均力敵的戰鬥，也隻有這種最勢均力敵的戰鬥，才最精彩，而且要知道，胡斐的胡家刀法及其精妙，可說是運轉自如。
招式與招式的碰撞才是最精彩的武學對壘，就如下期一般，每一子都規劃的完美，這才是最強的江湖人，胡斐是一個純粹的江湖人，墨袍人也是一個純粹的江湖人，兩人又過了十幾招，胡斐的寶刀猛的一掃，刀氣竟然劈在了地上，這一刀不是衝著墨袍人去的。
胡斐這一戰可說是有十足的算計，這一道淩厲的刀氣劈向墨袍人身後的旗杆，旗杆一倒那自然就封住了墨袍人的一條退路，胡斐擎刀前壓，意圖在這一招決勝，但要知道，這墨袍人乃是莊周一門的高手，莊周乃是先秦七子之一，其學術太多，學術承載在武術上簡直可怕！
那墨袍人麵色微微一變，就仿佛空中有一隻巨手托住了那即將倒下的旗杆一樣，這時連張三豐都愣住了道：“這莫非是天人境界？長生境界的極致！萬物極為其用！天人合一境？”獨孤求敗深知，這墨袍人使得根本不是什麽天人合一，這是莊周一門特殊的功法！
莊周曾言，“古之善射者，夫利害相攻則天下皆羿也“，彀指利害得失，“故免乎弓矢之害者，自以為巧，欣然多己，及至不免，則自恨其謬而誌傷神辱，斯未能達命之情者也“，中與不中而“知不可奈何而安之若命，唯有德者能之“萬物隨心而動，隨意而走，這便是天人合一！
但在場的長生高手都知道，莊周一門的功法是多麽的恐怖？未證長生便可使長生之法，當真是天下少有的高人，實際上江湖中有一個傳說，在最早的江湖中，有先秦七子這七個人物，他們分別是孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、以及韓非子。
他們七個人都證明了一眾心境，或者是一種武道的哲學，孔子即是孔丘，一身武學震碩古今，有三千門徒，各種強者甚至被稱為七十二賢者，實際上這先秦七子沒有人能談論他們的強弱，不過卻都有模糊的文件記載，這莊周一門便是莊子莊周的傳承，及其玄妙。
如今江湖罕有先秦七子的傳人，但傳言先秦七子是武學的頂點，天下間甚至說沒有人能超越先秦七子的武學，即便是獨孤求敗等人也不行，因為先秦七子代表的是七個武學流派！
即便是獨孤求敗如何的震碩古今，他也不敢說與一個武學流派與一個武學體係比較高下，因為那將是自取其辱，甚至說這先秦七子的地位堪比當年的達摩祖師，而其中武學最強的高手定要說是老子，老子為道德經的作者，或者說是江湖中許多武學的源頭。
傳說中老子的武學已經打到真氣浩蕩三萬裏的級別，傳聞老子騎牛過函穀，紫氣浩蕩三萬裏，實際上這紫氣便是老子的真氣，如果真的論起這邊，便是獨孤求敗等人也要自歎不如，真氣浩蕩三萬裏，那將是一個什麽樣子的強者？
而且最恐怖的是老子的招式，或者說是老子的武學思想，老子可說是詮釋了一個道之本相的高手，先秦七子那個一個不是高手，此刻的墨袍人乃是莊子的傳承，但想到這裏獨孤求敗等人腦中突然閃過一人，那人便是騎牛的老叟，莫非那人是老子的傳承？
想到這裏一眾高手也覺得莫名奇妙，不能因為一個人騎著牛就以為是老子的傳承，要知道，老子的傳承甚至是先秦七子之一，韓非子的啟蒙教材，或者說沒有老子也就沒有韓非子！(未完待續。)