“行，那你們就早點休息吧！”說完話的黃石，看了一眼胡廣，又瞄了一眼躺在床上的謝懿，“嘿嘿”的笑了兩聲，連他都感覺自己的思想好像有些猥瑣了。
於是黃石就返身迴東洛島處理那10具屍體，其實應該說不止是10具，而是18具的屍體，剩下的8具屍體是在早上的時候，黃石在救了胡廣和謝懿，把那幾個人給徹底搞死之後扔到了東洛島後，又想起在前麵的山路上的還遇見過的四個人。
就轉身下山，看到過了半個小時左右，那四個人還是躺在那兒，連地方都沒有挪，估計他們是想著等老大們迴來，再把他們送到醫院去。黃石一看事實上他們四個人中三個人都是活著的，隻有一個算是背運的，被胡廣射中了要害。
那三個人眼見著不是他們的老大下山來，而是剛才衝過去的那個人衣衫襤褸的慢步走了下來，就大聲嚷著讓黃石把他們扶起來，黃石是準備來要他們的命，哪裏會肯，可惜他們幾個人不但不知曉，還喋喋不休的大聲叫罵。
等老黃露出他猙獰麵目的時候，他們才恍然大悟過來，有痛哭流涕苦苦哀求的，也有見勢必死而放聲大罵的，還有麵臨身死關頭而拚死一搏的，可惜雖然給黃石造成了不小的麻煩，但是最終都被黃石給一一擰斷了脖子。
黃石再接著往前走，在路上又遇到了三個死人，黃石一一把他們都檢查過去，那是徹底死翹翹了。最後一直走到了胡廣他們的宿營地，檢查了一下四周發現沒有漏網之魚了，才把他們的帳篷之類的東西收拾起來。
在黃石逛了一圈迴到融安苗寨的時候，柯汶才剛剛起來，原來老黃還以為他是叫柯紋，後來坐車的時候，才聽他自己說，他的“wen”是三點水的汶，因為他先天五行缺木，所以第一個字有木，第二個字有水，水生木，同時用水克火，防止木生火。
柯汶一看老黃居然是寨子外麵迴來的，而且身上的衣服還是東一掛西一掛的，就問道，“老黃，你這是怎麽了？”
這個28歲的重慶大男孩，他是一個民間基金會的誌願者，當然不是那個所謂的“一基金”，他們的工作就是保存和發展國內的少數民族文化，這一次他來融安苗寨也是有事要辦，所以就捎帶了老黃一段行程。
黃石很欣賞小柯，兩個人路上也聊了很多，老黃從他那裏知道了，很多少數民族的起源、神話傳說，還有他們的現狀。也向他學習了好幾個少數民族語言的問好語和行禮方式。
因此他就迴道，“我剛才起來的非常早，到山寨外麵轉了轉了，這空氣也不比巴馬那邊的差啊？”
他渾不說是因為晚上被蚊子叮咬的受不了，才半夜出門瞎逛的。
柯汶聞言“哈哈”的笑了起來，待黃石換好了衣物，就帶著他去苗族老鄉家裏去吃早飯。
苗寨的早飯和其他的南方地區沒有兩樣，也都是小米粥和一些酸菜配菜和一種油炸丸子。柯汶見老黃對他們吃的很感興趣，就向他介紹說，大部分地區的苗族一日三餐，也都是以大米為主食的。
“這種油炸食品是最為常見的油炸粑粑，如果裏麵再加一些的鮮肉和酸菜做餡，那味道就更為鮮美了。”說完小柯就一連幹掉了好幾個，輪到老黃的時候，就隻剩下三四個了。
黃石邊吃邊問，“昨天晚上，我們吃得那個紅燒肉很香啊，是他們養的黑豬肉吧。”
他記得在自己小的時候，村裏養的都是黑色的豬，再怎麽養看上去也是幹癟黑瘦的，但是那個肉是香啊。老黃還記得在鄉下辦酒席時，那些肥肉都是切成一塊一塊豆腐大的，隻是用粗鹽與螃蟹醬醃的，那個上蒸籠一蒸真個香啊，現在想起來還有些流口水。
“石哥，那是什麽黑豬肉啊，是他們自己養的肉狗。”柯汶做了介紹，苗族的肉食多來自家畜和家禽飼養，像四川、雲南、文本等地的苗族特別喜歡吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。
他們的食用油除了動物油外，多是茶仔油和菜仔油。以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。
因此昨天晚上黃石為了感謝柯汶，所以掏錢請吃飯，讓苗族老鄉多上幾個菜時，桌上除了狗肉外，還有各種的瓜菜蔬果和豆幹等，每一碗菜肴都是做得酸辣鮮香，讓他們兩個人吃得肚子都撐起來了。
吃完飯，在路上，柯汶又對黃石說道，“石哥啊，可惜你沒有時間，不然可以在苗寨裏多住幾天，他們有好多好吃的，像什麽血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等，都是他們當地最有名的。”
老黃一聽這些菜肴中不是帶酸，就是帶辣，還真是有廣西、雲南的地域特色，不禁就樂了，“他們也和山西人一樣喜歡喝醋啊。”
“才不是呢，石哥，他們的酸才不是用醋調配的，而是用的是酸湯。”小柯這麽解釋說。
原來各地的苗族普遍喜歡酸味的菜肴，酸湯是家家必備的，同時它也是一種常見的飲料。酸湯的做法很簡單，就是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中發酵3到5天後，就拿來煮肉、煮魚或者煮菜。
也因為這樣，所以苗族的食物保存，都普遍采用醃製法，像什麽蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡醃成酸味的。他們每家每戶幾乎都有醃製食品的壇子，被統一稱為酸壇。
“哈哈哈，看樣子他們喜歡吃酸，就和我們福州人喜歡什麽菜都放糖一樣。”黃石想起了很多第一次來福州的朋友，他們吃本地的菜肴那也是一臉的鬱悶之情，就有些好笑。
在南寧的吳圩國際機場，黃石與柯汶依依惜別，雙方互留了手機號碼，老黃對他的印象很好，感覺小柯就是一個少數民族的百事通，還會好幾個門少數民族的語言，因此他都想，是不是等他的地盤發展到要介入這些地區的時候，就請他過來幫忙。
從南寧迴來，黃石坐上了齊葉的車子，在車上和老齊約好了第二天再見，這又返迴東洛島搞定了胡廣後，他又馬不停蹄地去處理那些屍體，還好他當初準備了很多的麻袋，這下子把他們往袋子裏一裝，趁著月色就把他們往島上“海角”那邊的懸崖下一扔，算是處理幹淨了。
等著第二天早上，黃石先到了“先秦印務”公司，從齊葉那裏接過了“人民幣”的設計樣稿，也沒有時間和他再多行交流，直接就開車迴到造船廠。
待他推開東洛島倉庫的大門從裏麵出來時，因為是白天，自然就被在外麵工作的很多人給看到了，他們看到“消失”了一個月的首長又迴來了，那自然少不了轟動，一傳十，十傳百，結果全島上的人都知道了。
在黃石與紅兒在辦公室兒女情長的時候，陳有新他們早已經在門外等候多時了，所以才會紅兒一打電話，這門外立刻就響起了敲門聲。
“首長，您可迴來了”
“首長，郭銘鑫向您報道”
“首長，”
眾人排成隊，一個個和黃石握著手，說著思念的話兒，他也一一拍著他們的肩膀，說著肯定的話。等輪到玲兒時，黃石看著她眼睛裏的水霧，用手指輕輕地在她的手心裏撓了撓，“我迴來了，你也瘦了”
玲兒本來還有一肚子的話要說，但是最後都隻化作了兩個字，哽咽在喉嚨裏，“首長，”
“好了，大家都到了，把近期的工作匯報一下吧。”黃石坐在會議桌的內圈，他的左右兩排分別是陳有新和郭銘鑫，這樣以“軍政”分野依次排座下去。
這種的圓桌會議是指圍繞著圓桌舉行的會議，圓桌上並沒有主席位置，也沒有隨從位置，體現人人平等。這個概念是源自於英國傳說，是故事裏的亞瑟王與他的圓桌騎士在卡默洛特時代形成的習俗。這是一種平等、對話的協商會議形式，與會者不分等級圍圓桌而坐，每個人都以平等的身份參加會議。
最先開始時，大家剛看到這種會議圓桌，先是感覺很驚奇，後來聽說是要開會時用的，那一個個頭像撥愣鼓似的，都說這種桌子沒有上下席位，也沒有上下尊卑，這讓他們如何敢跟“仙師”平起平座，那不是要折殺他們了。
“去他的尊卑有序，沒有上下尊卑，這才是好事。”黃石心裏想，難道他還要像遠在千裏之外北京城裏那個大明皇帝一樣，稱孤道寡，看著階下的文武兩班大臣三叩九拜。想想那樣，他就直打哆嗦，自己可是一個有底線的穿越者，絕不會為了這種事情“入鄉隨俗”的。“行，那你們就早點休息吧！”說完話的黃石，看了一眼胡廣，又瞄了一眼躺在床上的謝懿，“嘿嘿”的笑了兩聲，連他都感覺自己的思想好像有些猥瑣了。
於是黃石就返身迴東洛島處理那10具屍體，其實應該說不止是10具，而是18具的屍體，剩下的8具屍體是在早上的時候，黃石在救了胡廣和謝懿，把那幾個人給徹底搞死之後扔到了東洛島後，又想起在前麵的山路上的還遇見過的四個人。
就轉身下山，看到過了半個小時左右，那四個人還是躺在那兒，連地方都沒有挪，估計他們是想著等老大們迴來，再把他們送到醫院去。黃石一看事實上他們四個人中三個人都是活著的，隻有一個算是背運的，被胡廣射中了要害。
那三個人眼見著不是他們的老大下山來，而是剛才衝過去的那個人衣衫襤褸的慢步走了下來，就大聲嚷著讓黃石把他們扶起來，黃石是準備來要他們的命，哪裏會肯，可惜他們幾個人不但不知曉，還喋喋不休的大聲叫罵。
等老黃露出他猙獰麵目的時候，他們才恍然大悟過來，有痛哭流涕苦苦哀求的，也有見勢必死而放聲大罵的，還有麵臨身死關頭而拚死一搏的，可惜雖然給黃石造成了不小的麻煩，但是最終都被黃石給一一擰斷了脖子。
黃石再接著往前走，在路上又遇到了三個死人，黃石一一把他們都檢查過去，那是徹底死翹翹了。最後一直走到了胡廣他們的宿營地，檢查了一下四周發現沒有漏網之魚了，才把他們的帳篷之類的東西收拾起來。
在黃石逛了一圈迴到融安苗寨的時候，柯汶才剛剛起來，原來老黃還以為他是叫柯紋，後來坐車的時候，才聽他自己說，他的“wen”是三點水的汶，因為他先天五行缺木，所以第一個字有木，第二個字有水，水生木，同時用水克火，防止木生火。
柯汶一看老黃居然是寨子外麵迴來的，而且身上的衣服還是東一掛西一掛的，就問道，“老黃，你這是怎麽了？”
這個28歲的重慶大男孩，他是一個民間基金會的誌願者，當然不是那個所謂的“一基金”，他們的工作就是保存和發展國內的少數民族文化，這一次他來融安苗寨也是有事要辦，所以就捎帶了老黃一段行程。
黃石很欣賞小柯，兩個人路上也聊了很多，老黃從他那裏知道了，很多少數民族的起源、神話傳說，還有他們的現狀。也向他學習了好幾個少數民族語言的問好語和行禮方式。
因此他就迴道，“我剛才起來的非常早，到山寨外麵轉了轉了，這空氣也不比巴馬那邊的差啊？”
他渾不說是因為晚上被蚊子叮咬的受不了，才半夜出門瞎逛的。
柯汶聞言“哈哈”的笑了起來，待黃石換好了衣物，就帶著他去苗族老鄉家裏去吃早飯。
苗寨的早飯和其他的南方地區沒有兩樣，也都是小米粥和一些酸菜配菜和一種油炸丸子。柯汶見老黃對他們吃的很感興趣，就向他介紹說，大部分地區的苗族一日三餐，也都是以大米為主食的。
“這種油炸食品是最為常見的油炸粑粑，如果裏麵再加一些的鮮肉和酸菜做餡，那味道就更為鮮美了。”說完小柯就一連幹掉了好幾個，輪到老黃的時候，就隻剩下三四個了。
黃石邊吃邊問，“昨天晚上，我們吃得那個紅燒肉很香啊，是他們養的黑豬肉吧。”
他記得在自己小的時候，村裏養的都是黑色的豬，再怎麽養看上去也是幹癟黑瘦的，但是那個肉是香啊。老黃還記得在鄉下辦酒席時，那些肥肉都是切成一塊一塊豆腐大的，隻是用粗鹽與螃蟹醬醃的，那個上蒸籠一蒸真個香啊，現在想起來還有些流口水。
“石哥，那是什麽黑豬肉啊，是他們自己養的肉狗。”柯汶做了介紹，苗族的肉食多來自家畜和家禽飼養，像四川、雲南、文本等地的苗族特別喜歡吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。
他們的食用油除了動物油外，多是茶仔油和菜仔油。以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。
因此昨天晚上黃石為了感謝柯汶，所以掏錢請吃飯，讓苗族老鄉多上幾個菜時，桌上除了狗肉外，還有各種的瓜菜蔬果和豆幹等，每一碗菜肴都是做得酸辣鮮香，讓他們兩個人吃得肚子都撐起來了。
吃完飯，在路上，柯汶又對黃石說道，“石哥啊，可惜你沒有時間，不然可以在苗寨裏多住幾天，他們有好多好吃的，像什麽血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等，都是他們當地最有名的。”
老黃一聽這些菜肴中不是帶酸，就是帶辣，還真是有廣西、雲南的地域特色，不禁就樂了，“他們也和山西人一樣喜歡喝醋啊。”
“才不是呢，石哥，他們的酸才不是用醋調配的，而是用的是酸湯。”小柯這麽解釋說。
原來各地的苗族普遍喜歡酸味的菜肴，酸湯是家家必備的，同時它也是一種常見的飲料。酸湯的做法很簡單，就是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中發酵3到5天後，就拿來煮肉、煮魚或者煮菜。
也因為這樣，所以苗族的食物保存，都普遍采用醃製法，像什麽蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡醃成酸味的。他們每家每戶幾乎都有醃製食品的壇子，被統一稱為酸壇。
“哈哈哈，看樣子他們喜歡吃酸，就和我們福州人喜歡什麽菜都放糖一樣。”黃石想起了很多第一次來福州的朋友，他們吃本地的菜肴那也是一臉的鬱悶之情，就有些好笑。
在南寧的吳圩國際機場，黃石與柯汶依依惜別，雙方互留了手機號碼，老黃對他的印象很好，感覺小柯就是一個少數民族的百事通，還會好幾個門少數民族的語言，因此他都想，是不是等他的地盤發展到要介入這些地區的時候，就請他過來幫忙。
從南寧迴來，黃石坐上了齊葉的車子，在車上和老齊約好了第二天再見，這又返迴東洛島搞定了胡廣後，他又馬不停蹄地去處理那些屍體，還好他當初準備了很多的麻袋，這下子把他們往袋子裏一裝，趁著月色就把他們往島上“海角”那邊的懸崖下一扔，算是處理幹淨了。
等著第二天早上，黃石先到了“先秦印務”公司，從齊葉那裏接過了“人民幣”的設計樣稿，也沒有時間和他再多行交流，直接就開車迴到造船廠。
待他推開東洛島倉庫的大門從裏麵出來時，因為是白天，自然就被在外麵工作的很多人給看到了，他們看到“消失”了一個月的首長又迴來了，那自然少不了轟動，一傳十，十傳百，結果全島上的人都知道了。
在黃石與紅兒在辦公室兒女情長的時候，陳有新他們早已經在門外等候多時了，所以才會紅兒一打電話，這門外立刻就響起了敲門聲。
“首長，您可迴來了”
“首長，郭銘鑫向您報道”
“首長，”
眾人排成隊，一個個和黃石握著手，說著思念的話兒，他也一一拍著他們的肩膀，說著肯定的話。等輪到玲兒時，黃石看著她眼睛裏的水霧，用手指輕輕地在她的手心裏撓了撓，“我迴來了，你也瘦了”
玲兒本來還有一肚子的話要說，但是最後都隻化作了兩個字，哽咽在喉嚨裏，“首長，”
“好了，大家都到了，把近期的工作匯報一下吧。”黃石坐在會議桌的內圈，他的左右兩排分別是陳有新和郭銘鑫，這樣以“軍政”分野依次排座下去。
這種的圓桌會議是指圍繞著圓桌舉行的會議，圓桌上並沒有主席位置，也沒有隨從位置，體現人人平等。這個概念是源自於英國傳說，是故事裏的亞瑟王與他的圓桌騎士在卡默洛特時代形成的習俗。這是一種平等、對話的協商會議形式，與會者不分等級圍圓桌而坐，每個人都以平等的身份參加會議。
最先開始時，大家剛看到這種會議圓桌，先是感覺很驚奇，後來聽說是要開會時用的，那一個個頭像撥愣鼓似的，都說這種桌子沒有上下席位，也沒有上下尊卑，這讓他們如何敢跟“仙師”平起平座，那不是要折殺他們了。
“去他的尊卑有序，沒有上下尊卑，這才是好事。”黃石心裏想，難道他還要像遠在千裏之外北京城裏那個大明皇帝一樣，稱孤道寡，看著階下的文武兩班大臣三叩九拜。想想那樣，他就直打哆嗦，自己可是一個有底線的穿越者，絕不會為了這種事情“入鄉隨俗”的。“行，那你們就早點休息吧！”說完話的黃石，看了一眼胡廣，又瞄了一眼躺在床上的謝懿，“嘿嘿”的笑了兩聲，連他都感覺自己的思想好像有些猥瑣了。
於是黃石就返身迴東洛島處理那10具屍體，其實應該說不止是10具，而是18具的屍體，剩下的8具屍體是在早上的時候，黃石在救了胡廣和謝懿，把那幾個人給徹底搞死之後扔到了東洛島後，又想起在前麵的山路上的還遇見過的四個人。
就轉身下山，看到過了半個小時左右，那四個人還是躺在那兒，連地方都沒有挪，估計他們是想著等老大們迴來，再把他們送到醫院去。黃石一看事實上他們四個人中三個人都是活著的，隻有一個算是背運的，被胡廣射中了要害。
那三個人眼見著不是他們的老大下山來，而是剛才衝過去的那個人衣衫襤褸的慢步走了下來，就大聲嚷著讓黃石把他們扶起來，黃石是準備來要他們的命，哪裏會肯，可惜他們幾個人不但不知曉，還喋喋不休的大聲叫罵。
等老黃露出他猙獰麵目的時候，他們才恍然大悟過來，有痛哭流涕苦苦哀求的，也有見勢必死而放聲大罵的，還有麵臨身死關頭而拚死一搏的，可惜雖然給黃石造成了不小的麻煩，但是最終都被黃石給一一擰斷了脖子。
黃石再接著往前走，在路上又遇到了三個死人，黃石一一把他們都檢查過去，那是徹底死翹翹了。最後一直走到了胡廣他們的宿營地，檢查了一下四周發現沒有漏網之魚了，才把他們的帳篷之類的東西收拾起來。
在黃石逛了一圈迴到融安苗寨的時候，柯汶才剛剛起來，原來老黃還以為他是叫柯紋，後來坐車的時候，才聽他自己說，他的“wen”是三點水的汶，因為他先天五行缺木，所以第一個字有木，第二個字有水，水生木，同時用水克火，防止木生火。
柯汶一看老黃居然是寨子外麵迴來的，而且身上的衣服還是東一掛西一掛的，就問道，“老黃，你這是怎麽了？”
這個28歲的重慶大男孩，他是一個民間基金會的誌願者，當然不是那個所謂的“一基金”，他們的工作就是保存和發展國內的少數民族文化，這一次他來融安苗寨也是有事要辦，所以就捎帶了老黃一段行程。
黃石很欣賞小柯，兩個人路上也聊了很多，老黃從他那裏知道了，很多少數民族的起源、神話傳說，還有他們的現狀。也向他學習了好幾個少數民族語言的問好語和行禮方式。
因此他就迴道，“我剛才起來的非常早，到山寨外麵轉了轉了，這空氣也不比巴馬那邊的差啊？”
他渾不說是因為晚上被蚊子叮咬的受不了，才半夜出門瞎逛的。
柯汶聞言“哈哈”的笑了起來，待黃石換好了衣物，就帶著他去苗族老鄉家裏去吃早飯。
苗寨的早飯和其他的南方地區沒有兩樣，也都是小米粥和一些酸菜配菜和一種油炸丸子。柯汶見老黃對他們吃的很感興趣，就向他介紹說，大部分地區的苗族一日三餐，也都是以大米為主食的。
“這種油炸食品是最為常見的油炸粑粑，如果裏麵再加一些的鮮肉和酸菜做餡，那味道就更為鮮美了。”說完小柯就一連幹掉了好幾個，輪到老黃的時候，就隻剩下三四個了。
黃石邊吃邊問，“昨天晚上，我們吃得那個紅燒肉很香啊，是他們養的黑豬肉吧。”
他記得在自己小的時候，村裏養的都是黑色的豬，再怎麽養看上去也是幹癟黑瘦的，但是那個肉是香啊。老黃還記得在鄉下辦酒席時，那些肥肉都是切成一塊一塊豆腐大的，隻是用粗鹽與螃蟹醬醃的，那個上蒸籠一蒸真個香啊，現在想起來還有些流口水。
“石哥，那是什麽黑豬肉啊，是他們自己養的肉狗。”柯汶做了介紹，苗族的肉食多來自家畜和家禽飼養，像四川、雲南、文本等地的苗族特別喜歡吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。
他們的食用油除了動物油外，多是茶仔油和菜仔油。以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。
因此昨天晚上黃石為了感謝柯汶，所以掏錢請吃飯，讓苗族老鄉多上幾個菜時，桌上除了狗肉外，還有各種的瓜菜蔬果和豆幹等，每一碗菜肴都是做得酸辣鮮香，讓他們兩個人吃得肚子都撐起來了。
吃完飯，在路上，柯汶又對黃石說道，“石哥啊，可惜你沒有時間，不然可以在苗寨裏多住幾天，他們有好多好吃的，像什麽血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等，都是他們當地最有名的。”
老黃一聽這些菜肴中不是帶酸，就是帶辣，還真是有廣西、雲南的地域特色，不禁就樂了，“他們也和山西人一樣喜歡喝醋啊。”
“才不是呢，石哥，他們的酸才不是用醋調配的，而是用的是酸湯。”小柯這麽解釋說。
原來各地的苗族普遍喜歡酸味的菜肴，酸湯是家家必備的，同時它也是一種常見的飲料。酸湯的做法很簡單，就是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中發酵3到5天後，就拿來煮肉、煮魚或者煮菜。
也因為這樣，所以苗族的食物保存，都普遍采用醃製法，像什麽蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡醃成酸味的。他們每家每戶幾乎都有醃製食品的壇子，被統一稱為酸壇。
“哈哈哈，看樣子他們喜歡吃酸，就和我們福州人喜歡什麽菜都放糖一樣。”黃石想起了很多第一次來福州的朋友，他們吃本地的菜肴那也是一臉的鬱悶之情，就有些好笑。
在南寧的吳圩國際機場，黃石與柯汶依依惜別，雙方互留了手機號碼，老黃對他的印象很好，感覺小柯就是一個少數民族的百事通，還會好幾個門少數民族的語言，因此他都想，是不是等他的地盤發展到要介入這些地區的時候，就請他過來幫忙。
從南寧迴來，黃石坐上了齊葉的車子，在車上和老齊約好了第二天再見，這又返迴東洛島搞定了胡廣後，他又馬不停蹄地去處理那些屍體，還好他當初準備了很多的麻袋，這下子把他們往袋子裏一裝，趁著月色就把他們往島上“海角”那邊的懸崖下一扔，算是處理幹淨了。
等著第二天早上，黃石先到了“先秦印務”公司，從齊葉那裏接過了“人民幣”的設計樣稿，也沒有時間和他再多行交流，直接就開車迴到造船廠。
待他推開東洛島倉庫的大門從裏麵出來時，因為是白天，自然就被在外麵工作的很多人給看到了，他們看到“消失”了一個月的首長又迴來了，那自然少不了轟動，一傳十，十傳百，結果全島上的人都知道了。
在黃石與紅兒在辦公室兒女情長的時候，陳有新他們早已經在門外等候多時了，所以才會紅兒一打電話，這門外立刻就響起了敲門聲。
“首長，您可迴來了”
“首長，郭銘鑫向您報道”
“首長，”
眾人排成隊，一個個和黃石握著手，說著思念的話兒，他也一一拍著他們的肩膀，說著肯定的話。等輪到玲兒時，黃石看著她眼睛裏的水霧，用手指輕輕地在她的手心裏撓了撓，“我迴來了，你也瘦了”
玲兒本來還有一肚子的話要說，但是最後都隻化作了兩個字，哽咽在喉嚨裏，“首長，”
“好了，大家都到了，把近期的工作匯報一下吧。”黃石坐在會議桌的內圈，他的左右兩排分別是陳有新和郭銘鑫，這樣以“軍政”分野依次排座下去。
這種的圓桌會議是指圍繞著圓桌舉行的會議，圓桌上並沒有主席位置，也沒有隨從位置，體現人人平等。這個概念是源自於英國傳說，是故事裏的亞瑟王與他的圓桌騎士在卡默洛特時代形成的習俗。這是一種平等、對話的協商會議形式，與會者不分等級圍圓桌而坐，每個人都以平等的身份參加會議。
最先開始時，大家剛看到這種會議圓桌，先是感覺很驚奇，後來聽說是要開會時用的，那一個個頭像撥愣鼓似的，都說這種桌子沒有上下席位，也沒有上下尊卑，這讓他們如何敢跟“仙師”平起平座，那不是要折殺他們了。
“去他的尊卑有序，沒有上下尊卑，這才是好事。”黃石心裏想，難道他還要像遠在千裏之外北京城裏那個大明皇帝一樣，稱孤道寡，看著階下的文武兩班大臣三叩九拜。想想那樣，他就直打哆嗦，自己可是一個有底線的穿越者，絕不會為了這種事情“入鄉隨俗”的。
於是黃石就返身迴東洛島處理那10具屍體，其實應該說不止是10具，而是18具的屍體，剩下的8具屍體是在早上的時候，黃石在救了胡廣和謝懿，把那幾個人給徹底搞死之後扔到了東洛島後，又想起在前麵的山路上的還遇見過的四個人。
就轉身下山，看到過了半個小時左右，那四個人還是躺在那兒，連地方都沒有挪，估計他們是想著等老大們迴來，再把他們送到醫院去。黃石一看事實上他們四個人中三個人都是活著的，隻有一個算是背運的，被胡廣射中了要害。
那三個人眼見著不是他們的老大下山來，而是剛才衝過去的那個人衣衫襤褸的慢步走了下來，就大聲嚷著讓黃石把他們扶起來，黃石是準備來要他們的命，哪裏會肯，可惜他們幾個人不但不知曉，還喋喋不休的大聲叫罵。
等老黃露出他猙獰麵目的時候，他們才恍然大悟過來，有痛哭流涕苦苦哀求的，也有見勢必死而放聲大罵的，還有麵臨身死關頭而拚死一搏的，可惜雖然給黃石造成了不小的麻煩，但是最終都被黃石給一一擰斷了脖子。
黃石再接著往前走，在路上又遇到了三個死人，黃石一一把他們都檢查過去，那是徹底死翹翹了。最後一直走到了胡廣他們的宿營地，檢查了一下四周發現沒有漏網之魚了，才把他們的帳篷之類的東西收拾起來。
在黃石逛了一圈迴到融安苗寨的時候，柯汶才剛剛起來，原來老黃還以為他是叫柯紋，後來坐車的時候，才聽他自己說，他的“wen”是三點水的汶，因為他先天五行缺木，所以第一個字有木，第二個字有水，水生木，同時用水克火，防止木生火。
柯汶一看老黃居然是寨子外麵迴來的，而且身上的衣服還是東一掛西一掛的，就問道，“老黃，你這是怎麽了？”
這個28歲的重慶大男孩，他是一個民間基金會的誌願者，當然不是那個所謂的“一基金”，他們的工作就是保存和發展國內的少數民族文化，這一次他來融安苗寨也是有事要辦，所以就捎帶了老黃一段行程。
黃石很欣賞小柯，兩個人路上也聊了很多，老黃從他那裏知道了，很多少數民族的起源、神話傳說，還有他們的現狀。也向他學習了好幾個少數民族語言的問好語和行禮方式。
因此他就迴道，“我剛才起來的非常早，到山寨外麵轉了轉了，這空氣也不比巴馬那邊的差啊？”
他渾不說是因為晚上被蚊子叮咬的受不了，才半夜出門瞎逛的。
柯汶聞言“哈哈”的笑了起來，待黃石換好了衣物，就帶著他去苗族老鄉家裏去吃早飯。
苗寨的早飯和其他的南方地區沒有兩樣，也都是小米粥和一些酸菜配菜和一種油炸丸子。柯汶見老黃對他們吃的很感興趣，就向他介紹說，大部分地區的苗族一日三餐，也都是以大米為主食的。
“這種油炸食品是最為常見的油炸粑粑，如果裏麵再加一些的鮮肉和酸菜做餡，那味道就更為鮮美了。”說完小柯就一連幹掉了好幾個，輪到老黃的時候，就隻剩下三四個了。
黃石邊吃邊問，“昨天晚上，我們吃得那個紅燒肉很香啊，是他們養的黑豬肉吧。”
他記得在自己小的時候，村裏養的都是黑色的豬，再怎麽養看上去也是幹癟黑瘦的，但是那個肉是香啊。老黃還記得在鄉下辦酒席時，那些肥肉都是切成一塊一塊豆腐大的，隻是用粗鹽與螃蟹醬醃的，那個上蒸籠一蒸真個香啊，現在想起來還有些流口水。
“石哥，那是什麽黑豬肉啊，是他們自己養的肉狗。”柯汶做了介紹，苗族的肉食多來自家畜和家禽飼養，像四川、雲南、文本等地的苗族特別喜歡吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。
他們的食用油除了動物油外，多是茶仔油和菜仔油。以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。
因此昨天晚上黃石為了感謝柯汶，所以掏錢請吃飯，讓苗族老鄉多上幾個菜時，桌上除了狗肉外，還有各種的瓜菜蔬果和豆幹等，每一碗菜肴都是做得酸辣鮮香，讓他們兩個人吃得肚子都撐起來了。
吃完飯，在路上，柯汶又對黃石說道，“石哥啊，可惜你沒有時間，不然可以在苗寨裏多住幾天，他們有好多好吃的，像什麽血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等，都是他們當地最有名的。”
老黃一聽這些菜肴中不是帶酸，就是帶辣，還真是有廣西、雲南的地域特色，不禁就樂了，“他們也和山西人一樣喜歡喝醋啊。”
“才不是呢，石哥，他們的酸才不是用醋調配的，而是用的是酸湯。”小柯這麽解釋說。
原來各地的苗族普遍喜歡酸味的菜肴，酸湯是家家必備的，同時它也是一種常見的飲料。酸湯的做法很簡單，就是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中發酵3到5天後，就拿來煮肉、煮魚或者煮菜。
也因為這樣，所以苗族的食物保存，都普遍采用醃製法，像什麽蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡醃成酸味的。他們每家每戶幾乎都有醃製食品的壇子，被統一稱為酸壇。
“哈哈哈，看樣子他們喜歡吃酸，就和我們福州人喜歡什麽菜都放糖一樣。”黃石想起了很多第一次來福州的朋友，他們吃本地的菜肴那也是一臉的鬱悶之情，就有些好笑。
在南寧的吳圩國際機場，黃石與柯汶依依惜別，雙方互留了手機號碼，老黃對他的印象很好，感覺小柯就是一個少數民族的百事通，還會好幾個門少數民族的語言，因此他都想，是不是等他的地盤發展到要介入這些地區的時候，就請他過來幫忙。
從南寧迴來，黃石坐上了齊葉的車子，在車上和老齊約好了第二天再見，這又返迴東洛島搞定了胡廣後，他又馬不停蹄地去處理那些屍體，還好他當初準備了很多的麻袋，這下子把他們往袋子裏一裝，趁著月色就把他們往島上“海角”那邊的懸崖下一扔，算是處理幹淨了。
等著第二天早上，黃石先到了“先秦印務”公司，從齊葉那裏接過了“人民幣”的設計樣稿，也沒有時間和他再多行交流，直接就開車迴到造船廠。
待他推開東洛島倉庫的大門從裏麵出來時，因為是白天，自然就被在外麵工作的很多人給看到了，他們看到“消失”了一個月的首長又迴來了，那自然少不了轟動，一傳十，十傳百，結果全島上的人都知道了。
在黃石與紅兒在辦公室兒女情長的時候，陳有新他們早已經在門外等候多時了，所以才會紅兒一打電話，這門外立刻就響起了敲門聲。
“首長，您可迴來了”
“首長，郭銘鑫向您報道”
“首長，”
眾人排成隊，一個個和黃石握著手，說著思念的話兒，他也一一拍著他們的肩膀，說著肯定的話。等輪到玲兒時，黃石看著她眼睛裏的水霧，用手指輕輕地在她的手心裏撓了撓，“我迴來了，你也瘦了”
玲兒本來還有一肚子的話要說，但是最後都隻化作了兩個字，哽咽在喉嚨裏，“首長，”
“好了，大家都到了，把近期的工作匯報一下吧。”黃石坐在會議桌的內圈，他的左右兩排分別是陳有新和郭銘鑫，這樣以“軍政”分野依次排座下去。
這種的圓桌會議是指圍繞著圓桌舉行的會議，圓桌上並沒有主席位置，也沒有隨從位置，體現人人平等。這個概念是源自於英國傳說，是故事裏的亞瑟王與他的圓桌騎士在卡默洛特時代形成的習俗。這是一種平等、對話的協商會議形式，與會者不分等級圍圓桌而坐，每個人都以平等的身份參加會議。
最先開始時，大家剛看到這種會議圓桌，先是感覺很驚奇，後來聽說是要開會時用的，那一個個頭像撥愣鼓似的，都說這種桌子沒有上下席位，也沒有上下尊卑，這讓他們如何敢跟“仙師”平起平座，那不是要折殺他們了。
“去他的尊卑有序，沒有上下尊卑，這才是好事。”黃石心裏想，難道他還要像遠在千裏之外北京城裏那個大明皇帝一樣，稱孤道寡，看著階下的文武兩班大臣三叩九拜。想想那樣，他就直打哆嗦，自己可是一個有底線的穿越者，絕不會為了這種事情“入鄉隨俗”的。“行，那你們就早點休息吧！”說完話的黃石，看了一眼胡廣，又瞄了一眼躺在床上的謝懿，“嘿嘿”的笑了兩聲，連他都感覺自己的思想好像有些猥瑣了。
於是黃石就返身迴東洛島處理那10具屍體，其實應該說不止是10具，而是18具的屍體，剩下的8具屍體是在早上的時候，黃石在救了胡廣和謝懿，把那幾個人給徹底搞死之後扔到了東洛島後，又想起在前麵的山路上的還遇見過的四個人。
就轉身下山，看到過了半個小時左右，那四個人還是躺在那兒，連地方都沒有挪，估計他們是想著等老大們迴來，再把他們送到醫院去。黃石一看事實上他們四個人中三個人都是活著的，隻有一個算是背運的，被胡廣射中了要害。
那三個人眼見著不是他們的老大下山來，而是剛才衝過去的那個人衣衫襤褸的慢步走了下來，就大聲嚷著讓黃石把他們扶起來，黃石是準備來要他們的命，哪裏會肯，可惜他們幾個人不但不知曉，還喋喋不休的大聲叫罵。
等老黃露出他猙獰麵目的時候，他們才恍然大悟過來，有痛哭流涕苦苦哀求的，也有見勢必死而放聲大罵的，還有麵臨身死關頭而拚死一搏的，可惜雖然給黃石造成了不小的麻煩，但是最終都被黃石給一一擰斷了脖子。
黃石再接著往前走，在路上又遇到了三個死人，黃石一一把他們都檢查過去，那是徹底死翹翹了。最後一直走到了胡廣他們的宿營地，檢查了一下四周發現沒有漏網之魚了，才把他們的帳篷之類的東西收拾起來。
在黃石逛了一圈迴到融安苗寨的時候，柯汶才剛剛起來，原來老黃還以為他是叫柯紋，後來坐車的時候，才聽他自己說，他的“wen”是三點水的汶，因為他先天五行缺木，所以第一個字有木，第二個字有水，水生木，同時用水克火，防止木生火。
柯汶一看老黃居然是寨子外麵迴來的，而且身上的衣服還是東一掛西一掛的，就問道，“老黃，你這是怎麽了？”
這個28歲的重慶大男孩，他是一個民間基金會的誌願者，當然不是那個所謂的“一基金”，他們的工作就是保存和發展國內的少數民族文化，這一次他來融安苗寨也是有事要辦，所以就捎帶了老黃一段行程。
黃石很欣賞小柯，兩個人路上也聊了很多，老黃從他那裏知道了，很多少數民族的起源、神話傳說，還有他們的現狀。也向他學習了好幾個少數民族語言的問好語和行禮方式。
因此他就迴道，“我剛才起來的非常早，到山寨外麵轉了轉了，這空氣也不比巴馬那邊的差啊？”
他渾不說是因為晚上被蚊子叮咬的受不了，才半夜出門瞎逛的。
柯汶聞言“哈哈”的笑了起來，待黃石換好了衣物，就帶著他去苗族老鄉家裏去吃早飯。
苗寨的早飯和其他的南方地區沒有兩樣，也都是小米粥和一些酸菜配菜和一種油炸丸子。柯汶見老黃對他們吃的很感興趣，就向他介紹說，大部分地區的苗族一日三餐，也都是以大米為主食的。
“這種油炸食品是最為常見的油炸粑粑，如果裏麵再加一些的鮮肉和酸菜做餡，那味道就更為鮮美了。”說完小柯就一連幹掉了好幾個，輪到老黃的時候，就隻剩下三四個了。
黃石邊吃邊問，“昨天晚上，我們吃得那個紅燒肉很香啊，是他們養的黑豬肉吧。”
他記得在自己小的時候，村裏養的都是黑色的豬，再怎麽養看上去也是幹癟黑瘦的，但是那個肉是香啊。老黃還記得在鄉下辦酒席時，那些肥肉都是切成一塊一塊豆腐大的，隻是用粗鹽與螃蟹醬醃的，那個上蒸籠一蒸真個香啊，現在想起來還有些流口水。
“石哥，那是什麽黑豬肉啊，是他們自己養的肉狗。”柯汶做了介紹，苗族的肉食多來自家畜和家禽飼養，像四川、雲南、文本等地的苗族特別喜歡吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。
他們的食用油除了動物油外，多是茶仔油和菜仔油。以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。
因此昨天晚上黃石為了感謝柯汶，所以掏錢請吃飯，讓苗族老鄉多上幾個菜時，桌上除了狗肉外，還有各種的瓜菜蔬果和豆幹等，每一碗菜肴都是做得酸辣鮮香，讓他們兩個人吃得肚子都撐起來了。
吃完飯，在路上，柯汶又對黃石說道，“石哥啊，可惜你沒有時間，不然可以在苗寨裏多住幾天，他們有好多好吃的，像什麽血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等，都是他們當地最有名的。”
老黃一聽這些菜肴中不是帶酸，就是帶辣，還真是有廣西、雲南的地域特色，不禁就樂了，“他們也和山西人一樣喜歡喝醋啊。”
“才不是呢，石哥，他們的酸才不是用醋調配的，而是用的是酸湯。”小柯這麽解釋說。
原來各地的苗族普遍喜歡酸味的菜肴，酸湯是家家必備的，同時它也是一種常見的飲料。酸湯的做法很簡單，就是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中發酵3到5天後，就拿來煮肉、煮魚或者煮菜。
也因為這樣，所以苗族的食物保存，都普遍采用醃製法，像什麽蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡醃成酸味的。他們每家每戶幾乎都有醃製食品的壇子，被統一稱為酸壇。
“哈哈哈，看樣子他們喜歡吃酸，就和我們福州人喜歡什麽菜都放糖一樣。”黃石想起了很多第一次來福州的朋友，他們吃本地的菜肴那也是一臉的鬱悶之情，就有些好笑。
在南寧的吳圩國際機場，黃石與柯汶依依惜別，雙方互留了手機號碼，老黃對他的印象很好，感覺小柯就是一個少數民族的百事通，還會好幾個門少數民族的語言，因此他都想，是不是等他的地盤發展到要介入這些地區的時候，就請他過來幫忙。
從南寧迴來，黃石坐上了齊葉的車子，在車上和老齊約好了第二天再見，這又返迴東洛島搞定了胡廣後，他又馬不停蹄地去處理那些屍體，還好他當初準備了很多的麻袋，這下子把他們往袋子裏一裝，趁著月色就把他們往島上“海角”那邊的懸崖下一扔，算是處理幹淨了。
等著第二天早上，黃石先到了“先秦印務”公司，從齊葉那裏接過了“人民幣”的設計樣稿，也沒有時間和他再多行交流，直接就開車迴到造船廠。
待他推開東洛島倉庫的大門從裏麵出來時，因為是白天，自然就被在外麵工作的很多人給看到了，他們看到“消失”了一個月的首長又迴來了，那自然少不了轟動，一傳十，十傳百，結果全島上的人都知道了。
在黃石與紅兒在辦公室兒女情長的時候，陳有新他們早已經在門外等候多時了，所以才會紅兒一打電話，這門外立刻就響起了敲門聲。
“首長，您可迴來了”
“首長，郭銘鑫向您報道”
“首長，”
眾人排成隊，一個個和黃石握著手，說著思念的話兒，他也一一拍著他們的肩膀，說著肯定的話。等輪到玲兒時，黃石看著她眼睛裏的水霧，用手指輕輕地在她的手心裏撓了撓，“我迴來了，你也瘦了”
玲兒本來還有一肚子的話要說，但是最後都隻化作了兩個字，哽咽在喉嚨裏，“首長，”
“好了，大家都到了，把近期的工作匯報一下吧。”黃石坐在會議桌的內圈，他的左右兩排分別是陳有新和郭銘鑫，這樣以“軍政”分野依次排座下去。
這種的圓桌會議是指圍繞著圓桌舉行的會議，圓桌上並沒有主席位置，也沒有隨從位置，體現人人平等。這個概念是源自於英國傳說，是故事裏的亞瑟王與他的圓桌騎士在卡默洛特時代形成的習俗。這是一種平等、對話的協商會議形式，與會者不分等級圍圓桌而坐，每個人都以平等的身份參加會議。
最先開始時，大家剛看到這種會議圓桌，先是感覺很驚奇，後來聽說是要開會時用的，那一個個頭像撥愣鼓似的，都說這種桌子沒有上下席位，也沒有上下尊卑，這讓他們如何敢跟“仙師”平起平座，那不是要折殺他們了。
“去他的尊卑有序，沒有上下尊卑，這才是好事。”黃石心裏想，難道他還要像遠在千裏之外北京城裏那個大明皇帝一樣，稱孤道寡，看著階下的文武兩班大臣三叩九拜。想想那樣，他就直打哆嗦，自己可是一個有底線的穿越者，絕不會為了這種事情“入鄉隨俗”的。“行，那你們就早點休息吧！”說完話的黃石，看了一眼胡廣，又瞄了一眼躺在床上的謝懿，“嘿嘿”的笑了兩聲，連他都感覺自己的思想好像有些猥瑣了。
於是黃石就返身迴東洛島處理那10具屍體，其實應該說不止是10具，而是18具的屍體，剩下的8具屍體是在早上的時候，黃石在救了胡廣和謝懿，把那幾個人給徹底搞死之後扔到了東洛島後，又想起在前麵的山路上的還遇見過的四個人。
就轉身下山，看到過了半個小時左右，那四個人還是躺在那兒，連地方都沒有挪，估計他們是想著等老大們迴來，再把他們送到醫院去。黃石一看事實上他們四個人中三個人都是活著的，隻有一個算是背運的，被胡廣射中了要害。
那三個人眼見著不是他們的老大下山來，而是剛才衝過去的那個人衣衫襤褸的慢步走了下來，就大聲嚷著讓黃石把他們扶起來，黃石是準備來要他們的命，哪裏會肯，可惜他們幾個人不但不知曉，還喋喋不休的大聲叫罵。
等老黃露出他猙獰麵目的時候，他們才恍然大悟過來，有痛哭流涕苦苦哀求的，也有見勢必死而放聲大罵的，還有麵臨身死關頭而拚死一搏的，可惜雖然給黃石造成了不小的麻煩，但是最終都被黃石給一一擰斷了脖子。
黃石再接著往前走，在路上又遇到了三個死人，黃石一一把他們都檢查過去，那是徹底死翹翹了。最後一直走到了胡廣他們的宿營地，檢查了一下四周發現沒有漏網之魚了，才把他們的帳篷之類的東西收拾起來。
在黃石逛了一圈迴到融安苗寨的時候，柯汶才剛剛起來，原來老黃還以為他是叫柯紋，後來坐車的時候，才聽他自己說，他的“wen”是三點水的汶，因為他先天五行缺木，所以第一個字有木，第二個字有水，水生木，同時用水克火，防止木生火。
柯汶一看老黃居然是寨子外麵迴來的，而且身上的衣服還是東一掛西一掛的，就問道，“老黃，你這是怎麽了？”
這個28歲的重慶大男孩，他是一個民間基金會的誌願者，當然不是那個所謂的“一基金”，他們的工作就是保存和發展國內的少數民族文化，這一次他來融安苗寨也是有事要辦，所以就捎帶了老黃一段行程。
黃石很欣賞小柯，兩個人路上也聊了很多，老黃從他那裏知道了，很多少數民族的起源、神話傳說，還有他們的現狀。也向他學習了好幾個少數民族語言的問好語和行禮方式。
因此他就迴道，“我剛才起來的非常早，到山寨外麵轉了轉了，這空氣也不比巴馬那邊的差啊？”
他渾不說是因為晚上被蚊子叮咬的受不了，才半夜出門瞎逛的。
柯汶聞言“哈哈”的笑了起來，待黃石換好了衣物，就帶著他去苗族老鄉家裏去吃早飯。
苗寨的早飯和其他的南方地區沒有兩樣，也都是小米粥和一些酸菜配菜和一種油炸丸子。柯汶見老黃對他們吃的很感興趣，就向他介紹說，大部分地區的苗族一日三餐，也都是以大米為主食的。
“這種油炸食品是最為常見的油炸粑粑，如果裏麵再加一些的鮮肉和酸菜做餡，那味道就更為鮮美了。”說完小柯就一連幹掉了好幾個，輪到老黃的時候，就隻剩下三四個了。
黃石邊吃邊問，“昨天晚上，我們吃得那個紅燒肉很香啊，是他們養的黑豬肉吧。”
他記得在自己小的時候，村裏養的都是黑色的豬，再怎麽養看上去也是幹癟黑瘦的，但是那個肉是香啊。老黃還記得在鄉下辦酒席時，那些肥肉都是切成一塊一塊豆腐大的，隻是用粗鹽與螃蟹醬醃的，那個上蒸籠一蒸真個香啊，現在想起來還有些流口水。
“石哥，那是什麽黑豬肉啊，是他們自己養的肉狗。”柯汶做了介紹，苗族的肉食多來自家畜和家禽飼養，像四川、雲南、文本等地的苗族特別喜歡吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。
他們的食用油除了動物油外，多是茶仔油和菜仔油。以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆製品。
因此昨天晚上黃石為了感謝柯汶，所以掏錢請吃飯，讓苗族老鄉多上幾個菜時，桌上除了狗肉外，還有各種的瓜菜蔬果和豆幹等，每一碗菜肴都是做得酸辣鮮香，讓他們兩個人吃得肚子都撐起來了。
吃完飯，在路上，柯汶又對黃石說道，“石哥啊，可惜你沒有時間，不然可以在苗寨裏多住幾天，他們有好多好吃的，像什麽血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等，都是他們當地最有名的。”
老黃一聽這些菜肴中不是帶酸，就是帶辣，還真是有廣西、雲南的地域特色，不禁就樂了，“他們也和山西人一樣喜歡喝醋啊。”
“才不是呢，石哥，他們的酸才不是用醋調配的，而是用的是酸湯。”小柯這麽解釋說。
原來各地的苗族普遍喜歡酸味的菜肴，酸湯是家家必備的，同時它也是一種常見的飲料。酸湯的做法很簡單，就是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中發酵3到5天後，就拿來煮肉、煮魚或者煮菜。
也因為這樣，所以苗族的食物保存，都普遍采用醃製法，像什麽蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡醃成酸味的。他們每家每戶幾乎都有醃製食品的壇子，被統一稱為酸壇。
“哈哈哈，看樣子他們喜歡吃酸，就和我們福州人喜歡什麽菜都放糖一樣。”黃石想起了很多第一次來福州的朋友，他們吃本地的菜肴那也是一臉的鬱悶之情，就有些好笑。
在南寧的吳圩國際機場，黃石與柯汶依依惜別，雙方互留了手機號碼，老黃對他的印象很好，感覺小柯就是一個少數民族的百事通，還會好幾個門少數民族的語言，因此他都想，是不是等他的地盤發展到要介入這些地區的時候，就請他過來幫忙。
從南寧迴來，黃石坐上了齊葉的車子，在車上和老齊約好了第二天再見，這又返迴東洛島搞定了胡廣後，他又馬不停蹄地去處理那些屍體，還好他當初準備了很多的麻袋，這下子把他們往袋子裏一裝，趁著月色就把他們往島上“海角”那邊的懸崖下一扔，算是處理幹淨了。
等著第二天早上，黃石先到了“先秦印務”公司，從齊葉那裏接過了“人民幣”的設計樣稿，也沒有時間和他再多行交流，直接就開車迴到造船廠。
待他推開東洛島倉庫的大門從裏麵出來時，因為是白天，自然就被在外麵工作的很多人給看到了，他們看到“消失”了一個月的首長又迴來了，那自然少不了轟動，一傳十，十傳百，結果全島上的人都知道了。
在黃石與紅兒在辦公室兒女情長的時候，陳有新他們早已經在門外等候多時了，所以才會紅兒一打電話，這門外立刻就響起了敲門聲。
“首長，您可迴來了”
“首長，郭銘鑫向您報道”
“首長，”
眾人排成隊，一個個和黃石握著手，說著思念的話兒，他也一一拍著他們的肩膀，說著肯定的話。等輪到玲兒時，黃石看著她眼睛裏的水霧，用手指輕輕地在她的手心裏撓了撓，“我迴來了，你也瘦了”
玲兒本來還有一肚子的話要說，但是最後都隻化作了兩個字，哽咽在喉嚨裏，“首長，”
“好了，大家都到了，把近期的工作匯報一下吧。”黃石坐在會議桌的內圈，他的左右兩排分別是陳有新和郭銘鑫，這樣以“軍政”分野依次排座下去。
這種的圓桌會議是指圍繞著圓桌舉行的會議，圓桌上並沒有主席位置，也沒有隨從位置，體現人人平等。這個概念是源自於英國傳說，是故事裏的亞瑟王與他的圓桌騎士在卡默洛特時代形成的習俗。這是一種平等、對話的協商會議形式，與會者不分等級圍圓桌而坐，每個人都以平等的身份參加會議。
最先開始時，大家剛看到這種會議圓桌，先是感覺很驚奇，後來聽說是要開會時用的，那一個個頭像撥愣鼓似的，都說這種桌子沒有上下席位，也沒有上下尊卑，這讓他們如何敢跟“仙師”平起平座，那不是要折殺他們了。
“去他的尊卑有序，沒有上下尊卑，這才是好事。”黃石心裏想，難道他還要像遠在千裏之外北京城裏那個大明皇帝一樣，稱孤道寡，看著階下的文武兩班大臣三叩九拜。想想那樣，他就直打哆嗦，自己可是一個有底線的穿越者，絕不會為了這種事情“入鄉隨俗”的。