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“150億年前，宇宙誕生之初就是雞蛋一般大，這雞蛋的溫度之高，密度之大號稱洪荒。”，眼見聽講的眾人的眼睛又開始溜圓走神好象很困惑似的，黃石心中哀歎，這個要是不普及科學知識，自己就是講得再天花亂墜也是對牛彈琴啊，太多的科學名詞不好形容了。而且那些前來觀音閣奉香的信眾也漸漸地多了起來，黃石隻得草草的把自己的宇宙大爆炸理論給收了起來，準備等以後有空了，在現代找個有文筆的網絡寫手幫忙潤色一下。
眾人步出了西林禪寺的大山門，“唉”，黃石歎了口氣，“不知道我什麽時候也能建一個這麽風景優美的大道院，來弘揚我的道法啊”，因為他知道這個時代的古人是很愚昧的，科學理論要是不搞個宗教的華麗外衣來包裝，那推行起來可是千難萬難，更何況他還選擇了另一條政治道路呢。
幕得閑不知道法力無邊的師尊有什麽好感歎的，建個大道院不是很容易嗎，隻要買一塊風景優美的山地，建個這麽大的，估計也就是錢多錢的問題了。隻是他迴頭看到那個那大坊牌上的“禪”字，才忽然想起來師尊說了半天，剛才問題還沒有迴答到呢，就問道，“師尊，我們的教門是屬於何門何派啊”？
“唯物之道下自然科學宗的馬恩列斯****，對外簡稱自然道”，黃石幽幽淡淡地答道。
“唯物之道”？幕得閑有些疑問，他原來有看過《道德經》，知道其中的天道篇，裏麵提到了天之道與人之道，但是唯物之道又是什麽意思呢。
“是的，唯物之道”，黃石點了點頭，“我們上界把探究天地萬物產生、存在、發展變化根本原因和根本依據的學說稱為道。
“唯心之道的全真教、天師道，就在於修仙長生，期望通過個人的內在修煉諸如丹道、符籙、咒術、齋醮等方法起到如枝葉扶樹的作用，最終達到返璞歸真，歸根複命的目標”。
“而我們的唯物之道，就在於認為個人的內在修煉隻能提高身體素質，根本無法長生，唯心之道這些都是偽道，唯物之道就要求信徒研究道法，建立人間樂土，同時嚴守道規，在天國中得永生，這才是真道”。
黃石曾經很迷一款策略類的種田類遊戲叫文明4，在文明4中黃石從來隻選擇中國，他的領袖也從來隻選擇毛太祖，這一款遊戲他從上市玩到現在足足玩了7、8年，在遊戲中是有宗教的優先研發命名，他的順序從來都是儒、道、佛、基、猶、綠、印，因為他是個文化認同論者。
所以這次黃石在通盤考慮這個宗教策略的時候，就隻選擇儒、道、佛三家作為根本核心，而隻向那西方的幾教學習了一些優秀的地方，比如儀式、詩歌、不拜偶像等。
但是在儒、道、佛三家中他又先排除佛，因為佛家畢竟還是作為一個外來型宗教，雖然經過了本土化，但是過多的佛教名詞與人物不能很好的切合到現代的科學理論中，並且佛教總體上還是主觀唯心的理論更多一些。
而儒家的問題就在於他的境界要求“修身、齊家、治國、平天下”，說到底也還是一些行為道德規範的總匯，關於哲學上的思辨根本就很少涉及，這和道家、佛家根本不同，並且他們的勢力之大，任何以古儒或新儒為名的異端估計都會遇到朝野勢力的強烈打擊。
那麽最後隻有道家可以依托，並且道家自古以為就是以修煉為名搞各種各樣的化學與物理試驗，這一點很符合黃石的需要，所以既然想用道家借殼上市，那麽就要將殼洗得幹幹淨淨，黃石是準備隻承認道家最原始的一本《道德經》，其他的理論都要打成異端。
“周管家，你家老爺可是迴來”，說話的是一個五十多歲的老漢，他是吳孟達，一個房牙，前麵的時候，周明睿在眾人吃完素齋後就讓邱大跑去西門的鋪子中去專門叫的，說好大家都在這怡山腳下再行匯合。
“吳伯，正是我家老爺今天迴來了，他想先去那城西的蘇記雜貨棧看看，然後再到其他的幾處院落，你看如何安排一下”，周明睿點頭迴答道。
“那行，我先和你老家見過禮”，說完吳孟達走到黃石麵前，拱了拱手，“在下吳孟達，見過黃老爺”。
吳孟達，好大牌的名字，黃石見麵前這個滿頭白發的胖老頭額頭有汗，還有些氣喘，“吳伯，真是辛苦你了，勞你還跑這麽晚過來，你先歇會再說”。
“多謝黃老爺體諒”，吳孟達見這個黃老爺不僅年青而且態度和氣，不由的對作成這筆大生意有了信心。
休息了一會兒，吳孟達從自己的懷裏掏出了一張紙，看了一下，向黃石說道，“黃老爺，上次貴管家曾定了五處院子，您此次可都要去看”？
“如果時間允許的話，自然都要去的”，黃石看現在的福州城城區非常之小，就隻是一個現代的鼓樓區那麽大，這五個地方如果距離不遠，估計今天花半天時間走馬觀花一下還是可以的。
“黃老爺，這五處院子俱都在城外，貴管家曾有提到城內如還有新的庭院，可再與聯係，可對”？那個吳孟達接著問道。
“自然可以，有什麽合適的庭院的，吳伯你盡管說來，多多益善，錢不是太大的問題，隻是我要求一定要有大的庭院，或是要有一個到幾個的門市”，黃石迴答道。
“如此，請黃老爺稍等”，那吳孟達又從懷中掏出了一個大冊子，看得出來磨損的比較厲害，在那兒慢慢地翻看起來。
“黃老爺，這府城的繁華地段仙塔街有一處酒樓，有門麵房二間，這樓到底四層，隻是這價要貴些150兩銀子”，吳孟達用那手指在那冊子的書頁上劃中了一行。
“150億年前，宇宙誕生之初就是雞蛋一般大，這雞蛋的溫度之高，密度之大號稱洪荒。”，眼見聽講的眾人的眼睛又開始溜圓走神好象很困惑似的，黃石心中哀歎，這個要是不普及科學知識，自己就是講得再天花亂墜也是對牛彈琴啊，太多的科學名詞不好形容了。而且那些前來觀音閣奉香的信眾也漸漸地多了起來，黃石隻得草草的把自己的宇宙大爆炸理論給收了起來，準備等以後有空了，在現代找個有文筆的網絡寫手幫忙潤色一下。
眾人步出了西林禪寺的大山門，“唉”，黃石歎了口氣，“不知道我什麽時候也能建一個這麽風景優美的大道院，來弘揚我的道法啊”，因為他知道這個時代的古人是很愚昧的，科學理論要是不搞個宗教的華麗外衣來包裝，那推行起來可是千難萬難，更何況他還選擇了另一條政治道路呢。
幕得閑不知道法力無邊的師尊有什麽好感歎的，建個大道院不是很容易嗎，隻要買一塊風景優美的山地，建個這麽大的，估計也就是錢多錢的問題了。隻是他迴頭看到那個那大坊牌上的“禪”字，才忽然想起來師尊說了半天，剛才問題還沒有迴答到呢，就問道，“師尊，我們的教門是屬於何門何派啊”？
“唯物之道下自然科學宗的馬恩列斯****，對外簡稱自然道”，黃石幽幽淡淡地答道。
“唯物之道”？幕得閑有些疑問，他原來有看過《道德經》，知道其中的天道篇，裏麵提到了天之道與人之道，但是唯物之道又是什麽意思呢。
“是的，唯物之道”，黃石點了點頭，“我們上界把探究天地萬物產生、存在、發展變化根本原因和根本依據的學說稱為道。
“唯心之道的全真教、天師道，就在於修仙長生，期望通過個人的內在修煉諸如丹道、符籙、咒術、齋醮等方法起到如枝葉扶樹的作用，最終達到返璞歸真，歸根複命的目標”。
“而我們的唯物之道，就在於認為個人的內在修煉隻能提高身體素質，根本無法長生，唯心之道這些都是偽道，唯物之道就要求信徒研究道法，建立人間樂土，同時嚴守道規，在天國中得永生，這才是真道”。
黃石曾經很迷一款策略類的種田類遊戲叫文明4，在文明4中黃石從來隻選擇中國，他的領袖也從來隻選擇毛太祖，這一款遊戲他從上市玩到現在足足玩了7、8年，在遊戲中是有宗教的優先研發命名，他的順序從來都是儒、道、佛、基、猶、綠、印，因為他是個文化認同論者。
所以這次黃石在通盤考慮這個宗教策略的時候，就隻選擇儒、道、佛三家作為根本核心，而隻向那西方的幾教學習了一些優秀的地方，比如儀式、詩歌、不拜偶像等。
但是在儒、道、佛三家中他又先排除佛，因為佛家畢竟還是作為一個外來型宗教，雖然經過了本土化，但是過多的佛教名詞與人物不能很好的切合到現代的科學理論中，並且佛教總體上還是主觀唯心的理論更多一些。
而儒家的問題就在於他的境界要求“修身、齊家、治國、平天下”，說到底也還是一些行為道德規範的總匯，關於哲學上的思辨根本就很少涉及，這和道家、佛家根本不同，並且他們的勢力之大，任何以古儒或新儒為名的異端估計都會遇到朝野勢力的強烈打擊。
那麽最後隻有道家可以依托，並且道家自古以為就是以修煉為名搞各種各樣的化學與物理試驗，這一點很符合黃石的需要，所以既然想用道家借殼上市，那麽就要將殼洗得幹幹淨淨，黃石是準備隻承認道家最原始的一本《道德經》，其他的理論都要打成異端。
“周管家，你家老爺可是迴來”，說話的是一個五十多歲的老漢，他是吳孟達，一個房牙，前麵的時候，周明睿在眾人吃完素齋後就讓邱大跑去西門的鋪子中去專門叫的，說好大家都在這怡山腳下再行匯合。
“吳伯，正是我家老爺今天迴來了，他想先去那城西的蘇記雜貨棧看看，然後再到其他的幾處院落，你看如何安排一下”，周明睿點頭迴答道。
“那行，我先和你老家見過禮”，說完吳孟達走到黃石麵前，拱了拱手，“在下吳孟達，見過黃老爺”。
吳孟達，好大牌的名字，黃石見麵前這個滿頭白發的胖老頭額頭有汗，還有些氣喘，“吳伯，真是辛苦你了，勞你還跑這麽晚過來，你先歇會再說”。
“多謝黃老爺體諒”，吳孟達見這個黃老爺不僅年青而且態度和氣，不由的對作成這筆大生意有了信心。
休息了一會兒，吳孟達從自己的懷裏掏出了一張紙，看了一下，向黃石說道，“黃老爺，上次貴管家曾定了五處院子，您此次可都要去看”？
“如果時間允許的話，自然都要去的”，黃石看現在的福州城城區非常之小，就隻是一個現代的鼓樓區那麽大，這五個地方如果距離不遠，估計今天花半天時間走馬觀花一下還是可以的。
“黃老爺，這五處院子俱都在城外，貴管家曾有提到城內如還有新的庭院，可再與聯係，可對”？那個吳孟達接著問道。
“自然可以，有什麽合適的庭院的，吳伯你盡管說來，多多益善，錢不是太大的問題，隻是我要求一定要有大的庭院，或是要有一個到幾個的門市”，黃石迴答道。
“如此，請黃老爺稍等”，那吳孟達又從懷中掏出了一個大冊子，看得出來磨損的比較厲害，在那兒慢慢地翻看起來。
“黃老爺，這府城的繁華地段仙塔街有一處酒樓，有門麵房二間，這樓到底四層，隻是這價要貴些150兩銀子”，吳孟達用那手指在那冊子的書頁上劃中了一行。