“無漏為先“?一白澤聽到衛老爺子豫起要練武當劍術,就需從精氣入手,凝神抱一的話語,突然也想起在峨眉山的時候,木道人對他講解刮術精奧,就也曾經說過類似的一番話。
“煉劍真先於煉氣,煉氣要首在於存神。存神之始功,根於固精“。”
現在一和這老人的話前後一印證,再往深裏探究,說的似乎根本就是一個道理,由此可見劍術之傳承,許多東西果然是互通的。
他山之石,可以攻玉。武當刻術原本就是近代以來內家之鼻祖,同樣出於道家,而道家之道,始於自然,和袁公刻術施法自然,簡直如出一轍。
白澤腦中念頭轉動,突地心中猛然一動,精神頓時一片空明,前幾日研讀《刻經》中,一些難以理解的生澀之處,居然一下便通了“。
就好似,撥雲見日,抬頭看見了晴宇萬裏,心境瞬間開闊起來,渺萬裏層雲。
當下不由自主,便把身子往下一沉,重心放在尾悶上,脊椎筐動,自然而然站出了個,“定海裂”的架子來,一口氣升騰自丹田之中,轟然衝入腦中,一股熱流轉化,自上而下,針一樣的竄進了脊椎當中。
然後,氣息流轉,經吏脊,過會陰,熱氣逐漸化作一片清涼。
但是這世上的事情,總是知易行難,知道了是一迴事,付諸於實踐又是一迴事,在武術中想要“知行合一”首先就要付出無數的汗水和努力。白澤從衛老爺子的一番話中,瞬間想明白了幾分刻理,也不管這是在什麽場合,立竟就著手嚐試,想要一鼓作氣,將體內丹氣凝練,但氣息流終於前胸後背,雖然覺得順暢幾分卻又感到不是那麽迴事。
遠不能達到如自己先前所想的效興。
“不錯,就是無漏為先。不過,年輕人你也不要太著急了,心急可是吃不到熱豆腐的。無漏是什麽?佛經講是“沒有煩惱”道家說是“自給自足”但對我們練劍的人而言指的卻是精氣不泄,想要做到這一點,唯一的辦法就是要多加磨練,不但要自己練還要找機會和別人練,實戰是最好的催化劑”
“你現在道理明白了,但精神念頭還無法和手腳身體完全合起來“”咦?你站的這個架子“?好啊!定住脊椎,降服大龍,這似乎和槍法中的大槍樁有點相似的地方?”
衛老爺子見白澤整叮,人都沉迷進去,不由自主就擺出了個姿勢乘,便也知道自己剛才說的那些話,白澤肯定是已經明白了並且有了心得,隻是這裏人多雜亂到底不是練功的地方,便也立就出言提醒,沒想到一句話還沒說完就看到了白澤的樁法,一下子就驚了。
臉上神色瞬間一變。
武術中曆來有種說法,明清以來的內家拳劍原本就是源於宋朝的“大槍術”。
而事實上練刻如槍,內家劍術和內家槍法之間真的也有千絲萬縷的聯係。白澤現在站的這個“樁”除了一些細節上的變化之外,整個外形的架子和姿勢幾乎完全就是個“大槍樁”的模樣。
隻是其中唿吸吐納和發力運勁的地方,衛老爺子單憑肉眼也看不出來其中門道。
這些都是樁法中最奧妙,秘不外傳的東西,差之毫厘謬之千裏,不是親身感受練過的人,是絕對弄不明白的。
這也是中國武術有別於世界上任何門類的格鬥技法最大的不同之處。
“大槍樁?”白法皺著眉頭想了想:,“這麽說也沒什麽錯,搶法和到術本來就是同出一源,劍即是小槍,教我練刮的那位道長曾說過,他們這一派有槍法流傳在外,就是峨眉槍法。嗯來,練功的架子都差不多吧。”
“原來是這樣,你練得應該就是峨眉刻了。天下四大槍中,號稱槍法大成的江蘇太倉人吳豆傳下乘的那一路吳家槍法,據說根子就是峨眉的大槍術。看來教你刻術的那位道長,真是一位隱士啊,西南武術本來就是國內三大武術源流之一,論起年代來,還在少林和武當之上。而且傳說蜀中之地多刻仙,不管真假,想來也是刻術高手居多,隻是這些人隱跡山林,極少露麵,你能在他們手裏學到這一派的劍術,果真是天大的機緣呀!”衛老爺子歎了一聲,頓時一陣感慨。,
白法練拳這麽多年,深知國冉武術,日漸衰落,當然明白他實在感慨什麽。少林武當,一個外家稱尊,一個內家做祖,隻有代表西南武術的峨眉功夫,困守一隅,世人少有人知,很多東西都在戰亂中失傳了。
現在的峨眉武術,究其根本大多數也是在明清之後,從外麵流傳到四,去的“所謂的“五花八葉“”其實大半都是另有來曆,認真說起來也算不上真正的峨眉嫡傳。(注:這隻是一種說法,究竟如何,筆者也不知道,隻是在這裏采用了這種傳說,如果有西南武術界的朋友看到了這裏,千萬莫要在意。小說家言,不值一曬。)
隻有幫些,隱居在深山老林中,不問世事的隱士,才能在暗中傳承精華之學。
“不知道前輩你練成了刻氣沒有?剛剛和你試刻的時候,發現你指上毛孔,噴氣如裂,似乎已能外放氣息。我練到才入基礎,以前也隻見過教我刮術的那位道人施展過一次。”
白澤張口又來問道。
“哎,刮氣哪是那麽好練的,我練刻幾十年,最巔峰的時候,也隻能淩空透出一寸的氣息來而已,到現在年老體衰,就隻能出入皮裏肉外了,若是剛才傘刻,你肯定就感覺不到了。洌是先親晚年時候,的確是練出了劍氣,劍光飛舞,刮尖上白光能出半尺,切金斷玉,無堅不摧。你的那位師傅“哎,高人呀,真相親眼見上一見!”
衛老爺子臉上的驚訝之色,慢慢斂去,說起自己的父親來,言語之中不由流露出一和哀思來。
“既然能夠練出到氣,那麽說明氣息內斂成圓,已經有了抱丹之相,刻術到了這等地步,少說也能壽過百五,看衛老的年紀“怎麽令尊“?”白法皺了一下眉頭,不由有些不解。
要知道練刻之人,劍氣一成,那就說明走進入了氣劍的境界,退一步講起碼也是形刻之巔,再進一步馬上就能結成內丹,益壽延年不在話下。怎麽可能早早過世?
“嗬嗬,年輕人,內家刮術雖然能養生練氣,但說到底也是拿來殺人的。刻術再高明,也抵不了傷病纏身,我父親當年參加抗戰,槍林彈雨,過世的時候,身子裏麵還有十幾塊彈片取不出來。要不是他功夫練得高明,等不到解放就沒了。那今年代,戰爭已經把武術演繹到了極致,百萬大軍中多少英雄豪傑,但不服老是不行的。就像我一樣,今年七十有四,身與刻合雖然還勉強能做到,但是體力就連巔峰時候的一半都沒有了,有些招式,想用都用不出來了”
“今天能碰到你,我心裏很高興,來咱們兩個再來試試招!”
說罷,這老人性子一起,居然又往前一個進步,撮指成劍,刺向了白法的手腕。
展廳中人實在太多,所以衛老爺子也沒有施展出什麽步法和身法,隻運腕點手,如同剛才一樣和白澤試刻。隻不過這一次是他先動手,一出手速度就快的好似一抹流光,用的也是正宗的武當內家對刮。
不過卻沒有身法腳法腰法上的變化,一切所在盡在兩人的指掌之間。
“好”白法也是見獵心喜,忍不住就叫了一聲好,這老爺子年過七旬,卻性情豪邁不減當年,想到就做,絲毫沒有滯礙,這一點上大合白澤的心思。
而衛老爺子手指這麽一點,招式上的變化也立煎顯示出了他刻術中的深厚造詣。道家中的到術,最上乘的道理都是契合於自然天地,歡,萬物變化有感而來,從這一點上講,連同所有的內家刮術和拳法,最終的道理也肯定都是一樣。
不一樣的隻是招式的變化和殺法,以及側重點的不同,也正是因為如此,刻術中才會演化出許多的流派。
“正要見識武當刻術中的精妙,既然是刺法,那我也以刺法相對!”白法心裏一動,眼見著衛老爺子豪氣大發,劍指往下一落,如一點飛星,雙方氣息相交之下,他自然而然就捏成刮指,一指頭斜著點了上去。
用出了齊眉到九勢刺法中的一招“左旋刺”。
出手之快,就好像是不經大腦的本能反應,身體上的動作居然比神經反射還快了一分。而且他這一,“到”,自左下方,迴旋而起,後發先至,以刺對刺,完全就是攻敵所必救,逼著衛老爺子自己變招。
這一斜刺,瞬間就點刺到了老人的右手腕上,此時白澤兩眼眯成一條細縫,中間瞳孔縮小好似裂尖,整個的身子都在出手的一刹那裏,輕輕的共了起來,手指雖然往前刺殺,但指尖晃動,卻連成了一個整體。
運刮要分陰陽,這一剩就是關鍵之處。白澤這還是第一次在實戰中,求出了自己在峨眉山中練劍時候的效果,手臂延伸,指尖如刻,真正的和身體不分彼此。。)
“煉劍真先於煉氣,煉氣要首在於存神。存神之始功,根於固精“。”
現在一和這老人的話前後一印證,再往深裏探究,說的似乎根本就是一個道理,由此可見劍術之傳承,許多東西果然是互通的。
他山之石,可以攻玉。武當刻術原本就是近代以來內家之鼻祖,同樣出於道家,而道家之道,始於自然,和袁公刻術施法自然,簡直如出一轍。
白澤腦中念頭轉動,突地心中猛然一動,精神頓時一片空明,前幾日研讀《刻經》中,一些難以理解的生澀之處,居然一下便通了“。
就好似,撥雲見日,抬頭看見了晴宇萬裏,心境瞬間開闊起來,渺萬裏層雲。
當下不由自主,便把身子往下一沉,重心放在尾悶上,脊椎筐動,自然而然站出了個,“定海裂”的架子來,一口氣升騰自丹田之中,轟然衝入腦中,一股熱流轉化,自上而下,針一樣的竄進了脊椎當中。
然後,氣息流轉,經吏脊,過會陰,熱氣逐漸化作一片清涼。
但是這世上的事情,總是知易行難,知道了是一迴事,付諸於實踐又是一迴事,在武術中想要“知行合一”首先就要付出無數的汗水和努力。白澤從衛老爺子的一番話中,瞬間想明白了幾分刻理,也不管這是在什麽場合,立竟就著手嚐試,想要一鼓作氣,將體內丹氣凝練,但氣息流終於前胸後背,雖然覺得順暢幾分卻又感到不是那麽迴事。
遠不能達到如自己先前所想的效興。
“不錯,就是無漏為先。不過,年輕人你也不要太著急了,心急可是吃不到熱豆腐的。無漏是什麽?佛經講是“沒有煩惱”道家說是“自給自足”但對我們練劍的人而言指的卻是精氣不泄,想要做到這一點,唯一的辦法就是要多加磨練,不但要自己練還要找機會和別人練,實戰是最好的催化劑”
“你現在道理明白了,但精神念頭還無法和手腳身體完全合起來“”咦?你站的這個架子“?好啊!定住脊椎,降服大龍,這似乎和槍法中的大槍樁有點相似的地方?”
衛老爺子見白澤整叮,人都沉迷進去,不由自主就擺出了個姿勢乘,便也知道自己剛才說的那些話,白澤肯定是已經明白了並且有了心得,隻是這裏人多雜亂到底不是練功的地方,便也立就出言提醒,沒想到一句話還沒說完就看到了白澤的樁法,一下子就驚了。
臉上神色瞬間一變。
武術中曆來有種說法,明清以來的內家拳劍原本就是源於宋朝的“大槍術”。
而事實上練刻如槍,內家劍術和內家槍法之間真的也有千絲萬縷的聯係。白澤現在站的這個“樁”除了一些細節上的變化之外,整個外形的架子和姿勢幾乎完全就是個“大槍樁”的模樣。
隻是其中唿吸吐納和發力運勁的地方,衛老爺子單憑肉眼也看不出來其中門道。
這些都是樁法中最奧妙,秘不外傳的東西,差之毫厘謬之千裏,不是親身感受練過的人,是絕對弄不明白的。
這也是中國武術有別於世界上任何門類的格鬥技法最大的不同之處。
“大槍樁?”白法皺著眉頭想了想:,“這麽說也沒什麽錯,搶法和到術本來就是同出一源,劍即是小槍,教我練刮的那位道長曾說過,他們這一派有槍法流傳在外,就是峨眉槍法。嗯來,練功的架子都差不多吧。”
“原來是這樣,你練得應該就是峨眉刻了。天下四大槍中,號稱槍法大成的江蘇太倉人吳豆傳下乘的那一路吳家槍法,據說根子就是峨眉的大槍術。看來教你刻術的那位道長,真是一位隱士啊,西南武術本來就是國內三大武術源流之一,論起年代來,還在少林和武當之上。而且傳說蜀中之地多刻仙,不管真假,想來也是刻術高手居多,隻是這些人隱跡山林,極少露麵,你能在他們手裏學到這一派的劍術,果真是天大的機緣呀!”衛老爺子歎了一聲,頓時一陣感慨。,
白法練拳這麽多年,深知國冉武術,日漸衰落,當然明白他實在感慨什麽。少林武當,一個外家稱尊,一個內家做祖,隻有代表西南武術的峨眉功夫,困守一隅,世人少有人知,很多東西都在戰亂中失傳了。
現在的峨眉武術,究其根本大多數也是在明清之後,從外麵流傳到四,去的“所謂的“五花八葉“”其實大半都是另有來曆,認真說起來也算不上真正的峨眉嫡傳。(注:這隻是一種說法,究竟如何,筆者也不知道,隻是在這裏采用了這種傳說,如果有西南武術界的朋友看到了這裏,千萬莫要在意。小說家言,不值一曬。)
隻有幫些,隱居在深山老林中,不問世事的隱士,才能在暗中傳承精華之學。
“不知道前輩你練成了刻氣沒有?剛剛和你試刻的時候,發現你指上毛孔,噴氣如裂,似乎已能外放氣息。我練到才入基礎,以前也隻見過教我刮術的那位道人施展過一次。”
白澤張口又來問道。
“哎,刮氣哪是那麽好練的,我練刻幾十年,最巔峰的時候,也隻能淩空透出一寸的氣息來而已,到現在年老體衰,就隻能出入皮裏肉外了,若是剛才傘刻,你肯定就感覺不到了。洌是先親晚年時候,的確是練出了劍氣,劍光飛舞,刮尖上白光能出半尺,切金斷玉,無堅不摧。你的那位師傅“哎,高人呀,真相親眼見上一見!”
衛老爺子臉上的驚訝之色,慢慢斂去,說起自己的父親來,言語之中不由流露出一和哀思來。
“既然能夠練出到氣,那麽說明氣息內斂成圓,已經有了抱丹之相,刻術到了這等地步,少說也能壽過百五,看衛老的年紀“怎麽令尊“?”白法皺了一下眉頭,不由有些不解。
要知道練刻之人,劍氣一成,那就說明走進入了氣劍的境界,退一步講起碼也是形刻之巔,再進一步馬上就能結成內丹,益壽延年不在話下。怎麽可能早早過世?
“嗬嗬,年輕人,內家刮術雖然能養生練氣,但說到底也是拿來殺人的。刻術再高明,也抵不了傷病纏身,我父親當年參加抗戰,槍林彈雨,過世的時候,身子裏麵還有十幾塊彈片取不出來。要不是他功夫練得高明,等不到解放就沒了。那今年代,戰爭已經把武術演繹到了極致,百萬大軍中多少英雄豪傑,但不服老是不行的。就像我一樣,今年七十有四,身與刻合雖然還勉強能做到,但是體力就連巔峰時候的一半都沒有了,有些招式,想用都用不出來了”
“今天能碰到你,我心裏很高興,來咱們兩個再來試試招!”
說罷,這老人性子一起,居然又往前一個進步,撮指成劍,刺向了白法的手腕。
展廳中人實在太多,所以衛老爺子也沒有施展出什麽步法和身法,隻運腕點手,如同剛才一樣和白澤試刻。隻不過這一次是他先動手,一出手速度就快的好似一抹流光,用的也是正宗的武當內家對刮。
不過卻沒有身法腳法腰法上的變化,一切所在盡在兩人的指掌之間。
“好”白法也是見獵心喜,忍不住就叫了一聲好,這老爺子年過七旬,卻性情豪邁不減當年,想到就做,絲毫沒有滯礙,這一點上大合白澤的心思。
而衛老爺子手指這麽一點,招式上的變化也立煎顯示出了他刻術中的深厚造詣。道家中的到術,最上乘的道理都是契合於自然天地,歡,萬物變化有感而來,從這一點上講,連同所有的內家刮術和拳法,最終的道理也肯定都是一樣。
不一樣的隻是招式的變化和殺法,以及側重點的不同,也正是因為如此,刻術中才會演化出許多的流派。
“正要見識武當刻術中的精妙,既然是刺法,那我也以刺法相對!”白法心裏一動,眼見著衛老爺子豪氣大發,劍指往下一落,如一點飛星,雙方氣息相交之下,他自然而然就捏成刮指,一指頭斜著點了上去。
用出了齊眉到九勢刺法中的一招“左旋刺”。
出手之快,就好像是不經大腦的本能反應,身體上的動作居然比神經反射還快了一分。而且他這一,“到”,自左下方,迴旋而起,後發先至,以刺對刺,完全就是攻敵所必救,逼著衛老爺子自己變招。
這一斜刺,瞬間就點刺到了老人的右手腕上,此時白澤兩眼眯成一條細縫,中間瞳孔縮小好似裂尖,整個的身子都在出手的一刹那裏,輕輕的共了起來,手指雖然往前刺殺,但指尖晃動,卻連成了一個整體。
運刮要分陰陽,這一剩就是關鍵之處。白澤這還是第一次在實戰中,求出了自己在峨眉山中練劍時候的效果,手臂延伸,指尖如刻,真正的和身體不分彼此。。)