劍氣衝霄堂中，華山新任掌門白觀抽出信箋，身子大震，眉間神色複雜到極點，又是傷懷，又是喜悅，又是憤恨，又是悵然。
他果然還活著。
這一日，臘月初一，中原各派掌門都收到一封信函，除了武當。
信函自然是武當所發，開篇便極盡感謝之辭，中部便道明主旨，乃是武當弟子宋青書失蹤八年之後，終而複出。 最後則是透出青書興兵反元，隱隱寓意六大派中有意者不妨相投。
宋遠橋為寫這篇文章，可真是費盡心思，周芷若妙筆生花，文思泉湧，編了幾個冠冕堂皇的理由將青書失蹤一事搪塞過去，各派掌門也都知這理由定然是假，隻是別人不肯說，自己一個外人，也不好過問。
青書端坐常州內衙，心中驚喜不斷，真正打出旗號之後，來投者絡繹不絕，有能耐者經何謙、傅友德考核，更有劉伯溫慧眼如珠，軍中的偏將、旗牌官，中堅力量頓時大盛。
這一日間，青書正練兵校場，不帶甲胄，長衫隨風而動，一派儒將風範。
《武穆遺書》中所載的“玄天二十四陣”，已然初步告成，此陣有二十四節氣，變化多端，殺傷力固然強悍，但卻不過是後麵幾樣厲害陣法的奠基而已。
魚龍之陣，取自鯉魚躍龍門之典故，分“神魚”、“騰龍”兩支小陣，神魚遊於山澗潛流之下。 屬陰中至陰。 龍門一過，騰龍躍乎九天之上，雷聲陣陣，屬陽中至陽。 陰陽相合，前後相應，厲害非常。
抑且青書轄下部隊，名曰“龍庭府兵”。 這門陣法，當真最適合不過。
校場上人影幢幢。 遠處看去，密密麻麻的人群組成地一條大龍，翻滾跳躍，圈成一個巨大圈子，不住騰挪，而那八百人組成的“神魚”則是靈活變幻，在大龍縱躍的縫隙間穿梭不休。 絕無碰撞之虞。
騰龍引敵，神魚趁機殲之，此為變化之一。
半月功夫，轉眼迫近年關，魚龍陣二十一般變化都給練熟，青書端坐台上，仔細思量魚龍陣中陰陽變化，再想著嶽家軍八百兒郎縱橫天下。 憑的當也是陰陽之變。
誠然，孫子兵法有雲：“終而複始，日月是也；死而複生，四時是也。 聲不過五，五聲之變不可勝聽也；色不過五，五色之變不可勝觀也；味不過五。 五味之變不可勝嚐也；戰勢不過奇正，奇正之變不可勝窮也。 ”
而道理不過陰陽，陰陽之變幾人能悉？
便是張三豐，也不敢說完全洞悉陰陽。
在武當的武功體係裏，陽者飛揚跳拖，是動；陰者守虛致篤，是靜。 動靜相合，陰陽璧之，乃成太極。
而放在兵法裏，陽者堂堂正正。 正兵也；陰者詭詐靈動。 奇兵也。 奇正一合，天下殊無抗手！
嶽武穆倚之縱橫天下。 幾乎直搗黃龍，撼山易撼嶽家軍難矣；後世戚繼光更是千古垂名，轉戰千裏，倭寇聞戚家軍而喪膽！
想到戚家軍，青書軒眉一挑。
天底下的道理，研習到了某種程度後，便不難發現，它們原本便是共通的。
聽張三豐講述陰陽之理，自行領悟了這許多年，青書對於“陰陽”地理解，又達到一個新的高度。
天地萬物，不離陰陽！
戚繼光所創地鴛鴦陣，又何嚐不是陰陽之理？鴛者陽也，鴦者陰也。
想到此處，青書便想在《武穆遺書》的基礎上，提前讓這鴛鴦陣現世。
隻是戚繼光不世天才，他所創的東西，哪裏是這麽容易模仿的？
青書一連想了三天，更喚傅友德、何謙等人來商討，卻始終不得其要。 明明隻要伸出一根手指，捅破那層窗戶紙，便能見到新天地，可惜就是觸不到那層薄薄的紙張，隻能徒唿奈何。
算了算天，還差八日便是大年三十了，也該迴武當過個好年。 想著這處基業，頗有些放心不下。 雖說北邊有張士誠擋著，但西邊卻又郭子興（朱元璋）這頭餓虎，實在是正當其鋒，主帥一走，委實有軍心渙散之虞。
但想到武當山上的親人，心中又有一種難言的想念。
劉伯溫暗示著說此時多事之秋，朝廷早有意派兵攻打，隻是蘇杭五地四周，東麵是海，北麵張士誠虎視，西麵郭子興盤踞，唯有南邊一路，屬朝廷所轄。 故而公子你還是不走地好，萬一福州府一省之兵打來，可不是鬧著玩的。
據情報言，福建諸府都似乎隻是聽宣不聽調，隻管著自己轄下的百姓安居樂業，卻不管朝廷死活。
隻是凡事不怕一萬，就怕萬一。
福州，又是福州。
青書揉了揉太陽穴，又想到那灰衣人了，約定裏說，若他贏了，救命之事則一筆勾銷，若他輸了，則須打下福州城送與他。
這之間有什麽必然的聯係麽？
微微頭痛，暫不去想他。
年關將至，卻一刻也拖不得身，士兵要訓練，屬地要鎮守，糧食要發放，餉錢要按時給……
一大堆的事把他給弄得焦頭爛額。
常州距武當足有千裏之遙，要是能有“朝遊北海暮蒼梧”的境界，清晨足下一動，兩個時辰之內自常州趕到武當，用過午飯，再用兩個時辰趕迴，也是極好的。
隻是，世上明顯沒有輕功如是高強之人，便是韋一笑，也會被活活累死。
也罷，也罷。 青書咬了咬牙，成大事者心性果決，同甘苦共患難，練兵去，不迴了！
丫兒的，這個年過得還真彼其娘之地衰！
他果然還活著。
這一日，臘月初一，中原各派掌門都收到一封信函，除了武當。
信函自然是武當所發，開篇便極盡感謝之辭，中部便道明主旨，乃是武當弟子宋青書失蹤八年之後，終而複出。 最後則是透出青書興兵反元，隱隱寓意六大派中有意者不妨相投。
宋遠橋為寫這篇文章，可真是費盡心思，周芷若妙筆生花，文思泉湧，編了幾個冠冕堂皇的理由將青書失蹤一事搪塞過去，各派掌門也都知這理由定然是假，隻是別人不肯說，自己一個外人，也不好過問。
青書端坐常州內衙，心中驚喜不斷，真正打出旗號之後，來投者絡繹不絕，有能耐者經何謙、傅友德考核，更有劉伯溫慧眼如珠，軍中的偏將、旗牌官，中堅力量頓時大盛。
這一日間，青書正練兵校場，不帶甲胄，長衫隨風而動，一派儒將風範。
《武穆遺書》中所載的“玄天二十四陣”，已然初步告成，此陣有二十四節氣，變化多端，殺傷力固然強悍，但卻不過是後麵幾樣厲害陣法的奠基而已。
魚龍之陣，取自鯉魚躍龍門之典故，分“神魚”、“騰龍”兩支小陣，神魚遊於山澗潛流之下。 屬陰中至陰。 龍門一過，騰龍躍乎九天之上，雷聲陣陣，屬陽中至陽。 陰陽相合，前後相應，厲害非常。
抑且青書轄下部隊，名曰“龍庭府兵”。 這門陣法，當真最適合不過。
校場上人影幢幢。 遠處看去，密密麻麻的人群組成地一條大龍，翻滾跳躍，圈成一個巨大圈子，不住騰挪，而那八百人組成的“神魚”則是靈活變幻，在大龍縱躍的縫隙間穿梭不休。 絕無碰撞之虞。
騰龍引敵，神魚趁機殲之，此為變化之一。
半月功夫，轉眼迫近年關，魚龍陣二十一般變化都給練熟，青書端坐台上，仔細思量魚龍陣中陰陽變化，再想著嶽家軍八百兒郎縱橫天下。 憑的當也是陰陽之變。
誠然，孫子兵法有雲：“終而複始，日月是也；死而複生，四時是也。 聲不過五，五聲之變不可勝聽也；色不過五，五色之變不可勝觀也；味不過五。 五味之變不可勝嚐也；戰勢不過奇正，奇正之變不可勝窮也。 ”
而道理不過陰陽，陰陽之變幾人能悉？
便是張三豐，也不敢說完全洞悉陰陽。
在武當的武功體係裏，陽者飛揚跳拖，是動；陰者守虛致篤，是靜。 動靜相合，陰陽璧之，乃成太極。
而放在兵法裏，陽者堂堂正正。 正兵也；陰者詭詐靈動。 奇兵也。 奇正一合，天下殊無抗手！
嶽武穆倚之縱橫天下。 幾乎直搗黃龍，撼山易撼嶽家軍難矣；後世戚繼光更是千古垂名，轉戰千裏，倭寇聞戚家軍而喪膽！
想到戚家軍，青書軒眉一挑。
天底下的道理，研習到了某種程度後，便不難發現，它們原本便是共通的。
聽張三豐講述陰陽之理，自行領悟了這許多年，青書對於“陰陽”地理解，又達到一個新的高度。
天地萬物，不離陰陽！
戚繼光所創地鴛鴦陣，又何嚐不是陰陽之理？鴛者陽也，鴦者陰也。
想到此處，青書便想在《武穆遺書》的基礎上，提前讓這鴛鴦陣現世。
隻是戚繼光不世天才，他所創的東西，哪裏是這麽容易模仿的？
青書一連想了三天，更喚傅友德、何謙等人來商討，卻始終不得其要。 明明隻要伸出一根手指，捅破那層窗戶紙，便能見到新天地，可惜就是觸不到那層薄薄的紙張，隻能徒唿奈何。
算了算天，還差八日便是大年三十了，也該迴武當過個好年。 想著這處基業，頗有些放心不下。 雖說北邊有張士誠擋著，但西邊卻又郭子興（朱元璋）這頭餓虎，實在是正當其鋒，主帥一走，委實有軍心渙散之虞。
但想到武當山上的親人，心中又有一種難言的想念。
劉伯溫暗示著說此時多事之秋，朝廷早有意派兵攻打，隻是蘇杭五地四周，東麵是海，北麵張士誠虎視，西麵郭子興盤踞，唯有南邊一路，屬朝廷所轄。 故而公子你還是不走地好，萬一福州府一省之兵打來，可不是鬧著玩的。
據情報言，福建諸府都似乎隻是聽宣不聽調，隻管著自己轄下的百姓安居樂業，卻不管朝廷死活。
隻是凡事不怕一萬，就怕萬一。
福州，又是福州。
青書揉了揉太陽穴，又想到那灰衣人了，約定裏說，若他贏了，救命之事則一筆勾銷，若他輸了，則須打下福州城送與他。
這之間有什麽必然的聯係麽？
微微頭痛，暫不去想他。
年關將至，卻一刻也拖不得身，士兵要訓練，屬地要鎮守，糧食要發放，餉錢要按時給……
一大堆的事把他給弄得焦頭爛額。
常州距武當足有千裏之遙，要是能有“朝遊北海暮蒼梧”的境界，清晨足下一動，兩個時辰之內自常州趕到武當，用過午飯，再用兩個時辰趕迴，也是極好的。
隻是，世上明顯沒有輕功如是高強之人，便是韋一笑，也會被活活累死。
也罷，也罷。 青書咬了咬牙，成大事者心性果決，同甘苦共患難，練兵去，不迴了！
丫兒的，這個年過得還真彼其娘之地衰！