在東海那塊兒鬧得不可開交之際，身處江浙練兵的宋青書卻是閉起關來，皆因他幾經思慮，都覺自家武學尚未臻至頂峰，還有極大提升空間——至少，太極十三勢那“溝通陰陽，化生天地”的“雙推”一勢，若然練成，武功當又進一層。
自從南少林與紅葉一戰，青書一直感覺良好，畢竟七年之前，這紅葉和尚與那驚才絕豔的白發男子鬥了個不可開交、難分勝負。 換而言之，自己現在的武學修為，至少足以與那速度快絕，功力奇高的白發男子一戰了。
但在他看來，這還遠遠不足。
畢竟那白發男子似是極為畏懼那灰衣高手，紅葉這等功力，也被他一掌擊飛——雖說當時自己身處高空，未能看清他們到底交收幾招，但可以確定的是，那一襲紅影的確是頃刻之間便退到無影無蹤，顯然是逃之夭夭了。
想來想去，的確想不出天地之間，除卻張三豐，還有何等人物有此武學修為？但即便是想出來了，又能怎樣，還有半年就要比試了，縱然是自己早有準備，縱然是自己修為大進，縱然是已經招兵買馬……但是，輸得太難看，平白給張三豐丟人，也非自己所願。 細細思量，唔，瞧對方對付紅葉的手段，似乎自己還是遠遠敵不過對方絕頂之姿。
所以……關吧！
太極自混沌中生，化生陰陽。 黑白交雜，渾渾融融，而後衍生兩儀，變化四象，橫絕八卦，演化萬物，端的是無窮無盡。 無岸無垠。
能至無窮無盡之地者，先生陰陽爾。
這“陰陽相生”可不是似成昆那般轉換陰陽掌力這般簡單。 成昆所悟，小道爾，不過陰脈陽脈間穴道橫移之變化。 而宋青書所悟，卻是武學大道，一旦悟通，則能臻至不可思議地武學境地，雙掌出而定乾坤。 劍鋒脊而分陰陽。
故而雙推之勢，看名稱似乎十分簡單，實則難之又難，玄之又玄。 正如老子《道德經》所語：“玄之又玄，眾妙之門。 ”
臨時搭建的小木屋裏，一桌一椅，一床一蒲團。
屋外是一溪山穀，嫋嫋青煙。 悠悠綠水，樹木叢生，花香陣陣。 端的是福地洞天，人間仙境。
這悟“勢”之法，卻不同於修練內功，盤膝打坐。 重在體悟，而不是打通穴道，攻克玄關。
故而青書時而側臥石床，時而正坐蒲團，時而沏茶倒水，時而皺眉冥想，間或推門而出，深吸兩口新鮮空氣，俯觀流水潺潺，仰望白雲連綿。 悄悟不斷之勢。 靜思太極之理。
腦中紛亂不休，一會兒湧出一句“激水之疾。 至於漂石者，勢也”，一會兒又是一句“歲寒，然後知鬆柏之後凋也”，又或是“紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。 ”
諸子百家，兵法儒道，無一不至腦中，全然不離陰陽。
陰陽之理，動靜相生，並駕齊驅，方臻妙諦。
從日出的金蛇萬道，到白雲散盡，金陽普照，而至晚霞漫漫，流嵐靜臥，再至月上樹梢，嫣然搖動，而後東方再複魚肚之白，宋青書的眉頭，依舊皺成一個川字。
惑之惑也，誰能為我解惑？
至此，他心中真是頗有些後悔了，為何這般拘泥於成規，早上武當，與張三豐單獨會麵，說明情況，得這一代大宗師的三兩點撥，豈不勝過悶頭自學？
這念頭隻是一閃而過，他心中又複湧起豪情，莫不是隻有太師傅能悟出這等武道絕詣？天下能人千千萬萬，資質絕頂者亦不在少數，卻並非人人都能身登絕頂，何也？心不堅而萌退意也，道不正而至歧路也，思恆歪而無境界也。
天下的任何道理，到了頂尖處，必有相通地地方。
武當功夫是純正的道家一脈，雖說出自少林一部九陽真經，然則經張三豐百年錘煉，莊嚴磅礴之氣依存，但那肅穆之意卻被化得幹幹淨淨，卻換做飄渺出塵地仙家氣息。
張君寶不世之奇才，已是極高的評語。 當年的張君寶闖蕩江湖之時，少林方丈天鳴得聞，輕歎一聲，寂然圓寂。
這般看來，天鳴和尚真的是看走了眼。
張三豐一代宗師，開古今未有之先河，數千年來，能與之比肩者誰？
這並非僅僅是武功高下的問題，而是修為的問題，道理的問題。
將太極之理深研到這般境地，創出一拳，輝映千古，一度壓下少林，真真是獨他一人而已。 達摩祖師泉下有知，勢必也是極為欣慰。
有人在他門中悟道，而後破出桎梏，獨成一家，如何不讓他喜之又喜？大宗師胸襟磊落，便在於此。
如若青書也能在張三豐留下地真東西裏悟出屬於自己的道，縱然是破出武當，張三豐必然也是欣喜非常，隻怕連胡子都要拔光了。
然而，且不說宋青書悟道後絕不會破出武當，便是他能否悟道，也是個問題。
張三豐是曆經人世百態，世間滄桑後，於武當山觀白雲流水之態，乃悟太極至理，是何等的沉澱，何等的積累？
宋青書固然兩世為人，幾經沉浮，但加起來還不過半百之歲，又怎及得上張三豐閱曆之厚？
如今更是強求悟道，溝通陰陽，這一下已然著相，怕是心魔已然不自覺的降臨了。
不知不覺，已然是三日過去了。
這幾日天氣都自極好，羅貫中和這四千人也混得熟了，整日裏沒正經的開著些沒心沒肺的玩笑。 羅貫中記性極好，每日夜裏巡營，七八天下來，已然把這群人的名字給記了個全，見麵就直唿其名，把這一堆人都給駭地不輕——哪有人記性好到這種程度的？尤其是這四千人的名兒都是些“陳四七”“張五六”“劉八八”這些數字流，還有不少重名者，可說是難記到了極點，但羅貫中都能一一叫個明白，嘖嘖，這份記性，當真是……
自從羅貫中進入集團高層之後，青書也就不再瞞他，笑著把自祁連山一路東來的事兒全都給他說了，再領他去見了那位半死不活的鮮於通掌門之後，極為愜意的欣賞著羅某人地震驚神色之後，哈哈大笑，揚長大笑，就此閉關。
羅貫中對於武學一道，徹底沒了和宋青書競爭的心思，因為他知道，自己能有今日的功夫，全拜當日那位老先生所賜，而那位老先生的年紀……
抓了抓頭，羅某人很用心的去練兵，很用心很用心……
而羅貫中記憶四千人的姓名，卻是聽劉伯溫講宋青書過目不忘，記性極好，羅貫中起了好勝之心，存心借此鍛煉鍛煉，哪日尋機再和宋某人比過。
少年人的心性，便是如此，哪怕他再天才，再老成。
但是他怎麽會知道，宋某人這顆腦袋在上一世便很是聰明，經過這一世的二次發育，雖說思想覺悟上進步也是很大，但是這最基本的“記性”，卻是漲到人類極限，領悟力也是大大增強。 記性之強，隻可以用變態兩個字來形容。
這一日，入夜之初，羅貫中領親兵巡營完畢，忽聞長嘯之聲，震懾山穀，如大龍懸空，不住高吟。
他心頭一動：“他功成出關了？”身形一動，往山穀方向掠去。
穀口布下九個小迷陣，連環而成大陣，端的是厲害非常，殺機叢生。
羅貫中方踏一步，卻生猶豫，這陣法隨機而變，乃是劉伯溫手筆，自己陰陽之學修為尚自不夠，貿然闖進，隻怕深陷其中，難以自拔。
正猶豫間，右臂卻忽地被人拿住，他心中一驚，左掌凝爪，就要攻出。
緇衣地儒生淡淡道：“是我。 ”
羅貫中一怔，迴頭瞧見劉伯溫微含憂慮地眸子，身上一輕，左掌垂下，甲胄撞擊聲清脆悅耳，但隻一下，卻又淹沒在嘯聲之中。
劉伯溫歎道：“他怕是走火入魔了，咱們進去吧。 ”提著羅貫中，三步兩步，進退自若，不多時便進入山穀。
卻見青書披頭散發，額角流血，狀若瘋癲，四處亂撞，卻見此間勝地樹木橫塌，花草斷折，塵煙四起，狼藉一片。
ps:明天盡量兩章……
自從南少林與紅葉一戰，青書一直感覺良好，畢竟七年之前，這紅葉和尚與那驚才絕豔的白發男子鬥了個不可開交、難分勝負。 換而言之，自己現在的武學修為，至少足以與那速度快絕，功力奇高的白發男子一戰了。
但在他看來，這還遠遠不足。
畢竟那白發男子似是極為畏懼那灰衣高手，紅葉這等功力，也被他一掌擊飛——雖說當時自己身處高空，未能看清他們到底交收幾招，但可以確定的是，那一襲紅影的確是頃刻之間便退到無影無蹤，顯然是逃之夭夭了。
想來想去，的確想不出天地之間，除卻張三豐，還有何等人物有此武學修為？但即便是想出來了，又能怎樣，還有半年就要比試了，縱然是自己早有準備，縱然是自己修為大進，縱然是已經招兵買馬……但是，輸得太難看，平白給張三豐丟人，也非自己所願。 細細思量，唔，瞧對方對付紅葉的手段，似乎自己還是遠遠敵不過對方絕頂之姿。
所以……關吧！
太極自混沌中生，化生陰陽。 黑白交雜，渾渾融融，而後衍生兩儀，變化四象，橫絕八卦，演化萬物，端的是無窮無盡。 無岸無垠。
能至無窮無盡之地者，先生陰陽爾。
這“陰陽相生”可不是似成昆那般轉換陰陽掌力這般簡單。 成昆所悟，小道爾，不過陰脈陽脈間穴道橫移之變化。 而宋青書所悟，卻是武學大道，一旦悟通，則能臻至不可思議地武學境地，雙掌出而定乾坤。 劍鋒脊而分陰陽。
故而雙推之勢，看名稱似乎十分簡單，實則難之又難，玄之又玄。 正如老子《道德經》所語：“玄之又玄，眾妙之門。 ”
臨時搭建的小木屋裏，一桌一椅，一床一蒲團。
屋外是一溪山穀，嫋嫋青煙。 悠悠綠水，樹木叢生，花香陣陣。 端的是福地洞天，人間仙境。
這悟“勢”之法，卻不同於修練內功，盤膝打坐。 重在體悟，而不是打通穴道，攻克玄關。
故而青書時而側臥石床，時而正坐蒲團，時而沏茶倒水，時而皺眉冥想，間或推門而出，深吸兩口新鮮空氣，俯觀流水潺潺，仰望白雲連綿。 悄悟不斷之勢。 靜思太極之理。
腦中紛亂不休，一會兒湧出一句“激水之疾。 至於漂石者，勢也”，一會兒又是一句“歲寒，然後知鬆柏之後凋也”，又或是“紛紛紜紜，鬥亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。 ”
諸子百家，兵法儒道，無一不至腦中，全然不離陰陽。
陰陽之理，動靜相生，並駕齊驅，方臻妙諦。
從日出的金蛇萬道，到白雲散盡，金陽普照，而至晚霞漫漫，流嵐靜臥，再至月上樹梢，嫣然搖動，而後東方再複魚肚之白，宋青書的眉頭，依舊皺成一個川字。
惑之惑也，誰能為我解惑？
至此，他心中真是頗有些後悔了，為何這般拘泥於成規，早上武當，與張三豐單獨會麵，說明情況，得這一代大宗師的三兩點撥，豈不勝過悶頭自學？
這念頭隻是一閃而過，他心中又複湧起豪情，莫不是隻有太師傅能悟出這等武道絕詣？天下能人千千萬萬，資質絕頂者亦不在少數，卻並非人人都能身登絕頂，何也？心不堅而萌退意也，道不正而至歧路也，思恆歪而無境界也。
天下的任何道理，到了頂尖處，必有相通地地方。
武當功夫是純正的道家一脈，雖說出自少林一部九陽真經，然則經張三豐百年錘煉，莊嚴磅礴之氣依存，但那肅穆之意卻被化得幹幹淨淨，卻換做飄渺出塵地仙家氣息。
張君寶不世之奇才，已是極高的評語。 當年的張君寶闖蕩江湖之時，少林方丈天鳴得聞，輕歎一聲，寂然圓寂。
這般看來，天鳴和尚真的是看走了眼。
張三豐一代宗師，開古今未有之先河，數千年來，能與之比肩者誰？
這並非僅僅是武功高下的問題，而是修為的問題，道理的問題。
將太極之理深研到這般境地，創出一拳，輝映千古，一度壓下少林，真真是獨他一人而已。 達摩祖師泉下有知，勢必也是極為欣慰。
有人在他門中悟道，而後破出桎梏，獨成一家，如何不讓他喜之又喜？大宗師胸襟磊落，便在於此。
如若青書也能在張三豐留下地真東西裏悟出屬於自己的道，縱然是破出武當，張三豐必然也是欣喜非常，隻怕連胡子都要拔光了。
然而，且不說宋青書悟道後絕不會破出武當，便是他能否悟道，也是個問題。
張三豐是曆經人世百態，世間滄桑後，於武當山觀白雲流水之態，乃悟太極至理，是何等的沉澱，何等的積累？
宋青書固然兩世為人，幾經沉浮，但加起來還不過半百之歲，又怎及得上張三豐閱曆之厚？
如今更是強求悟道，溝通陰陽，這一下已然著相，怕是心魔已然不自覺的降臨了。
不知不覺，已然是三日過去了。
這幾日天氣都自極好，羅貫中和這四千人也混得熟了，整日裏沒正經的開著些沒心沒肺的玩笑。 羅貫中記性極好，每日夜裏巡營，七八天下來，已然把這群人的名字給記了個全，見麵就直唿其名，把這一堆人都給駭地不輕——哪有人記性好到這種程度的？尤其是這四千人的名兒都是些“陳四七”“張五六”“劉八八”這些數字流，還有不少重名者，可說是難記到了極點，但羅貫中都能一一叫個明白，嘖嘖，這份記性，當真是……
自從羅貫中進入集團高層之後，青書也就不再瞞他，笑著把自祁連山一路東來的事兒全都給他說了，再領他去見了那位半死不活的鮮於通掌門之後，極為愜意的欣賞著羅某人地震驚神色之後，哈哈大笑，揚長大笑，就此閉關。
羅貫中對於武學一道，徹底沒了和宋青書競爭的心思，因為他知道，自己能有今日的功夫，全拜當日那位老先生所賜，而那位老先生的年紀……
抓了抓頭，羅某人很用心的去練兵，很用心很用心……
而羅貫中記憶四千人的姓名，卻是聽劉伯溫講宋青書過目不忘，記性極好，羅貫中起了好勝之心，存心借此鍛煉鍛煉，哪日尋機再和宋某人比過。
少年人的心性，便是如此，哪怕他再天才，再老成。
但是他怎麽會知道，宋某人這顆腦袋在上一世便很是聰明，經過這一世的二次發育，雖說思想覺悟上進步也是很大，但是這最基本的“記性”，卻是漲到人類極限，領悟力也是大大增強。 記性之強，隻可以用變態兩個字來形容。
這一日，入夜之初，羅貫中領親兵巡營完畢，忽聞長嘯之聲，震懾山穀，如大龍懸空，不住高吟。
他心頭一動：“他功成出關了？”身形一動，往山穀方向掠去。
穀口布下九個小迷陣，連環而成大陣，端的是厲害非常，殺機叢生。
羅貫中方踏一步，卻生猶豫，這陣法隨機而變，乃是劉伯溫手筆，自己陰陽之學修為尚自不夠，貿然闖進，隻怕深陷其中，難以自拔。
正猶豫間，右臂卻忽地被人拿住，他心中一驚，左掌凝爪，就要攻出。
緇衣地儒生淡淡道：“是我。 ”
羅貫中一怔，迴頭瞧見劉伯溫微含憂慮地眸子，身上一輕，左掌垂下，甲胄撞擊聲清脆悅耳，但隻一下，卻又淹沒在嘯聲之中。
劉伯溫歎道：“他怕是走火入魔了，咱們進去吧。 ”提著羅貫中，三步兩步，進退自若，不多時便進入山穀。
卻見青書披頭散發，額角流血，狀若瘋癲，四處亂撞，卻見此間勝地樹木橫塌，花草斷折，塵煙四起，狼藉一片。
ps:明天盡量兩章……