圓真功夫卓絕，內力深湛，單以戰力而論，當世除卻寥寥數人，幾乎無人是他敵手，外加他計謀又富，智識超凡，這一路追殺青書，可算是全力而搏，用盡機巧心思。但究竟青書名門高第，智略也是不凡，又有張三豐手把手相授絕技，又得“太極十三勢”法意，體用之道，動靜之理，了然於心，雖是打不過他，但到底逃亡千裏，給他逃出生天。
此刻青書盤膝而坐，卻是在體味這一路的生死相搏，武當的各種武學漸漸在“太極十三勢”導引之下，不斷融合。青書腦中驀地生出一個念頭：“太師傅是真真正正的大宗師，古往今來，能比得上太師傅的，也不過寥寥幾人。達摩的東傳武學縱然精妙，但也未必及得上太師傅即將創製成功的太極拳劍。”
太古之處，光陰至此，奔流不息，而逝者如斯。天才絕世，才華橫溢者，雖不甚多，但也能有數百千餘，但能為大宗師者，無論文武，皆是寥寥。
君不見唐詩宋詞、歌賦文章千古傳頌，稱大家者幾何？又觀少林寺傳承千年，七十二門絕技多為何人所創？
能開前人未有之先河，別出機杼，自成一體，流傳千古者，皆為大宗師。
奇才和大師是不同的，大師好比巍峨的山脈，既無異峰淩空，亦無低窪幽穀，通體渾渾融融，無凹凸，無缺欠，雄厚壯闊；而奇才則是異峰突起，某一處可能要高過宗師，但挺拔有餘，厚重不足，是以奇才可創出一門絕學大放異彩，或是將本門絕技發揚光大。然而開創武學體係，流傳千古，卻是任何奇才都做不到的。他們，都不過是曇花一現的典範。
諸如蕭峰，楊過，黃蓉，段譽，獨孤求敗，無涯子，李秋水，天山童姥乃至於現今圓真，謝遜，張翠山等人，都是一等一的武學奇才，天資卓越，橫絕一時，但終究不可長久，不過也隻是曇花一現罷了。
楊過創下的“黯然銷魂掌”，固然別出機杼，厲害非常。但究其根源，不過在“九陰真經”“蛤蟆功”“獨孤重劍”等多門絕藝基礎之上，再獨以霸道內力取勝，更進一步而已。
而獨孤求敗的“獨孤九劍”精妙絕倫，無物不破，但無築基武功，不成體係，且要求太高，非資質悟性俱臻上乘者不能學。
至於無涯子、李秋水兩人要創一門無物不包的絕世神功，也不過說說而已，終不能成。
換言文壇，又何嚐不是如此？幾百年來，浩浩然數十萬人，唯唐宋八大家獨領**，何也？各獨樹一幟，開創先河，能稱宗師也！
其實天下各行各業，又何嚐不是如此？紛紛擾擾，熙熙攘攘，不過皆為生計，佛說眾生皆苦，其實並非沒有道理。便是達到大宗師的境地，也免不了被七情纏上，不能拖身。
“武學一道，真正能稱大宗師者，從古至今，太師傅算一個，達摩祖師算一個，其他的，卻仿佛都淹沒在漫漫時間長河裏啦！”青書周身真氣鼓蕩，如是想道。
青書心中又想道：“天資橫溢，優缺點並存，是奇才的最大特征，奇才本來就是一種缺欠，有優有缺，方能異峰突起。”想想又自嘲道：“或許我也隻能勉強做奇才，而做不了太師傅那樣繼往開來、圓融無缺的大宗師吧！”
他腦中想了這許多，但“純陽無極功”仍是自發自動，在體內自行運轉，真氣愈積愈厚，緩緩散入五髒六腑，奇經八脈之中，滋養營潤。
約過了一柱香光景，青書漸覺一股熱流自丹田中生出，沛沛然、暖融融，極是舒坦受用，他心中淡定，秉衝虛傲岸氣機，將這股暖流向上導引。他內力本厚，經成昆一路，內息流轉之際，自是更加的圓轉如意。時辰不久，真氣已漸漸遍布周身，到得後來，這件破爛的青衫被內氣激蕩，竟向外鼓脹開來。
又過了小半個時辰，青書已將此股熱流在體內轉了數遭，隻覺得四肢百骸無一處不順暢，無一處不坦蕩，身子輕飄飄全不著力，仿佛淩虛浮在空中，施展“六穴返魂”所損耗的內力竟是恢複如初，還隱隱有那麽一絲精進。
他心道：“這就是太師傅說的‘純陽無極功’的‘太虛無極’的境地麽？”這“太虛無極”之境，已是“純陽無極功”極為高深的境界，再往上便是圓滿之境，純陽無極功功行圓滿，武當上下，也唯有張三豐一人有此修為。
“太虛無極”衝淡平和，以“無為”固根本，正如道家所言的“懷抱金丹”一般，入神坐照，內力極為鞏固，穩如山嶽，巋然不動。唯有如此這般，方能修至“淵博似海”的圓滿境地。
張三豐一身內力穩固如山，淵博似海，抑且精純之極，著實已臻不可思議的境地。他三十六歲內力大成之後，日日錘煉，至此時百歲，已然六十四年。便是這一甲子的錘煉，外加通讀道藏，時常縱橫山水，抱膝長嘯，動靜體悟之間，漸漸悟出的“純陽無極功”，又豈是泛泛？
但究竟如何，張三豐最先修習的，仍是那三四成的九陽功和玄門煉氣之法結合而成的“武當九陽功”。“純陽無極功”雖是武當派立派之基，積累真氣也有非常手段，但到底根本重在錘煉，青書根骨資質悟性都是第一流的人才，修煉武當築基內功已將內力積累到一個極為渾厚的地步，再而精修“純陽無極功”，有菩斯曲蛇膽激發真氣，乃至“龍入大海”，再至“太虛無極”，竟成張三豐二十四歲時方竟之功，足足早了他太師傅十年，精純程度上，因有“純陽無極功”易筋鍛骨，也遠遠勝之。
此刻他內力修為更上層樓，內力在量上雖未增長多少，但於質而言，卻是一個大飛躍。這境界一到，青書腦子裏自然而然的掠過各式各樣的奇招妙式，一招一式連綿不斷，銜接起來，渾然天成，毫無破綻。
他驀地長嘯一聲，衣袍一鼓一脹，縱起身來，雙拳倒擊，提膝壓腿，一式“倒騎龍”打出，先從一套武當長拳開始。而後循序漸進，打完長拳，出招漸漸如帶泥沙，掌若雲霞漫漫，正是一套武當綿掌，而後又聽唿唿風響，青書掌勢一變，由柔轉剛，渾然和諧，竟是武當高深內家拳掌“震天鐵掌”，這兩門掌法雖都是內家，但卻截然不同，但青書交替間卻渾無滯澀，顯然已經融會貫通。他越打越快，胸口熱流越來越暖，忍不住又是長嘯出聲，悠悠如龍，在整個幻陣中不住盤旋。
青書出招越來越快，也漸漸不成章法，開始還涇渭分明，看得出這一路是“綿掌”，這一路是“長拳”，到得後來，竟是東一招西一式，隻見武當派精妙招式不斷在他手中現出，“震天鐵掌”“倚天屠龍功”“綿掌”“虎爪手”“大行神掌”交次使出，左一招右一招，青書長發狂舞，驀地哈哈大笑，鏗的一聲長劍出鞘，淬出一道雪亮精芒，忽快忽慢，“繞指柔劍”“神門十三劍”“柔雲劍術”等等都一一使出，使到後來，他東削一劍，西刺一劍，似已不為招式，不成章法，但仔細看之，卻恍如畫圓一般，劈削撩刺，俱都淩厲絕倫，卻鋒芒內斂，竟而圓潤無缺，仿佛間似窺太極劍意。
好似半空中驀地響過一道霹靂，青書驀地高高縱起，劍出雷霆，竟帶了一股孤勇之氣從半空中迅猛刺下，長劍cha入土地，竟然直沒至柄。
卻聽他朗聲大笑道：“原來‘化勢’是這般由來！”
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2、體諒到很多書友還不是vip，嗯，子縝決定上架前抽個時間爆發一次，以報答諸位投票收藏的厚德。
3、呃…在期末考試臨近，課業加重的情況下…一天兩更已經是極限了，大家多多體諒一下，寒假迴家去了一定找幾天好好爆發！
4、很多書友提到本書和《倚天屠龍反轉記》一書設定上有相似之處，關於這個問題…子縝其實也不大清楚，雖然慕名已久，子縝卻沒看過《倚天屠龍反轉記》，所以也不知道裏麵的設定到底是什麽，但聽書友們說似乎成昆是楊過的孫子，古墓傳人叫成昆大伯之類的。
？？？
呃…本書中成昆雖和古墓有關聯，但卻絕不是楊過的親人…暈啊。
5，這一章闡述了子縝對“奇才”和“宗師”的看法，大家是想讓青書做奇才呢，還是宗師？
6，剛剛去看了一本書，叫《武當楚觀瀾》，感覺文風清雅，倒也讓人耳目一新，也有四萬餘字，大家不妨一觀。
此刻青書盤膝而坐，卻是在體味這一路的生死相搏，武當的各種武學漸漸在“太極十三勢”導引之下，不斷融合。青書腦中驀地生出一個念頭：“太師傅是真真正正的大宗師，古往今來，能比得上太師傅的，也不過寥寥幾人。達摩的東傳武學縱然精妙，但也未必及得上太師傅即將創製成功的太極拳劍。”
太古之處，光陰至此，奔流不息，而逝者如斯。天才絕世，才華橫溢者，雖不甚多，但也能有數百千餘，但能為大宗師者，無論文武，皆是寥寥。
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奇才和大師是不同的，大師好比巍峨的山脈，既無異峰淩空，亦無低窪幽穀，通體渾渾融融，無凹凸，無缺欠，雄厚壯闊；而奇才則是異峰突起，某一處可能要高過宗師，但挺拔有餘，厚重不足，是以奇才可創出一門絕學大放異彩，或是將本門絕技發揚光大。然而開創武學體係，流傳千古，卻是任何奇才都做不到的。他們，都不過是曇花一現的典範。
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楊過創下的“黯然銷魂掌”，固然別出機杼，厲害非常。但究其根源，不過在“九陰真經”“蛤蟆功”“獨孤重劍”等多門絕藝基礎之上，再獨以霸道內力取勝，更進一步而已。
而獨孤求敗的“獨孤九劍”精妙絕倫，無物不破，但無築基武功，不成體係，且要求太高，非資質悟性俱臻上乘者不能學。
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又過了小半個時辰，青書已將此股熱流在體內轉了數遭，隻覺得四肢百骸無一處不順暢，無一處不坦蕩，身子輕飄飄全不著力，仿佛淩虛浮在空中，施展“六穴返魂”所損耗的內力竟是恢複如初，還隱隱有那麽一絲精進。
他心道：“這就是太師傅說的‘純陽無極功’的‘太虛無極’的境地麽？”這“太虛無極”之境，已是“純陽無極功”極為高深的境界，再往上便是圓滿之境，純陽無極功功行圓滿，武當上下，也唯有張三豐一人有此修為。
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好似半空中驀地響過一道霹靂，青書驀地高高縱起，劍出雷霆，竟帶了一股孤勇之氣從半空中迅猛刺下，長劍cha入土地，竟然直沒至柄。
卻聽他朗聲大笑道：“原來‘化勢’是這般由來！”
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4、很多書友提到本書和《倚天屠龍反轉記》一書設定上有相似之處，關於這個問題…子縝其實也不大清楚，雖然慕名已久，子縝卻沒看過《倚天屠龍反轉記》，所以也不知道裏麵的設定到底是什麽，但聽書友們說似乎成昆是楊過的孫子，古墓傳人叫成昆大伯之類的。
？？？
呃…本書中成昆雖和古墓有關聯，但卻絕不是楊過的親人…暈啊。
5，這一章闡述了子縝對“奇才”和“宗師”的看法，大家是想讓青書做奇才呢，還是宗師？
6，剛剛去看了一本書，叫《武當楚觀瀾》，感覺文風清雅，倒也讓人耳目一新，也有四萬餘字，大家不妨一觀。