迴朝的官職，李善有過深思熟慮，迴京之後也通過淩敬與秦王那邊有過溝通，最好的選擇是以靜製動，滿朝上下實際上是挑不出一個既合適李善地位品級，同時也能適合李善發揮能力的位置的。
長孫無忌倒是心心念著北衙禁軍呢，但李世民與李善都有共同的判斷，如今柴紹節製北衙禁軍並無差錯，李淵不太可能換人，就算換人……很可能也會換成平陽公主接手，和沒換一個樣。
最關鍵的神色，李善如果想搶這個位置來節製北衙禁軍，那就不得不與東宮碰一碰……一方麵如果平陽公主夫婦出局的話，理論上最應該接任的是前任李善，以及現在北衙禁軍中最有名望的右監門衛大將軍燕郡王羅藝。
不管是為了李善這個中立的身份，還是為了不引起東宮對目前局勢的判斷……後者主要指的是裴世矩，李世民都不希望與東宮直接發生衝突。
“伯父，其實司農寺挺不錯。”李善正色道：“小侄去歲才加冠，曆練還少……”
雖然知道李善說的曆練指的是公務上，但李淵還是忍不住打斷，嘲諷道：“迴朝大半個月了，今天還是順帶著去司農寺轉一圈，難道就是這麽曆練的？”
李善幹笑了兩聲，“這不是還要修養嗎？”
“這等話就不用在朕麵前胡扯了。”李淵眉頭挑了挑，“說了任你擇之。”
“司農卿。”李善斬釘截鐵道：“原州一戰，臣率八百銳士遠邁雪山峻嶺，直抵蕭關，雖有運道，將校用命，士卒效死，但不可忽略棉甲之功。”
李世民插嘴道：“的確如此，雖然不比明光鎧，亦不及普通鐵甲，但能抵弓箭，而且比鐵甲輕便的多。”
“關鍵是能保暖。”李善補充道：“他日征伐草原，不可能擇夏、秋出兵，必然是春冬……”
李淵微微頷首，“懷仁所慮深遠……所以欲在司農寺推行棉花？”
“不錯。”李善興致勃勃的說：“所謂物以稀為貴，如今棉花不宜在民間推行，而朝臣勳貴，厭棉花臃腫，所以隻能以司農寺推行棉花種植，打製棉甲……”
李淵打斷道：“少府收購？”
“說來說去懷仁還是盯著少府啊。”李建成大笑道：“不過若非少府拒棉甲，懷仁也未必能下蕭關呢。”
“廬江郡王……”李善撇嘴道：“真是好大的架子，連三姐的麵子都沒用。”
廬江郡王李瑗是東宮的底細，李建成苦笑道：“懷仁索要的價也太高了點……”
“太子殿下，此為有利軍國的利器！”
李建成瞄了眼對麵的李世民，“玉壺春也有利戰事，二弟可是讓杜執禮全都送……”
“那是京兆杜氏啊！”李善不依不饒，心裏嘀咕，杜淹估計做的是無本買賣，哪能和自己比啊。
雖然李善很久沒進司農寺了，但裏麵也是有人手的，在沒有肯定價值之前，就算許諾收購，也沒多少人肯種植棉花，司農寺也不敢推廣，八成得自己親自動手推廣，而且還得占用自己名下的土地，這都是本錢。
李淵懶得聽幾個人掰扯，“那懷仁暫時就留在司農寺……等靈州戰事之後再行安排。”
實在不行，十六衛大將軍抽一個掛上去，不然一個嗣王隻出任司農卿，也有點不太像話。
又閑扯了幾句後，李淵看向李建成，“太史令傅奕的奏折看過了？”
“已經是第七次上奏了。”李建成麵露不渝，“孩兒聽說其人早年與寺廟有私仇……”
李世民立即開口道：“傅奕，相州鄴縣人氏，精天文曆數，曾擔並州儀曹參軍，少時家道中落，皆因田產被列為寺產，不得不托庇於舅家。”
李建成一臉的膩味，這個弟弟還真是準備萬全啊！
李淵微微點頭，“八十老父，擊壤而歌；十五少童，鼓腹為樂。耕能讓畔，路不拾遺。孝子承家，忠臣滿國……當此之時，共遵李、孔之教，而無胡佛故也。”
李善聽得一臉懵逼，好一會兒才聽出了點意思，那位太史令傅奕在昨日第七次上奏《請除釋教疏》，主張禁斷佛教，胡佛邪教，退還天竺；凡是沙門，放歸桑梓……這是要滅佛啊。
傅奕的意思是，上古時期沒有佛教，天下太平，其樂融融，為什麽現在人心亂，世道亂呢，就是因為有佛教啊！
什麽叫不講道理，這就叫不講道理啊！
不過好像自己剛剛穿越而來的時候就經曆了一次，後來李善也打聽過，正是這位太史令傅奕的手筆，那是第三次上奏……當時正好關中兵力吃緊，恰逢山東戰事連敗，所以李淵才授意查驗關中寺廟，那也是李善第一次與時代的觸碰。
但想滅佛，難度太大了，雖然現在天下一統，但之前數百年的南北分裂，以及隋滅之後的大規模戰事，都導致佛教深入人心，不誇張的說，滿朝臣子有百分之七十都是信佛的。
所以昨日傅奕上《請除釋教疏》，登時跳出好些人出來，帶頭發難的是尚書省右仆射蕭瑀……這也正常，“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”主要指的就是南梁嘛。
不過傅奕不甘示弱，與蕭瑀唇槍舌劍，激烈論爭，而且也不是沒有讚同他的人。
李善瞄了眼李建成，從某種角度來說，這位太子還真的確不堪為君，傅奕前後七次上疏，痛言佛教蠱惑人心，盤剝民財，消耗國庫等弊端，請求沙汰僧尼。
從國家的角度來說，傅奕的建言是正確的，而太子卻因為信佛而大加駁斥，李建成的小字毗沙門就是取自佛教。
而李世民極為讚成傅奕，大量僧人占據土地，逃避稅賦，又不守戒律，長此以往，必有亂局。
李善琢磨了下，或許李建成不僅僅是因為自己信佛，而是有大量的朝臣信佛……有以此籠絡朝臣之意。
但無論如何，這種選擇在李淵麵前顯然是不合時宜的，因為李善很快就發現，李淵是讚成李世民的……這是一個帝王的選擇，無關於奪嫡，無關於爭權奪利。
李建成看了眼一直在看熱鬧的李善，突然道：“記得懷仁也是信佛的？”
李善呃呃呃了會兒才小心翼翼的點點頭，這倒是真的，他前世就信佛，初一十五還要吃齋，平時經常在心裏默念經文。
不過前世信佛和這個時代是不同的，現代社會裏，做個和尚都要考文憑呢，用高小琴的話來說，那是職業而不是信仰。
李淵皺著眉頭看著李善，“朕記起來了，東山寺對吧？”
“從出生就開始修閉口禪的烏巢禪師。”李世民不動聲色的補充道：“為此杜克明還在懷仁手中吃了虧，東山寺持續至今。”
李善猛烈咳嗽了幾聲，“秦王殿下，這事兒……”
李建成又說：“對了，那位佛家千裏駒玄奘禪師已經自天竺迴返，上個月抵長安。”
這才四五年，玄奘這麽快就迴來了……李善有些意外，不對啊，記得曆史上的玄奘在印度待了好些年，甚至在當地都名聲遠播，很久之後才啟程迴唐。
李世民扯扯嘴角，“懷仁看來，應裁撤寺廟，沙汰僧尼否？”
李淵看了看兩個兒子，也將視線投向了李善。
今天就不應該覲見，李善無語了，這事兒怎麽就繞到我頭上了？！
說應該禁佛，那等於是在打自己嘴巴，說不應該禁佛，那等於是與李淵、李世民唱反調……最關鍵的是，不管怎麽選擇，都有立場。
而李淵正好有試探李善政治立場的企圖……這一點李善猜到了，李世民也發現了通過淩敬告知。
所以，李善根本就不可能有立場。
“臣雖蒙陛下愛重，冊封嗣王。”李善正色道：“但非宰輔，無權建言，且此非司農寺所轄。”
李淵揮手道：“但言無妨！”
這是要逼我啊！
李善麵無表情的說：“太子說得是，秦王也說的是，不如……”
“好了！”李淵暗罵一聲，要和稀泥還用得到你啊，這一手朕才是熟手！
“臣告退……”
“急什麽！”李淵瞪了眼，“此事不可輕忽……”
話音未落，外間有宮人來報，門下省侍中江國公陳叔達請見。
片刻後，陳叔達麵無表情的坐在李善的身邊，後者看了眼奏折下麵的附名，太仆卿張道源，這個名字沒什麽印象。
但這位太仆卿張道源真是牛啊，上奏附和傅奕也就算了，居然提議……不僅僅是佛教，就連道教都要算上。
要知道李唐建國之後，李淵剛開始不要臉的自稱隴西李氏，但這個說法……人家隴西李氏雖然沒有駁斥，但態度是擺在那兒的，不認。
其實李淵也知道這個……畢竟朝中那麽多隴西李氏出身的子弟呢，難道都封爵郡王啊，所以李淵後來將自己列為西涼開國君主李暠的後人，同時為自己請了個老祖宗，道教始祖老子李耳。
這位張道源居然要禁道……李善心裏嘖嘖稱奇，這貨放到明朝時倒是個科道言官的好苗子，懟天懟地懟空氣啊！
李淵、李世民都保持了沉默，而太子李建成卻是眼睛一亮，“父親，道士與僧尼一般，占據土地，逃避稅賦，若要禁佛，似乎……”
李淵冷冷看了眼過去讓太子閉上了嘴巴，你去年不要老子，今年連老子都不要了嗎？
李善有些意外，低聲問了陳叔達幾句才知道，這個時代的道觀還真的不繳納稅賦的，不過道士講究的脫俗，而僧人講究入世，所以在規模上是無法相比的。
這時候，沉默的李世民開口道：“父親，道士與僧尼一般，占據土地，逃避稅賦……”
眾人都投來詫異的眼神，太子李建成的眼神更是古怪，這和自己之前說得一模一樣，字都沒改一個！
但接下來，李世民話題一轉，“當一並視之，沙汰全國的僧、尼、道士、女冠，若有得道高僧、道士，可遷至大寺觀，供給衣食，而其它的則令還俗，返歸故裏。”
李建成鬆了口氣，還以為對麵的二弟真的會讚同自己呢，果然最後話風變了。
但讓李建成大為驚訝的是，李淵沉吟片刻後，搖頭道：“佛道皆大行於世，不可苛求，當每府州定額佛寺、道觀。”
雖然是搖頭，但實際上是讚同李世民的觀點……滅佛、滅道那是不行的，但必須嚴格的進行淘汰，命大部分的僧人、道士還俗。
李善細細看了會兒，發現李淵、李世民在討論時候時不時有眼神的交流，再轉頭看看沉默的陳叔達……最後李善抬起頭，開始研究臨湖殿的頂上是用什麽木頭打製的。
自己的出現肯定是個意外，但陳叔達的請見肯定不是意外，李善有些同情太子李建成……今天這一幕，顯然是李淵、李世民父子演的一場戲，推行嚴禁佛道占據田產，逃避稅賦的政策。
就是不知道劇本是誰寫的，李善在心裏盤算，不知道太子李建成能不能看得穿，或許李建成還覺得自己贏了呢，畢竟沒有真正的禁佛嘛。
那個上疏請禁道教的太仆卿張道源不是李世民的人，就是李淵的人，這一手能讓朝中那些信佛的朝臣都閉上嘴巴……人家連道教都如此，難道佛教就能例外嗎？
離開太極宮後，李善在吏部外等到了李昭德、張文瓘，與幾個也算熟悉的世家子弟去了東山酒樓聚宴，心裏還在琢磨這件事。
李淵、李世民演的這一出戲，完美的繞過了那些阻礙推行國策的阻力，這是大的方麵，從小的方麵來說，父子兩人配合默契，這已經顯示了李淵的傾向。
如果沒有裴世矩，李淵應該會在幾年內漸漸削弱東宮的勢力，同時讓天策府的屬官，以及李世民安排在陝東道大行台的心腹官員逐漸入朝，最後才動手易儲。
不過有了裴世矩，就注定李淵的這一套是無法玩下去的，李善有點心癢癢，就李建成本人而言，未必有起兵的決心，真想知道裴世矩有什麽手段。
長孫無忌倒是心心念著北衙禁軍呢，但李世民與李善都有共同的判斷，如今柴紹節製北衙禁軍並無差錯，李淵不太可能換人，就算換人……很可能也會換成平陽公主接手，和沒換一個樣。
最關鍵的神色，李善如果想搶這個位置來節製北衙禁軍，那就不得不與東宮碰一碰……一方麵如果平陽公主夫婦出局的話，理論上最應該接任的是前任李善，以及現在北衙禁軍中最有名望的右監門衛大將軍燕郡王羅藝。
不管是為了李善這個中立的身份，還是為了不引起東宮對目前局勢的判斷……後者主要指的是裴世矩，李世民都不希望與東宮直接發生衝突。
“伯父，其實司農寺挺不錯。”李善正色道：“小侄去歲才加冠，曆練還少……”
雖然知道李善說的曆練指的是公務上，但李淵還是忍不住打斷，嘲諷道：“迴朝大半個月了，今天還是順帶著去司農寺轉一圈，難道就是這麽曆練的？”
李善幹笑了兩聲，“這不是還要修養嗎？”
“這等話就不用在朕麵前胡扯了。”李淵眉頭挑了挑，“說了任你擇之。”
“司農卿。”李善斬釘截鐵道：“原州一戰，臣率八百銳士遠邁雪山峻嶺，直抵蕭關，雖有運道，將校用命，士卒效死，但不可忽略棉甲之功。”
李世民插嘴道：“的確如此，雖然不比明光鎧，亦不及普通鐵甲，但能抵弓箭，而且比鐵甲輕便的多。”
“關鍵是能保暖。”李善補充道：“他日征伐草原，不可能擇夏、秋出兵，必然是春冬……”
李淵微微頷首，“懷仁所慮深遠……所以欲在司農寺推行棉花？”
“不錯。”李善興致勃勃的說：“所謂物以稀為貴，如今棉花不宜在民間推行，而朝臣勳貴，厭棉花臃腫，所以隻能以司農寺推行棉花種植，打製棉甲……”
李淵打斷道：“少府收購？”
“說來說去懷仁還是盯著少府啊。”李建成大笑道：“不過若非少府拒棉甲，懷仁也未必能下蕭關呢。”
“廬江郡王……”李善撇嘴道：“真是好大的架子，連三姐的麵子都沒用。”
廬江郡王李瑗是東宮的底細，李建成苦笑道：“懷仁索要的價也太高了點……”
“太子殿下，此為有利軍國的利器！”
李建成瞄了眼對麵的李世民，“玉壺春也有利戰事，二弟可是讓杜執禮全都送……”
“那是京兆杜氏啊！”李善不依不饒，心裏嘀咕，杜淹估計做的是無本買賣，哪能和自己比啊。
雖然李善很久沒進司農寺了，但裏麵也是有人手的，在沒有肯定價值之前，就算許諾收購，也沒多少人肯種植棉花，司農寺也不敢推廣，八成得自己親自動手推廣，而且還得占用自己名下的土地，這都是本錢。
李淵懶得聽幾個人掰扯，“那懷仁暫時就留在司農寺……等靈州戰事之後再行安排。”
實在不行，十六衛大將軍抽一個掛上去，不然一個嗣王隻出任司農卿，也有點不太像話。
又閑扯了幾句後，李淵看向李建成，“太史令傅奕的奏折看過了？”
“已經是第七次上奏了。”李建成麵露不渝，“孩兒聽說其人早年與寺廟有私仇……”
李世民立即開口道：“傅奕，相州鄴縣人氏，精天文曆數，曾擔並州儀曹參軍，少時家道中落，皆因田產被列為寺產，不得不托庇於舅家。”
李建成一臉的膩味，這個弟弟還真是準備萬全啊！
李淵微微點頭，“八十老父，擊壤而歌；十五少童，鼓腹為樂。耕能讓畔，路不拾遺。孝子承家，忠臣滿國……當此之時，共遵李、孔之教，而無胡佛故也。”
李善聽得一臉懵逼，好一會兒才聽出了點意思，那位太史令傅奕在昨日第七次上奏《請除釋教疏》，主張禁斷佛教，胡佛邪教，退還天竺；凡是沙門，放歸桑梓……這是要滅佛啊。
傅奕的意思是，上古時期沒有佛教，天下太平，其樂融融，為什麽現在人心亂，世道亂呢，就是因為有佛教啊！
什麽叫不講道理，這就叫不講道理啊！
不過好像自己剛剛穿越而來的時候就經曆了一次，後來李善也打聽過，正是這位太史令傅奕的手筆，那是第三次上奏……當時正好關中兵力吃緊，恰逢山東戰事連敗，所以李淵才授意查驗關中寺廟，那也是李善第一次與時代的觸碰。
但想滅佛，難度太大了，雖然現在天下一統，但之前數百年的南北分裂，以及隋滅之後的大規模戰事，都導致佛教深入人心，不誇張的說，滿朝臣子有百分之七十都是信佛的。
所以昨日傅奕上《請除釋教疏》，登時跳出好些人出來，帶頭發難的是尚書省右仆射蕭瑀……這也正常，“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”主要指的就是南梁嘛。
不過傅奕不甘示弱，與蕭瑀唇槍舌劍，激烈論爭，而且也不是沒有讚同他的人。
李善瞄了眼李建成，從某種角度來說，這位太子還真的確不堪為君，傅奕前後七次上疏，痛言佛教蠱惑人心，盤剝民財，消耗國庫等弊端，請求沙汰僧尼。
從國家的角度來說，傅奕的建言是正確的，而太子卻因為信佛而大加駁斥，李建成的小字毗沙門就是取自佛教。
而李世民極為讚成傅奕，大量僧人占據土地，逃避稅賦，又不守戒律，長此以往，必有亂局。
李善琢磨了下，或許李建成不僅僅是因為自己信佛，而是有大量的朝臣信佛……有以此籠絡朝臣之意。
但無論如何，這種選擇在李淵麵前顯然是不合時宜的，因為李善很快就發現，李淵是讚成李世民的……這是一個帝王的選擇，無關於奪嫡，無關於爭權奪利。
李建成看了眼一直在看熱鬧的李善，突然道：“記得懷仁也是信佛的？”
李善呃呃呃了會兒才小心翼翼的點點頭，這倒是真的，他前世就信佛，初一十五還要吃齋，平時經常在心裏默念經文。
不過前世信佛和這個時代是不同的，現代社會裏，做個和尚都要考文憑呢，用高小琴的話來說，那是職業而不是信仰。
李淵皺著眉頭看著李善，“朕記起來了，東山寺對吧？”
“從出生就開始修閉口禪的烏巢禪師。”李世民不動聲色的補充道：“為此杜克明還在懷仁手中吃了虧，東山寺持續至今。”
李善猛烈咳嗽了幾聲，“秦王殿下，這事兒……”
李建成又說：“對了，那位佛家千裏駒玄奘禪師已經自天竺迴返，上個月抵長安。”
這才四五年，玄奘這麽快就迴來了……李善有些意外，不對啊，記得曆史上的玄奘在印度待了好些年，甚至在當地都名聲遠播，很久之後才啟程迴唐。
李世民扯扯嘴角，“懷仁看來，應裁撤寺廟，沙汰僧尼否？”
李淵看了看兩個兒子，也將視線投向了李善。
今天就不應該覲見，李善無語了，這事兒怎麽就繞到我頭上了？！
說應該禁佛，那等於是在打自己嘴巴，說不應該禁佛，那等於是與李淵、李世民唱反調……最關鍵的是，不管怎麽選擇，都有立場。
而李淵正好有試探李善政治立場的企圖……這一點李善猜到了，李世民也發現了通過淩敬告知。
所以，李善根本就不可能有立場。
“臣雖蒙陛下愛重，冊封嗣王。”李善正色道：“但非宰輔，無權建言，且此非司農寺所轄。”
李淵揮手道：“但言無妨！”
這是要逼我啊！
李善麵無表情的說：“太子說得是，秦王也說的是，不如……”
“好了！”李淵暗罵一聲，要和稀泥還用得到你啊，這一手朕才是熟手！
“臣告退……”
“急什麽！”李淵瞪了眼，“此事不可輕忽……”
話音未落，外間有宮人來報，門下省侍中江國公陳叔達請見。
片刻後，陳叔達麵無表情的坐在李善的身邊，後者看了眼奏折下麵的附名，太仆卿張道源，這個名字沒什麽印象。
但這位太仆卿張道源真是牛啊，上奏附和傅奕也就算了，居然提議……不僅僅是佛教，就連道教都要算上。
要知道李唐建國之後，李淵剛開始不要臉的自稱隴西李氏，但這個說法……人家隴西李氏雖然沒有駁斥，但態度是擺在那兒的，不認。
其實李淵也知道這個……畢竟朝中那麽多隴西李氏出身的子弟呢，難道都封爵郡王啊，所以李淵後來將自己列為西涼開國君主李暠的後人，同時為自己請了個老祖宗，道教始祖老子李耳。
這位張道源居然要禁道……李善心裏嘖嘖稱奇，這貨放到明朝時倒是個科道言官的好苗子，懟天懟地懟空氣啊！
李淵、李世民都保持了沉默，而太子李建成卻是眼睛一亮，“父親，道士與僧尼一般，占據土地，逃避稅賦，若要禁佛，似乎……”
李淵冷冷看了眼過去讓太子閉上了嘴巴，你去年不要老子，今年連老子都不要了嗎？
李善有些意外，低聲問了陳叔達幾句才知道，這個時代的道觀還真的不繳納稅賦的，不過道士講究的脫俗，而僧人講究入世，所以在規模上是無法相比的。
這時候，沉默的李世民開口道：“父親，道士與僧尼一般，占據土地，逃避稅賦……”
眾人都投來詫異的眼神，太子李建成的眼神更是古怪，這和自己之前說得一模一樣，字都沒改一個！
但接下來，李世民話題一轉，“當一並視之，沙汰全國的僧、尼、道士、女冠，若有得道高僧、道士，可遷至大寺觀，供給衣食，而其它的則令還俗，返歸故裏。”
李建成鬆了口氣，還以為對麵的二弟真的會讚同自己呢，果然最後話風變了。
但讓李建成大為驚訝的是，李淵沉吟片刻後，搖頭道：“佛道皆大行於世，不可苛求，當每府州定額佛寺、道觀。”
雖然是搖頭，但實際上是讚同李世民的觀點……滅佛、滅道那是不行的，但必須嚴格的進行淘汰，命大部分的僧人、道士還俗。
李善細細看了會兒，發現李淵、李世民在討論時候時不時有眼神的交流，再轉頭看看沉默的陳叔達……最後李善抬起頭，開始研究臨湖殿的頂上是用什麽木頭打製的。
自己的出現肯定是個意外，但陳叔達的請見肯定不是意外，李善有些同情太子李建成……今天這一幕，顯然是李淵、李世民父子演的一場戲，推行嚴禁佛道占據田產，逃避稅賦的政策。
就是不知道劇本是誰寫的，李善在心裏盤算，不知道太子李建成能不能看得穿，或許李建成還覺得自己贏了呢，畢竟沒有真正的禁佛嘛。
那個上疏請禁道教的太仆卿張道源不是李世民的人，就是李淵的人，這一手能讓朝中那些信佛的朝臣都閉上嘴巴……人家連道教都如此，難道佛教就能例外嗎？
離開太極宮後，李善在吏部外等到了李昭德、張文瓘，與幾個也算熟悉的世家子弟去了東山酒樓聚宴，心裏還在琢磨這件事。
李淵、李世民演的這一出戲，完美的繞過了那些阻礙推行國策的阻力，這是大的方麵，從小的方麵來說，父子兩人配合默契，這已經顯示了李淵的傾向。
如果沒有裴世矩，李淵應該會在幾年內漸漸削弱東宮的勢力，同時讓天策府的屬官，以及李世民安排在陝東道大行台的心腹官員逐漸入朝，最後才動手易儲。
不過有了裴世矩，就注定李淵的這一套是無法玩下去的，李善有點心癢癢，就李建成本人而言，未必有起兵的決心，真想知道裴世矩有什麽手段。