前文講到，“哮天王”成神前，曾在地球上建立過一個狼族主導的獨立王國。
這個曆史上絕無僅有的狼族自由王國，正是狼域初級試練地中西方“天狼之國”的前身和祖地。
當時狼國的地盤不小，以隴中鐵木山為中心，向西進入到青藏高原北部，向北連接到蒙古大草原和騰格裏沙漠，向東至寧夏和隴山一線，向南到達岷山山脈。
“哮天王”與“二郎神”結為異族兄弟的故事，大約發生在距今九千年前後。
兩位大神同歸天庭後，參與了鎮壓孫大聖大鬧天宮的戰爭。
在此期間，祂們深感天庭雖不缺大能將領，但普通天兵天將整體能力低下，甚至趕不上妖兵妖將的戰鬥力。
為此，祂們放開視野，在銀河係到處尋找適合動物生存的行星，並憑借難以想象的偉大神通，創設了三處試練地，作為快速提高天兵天將能力的培訓基地。
速成之法果然見效，使得天兵天將的戰力有了質的飛躍，從而保證了天庭的安全。
但是，後來出現了意外，少數從高級試練地出來能力無比強大的人和狼，私自進入了地球凡界。
由於德行與能力不相匹配，他們為了一己私利，引發無盡戰亂，給地球生靈帶來了毀滅性的災難。
兩位大神一邊組織抓捕自己培養出來的那些“半人半神”和“半狼半神”，一邊把部分受戰火蹂躪的人族和狼族轉入初級試練星球，讓他們在那裏重建家園，繁衍生息。
直到距今六千年前，地球才又恢複了祥和安寧，人族、狼族和各類動植物又重新起步，繁衍發展。
就在這個時期，地球上出現了十個“太陽”，接著是“後羿射日”，解決了“太陽”過多的問題，把動植物從酷旱中解救了出來。
絕大多數地方的旱災消除，先民們繼續刀耕火種，按照原有的方式生活下去。
但是，自此開始，狼國統治的地區——隴中黃土高原與北部蒙古草原的過渡地帶，旱災一直持續不斷。
降雨量大減，夏季高溫時間拉長，冬季無雪且氣溫偏高，土地無法凍結保滴，大麵積森林枯死，草原退化成戈壁，騰格裏沙漠不斷向南擴張。
鐵木山周邊的祖厲河、關川河逐漸變成兩條小水溝，直至斷流。
數年時間，這一帶的自然生態發生了顛覆性退化，原來著名的天然優質牧場不見了，代之以滿目荒山禿嶺，人和狼的生活都陷入了困頓。
“哮天王”由天庭迴到故地，被眼前的淒涼景象所震驚。
祂反複察看偵巡之下，終於找到了造成這種後果的“罪魁禍首”，便是受傷蟄伏在大壩灘一帶的恆星精靈——鳳凰。
祂化成一頭山一般的巨狼，張口便向蟄伏成一座大山的鳳凰咬去。
那鳳凰豈是等閑之輩，吃疼後驚醒，整座山翻滾之間變成一隻巨鳥，閃展騰挪，與“哮天王”展開了一場驚天動地的拚鬥。
“神仙打仗凡人遭殃”，生活在這裏的人與動物哪曾想災從天降，眼睜睜看著山崩地裂，人畜村舍霎時間化為粉齏。
“哮天王”一看，感覺自己一時無法拿下鳳凰，又怕造成過多誤傷，便主動退出了打鬥，迴天庭去找兄長“二郎神”。
“二郎神”與“哮天王”一樣，之前都沒有接觸過鳳凰這種恆星精靈，兩人商議半天也拿不出好的主意。
祂倆一起來到鐵木山住了下來，化作一人一犬四處遊蕩，沿途打聽尋找能夠收服鳳凰的能人異士。
功夫不負有心人，祂倆在隴山山脈之中找到了崆峒山修道的廣成子。
傳說廣成子是闡教原始天尊的首徒，也是華夏西北地區昆侖十二金仙之首，祂的弟子有一個正是華夏人文始祖——軒轅黃帝。
因此，無論在神界，還是在華夏民族古代史上，廣成子都算得上赫赫有名。
但“二郎神”和“哮天王”找祂的時代，比黃帝問道和《封神演義》記錄的曆史時期都要早千年左右。
那時的廣成子還是個十分年輕的道士，但其修行進境神速，僅僅憑著打坐冥想，便可知天地古今之事，在崆峒山所在的汝州地麵已經嶄露頭角。
兩位神仙來到崆峒山半山的洞穴，廣成子顧不得穿上草鞋，光著腳丫迎出洞口，雙膝跪倒在凹凸不平的地麵上。
尋問之下，才知廣成子昨夜已算出天庭大神來訪。
一番寒喧之後，雙方在洞口石頭上落座。
廣成子直接開口道：
“貧道已知兩位尊神之來意。
尊神並非無力降服鳳凰神鳥，隻是怕殃及子民，故欲求萬全之方也。”
“二郎神”和“哮天王”連連點頭稱是，心裏已對年輕的廣成子高看了一眼。
隻聽廣成子接著道：
“依貧道靜坐觀想，恆古無始以來，生靈皆由精靈演化而成。
但凡一區域穩定存在，久之必生精靈，應無一例外。
精靈由所在之域精華凝結而成，可動可食可生長，但一般無欲無智，隻憑本能行動，沒有自我意識。
貧道推測，我等大地之上的人和動物，皆由精靈演化而來。
恆古之時的大地精靈，雌雄一體，混沌一團，不存在陰陽，不存在生育繁衍，尚不能算作是真正的生命。
後來，盤古神誕生，用特殊法門，將所有精靈一劈為二，才算分開了陰陽。
陰陽一分，人有男女，動物有公母，可交配而生子，才有生老病死，才有繁衍生息，才有動物的靈智，才具備了所有的生命特征。
因此，貧道以為，所謂盤古用一把斧子劈開天地的說法，是不可信的。
因為宇宙無始無終、無邊無際，遠在盤古誕生之前，宇宙實際上早已存在，並且一直是現在這個樣子。
而盤古所做的，也許隻是用斧子劈開了精靈之身，讓人和動物走出了混沌，生出了靈智而已。
哎呀，貧道觀想而來的結論，與眾人所傳的“盤古開天”之說有所不同，這一點被許多同道中人斥為異端邪說，不知兩位尊神如何看待？”
廣成子的一番深奧理論，聽得“二郎神”和“哮天王”腦袋轟鳴、內心震驚不已。
萬萬沒料到，眼前這位看起來弱不經風的年輕道士，在生命起源的重大問題上，竟然提出了如此驚世駭俗的新鮮觀點。
而且細思起來，這種觀點，似乎比代代口耳相傳的“盤古開天”之說更有理性，也許更接近事實真相。
相比之下，作為天庭重量級神仙的祂們，之前對於自身“從何而來”的關鍵問題，並沒有深思過，也沒有形成自己獨到的見解。
想到此處，兩位神仙感到萬分羞愧，祂們不約而同地起身向廣成子抱拳施禮。
“二郎神”連忙道：
“受教受教啊！
先生此番言論，即使到了天庭，也一定會讓眾神拜服！
我兄弟二人，一定把先生的高論轉達天庭。
現在，我倆已知鳳凰屬於恆星精靈，如何降伏鳳凰，還望先生不吝賜教！”
“尊神在上，草民肉體凡胎，怎敢當賜教二字！”
廣成子慌忙還禮稱罪，接著道：
“依貧道料想，鳳凰能量雖然巨大，但如同其它精靈一樣，也是缺乏靈智之物，它們的行為大多出於本能，即使造成災害，也是無心所為，不必怪罪。
天體運行應該會影響到它的行為。
因為它來自恆星，身體十分需要補充熱量，故每日太陽正午之時，它必靜臥在地，吸收熱能，這是降伏它的最好時機。
若想殺它，以兩位尊神之大能，一擊必得，可使它毫無反抗機會。
若想收服它，並令它效力，可效仿上古神靈盤古爺，將其一劈為二，再行教養引導。
貧道這裏有兩把寶劍，一曰‘誅仙劍’，一曰‘雌雄劍’，可借於兩位尊神。
屆時，執‘誅仙劍’者輕砍其頭顱，執‘雌雄劍’者猛砍其身體，便可將鳳凰一分為二。
一為鳳，屬陽性，一為凰，屬陰性。
然後，它們一定不遺餘力地追逐自己的另一半。
兩位尊神各執一隻，不令它們輕易見麵，久之必可馴服，使它聽命於尊神也。”
這個曆史上絕無僅有的狼族自由王國，正是狼域初級試練地中西方“天狼之國”的前身和祖地。
當時狼國的地盤不小，以隴中鐵木山為中心，向西進入到青藏高原北部，向北連接到蒙古大草原和騰格裏沙漠，向東至寧夏和隴山一線，向南到達岷山山脈。
“哮天王”與“二郎神”結為異族兄弟的故事，大約發生在距今九千年前後。
兩位大神同歸天庭後，參與了鎮壓孫大聖大鬧天宮的戰爭。
在此期間，祂們深感天庭雖不缺大能將領，但普通天兵天將整體能力低下，甚至趕不上妖兵妖將的戰鬥力。
為此，祂們放開視野，在銀河係到處尋找適合動物生存的行星，並憑借難以想象的偉大神通，創設了三處試練地，作為快速提高天兵天將能力的培訓基地。
速成之法果然見效，使得天兵天將的戰力有了質的飛躍，從而保證了天庭的安全。
但是，後來出現了意外，少數從高級試練地出來能力無比強大的人和狼，私自進入了地球凡界。
由於德行與能力不相匹配，他們為了一己私利，引發無盡戰亂，給地球生靈帶來了毀滅性的災難。
兩位大神一邊組織抓捕自己培養出來的那些“半人半神”和“半狼半神”，一邊把部分受戰火蹂躪的人族和狼族轉入初級試練星球，讓他們在那裏重建家園，繁衍生息。
直到距今六千年前，地球才又恢複了祥和安寧，人族、狼族和各類動植物又重新起步，繁衍發展。
就在這個時期，地球上出現了十個“太陽”，接著是“後羿射日”，解決了“太陽”過多的問題，把動植物從酷旱中解救了出來。
絕大多數地方的旱災消除，先民們繼續刀耕火種，按照原有的方式生活下去。
但是，自此開始，狼國統治的地區——隴中黃土高原與北部蒙古草原的過渡地帶，旱災一直持續不斷。
降雨量大減，夏季高溫時間拉長，冬季無雪且氣溫偏高，土地無法凍結保滴，大麵積森林枯死，草原退化成戈壁，騰格裏沙漠不斷向南擴張。
鐵木山周邊的祖厲河、關川河逐漸變成兩條小水溝，直至斷流。
數年時間，這一帶的自然生態發生了顛覆性退化，原來著名的天然優質牧場不見了，代之以滿目荒山禿嶺，人和狼的生活都陷入了困頓。
“哮天王”由天庭迴到故地，被眼前的淒涼景象所震驚。
祂反複察看偵巡之下，終於找到了造成這種後果的“罪魁禍首”，便是受傷蟄伏在大壩灘一帶的恆星精靈——鳳凰。
祂化成一頭山一般的巨狼，張口便向蟄伏成一座大山的鳳凰咬去。
那鳳凰豈是等閑之輩，吃疼後驚醒，整座山翻滾之間變成一隻巨鳥，閃展騰挪，與“哮天王”展開了一場驚天動地的拚鬥。
“神仙打仗凡人遭殃”，生活在這裏的人與動物哪曾想災從天降，眼睜睜看著山崩地裂，人畜村舍霎時間化為粉齏。
“哮天王”一看，感覺自己一時無法拿下鳳凰，又怕造成過多誤傷，便主動退出了打鬥，迴天庭去找兄長“二郎神”。
“二郎神”與“哮天王”一樣，之前都沒有接觸過鳳凰這種恆星精靈，兩人商議半天也拿不出好的主意。
祂倆一起來到鐵木山住了下來，化作一人一犬四處遊蕩，沿途打聽尋找能夠收服鳳凰的能人異士。
功夫不負有心人，祂倆在隴山山脈之中找到了崆峒山修道的廣成子。
傳說廣成子是闡教原始天尊的首徒，也是華夏西北地區昆侖十二金仙之首，祂的弟子有一個正是華夏人文始祖——軒轅黃帝。
因此，無論在神界，還是在華夏民族古代史上，廣成子都算得上赫赫有名。
但“二郎神”和“哮天王”找祂的時代，比黃帝問道和《封神演義》記錄的曆史時期都要早千年左右。
那時的廣成子還是個十分年輕的道士，但其修行進境神速，僅僅憑著打坐冥想，便可知天地古今之事，在崆峒山所在的汝州地麵已經嶄露頭角。
兩位神仙來到崆峒山半山的洞穴，廣成子顧不得穿上草鞋，光著腳丫迎出洞口，雙膝跪倒在凹凸不平的地麵上。
尋問之下，才知廣成子昨夜已算出天庭大神來訪。
一番寒喧之後，雙方在洞口石頭上落座。
廣成子直接開口道：
“貧道已知兩位尊神之來意。
尊神並非無力降服鳳凰神鳥，隻是怕殃及子民，故欲求萬全之方也。”
“二郎神”和“哮天王”連連點頭稱是，心裏已對年輕的廣成子高看了一眼。
隻聽廣成子接著道：
“依貧道靜坐觀想，恆古無始以來，生靈皆由精靈演化而成。
但凡一區域穩定存在，久之必生精靈，應無一例外。
精靈由所在之域精華凝結而成，可動可食可生長，但一般無欲無智，隻憑本能行動，沒有自我意識。
貧道推測，我等大地之上的人和動物，皆由精靈演化而來。
恆古之時的大地精靈，雌雄一體，混沌一團，不存在陰陽，不存在生育繁衍，尚不能算作是真正的生命。
後來，盤古神誕生，用特殊法門，將所有精靈一劈為二，才算分開了陰陽。
陰陽一分，人有男女，動物有公母，可交配而生子，才有生老病死，才有繁衍生息，才有動物的靈智，才具備了所有的生命特征。
因此，貧道以為，所謂盤古用一把斧子劈開天地的說法，是不可信的。
因為宇宙無始無終、無邊無際，遠在盤古誕生之前，宇宙實際上早已存在，並且一直是現在這個樣子。
而盤古所做的，也許隻是用斧子劈開了精靈之身，讓人和動物走出了混沌，生出了靈智而已。
哎呀，貧道觀想而來的結論，與眾人所傳的“盤古開天”之說有所不同，這一點被許多同道中人斥為異端邪說，不知兩位尊神如何看待？”
廣成子的一番深奧理論，聽得“二郎神”和“哮天王”腦袋轟鳴、內心震驚不已。
萬萬沒料到，眼前這位看起來弱不經風的年輕道士，在生命起源的重大問題上，竟然提出了如此驚世駭俗的新鮮觀點。
而且細思起來，這種觀點，似乎比代代口耳相傳的“盤古開天”之說更有理性，也許更接近事實真相。
相比之下，作為天庭重量級神仙的祂們，之前對於自身“從何而來”的關鍵問題，並沒有深思過，也沒有形成自己獨到的見解。
想到此處，兩位神仙感到萬分羞愧，祂們不約而同地起身向廣成子抱拳施禮。
“二郎神”連忙道：
“受教受教啊！
先生此番言論，即使到了天庭，也一定會讓眾神拜服！
我兄弟二人，一定把先生的高論轉達天庭。
現在，我倆已知鳳凰屬於恆星精靈，如何降伏鳳凰，還望先生不吝賜教！”
“尊神在上，草民肉體凡胎，怎敢當賜教二字！”
廣成子慌忙還禮稱罪，接著道：
“依貧道料想，鳳凰能量雖然巨大，但如同其它精靈一樣，也是缺乏靈智之物，它們的行為大多出於本能，即使造成災害，也是無心所為，不必怪罪。
天體運行應該會影響到它的行為。
因為它來自恆星，身體十分需要補充熱量，故每日太陽正午之時，它必靜臥在地，吸收熱能，這是降伏它的最好時機。
若想殺它，以兩位尊神之大能，一擊必得，可使它毫無反抗機會。
若想收服它，並令它效力，可效仿上古神靈盤古爺，將其一劈為二，再行教養引導。
貧道這裏有兩把寶劍，一曰‘誅仙劍’，一曰‘雌雄劍’，可借於兩位尊神。
屆時，執‘誅仙劍’者輕砍其頭顱，執‘雌雄劍’者猛砍其身體，便可將鳳凰一分為二。
一為鳳，屬陽性，一為凰，屬陰性。
然後，它們一定不遺餘力地追逐自己的另一半。
兩位尊神各執一隻，不令它們輕易見麵，久之必可馴服，使它聽命於尊神也。”