半夜時分，郭槐傑為了能夠自由離開，殘忍殺死了最愛自己，也算是自己最愛過的四川女人。
他開始翻箱倒櫃，到處尋找，終於在天亮後，在穀倉的稻穀堆下找著了裝著他的寶貝寵物虎嬰的玻璃瓶。
他正待離開，不料女人的媽媽進了院子。
也是合該出大事，母女倆頭一天商量好早上一起出門去鎮子上扯布做衣服。
媽媽一見女兒血肉模糊的屍體，大聲哭叫起來，並牢牢抱住郭槐傑的雙腿，讓他無法邁步出去。
郭槐傑急得紅了眼，索性“一不做二不休”，放出虎嬰，咬死了女人的媽媽。
虎嬰被他供奉豢養了近三十年，“道行”早已不比過去，隻有加了封印的瓶子能關得住牠，離開了玻璃瓶，則上天入地，可算無所不能。
吃掉人的屍體，可以增強牠的“道行”。
隻用了十多分鍾，虎嬰便把母女二人的屍體啃食完畢，隻剩兩具光光的人體骨架。
郭槐傑趴上虎嬰幻化的猛虎脊背，一路奔逃，離開四川，由隴南地區進入甘肅。
很快，公安部門下發了抓捕殺人犯郭槐傑的紅色通揖令。
通揖令貼滿了城市農村，連最偏避的大隊、生產隊群眾聚集的場所，都能看得見通揖令。
農村當時每家每戶都裝著簡易的有線廣播喇叭。
通過廣播喇叭的播送，隻幾天時間，郭槐傑的身體相貌特征和她殘忍殺害母女二人的“事跡”便已家喻戶曉。
郭槐傑明白，自己到處走村串戶騙吃騙喝騙色的日子過到頭了。
他惶惶如喪家之犬，又像鬼一樣，晝伏夜出，一路奔逃。
這個時候，他突然想起了年輕時在“陰陽會”聽到過的關於隴中鐵木山有一個狼域入口的傳說。
他已顧不了過多考慮傳說是否可靠，而是擇路直奔鐵木山。
到了鐵木山，在虎嬰的幫助之下，當天夜裏他就找到了“地下迷宮”，鑽到了“人狼神殿”門口的大石閘跟前。
當時，正是徐守君與雪裏紅的父親神殿比武之後不久，老首領猝死，新首領雪裏紅還太小，細腰狼一族正處於群龍無首、青黃不接的時段。
因見郭槐傑的虎嬰本領高強，狼族無心抵抗，隻想把這個“瘟神”趕緊送走，免得他毀了神殿，破壞細腰狼族輩輩傳下來的大事。
它們主動打開機關，把郭槐傑送進了狼域。
郭槐傑懷揣裝著虎嬰的瓶子，一頭衝進水旋門洞，很快昏死過去。
等他清醒過來，已到了天馬部落。
這才發現，裝著虎嬰的瓶子，連同身上的衣褲全都不見了，隻剩一身累累傷痕和半條性命。
就連一邊的臉都被黃鼠啃了個稀巴爛，骨頭露了出來。
要說烏孫人的醫療水平委實不低，幾乎可達“活死人而肉白骨”的程度。
在他們的救治和悉心照料之下，在主世界罪該萬死的郭槐傑又在這個異世界活了過來。
由於烏孫人骨子裏對漢人的尊崇，由於“天降漢人”的傳說，他受到了首領和所有烏孫人的歡迎和愛戴。
出於對烏孫人救命之恩的感激，郭槐傑決心與罪惡的過去決裂，重新作人，一點一滴學習，好好為天馬部落服務。
當然，失去了虎嬰的依仗，他第一次認清了自己隻是一個極其普通的人，這也是他迴心轉意的重要原因。
從這一點可以看出，有時候，有所依仗往往會使人失去理智，誤以為自己高人一等，容易做出出格的事情，甚至走上犯罪的道路。
這是郭愧傑的慘痛教訓，又何嚐不是每一個人應該吸取的教訓。
總之，認識到自己隻是個普通人的郭槐傑從一做起，一步一步使自己變得優秀起來。
他天生的聰明才智得到很好發揮，很快便在烏孫天馬部落脫穎而出。
實話實說，整個烏孫人的智力普遍較低，把一個一般智力的漢人放在他們中間，都會比他們高出一大截。
不是這個民族遺傳基因愚鈍，而是社會形態所決定。
人——從來都是社會的產物。
除了極個別燦若星辰的智者，個人的智慧不可能超越自己所處的社會形態和發展階段。
郭槐傑的才能得到了老首領的高度認可。
如果他從此真的變成好人，那是整個烏孫民族的福份，也是他個人的福份。
但是——
漸漸出人頭地的郭槐傑又舊病複發了。
他開始到處追求烏孫美女，到處拈花惹草。
這在母係為主、沒有固定婚姻製度的烏孫人部落中實在算不了什麽，沒有人覺得有什麽不妥。
隻要女人願意，還有，隻要你自己身體允許就行了。
但是，郭槐傑的想法太離譜啦。
他自己想不斷地更換美女，又不想讓別的男人染指自己看上的女人。
也就是，“隻許州官放火”，百姓嘛，連點燈照亮都不行。
這樣一來，他對所有烏孫男人都生出了一種厭惡心理。
為達到自己的目的，便需要增強自身的力量。
他又忍不住重操“舊業”，煉製了嬰鬼。
就在嬰鬼煉成的時候，老首領讓他住到神廟，幫助老薩滿翻譯經書，同時學習請神之術。
郭槐傑“虛心”向老祭司求教，並借機刺探烏孫人的種種秘辛。
他知道了關於烏孫禁地的傳說，隱約了解到那裏似乎存在著進入另一個更高級世界的入口。
好奇心極強的他，請求老薩滿祭司同意，請神追問另一個世界入口的問題。
吠靈神一不留神，被郭槐傑所利用，說出了入口通道和另一個世界的事情。
弄清了進入另一個世界將永遠無法返迴，郭槐傑可說是喜出望外。
他當時心生一計，隻要把那些礙手礙腳的男人支使到另一個世界去，他自己豈不是可以隨心所欲地長期霸占那些喜歡的女人。
這樣一想，郭槐傑便要求老薩滿把神靈的話真實翻譯成烏孫文。
請神記錄在神廟中是公開的文件，平時就擺在香案上，任何一個進廟的人都可以隨時閱覽，便於大家隨時了解神喻。
當時的情景，正如成鍾所分析的那樣，老薩滿出於烏孫人穩定的考慮，與郭槐傑之間發生了爭吵。
郭槐傑此前一直對老薩滿畢恭畢敬，這次終於原形畢露。
為了實現自己見不得人的目的，為了永久消除障礙，為了直接坐上祭司寶座，郭槐傑放出新煉製供奉的嬰鬼，殺死了老薩滿，並把他的肉身啃食了個幹幹淨淨。
正在自以為陰謀得逞的時候，不料吠靈神自天而降。
吠靈神是烏孫神廟的直接守護者，祂在宇宙間遊蕩作樂，但一直留一縷分神在神廟之中，掌握神廟的一切動靜。
這就是為什麽，每次有人請神問事衪都能盡快到臨神壇的原因。
吠靈神剛剛解答完郭槐傑的問題不久，還盤旋在虛空中。
祂的心裏正在思考自己無意間暴露了另一個世界的入口，這件事是否欠妥之時，留在廟裏的分神傳來了發生血案的消息。
吠靈神大吃一驚，慌忙墜下雲端，自天而降。
但為時已晚。
幻化成餓虎的嬰鬼正清理著嘴角的鮮血。
吠靈神見狀大怒，虛影張牙舞爪直向嬰鬼撲去。
神靈受天規所限，不得直接殺生，那怕是捏死一個蚊子都不行。
這是因為，凡生在宇宙間的生命，不論大小強弱，都有生存的權利。
若放任神靈殺生，沒有生命可以抵擋，世界將不成其為世界。
神靈不可對付生人，但對付邪魔鬼怪卻是祂們的職責所在。
是故吠靈神神力發動，劈頭抓向嬰鬼。
嬰鬼一見神靈，知道不是自己惹得起的存在。
隻見牠身形擺動間，早已化作一縷輕煙飄出窗外。
他開始翻箱倒櫃，到處尋找，終於在天亮後，在穀倉的稻穀堆下找著了裝著他的寶貝寵物虎嬰的玻璃瓶。
他正待離開，不料女人的媽媽進了院子。
也是合該出大事，母女倆頭一天商量好早上一起出門去鎮子上扯布做衣服。
媽媽一見女兒血肉模糊的屍體，大聲哭叫起來，並牢牢抱住郭槐傑的雙腿，讓他無法邁步出去。
郭槐傑急得紅了眼，索性“一不做二不休”，放出虎嬰，咬死了女人的媽媽。
虎嬰被他供奉豢養了近三十年，“道行”早已不比過去，隻有加了封印的瓶子能關得住牠，離開了玻璃瓶，則上天入地，可算無所不能。
吃掉人的屍體，可以增強牠的“道行”。
隻用了十多分鍾，虎嬰便把母女二人的屍體啃食完畢，隻剩兩具光光的人體骨架。
郭槐傑趴上虎嬰幻化的猛虎脊背，一路奔逃，離開四川，由隴南地區進入甘肅。
很快，公安部門下發了抓捕殺人犯郭槐傑的紅色通揖令。
通揖令貼滿了城市農村，連最偏避的大隊、生產隊群眾聚集的場所，都能看得見通揖令。
農村當時每家每戶都裝著簡易的有線廣播喇叭。
通過廣播喇叭的播送，隻幾天時間，郭槐傑的身體相貌特征和她殘忍殺害母女二人的“事跡”便已家喻戶曉。
郭槐傑明白，自己到處走村串戶騙吃騙喝騙色的日子過到頭了。
他惶惶如喪家之犬，又像鬼一樣，晝伏夜出，一路奔逃。
這個時候，他突然想起了年輕時在“陰陽會”聽到過的關於隴中鐵木山有一個狼域入口的傳說。
他已顧不了過多考慮傳說是否可靠，而是擇路直奔鐵木山。
到了鐵木山，在虎嬰的幫助之下，當天夜裏他就找到了“地下迷宮”，鑽到了“人狼神殿”門口的大石閘跟前。
當時，正是徐守君與雪裏紅的父親神殿比武之後不久，老首領猝死，新首領雪裏紅還太小，細腰狼一族正處於群龍無首、青黃不接的時段。
因見郭槐傑的虎嬰本領高強，狼族無心抵抗，隻想把這個“瘟神”趕緊送走，免得他毀了神殿，破壞細腰狼族輩輩傳下來的大事。
它們主動打開機關，把郭槐傑送進了狼域。
郭槐傑懷揣裝著虎嬰的瓶子，一頭衝進水旋門洞，很快昏死過去。
等他清醒過來，已到了天馬部落。
這才發現，裝著虎嬰的瓶子，連同身上的衣褲全都不見了，隻剩一身累累傷痕和半條性命。
就連一邊的臉都被黃鼠啃了個稀巴爛，骨頭露了出來。
要說烏孫人的醫療水平委實不低，幾乎可達“活死人而肉白骨”的程度。
在他們的救治和悉心照料之下，在主世界罪該萬死的郭槐傑又在這個異世界活了過來。
由於烏孫人骨子裏對漢人的尊崇，由於“天降漢人”的傳說，他受到了首領和所有烏孫人的歡迎和愛戴。
出於對烏孫人救命之恩的感激，郭槐傑決心與罪惡的過去決裂，重新作人，一點一滴學習，好好為天馬部落服務。
當然，失去了虎嬰的依仗，他第一次認清了自己隻是一個極其普通的人，這也是他迴心轉意的重要原因。
從這一點可以看出，有時候，有所依仗往往會使人失去理智，誤以為自己高人一等，容易做出出格的事情，甚至走上犯罪的道路。
這是郭愧傑的慘痛教訓，又何嚐不是每一個人應該吸取的教訓。
總之，認識到自己隻是個普通人的郭槐傑從一做起，一步一步使自己變得優秀起來。
他天生的聰明才智得到很好發揮，很快便在烏孫天馬部落脫穎而出。
實話實說，整個烏孫人的智力普遍較低，把一個一般智力的漢人放在他們中間，都會比他們高出一大截。
不是這個民族遺傳基因愚鈍，而是社會形態所決定。
人——從來都是社會的產物。
除了極個別燦若星辰的智者，個人的智慧不可能超越自己所處的社會形態和發展階段。
郭槐傑的才能得到了老首領的高度認可。
如果他從此真的變成好人，那是整個烏孫民族的福份，也是他個人的福份。
但是——
漸漸出人頭地的郭槐傑又舊病複發了。
他開始到處追求烏孫美女，到處拈花惹草。
這在母係為主、沒有固定婚姻製度的烏孫人部落中實在算不了什麽，沒有人覺得有什麽不妥。
隻要女人願意，還有，隻要你自己身體允許就行了。
但是，郭槐傑的想法太離譜啦。
他自己想不斷地更換美女，又不想讓別的男人染指自己看上的女人。
也就是，“隻許州官放火”，百姓嘛，連點燈照亮都不行。
這樣一來，他對所有烏孫男人都生出了一種厭惡心理。
為達到自己的目的，便需要增強自身的力量。
他又忍不住重操“舊業”，煉製了嬰鬼。
就在嬰鬼煉成的時候，老首領讓他住到神廟，幫助老薩滿翻譯經書，同時學習請神之術。
郭槐傑“虛心”向老祭司求教，並借機刺探烏孫人的種種秘辛。
他知道了關於烏孫禁地的傳說，隱約了解到那裏似乎存在著進入另一個更高級世界的入口。
好奇心極強的他，請求老薩滿祭司同意，請神追問另一個世界入口的問題。
吠靈神一不留神，被郭槐傑所利用，說出了入口通道和另一個世界的事情。
弄清了進入另一個世界將永遠無法返迴，郭槐傑可說是喜出望外。
他當時心生一計，隻要把那些礙手礙腳的男人支使到另一個世界去，他自己豈不是可以隨心所欲地長期霸占那些喜歡的女人。
這樣一想，郭槐傑便要求老薩滿把神靈的話真實翻譯成烏孫文。
請神記錄在神廟中是公開的文件，平時就擺在香案上，任何一個進廟的人都可以隨時閱覽，便於大家隨時了解神喻。
當時的情景，正如成鍾所分析的那樣，老薩滿出於烏孫人穩定的考慮，與郭槐傑之間發生了爭吵。
郭槐傑此前一直對老薩滿畢恭畢敬，這次終於原形畢露。
為了實現自己見不得人的目的，為了永久消除障礙，為了直接坐上祭司寶座，郭槐傑放出新煉製供奉的嬰鬼，殺死了老薩滿，並把他的肉身啃食了個幹幹淨淨。
正在自以為陰謀得逞的時候，不料吠靈神自天而降。
吠靈神是烏孫神廟的直接守護者，祂在宇宙間遊蕩作樂，但一直留一縷分神在神廟之中，掌握神廟的一切動靜。
這就是為什麽，每次有人請神問事衪都能盡快到臨神壇的原因。
吠靈神剛剛解答完郭槐傑的問題不久，還盤旋在虛空中。
祂的心裏正在思考自己無意間暴露了另一個世界的入口，這件事是否欠妥之時，留在廟裏的分神傳來了發生血案的消息。
吠靈神大吃一驚，慌忙墜下雲端，自天而降。
但為時已晚。
幻化成餓虎的嬰鬼正清理著嘴角的鮮血。
吠靈神見狀大怒，虛影張牙舞爪直向嬰鬼撲去。
神靈受天規所限，不得直接殺生，那怕是捏死一個蚊子都不行。
這是因為，凡生在宇宙間的生命，不論大小強弱，都有生存的權利。
若放任神靈殺生，沒有生命可以抵擋，世界將不成其為世界。
神靈不可對付生人，但對付邪魔鬼怪卻是祂們的職責所在。
是故吠靈神神力發動，劈頭抓向嬰鬼。
嬰鬼一見神靈，知道不是自己惹得起的存在。
隻見牠身形擺動間，早已化作一縷輕煙飄出窗外。