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山濤平日裏修煉之餘就在思考著怎麽樣才能將自己的實力揮到最強大？當然使用強力的法寶自然是一種方法但是此卻不能以之為常法畢竟那上古遺物天府奇珍並不是誰都能獲得的。
最終山濤想到了毫無疑問是陣法。峨眉的實力是很強大但是也沒有強大到以自己一個門派而力壓天下群魔的地步之所以而今能夠有如今這種局麵與一種東西的助力是分不開的。
那就是兩儀微塵陣。所謂幻滅死生同泡影兩界等微塵這是何等的神通很多魔道巨擘邪派宗師就是對此心懷畏懼所以才一味退讓。
山濤知道的魔道法陣不少不過卻是缺少材料等閑之物布下的陣勢缺陷太大而魔道陣法的材料除了許多天材地寶之外多是靠屠戮殘害生靈來獲得的山濤並不願意如此做。
不過現在山濤的條件在獲得了五雲桃花瘴之後這個條件就成熟了。
山濤望著眼前這五蘊妖琴心情著實有些激動因為而今隻差最後一小步便可以大功告成了。他自山河鼎之中取出了一隻玄冰瓶在溫玉的照徹之下將內裏山濤收集的天魔之氣傾瀉在了五蘊妖琴之上。
那如墨般漆黑的煙氣一觸碰到五蘊妖琴便被全吸了進去。山濤看的很是滿意。到得如今五蘊妖琴可謂是而今山濤手中最強大的一件法寶了。
五蘊妖琴原本就是一件異寶其上五弦各自對應五蘊而攻擊。這五蘊乃是佛門的說法五蘊共分為色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊。
色蘊包括內色和外色內色指的是眼耳鼻舌身五根外色指的是色聲香味觸五境。受蘊指的是對順境與逆境的領納感受分為身受心受兩種身受有苦樂不苦不樂三種感覺心受則是喜與憂兩種。
想蘊乃是指人通過看聽接觸外界環境自對其產生的一種想當然的認識可能正確也可能不正確。行蘊卻非指人的行動行指的是造作行蘊是指驅使心造作諸業分為善惡無記三種例如男人見到美女便不自禁有親近之心忍不住在心中幻想某些事情雖然並未付諸行動但心已經種下了業因。
識蘊也分三種分別是心又名阿賴耶識可以集起諸般大法；意又名末那識恆量自我；識感知外境。
佛門認為此五蘊人生來有之乃是蒙蔽智慧之源五蘊妖琴以此為根隻要有一蘊受了牽引七煞銷魂音就可以將來人的魂魄、元神拘來生死由心。除了那些“照五蘊皆空觀色如聚沫受如水上泡想如春時焰諸行如芭蕉諸識法如幻”的高僧方可不受五蘊妖琴所製。
不過原先的五蘊妖琴也有破綻它主要是以攻擊人的元神魂魄為主他所起的色欲天魔舞都是幻相若是被困之人身上佩戴有大德高僧所遺留的舍利子等諸般鎮壓心神之物效用就不免大減。
而今山濤以天魔之氣為牽引借五雲桃花瘴氣顯行自由在虛實兩界之間轉換不僅可攻擊心神毒力更可攻擊實體端的是厲害非凡。
山濤撫摸著五色琴弦迫不及待的想要試一試五蘊妖琴的能力他將其放在自己的腿上輕輕的撥動琴弦奏起了七煞銷魂音。立時琴上傳出一種極為柔媚淫豔的聲音宛若少女婉轉輕吟蕩人心魄。
山濤麵含微笑心念一起五蘊妖琴之上自散出一種透明之中隱現七色霞彩的奇光如水一般的波紋蕩漾開來刹那間便彌漫了開來籠罩了整個山洞而後立時隱沒不見再也看不出任何的行跡。
山濤心念再變數十個如花似玉婀娜多姿的美女立時憑空顯現身上穿著薄籠輕紗行進之間波光蕩漾私處隱現妙相紛呈。她們的肌膚嬌嫩晶瑩如玉眼眸溫潤如水波一顰一笑之間蕩漾出無盡的柔情蜜意。
山濤靜靜的觀賞這難得一見的色欲天魔舞暗讚天魔不愧是最為了解人的他將人的色欲之念放大到了極致。而且山濤很清楚這些美女並非是虛幻的光影可以被那些破幻法寶所驅除她們都是有形有質的實體乃是天魔精氣借助五雲桃花瘴氣顯化與山濤元神借助冰雪罡煞顯化有異曲同工之妙。
他也不擔心這天魔會反噬在以溫玉之氣洗練之時他早已經將自己的法力引子種在了其中。故而山濤方才不會被眼前這姹紫嫣紅的天魔妙相所迷惑。
觀賞了一陣子山濤心念連轉美女刹那間消失不見接著現出了十三尊綠紅睛的白骨骷髏各自站定了一個方位隱現一種玄妙之極的法陣正是十二元辰白骨緊接著白骨骷髏再次隱去現出九個赤身美女和九個嬰兒來去飄忽隱現無常乃是九子母略略演練了一下九子母陰魂陣景象再變又顯化出了陰陽十三。
隨著山濤心念的流轉他所熟知的種種法陣盡皆顯化了出來盡管威力比不上那些專門的法陣但是卻勝在幻變無常可以針對敵人弱點而況且尋常法陣若是布陣的旗幡被毀陣勢立破而由五雲桃花瘴氣顯化的旗幡即便是被擊毀也可隨滅隨生。
況且山濤也明白這並不是其的最大威力最大的威力應該是由天魔自的控製隨心感應以天魔之無常自可令來人見山為山見水是水金銀珠玉妖嬈美女法寶仙丹隨心而生隨心而變且這些東西都是有瘴氣顯化並非虛幻。如此誘惑山濤相信能夠抵擋得住的絕對不多。
經過了與五雲桃花瘴和太乙五煙羅的化合五蘊妖琴原本的紫色天魔幻相之光已然可以隨時擴展到數百畝大小不論是據地埋伏還是隨機應敵都是方便的很。將來若是有了自己的山門更是守護山門的不二法寶。
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山濤平日裏修煉之餘就在思考著怎麽樣才能將自己的實力揮到最強大？當然使用強力的法寶自然是一種方法但是此卻不能以之為常法畢竟那上古遺物天府奇珍並不是誰都能獲得的。
最終山濤想到了毫無疑問是陣法。峨眉的實力是很強大但是也沒有強大到以自己一個門派而力壓天下群魔的地步之所以而今能夠有如今這種局麵與一種東西的助力是分不開的。
那就是兩儀微塵陣。所謂幻滅死生同泡影兩界等微塵這是何等的神通很多魔道巨擘邪派宗師就是對此心懷畏懼所以才一味退讓。
山濤知道的魔道法陣不少不過卻是缺少材料等閑之物布下的陣勢缺陷太大而魔道陣法的材料除了許多天材地寶之外多是靠屠戮殘害生靈來獲得的山濤並不願意如此做。
不過現在山濤的條件在獲得了五雲桃花瘴之後這個條件就成熟了。
山濤望著眼前這五蘊妖琴心情著實有些激動因為而今隻差最後一小步便可以大功告成了。他自山河鼎之中取出了一隻玄冰瓶在溫玉的照徹之下將內裏山濤收集的天魔之氣傾瀉在了五蘊妖琴之上。
那如墨般漆黑的煙氣一觸碰到五蘊妖琴便被全吸了進去。山濤看的很是滿意。到得如今五蘊妖琴可謂是而今山濤手中最強大的一件法寶了。
五蘊妖琴原本就是一件異寶其上五弦各自對應五蘊而攻擊。這五蘊乃是佛門的說法五蘊共分為色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊。
色蘊包括內色和外色內色指的是眼耳鼻舌身五根外色指的是色聲香味觸五境。受蘊指的是對順境與逆境的領納感受分為身受心受兩種身受有苦樂不苦不樂三種感覺心受則是喜與憂兩種。
想蘊乃是指人通過看聽接觸外界環境自對其產生的一種想當然的認識可能正確也可能不正確。行蘊卻非指人的行動行指的是造作行蘊是指驅使心造作諸業分為善惡無記三種例如男人見到美女便不自禁有親近之心忍不住在心中幻想某些事情雖然並未付諸行動但心已經種下了業因。
識蘊也分三種分別是心又名阿賴耶識可以集起諸般大法；意又名末那識恆量自我；識感知外境。
佛門認為此五蘊人生來有之乃是蒙蔽智慧之源五蘊妖琴以此為根隻要有一蘊受了牽引七煞銷魂音就可以將來人的魂魄、元神拘來生死由心。除了那些“照五蘊皆空觀色如聚沫受如水上泡想如春時焰諸行如芭蕉諸識法如幻”的高僧方可不受五蘊妖琴所製。
不過原先的五蘊妖琴也有破綻它主要是以攻擊人的元神魂魄為主他所起的色欲天魔舞都是幻相若是被困之人身上佩戴有大德高僧所遺留的舍利子等諸般鎮壓心神之物效用就不免大減。
而今山濤以天魔之氣為牽引借五雲桃花瘴氣顯行自由在虛實兩界之間轉換不僅可攻擊心神毒力更可攻擊實體端的是厲害非凡。
山濤撫摸著五色琴弦迫不及待的想要試一試五蘊妖琴的能力他將其放在自己的腿上輕輕的撥動琴弦奏起了七煞銷魂音。立時琴上傳出一種極為柔媚淫豔的聲音宛若少女婉轉輕吟蕩人心魄。
山濤麵含微笑心念一起五蘊妖琴之上自散出一種透明之中隱現七色霞彩的奇光如水一般的波紋蕩漾開來刹那間便彌漫了開來籠罩了整個山洞而後立時隱沒不見再也看不出任何的行跡。
山濤心念再變數十個如花似玉婀娜多姿的美女立時憑空顯現身上穿著薄籠輕紗行進之間波光蕩漾私處隱現妙相紛呈。她們的肌膚嬌嫩晶瑩如玉眼眸溫潤如水波一顰一笑之間蕩漾出無盡的柔情蜜意。
山濤靜靜的觀賞這難得一見的色欲天魔舞暗讚天魔不愧是最為了解人的他將人的色欲之念放大到了極致。而且山濤很清楚這些美女並非是虛幻的光影可以被那些破幻法寶所驅除她們都是有形有質的實體乃是天魔精氣借助五雲桃花瘴氣顯化與山濤元神借助冰雪罡煞顯化有異曲同工之妙。
他也不擔心這天魔會反噬在以溫玉之氣洗練之時他早已經將自己的法力引子種在了其中。故而山濤方才不會被眼前這姹紫嫣紅的天魔妙相所迷惑。
觀賞了一陣子山濤心念連轉美女刹那間消失不見接著現出了十三尊綠紅睛的白骨骷髏各自站定了一個方位隱現一種玄妙之極的法陣正是十二元辰白骨緊接著白骨骷髏再次隱去現出九個赤身美女和九個嬰兒來去飄忽隱現無常乃是九子母略略演練了一下九子母陰魂陣景象再變又顯化出了陰陽十三。
隨著山濤心念的流轉他所熟知的種種法陣盡皆顯化了出來盡管威力比不上那些專門的法陣但是卻勝在幻變無常可以針對敵人弱點而況且尋常法陣若是布陣的旗幡被毀陣勢立破而由五雲桃花瘴氣顯化的旗幡即便是被擊毀也可隨滅隨生。
況且山濤也明白這並不是其的最大威力最大的威力應該是由天魔自的控製隨心感應以天魔之無常自可令來人見山為山見水是水金銀珠玉妖嬈美女法寶仙丹隨心而生隨心而變且這些東西都是有瘴氣顯化並非虛幻。如此誘惑山濤相信能夠抵擋得住的絕對不多。
經過了與五雲桃花瘴和太乙五煙羅的化合五蘊妖琴原本的紫色天魔幻相之光已然可以隨時擴展到數百畝大小不論是據地埋伏還是隨機應敵都是方便的很。將來若是有了自己的山門更是守護山門的不二法寶。